安阳博物馆馆藏铜镜展文字大纲

《馆藏铜镜精品展》文字大纲

前 言

铜镜是古人日常生活中的常备用具，其发展的历史极为漫长。铜镜在距今四千多年前的齐家文化中就已经出现，而后经过商、西周、春秋，在战国得以发展，至汉唐臻于繁荣辉煌，又延续到宋元明清，直至近代逐步被玻璃镜所取代。

铜镜不仅是人们日常生活中照容整装的实用品，也被用来佩挂装饰、驱邪佑福、传达情谊等，是一种具有珍贵艺术价值的工艺品。铜镜背面的纹饰和铭文，题材广泛，内容丰富多彩，反映了使用者和制作者所处历史时代的生活态度、审美情趣乃至整个社会风俗，写下了中国文化史上光彩夺目的一章。

自建馆之时起，安阳市博物馆就通过考古发掘、收购和接受收藏家捐赠等方式收集古代铜镜。此次展出的65枚铜镜是从馆藏品中遴选出来的，时间跨度从西汉至清代。它们或造型优美，或纹饰精巧，或制作精湛，表现出了铜镜赏心悦目的特质。

此次举办铜镜专题展，可以让观众在参观常设陈列的同时，欣赏到平时深藏于库房的文物精品，领略中国传统文化的五彩缤纷，也为爱好收藏青铜镜的朋友提供一个欣赏比照的机会。

图版:

1、铜镜各部位名称与主要镜型：

（1）圆形

（2）方形

（3）折角方形（亚字形）

（4）葵花形

（5）菱花形

2、汉以前中国名镜欣赏：

（1）七角星纹铜镜（齐家文化 直径8.9）

（2）多圈凸弦纹镜（商 直径7.1）

（3）镶嵌镜（战国 直径）

第一部分 两汉铜镜

铜镜是汉代铜铸造品中最多的产品。正当许多汉代青铜日用品逐渐被漆器和陶瓷器取代的时候，铜镜却获得了重要发展。两汉时期是铜镜制造工艺的繁荣时期。从西汉开始有鎏金、包金和漆背加彩绘人物等各种不同工艺形式的铜镜出现，特别是西汉中晚期铸造的透光镜，代表了铸镜工艺的新水平。

两汉时期铜镜的镜型比较厚重，形制一般为圆形，镜钮除了西汉早期有些沿用了战国时期的弦纹钮外，多数为圆钮，形成了以后镜钮的基本形制。钮座除了圆形或方形，还有连弧纹、连珠纹、四瓣柿蒂纹等。镜缘除西汉早期有卷边镜缘外，多为宽厚的外缘。

两汉时期的铜镜纹饰布局以四分法为主，多是细线浅浮雕，地纹逐渐简化，东汉时期地纹消失，主纹成为单一的图案。这个时期的纹饰主要有蟠螭纹，草叶纹、星辰纹、连弧纹、弦纹、博局纹等。新莽至东汉时期，铜镜纹饰复杂多变，大量流行“四灵”、仙人等神话图案，带有华丽幽雅和怪异之感，汉镜之精品佳作多出于此时。

西汉早期带铭文的吉语镜渐多，多饰在钮座外。文体多是秦汉诗歌形式的三字句和四字句，字体古朴方正，多为篆书。内容多为表现汉代贵族享乐求仙，长保富贵的思想。西汉末年出现了铭文中有年、月、日的纪年镜。

图版：

1、汉代铜镜常见纹饰：

（1）蟠螭纹：蟠螭即一种盘曲着的没有角的龙，蟠螭纹在战国青铜器上是一种常见的纹饰。到了汉代，铜镜上的蟠螭纹已没有战国时期同类纹饰复杂，但线条却更为灵活流畅。

（2）草叶纹

（3）星辰纹

（4）连弧纹

（5）博局纹（又称规矩纹、TLV纹）

2、汉代铜镜铭文书法:

（1） “尚方作竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿

如金石为国保。

（2）内清质以照明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。

文物：（共26件）

1. 草叶纹镜（102）：直径12.4厘米

2. 星云纹镜（100）：直径11.3厘米

图版1：星云纹即带座的四乳钉配列四方，乳钉间排列小乳钉用曲线相连接。乳钉数目不等，少者三、五枚，多者十几枚，其形状似天文星象，故有星云纹之名。从星云纹与蟠螭纹的对比来看，星云纹很可以就是由蟠螭文演变而成，小乳钉系蟠螭骨节变幻，云文则为蟠螭体之化身。（配图：1、战国变形四蟠螭纹镜（战国 直径16.7㎝ ）2、汉蟠螭博局纹镜；3、星云纹镜）

3. 日光连弧铭带镜（001）：直径8.4厘米（见日之光，天下大明）

图版2：日光镜是出土较多的汉代镜类之一，从西汉中期出现并流行，到西汉晚期至王莽时很为盛行。圆形，圆钮，圆钮座。钮座外一圈内向连弧纹，钮座圆周均匀地伸出短弧线条。连弧纹外有两个细线弦纹圈带，其间配置铭文，宽素缘凸起。汉代日光镜形式、铭文基本相同，只是在一些小的装饰上有变化。铭文为“见日之光，

天下大明”、“见日之光，长毋相忘”或“见日之光，长乐未央”等，字体为较特别的篆隶式变体。每字之间用“ ”或“ ”形符号隔开。由于这类镜的铭文都是以“见日之光”开头，故名日光镜。（配拓片释文）

4. 日光连弧铭带镜（071）：直径8厘米71

5. 昭明连弧铭带镜（104）：直径11.7厘米（释文：内而清而以昭明，光而象夫日月，心忽而忠不泄）

图版3：昭明镜是出土较多的汉代镜类之一，从西汉中期出现并流行，到西汉晚期至王莽时很为盛行。圆形，圆钮，圆钮座。座外一周凸弦纹带及一周内向连弧纹带，两周短斜线纹带之间有铭文。素宽缘。铭文常见的是六字句，如：“内清质以照明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”有些铜镜常因镜身的大小或布置地位的不同，铭文往往有所增减，如：“内而清而以昭明，光而象夫日月，心忽而忠，不泄”、“内清之以昭明，光而象夫日月，心忽而愿忠，然雍塞不”、“内清以昭明，光象日月兮” 等等。有的镜铭每字之间多垫一“而”字，如：“内而清而以口而明而光而夫而象而日而月而光而口”，故又叫“而”

字昭明镜。（配拓片、释文）104

6. 昭明连弧铭带镜（074）:直径8.33厘米 74

7. 昭明连弧铭带镜（012）：（无释文）直径13.8厘米12

8. 长宜子孙八连弧云雷镜（015二）: 直径21.1厘米

图版4：连弧云雷镜绝大多数为圆形，圆钮，柿蒂叶形钮座。钮座四叶间铸有“长宜子孙”等四字吉语铭文，其外为一周短斜线纹和一周凸弦纹，再外为内向八连弧纹，连弧间有“寿如金石，累世未央”等字纹。两周短斜线纹之间有八组云雷纹，云雷纹的作法一般是等距离布施八个涡纹或圆圈纹，其间连以由斜弧线组成连作的长三角形纹样图案。素平宽缘。15

9. 长宜子孙八连弧云雷镜（101）：直径13厘米

10. 长宜子孙八连弧云雷镜（014）直径21厘米14

11. 四乳龙虎镜（008二）：直径12.7厘米

图版5：四乳禽兽纹镜类是汉镜中的主要种类之一，其特征是钮座外四乳间环绕着璃、禽鸟、兽、四神等。其中一部分铜镜为素宽平缘，另一部分为一重三角锯齿纹缘，或二重以上的三角锯齿纹、波纹圈及窄缘。根据四乳间环绕的不同纹饰，将其分成四乳龙纹镜、四乳禽兽纹镜、四乳四神镜等。四乳龙虎镜主纹为四乳相间四组纹饰，两组为羽人戏龙，羽人一手持物前伸，腿跪地，龙曲颈昂首面对羽人，龙身饰有两个圆圈纹及线条纹。另两组纹饰为虎追羊，龙虎周围填以云纹。（配拓片照片）8

12. 四神博局纹镜（06）：直径12.6厘米

图版6：博局纹镜，又叫规矩镜，是西汉时期兴起的新镜种，盛行于新莽和东汉早期。历代都称铜镜上有“TLV”纹饰的为规矩镜，因为这种纹饰很像工具中的“规”和“矩”。并且“TLV”纹在铜镜上安排的非常有规律，一般在钮座外有一方框，方框的每一边中间是T，其对面是L，方框的四角则对着V。近年来，

中外学者根据考古发掘资料分析，认为这类纹饰当来源于六博局。新莽时期的一枚博局纹镜上有“刻娄（镂）博局去不羊（祥）”的铭文也证明了这一点。所以现在称此类纹饰的铜镜为博局镜。（配拓片）6

13. 四神兽纹博局镜（09）：直径15.7厘米

图版7：四神兽纹也被称作“四灵”纹，是东汉铜镜中常用的题材。四神兽代表着四方神灵。汉代四神兽为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。此类铜镜多为圆形，圆钮，连珠纹或圆钮座，座外圈带内环列四或八枚连弧纹乳钉。乳钉及博局纹将内区分为四方八极，分别配龙与羽人、虎与兽，朱雀与禽，玄武与禽鸟，边缘纹饰为一圈草叶纹。9

14. 龙纹博局镜（082）直径16厘米82

15. 四鸟简化博局镜（005）：直径12.5厘米5

16. 天王日月神人神兽画像镜（080）：直径12.8厘米

图版8：画像镜是东汉时期开始流行的新镜类，分人物画像和神像、龙虎画像镜（又称神兽镜），一般制作精良，纹饰采用高浮雕技法，图案隆起凸出，具有强烈的立体感和生动的视觉效果。“天王日月”神人神兽画像镜内区四组神、兽相间环绕，主神为正面端坐形态，四兽突出头部，高浮雕的兽头比主神还要明显。外区为半圆方枚带，十二个方枚中，均为“天王日月’四字铭。（配图58照片 拓片）80

17. 连弧云雷纹镜（013）：直径11.7厘米13

18. 双龙对峙镜（016） 直径12.2厘米 16

19. 直行铭文双头龙凤纹镜（07）：直径13.92厘米

图版9：双头龙凤纹镜流行于东汉中晚期。一般为圆钮，圆钮座，最主要特征一是所谓“轴对称”的纹饰布局格式，即钮左右各一条倒置式相对的两端有首的龙凤纹（一首为龙，一首为凤），身躯呈S形盘曲，形象生动；二是铭文在钮上下方直行排列，上为“长宜子孙”，下为“位至三公”等，外围以内向十二连弧纹圈带，素缘。（拓片）7

20. 长宜子孙连弧纹镜（103）：直径10.19厘米

图版10：长宜子孙连弧纹镜绝大多数为四蝠形叶钮座，其外为八个内向连弧纹组成的圈带，外区无上述云雷纹带，素宽缘。蝠形叶间往往填以四字铭，以“长宜子孙”铭文最多，因此人们习惯于将其称为“长宜子孙”镜。103

21. 长宜子孙连弧纹镜（079）：直径15.58厘米

22. 四叶连弧纹镜（010）直径9.5厘米10

23. 君宜高官四叶对鸟纹镜 （051二）：直径11.4厘米

图版11：随着汉代铜镜的纹饰变化，一些动物形态的纹饰一扫饕餮、蟠螭图案狰狞恐怖的感觉，以精巧的构图、生动活泼的形象给人们带来了强烈的现实感。君宜高官四叶对鸟纹镜，连珠纹钮座，钮座外围以四方委角形，委角顶端宝珠形四叶。委角内各一字铭，连读为“君宜高官”。四叶间图案化对鸟。（拓片）51

24. 四叶对凤纹镜 三国（084）:直径9.12厘米

图版12：三国两晋时期由于连年战争和分裂割据，各地区经济发展不平衡，铜镜铸造业表现出了明显的地区差异。这一时期的铜镜形制、纹饰构图大致延续了汉代铜镜的系统又有所变化，一般为圆形，大圆钮，钮顶较平，镜缘多呈斜形，镜体一般较小。变形四叶对凤镜是当时比较流行的种类之一。

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25. 圆环纹镜 西晋（076）直径5.9厘米

第二部分 隋唐铜镜

隋朝的建立，结束了古代中国三百多年南北分裂局面。继之而起的唐朝，是我国封建社会发展的全盛时期。手工业的兴盛发达是唐代社会经济发展的一个重要表现。隋唐时期的铜镜铸造业在中国青铜铸镜史上占有重要地位。

隋镜的镜体大且厚重，半圆形钮比较丰满，多为连珠纹钮座和柿蒂钮座。纹饰图案多四方配置，布局谨严，讲求对称，并常设置界格，纹饰种类不多，以四神瑞兽为主。隋代铜镜承载了前朝的遗风，其承上启下的风格，为以后唐镜的发展奠定了基础。

唐代铜镜的形制除了传统的方、圆形式，又创新了葵花形、菱花形、折角方形（亚字形）等形制。镜钮以圆钮为主，有兽形钮、方形钮和树枝形钮等。在纹饰和雕铸方面，唐代铜镜完全摆脱了以前图案纹样那种拘谨古朴的规范，形成了一种自由豪放的独特风格。纹饰繁缛多采，内容新颖，制作精巧，雕造入微。

唐镜的制作是工艺技法与装饰艺术的完美结合，这充分表现在金银平脱镜、金背镜、银背镜、镶嵌螺钿镜等创新制品上，映射出唐人开放、大气的心态，豪华、精致的生活品位，以及唯美主义的审美情趣。