中古知章庄组声母在湘方言历史文献中的表现

第卷第期年月

东莞理工学院学报

中古知章庄组声母在

湘

方言

历史文献中的表现

周赛红〔东莞理工学院中文系厂东东莞

摘要中古知章庄组声母读音在现代湘方言表现复杂有读舌尖中音组与端组混读有

读

舌

面前音,组或丸组或舌根音组与见组混读有读舌尖前音组与精组混读还有

读成

舌

尖后音吕组舌叶音组等这几类齿音声母在湘方言历史上也应经历了极剧烈的变化我

们搜

集有关湘方言楚语南楚语的出土文献历史方志以及历代学者运用湘方言语料写作的文字音韵学著

作统计和分析他们的读音在历史文献中

的

表现

关键词湘方言方志历史文献中图分类号文献标识码文童编号

一一一

中古知章庄组声母读音在现代湘方言表现复杂有读舌尖中音组与端组混读有读舌面前音组或兀组或舌根音组与见组混读有读舌尖前音组与精组混

读还有读成舌尖后音舀组舌叶音丁

组等对此笔者曾作过统计并发表相关

论文川口本学者桥本万太郎先生认为

“各个

语言共时态里所能见到的各种规律性和非规律

性应当说都是历史变化的产物,”现代湘方言的不同读音是不同历史层次的语音在共时

系统的叠置我们搜集有关湘方言楚语南楚语的出土文献历史方志以及历代学者运用湘方言语料写作的文字音韵学著作统计和分析知章庄组声母读音在历史文献中的表现

计算出通假字声母频率即通假数与几率的

比值见表发现精母与庄母通假通假

表,马王堆简麟帛书通假字声母频率与几率的比值表部分庄初崇生章昌船书禅知彻澄端透定弓精清从心邪见

一知二庄组读成精组

庄组字读近精组文献中的最早反映是长沙马王堆出土的西汉简腆帛书我们根据《秦

汉简犊帛书音韵研究》所提供的“马王堆简犊帛书通假字声母频率统计表”’

,

以及该书

所介绍的陆志韦的几率统计方法一。

数与几率的比值是根据李书的介绍“通假次数与几率的比值即通假数与几率所

得之商等于或大于可视为常常通假比值越大其常常通假的可信度越大”精母与庄母属于比值很高的“常常

”通

假同样精组其它声母与庄组其它声母的比值也都很高清母和初母通假的比值是心母和生母的比值是说明早在西汉时

候庄组与精组读音相近在马王堆简犊帛书

收稿日期一一

作者简介周赛红一女湖南宁乡人博士主要从事语言和方言研究①分别代表两个声母的通假次数代表所有声母的通假总数例如马王堆秦汉简簇帛书中精组的通假次数是

庄组的通假次数是所有声毋的通假总数是精组与庄组的几率为

二一第期周赛红中古知章庄组声母在湘方言历史文献中的表现

中知组包括知二几乎不与精组通假说明知二组读同精组是后来的演变

明袁子让《字学元元》中记载“吾乡……僧

读心母平声是也而合口之孙亦曰僧审母之生亦曰僧增为精母平声是也而合口之尊亦曰增照母之争臻亦曰增盖精照心审交相

讹也巾’“僧孙”心母“生”生母读音相同“增尊”精母“争臻”庄母读音相同袁子让湖南郴州人此书成于明万历三十一年当时袁氏的“乡音”中庄组和精

组

合一庄组读近精组历代方志也有反映例如《〔康熙」长沙府志》“杉曰秒”《〔乾隆〕益阳县志》“杉曰渺“…山曰三”“衫山”生母“秒三

”

心母说明在康熙乾隆年间长沙益阳等地生母读成心母这样的语音现象在《〔乾隆〕长沙府志》《嘉庆〕益阳县志

》

《同治〕益阳县志》《同治

〕

安化县

志》《〔乾隆湘阴县志》《嘉庆湘阴县志》也均有反映

与此类似的是清邓显鹤

一《广

韵校刊札记》’,中关于“山魁”的记载“魁读若宵山魁出汀州独足鬼今吾乡处处有之妇人女子奉之曰三霄即山魁也”邓显鹤新化人其乡“山”读作“三”《乾隆沪溪县志》“呼

青

曰

撑”“青”清母“撑”彻母反映了清母与彻母混读的现象

《〔同治永州府治祁阳方言

》

“生呼作丧”“丧”心母生母读成心母同

时也反映梗摄字读同宕摄字的现象

近人石广权《苍石山房文字谈》‘’“再举一字字为例与字同声者如士如事如自如是如示如‘市如‘寺如‘巳’如视如嗣伺侯逝等字”作者著作中“同声”的意思即读音相同其中“字

自

”

属从母“士事侯”属崇母“巳寺嗣伺”属邪母“是市视逝

”属禅

母“示”属船母它们读音相同说明在支

思韵中从邪崇禅船母合一

《【民国〕辰溪县志存稿》记录

“裁财柴豺才俱

读茶丫。韵卜…筛读

萨”“裁财才”从母字“豺柴”崇母字“茶”澄母二等字“筛”生母“萨”心

母说明知二庄组在韵洪音的条件下读同精

组韵在这里对应中古蟹摄洪音假摄二等以及部分入声字的读音《〔民国〕戊子续修湘阴县志》“韵

类表”为例字拼写注音字母其中查【卫丫〕巢尹么〕衫【入马」争〔刀尤札〔刀丫〕插〔亏丫〕捉【卫义艺〕卫亏乙即国际音标的从以上文献记载看来知二庄组读成精组的现象在湘方言历史上十分

普遍

二、知三、章组合

一

《嘉庆〕宁乡县志同治〕宁

乡县志》“合韵者皆土音之转误之

也若中之与真黄之与王不相叶而同一音

”

“俄顷曰刚读若姜才曰才正又曰正正

读帐音”“中”知三母“真”章母“正”章母“帐”知三母反映知三章组读

音相同

三、知三、章组读成端组

“马王堆简犊帛书通假字声母频率与几率

的比值统计表”表显示章母与端母通假频率与几率的比值是是比值较高的“常常”通假其余书母与透母通假比值

是章母与定母通假比值是说明章组与端组关系密切澄母与定母通假比值是彻母与定母通假比值是说明知组

字与端组字关系也很密切从它们之间比值的大小看来章组字与端组字的关系较之知组字与端组字的关系更加接近

《方言》卷五“其杠北燕朝鲜之间谓之

树自关而西秦晋之间谓之杠南楚之间谓之

赵”晋郭璞注“赵当作桃声之转也中

国亦呼杠为桃床皆通语也”赵澄母桃定母澄定两母声近而转现代湘方言地区宁乡流沙河桃江湘乡双峰等地“赵,还是读近“桃”

《〔同治〕永州府志祁阳方言

》

“竹呼作丢入声”竹知母丢应属端母

《【民国〕戊子续修湘阴县志》“砧板砧今读如丁一筑今读如笃”

“砧筑”属知母“丁笃”属端母

钱大听在《舌音类隔之说不可信》一文中说“古无舌头舌上之分知彻澄三

曲丫等为注音字

母东莞理工学院学报

年

母以今音读之则与照穿床无别也求

之古音则与端透定无异川’这就是说

中古时期的舌上音“知彻澄”三母是从

舌头音“端透定”中分化出来的据王力

先生考证上古端透定三母“分化的时代大约是在第六世纪《洛阳伽蓝记》还以

宅第

为双声川’那么湘方言知组读成端组的现

象与语音发展史比较反映的是通语第六世纪以前的语音面貌

四知三

章组混读见

组

《〔光绪〕善化县志》记载“俗传月

十六寒

婆生二十六寒婆死以是日阴晴测一冬寒暖颇验按《荆楚岁时记》十六寒颇生二十六寒颇始颇始讹传当本此”“始死

”

讹音“始”书母“死”心母章组字读成精组《康熙长沙府志记载“庄章

皆曰减”“庄”庄组“章”章组“减”精

组说明康熙年间长沙话庄精章组声母合一《〔民国〕益阳县志》“昌读苍”“昌”昌母“苍”清母

“马王堆简犊帛书通假字声母频率统计表”

中知三章组与见组互为通假的字很少说

明知三章组混读见组是汉代以后出现的语音现象《字学元元》记载“吾楚音以元为埂

以顺为戎以涓为专以君为迪

此疑日见照互相混也”嘉庆〕沉江县志“姓钟之钟呼

如居吟切”“钟”属章母“居”属见母《仁同治永州府志祁阳方言》“颈

呼同涨”“颈涨”读音相同这和现代祁

阳话一致知三章组读成见组近代学者马宗霍在《音韵学通论第七》’’

中写到“湘之衡阳……呼知彻照穿四母多与见溪之柔音居吉谦区求其之类无别也

则非唯舌与齿混且并入牙音矣”反映的也是知照见合一的

现象

六澄等全浊声母的特殊音读

五、知三章组混读精组参考“马王堆简犊帛书通假字声母频率统计表”精组字很少与知三章组字通假同样说明知三章组读近精组也是较晚出现的语音现象益阳等地方言中浊声母多读为〔的现象早在东汉的文献中就有间接反映《礼记正义檀弓下》“工尹商阳与陈弃疾追吴师及之郑玄注陈或作陵楚人声”郑玄东汉人这条注释同时反映出当时楚方言中有一,一韵尾不分的现象《【民国」辰溪县志存稿》有对这一现象的直接记录“上益阳人读一长为南陈为龙”益阳鼻音混同边音“南”的声母亦为【历史上浊声母还有混同日母的现象明代袁子让说“吾楚音或呼如为殊而呼辰为壬此禅日互相混也”《康熙」长沙府志《乾隆〕长沙府志》“成臣曰仁”“成臣”属禅母“仁”属“口”母《乾隆益阳县志》《嘉庆」益阳县志《同治」益阳县志》“陈成皆曰任”陈澄母成禅母任日母

《【同治〕永州府志祁阳方言》“熟

呼作柔入声”“熟”禅母“柔”日母

参考文献周赛红中古知三章组塞音塞擦音声母在湘方言的读音及分布【湘潭

师范学院学报

一

旧桥本万太郎语言地理类型学【〕余志鸿译北京北京大学出版社李玉秦汉简版帛书音韵研究【〕北京当代中国出版社明袁子让字学元元【川四库全书存目从书》山东齐鲁书社经清邓显鹤广韵校刊札记〔〕藏邵阳松坡图书馆石参苍石山房文字谈藏邵阳松坡图书馆

清钱大听卜驾斋养新录卷五〔上海上海书店土力汉语史稿【北京中华书局孰马宗霍音韵学通论〔〕北京商务印书馆

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