【2018-2019】《冈仁波齐》观后感范文-推荐word版 (1页)

朝圣电影《冈仁波齐》观后感朝圣电影《冈仁波齐》观后感吕宝《冈仁波齐》是部电影，冈仁波齐是西藏一座神山，藏民祈福朝拜的神山中的一座。

故事讲的是男女老少一行人，自带设备、露营野外，去往冈仁波齐朝圣的过程。

先看看故事梗概：普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。

时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。

这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。

为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多公里的朝圣之路。

大家对藏民朝拜磕长头都有所了解，简直就是用身体丈量到圣地。

我所看到的大概走三到五部就要伏地磕头，穿上牛羊皮做的围裙（不是平日里女人穿的那种五彩的帮典），双手带上用木块做的抚摸大地的短板，大概一个月就要换一双鞋子的。

有人说这部电影充其量叫纪录片，也有人说这就是个真实的西藏。

可能是由于国家对西藏的影视方面卡的比较严，我曾听一位藏族歌手说亚东后来不唱歌去北京电影学院学习拍电影了，拍的作品一直审核不过，可能对我们喜欢西藏的朋友来说这也是一件遗憾的事情了。

不说别的，我就分享几个镜头吧。

第一个让我感动的镜头是，朝圣队伍里的那个小姑娘。

一个小孩子跟着大人去朝圣，事情本来就是很辛苦的，何况小孩要跟上大人的步调，难免让人产生一种佩服、怜悯之情。

对于藏民来说，在朝圣的路上，就算是死，那也是一件幸福的事情，那也是神对人的召唤，这就是民族信仰。

第二个让我感动的镜头是，朝圣的路上，一只虫子沿着横穿马路，刚好从一位藏民眼前经过，他趴在那里不动，等着虫子爬过去。

旁边人问他怎么啦？他说这儿有一只小虫子。

然后等那只虫子慢慢的爬过去，下了公路他才起身继续磕长头。

这个镜头让人想到了两个字——善良。

和那些马路上来往穿行的车辆，不知道压死多少虫子，不知道撞死过几只羊，没人承认。

臧民的行为才叫善良，不该杀生的绝不杀生，杀生在佛哪里是有罪的，自己会遭报应的，哦，那个人大概就是那个屠户，经常杀牛的那个人吧，他去朝圣就是为了给自己杀生这件事赎罪，就连该杀生的人都要去赎罪，那么这是什么信仰？我看这是道德信仰。

人与自然
前年的一路西行，穿过盘旋的山道，大片的云在眼前，一路荒芜，又一路丰富。吃喝住用行，取之于大自然，又再次回归于自然。冰河上的冰块凿开来烧成水、山谷里的树枝捡起来生成火、人死去的躯体放下来让兀鹫吞食，原来人与自然可以这样完美统一。
突然觉得我们的生活浮夸而又浅薄，每一次的分享，每一次的求赞同，每一次的炫耀，仿佛需要嚷嚷着满世界都要知道，然又有何意？
其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。
当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱！
真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。

《冈仁波齐》观后感心得感悟五篇《冈仁波齐》这部电影就是围绕这座神山而讲解并描述，讲解并描述人们视神山的圣洁赛过生命，对神山有着无比地虔诚之心。

下面我给大家带来《冈仁波齐》观后感心得感悟，盼望大家喜爱!《冈仁波齐》观后感心得感悟1《冈仁波齐》是一部艺术片，但更像一个纪录片，据说投资仅有300万元左右，票房却已超过一个亿。

影片震撼心灵的两点：一是秀丽的西藏景色，二是纯洁的藏民的心灵。

西藏是一个自然秀丽、独特而又神奇的地区，那里荒芜的高原，一望无际的原野，丰茂的绿林，高耸入云的雪山;以及奇怪的寺院，精致的壁画，睿智的喇嘛，虔诚的信徒……摄像在讲解并描述故事的同时，以唯美的镜头语言将这些西藏自然人文景观逐一呈现给我们。

故事从一个说走就走的朝圣旅程开头，待产的孕妇、年少的女孩、青涩的少年、负罪的屠夫、年迈的老人，一般的牧民，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的盼望，只是几句简洁的商议，无畏路程的遥远、过程的艰辛，整理起行李就上路动身，仿佛上邻村串门一样，一路长头，磕向千里之外的圣地。

路途中的几个镜头印象极深：遇到积水，一句“咱们磕过去吧”，全队人员毫不迟疑，依次扑进冰冷的水中。

拖拉机头坏了，人工拉车本已很疲乏，但他们仍一如反顾地走回来再磕。

孕妇生完小孩，没有所谓“做月子”的身体恢复，直接返回朝圣的队伍。

他们心中只有一个信念，那就是对佛的虔诚，对圣地的憧憬。

据说剧组在拍摄时，遇到一辆旅游大巴，车上似乎有40多个人，擦肩而过，就在一霎那间，他们看到那部车辆掉在江里边。

生命的存在仅在刹那之间。

制片人李雨林在《拙见》采访中说：“我的理解就是信仰不关乎宗教，但是每个人都有自己的信仰，只是信仰的东西不一样而已。

”而我想：信仰是你的价值取向、你心中的方向、你想到达的地方，你想要的生活、你想成为的人。

而假如每个人都每一天当作是生命当中的最终一天来活的话，我们就不会再去纠结于人生中的得失、荣辱和苦乐，心中只有现实的安静、纯洁的憧憬。

冈仁波齐观后感精彩5篇冈仁波齐观后感篇一生长在西藏山村里的村民，大多从生下来就是藏传佛教的信徒，几乎没有其他宗教。

所以，村民从出生就接受藏传佛教义的教育，他们虔诚、顺服、时常悔罪。

从杨培一行11人都可以看出他们的目的是悔罪，朝拜圣山冈仁波齐。

有朝拜路上有时晴有时雨有时下雪，有时雪崩，但无论遇到什么恶劣的条件，他们始终没有放弃过，为了朝拜，无论是磨破了防身的羊皮，或是划断朝拜用的木板，或是穿烂了脚上的鞋，或是被雪崩掉下的石块砸到，或是遇到朝拜的孕妇生产，或是拉行李的拖拉机被撞坏，他们像伏尔加河上的纤夫一样笨重吃力的向前行走。

或是没有了经济支撑，或是在水坑中朝拜，等等。

都没有阻碍他们前往冈仁波齐朝拜的信心。

然而，自诩为聪明的人看到他们的行为会非常不解，他们朝拜是撇下了家中尚未干完的农活，撇下了家人，费钱费力费时还要承受路途中可能有的各种风险，竟然不为了世俗角度的经济利益。

我想，很多自诩为聪明的人应是不理解这群朝拜者整日做这些无意义的事有何动力。

因他们眼中只有现时有利可图，才是正确有意义的。

这些人将自己的经验总结成教义，让自己在接下里的日子里去遵循。

然而，人的认知总是存在局限性，不可否认，这些经验可以获取物质利益，但这些人精神世界大多匮乏，而信仰的其中一个功能就是能使人幸福。

自诩为聪明的人大多不相信他们自己的行为会遭到审判，因此做事会往往纵欲，没有底线原则，无所顾忌的去追求自己的利益。

无边界的欲望叫人盲了双目，钝了知觉，失了控制，表面辉煌，内心腐烂，如一个烂醉的人。

欲望需要教义约束，人生才不致失控烂醉，而正确而虔诚的信仰可以叫人保持清醒，如没有信仰，至少应为自己立原则，树界限。

清醒是件痛苦的事，但至少方向正确。

路对了，不怕遥远。

愿世界多些清醒，少些不合理的欲望。

2022冈仁波齐观后感优秀作文篇二何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。