高二最新地理教案-3.3文化景观与环境 精品

示范教案从容说课本节的主要内容包括两部分，一是文化景观与自然环境的关系，二是文化景观与人文社会环境的关系。

两方面并非彼此对立，自然环境和人文社会环境也是相互联系、相互融合的，文化景观又建立在两者之上，它们共同形成一个不可分割的整体。

教材为便于学生的学习与探讨，虽然是分作两点来讲解，但它们之间是相互联系、相互渗透的，并没有截然分开。

教学时，我们要教会学生辩证地看问题，从正反两方面分析问题，看到各种利弊情况，以便最终作出正确的判断。

比如，第一部分文化景观与自然环境，文化景观是建立在自然环境的基础之上的，当然文化景观就要受自然环境所影响或制约，如果文化景观的建设顺应了自然发展的规律，它将对自然环境产生有利或无害的影响，我国的都江堰就是一个典范；否则，违背了自然规律，或超越了自然环境的制约，则产生不利的影响。

这方面的例子也颇多，如美国的“黑风暴”事件、我国的鄂尔多斯高原和黄土高原的森林遭破坏形成的荒漠化景观、埃及尼罗河上的阿斯旺大坝现在表现出的负面作用也越来越凸显。

同样，文化景观与人文社会环境的关系也应该辩证地看待，因为文化景观作为人类的创造物，受社会发展制约。

社会经济的发展虽是第一位的，但我们必须尊重自然规律，只有这样，才能实现人类社会的可持续发展。

教学目标知识目标1．了解文化与环境的关系，结合实例了解文化景观与环境的关系。

2．通过实例了解文化景观对环境的改变，即人类活动与自然环境、人为环境的相互作用。

能力目标1．培养学生正确认识景观对环境的反映及对环境的再塑造等，一方面自然环境对文化景观具有影响作用，另一方面文化景观也改变着自然环境。

2．培养学生的应用操作能力，将所学理论知识用于家乡的建设，做到人地关系的协调发展。

德育目标1．通过文化景观与环境的关系，进行科学合理的人类生产和生活活动，正确认识人类不合理的活动可能导致对环境的破坏，反过来又危害人类自身。

2．培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情，发扬家乡文化，积极建设家乡。

教学重点文化景观与自然环境、人为环境的关系。

教学难点文化景观对环境的改造及改造后对当地环境的长远影响。

教学方法1．利用辩证唯物主义物质决定意识、意识是物质的反映的观点，理解文化与自然以及文化景观与自然环境的关系，尊重客观规律，一切从实际出发，是各种文化景观形成的前提。

2．联系我们已学过的人地关系知识以及我们周围的实际情况，因地制宜，积极、合理地促进人地关系的良性发展。

教具准备搜集报刊、杂志、电视新闻等资料，尤其是一些景观图片，通过多媒体计算机的加工和处理，及时放映给学生观看，以其真实的图片资料和一些模拟演示，增强现实感，培养学生的学习兴趣，并增进学生的参与性。

课时安排一课时教学过程[导入新课]同学们，在前两节我们分别学习了“文化景观的构成”“文化景观的主要特性”，了解了文化、文化景观的概念及其分类等基本内容，明确了文化地理的研究对象，从人类活动的视角理解了文化景观的特性及其意义，本节课我们在前两节课的基础上进行深化，重点学习“文化景观与环境”的关系，包括自然环境与文化景观的影响和文化景观与人文社会环境的影响两方面。

下面我们就学习这一部分内容。

[讲授新课]3．3 文化景观与环境(板书)一、文化与自然环境(板书)在本单元的第l节中，我们学习了文化的概念和文化与环境的关系，重点从辩证唯物主义观点，认识意识来源于物质，物质文化来源于人类生存的自然环境，精神文化又是在物质文化的基础上产生的，因此文化和自然环境关系密切，它直接或间接地反映了：①地理环境的特征，②人类利用环境的特征。

本节我们再从较深层次来理解人类和自然环境的关系，请同学们先阅读第一部分内容，结合在第1节中所学知识，比较全面地了解文化与自然的关系。

(播放景观图片：包括资源开采、工农业生产、旅游等)地球表面的自然环境对于我们人类来说至关重要，因为较之地球内部和宇宙环境来说，地表自然环境与我们更贴近。

人类的各种活动都要直接或间接地与自然环境发生联系。

其实，人类在各个发展阶段都离不开自然环境，自然环境作为一种不以人的意志为转移的客观因素伴随着世界各地文化的发展，但是人类又是一种极为特殊的动物，人类在自我进化的同时，也在不断地改造着环境。

A．自然环境为人类提供了生存与活动的场所或空间(板书)自然环境是指处于原始性状、未受人类活动较大改变的自然物质及组合。

它是人类和一切生物赖以生存和发展的基础，和它对应的这种自然环境的概念有“人为环境”。

例如，热带原始森林是自然环境，尽管人类不断地采伐它，但是它的自然性状没有受到较大改变；再如，人工热带植物温室，它是人为环境，虽然温室内的植物是热带森林植物，但是它们是在很强的人工环境下生长的，与自然环境有着本质的不同，自然环境为人类的生存与活动提供了首要的物质基础，只不过是在地球这个人类生存与生活的舞台上，有的地方的自然环境对人类生存与活动有利，有的地方则不利。

例如，多数气候适宜、生态环境适宜且地形比较平缓的陆地是利于大规模人口定居的。

人们可以登上地球的最高峰，也可以在南极建立科学考察站，甚至可以乘潜艇深入海底，但是这些地区目前都不利于人类大规模定居。

利于人类生活的地方是很有限的，在世界人口日益增长的形势下，爱护人类生存的家园是人类共同的责任。

B．自然环境为人类提供了物质生产和生活的资料(板书)人类生存所需的一切，从根本上说都来自自然环境。

人们开采矿石、砍伐森林、开垦农田等活动，都离不开自然。

自然界中凡是人类需要的都是人类的资源，有些目前可以获取和利用，有些在未来可以获取和利用。

因此，人们已经意识到，保护生物多样性，不仅有利于地球生态系统的稳定，而且也保存了未来人类开发利用更多自然资源的可能性。

在世界范围内，人口的不断增加，工农业生产和科学技术的日益发展，对资源的开发愈来愈广泛。

由于缺乏长远的规划，不少地区出现了资源枯竭、生态平衡失调现象，引起了人类对资源保护和合理利用资源问题的注意。

其中自然资源保护问题尤应引起高度重视。

自然资源保护是资源与生态系统管理的一项重大战略措施。

自然界中大多数非再生自然资源是有限的，即使是可再生资源，例如生物资源过度的开发利用就会导致资源枯竭、物种灭绝。

破坏生物的多样性实际上就是破坏人类生存与发展的资源和环境。

总之，文化的产生和发展与自然是息息相关的，人类的活动所创造的文化景观与自然环境的联系也就不言而喻了。

(承转)文化与自然的关系可以说是密不可分的。

最简单的道理：我们人类就生活在地球这一自然环境之中，有了人类才有文化的产生，否则，没有地球的自然环境，也不会有人类，最终也就无从谈论“文化”。

因此，自然环境构成了文化的基石，在诸多的文化要素当中，它们中的一些又以其空间性、功能性和时代性等构成了文化景观，而文化景观与自然的关系，则更为典型和直观。

下面我们再从更深的层次，更加具体地了解一下文化景观与自然的关系。

1．文化景观与自然环境(板书)请同学们先阅读课文内容，结合课文中的景观图片，再联系以前所学内容和知识，根据景观内容判断与其相对应的自然景观的形成原因、构成要素以及推知当地的人文景观的风貌。

自然对文化景观的影响表现是多方面的，主要反映在文化景观的功能和形态上。

文化景观又分为物质文化景观和非物质文化景观(精神文化景观)。

对于与地表自然环境联系较为紧密的物质文化景观，自然环境有着更明显的作用。

其中那些与生产和生活相关的文化景观所受到的影响最为突出。

自然环境对物质文化景观有直接和明显的影响。

在温带半干旱地区和热带湿润的山麓地区，自然环境不同，农业景观也不同，这实际上反映出的是土地利用功能的不同，或者说是农业景观功能的不同。

如图3．13，不同地区的农业景观有明显的差异。

从以上的景观图片当中我们可以看到，同样是被利用为耕地，但是在不同的自然条件下，由于耕作方式不同，土地利用形态也各不相同。

内蒙古草原受气候、地形、河流等因素的影响，是草原放牧业景观特色；热带山麓的茶园气候和地形等因素影响不适合放牧与耕作，故形成茶园或种植热带、亚热带相应的果林业；浙江沿海平原气候湿润，地形平坦广阔，河流众多，是发展水稻种植业的理想场所；菲律宾多山地、丘陵，在低缓的丘陵上，开垦梯田也不失为发展农业生产的措施之一。

再如，由于各地的环境条件不同，种植的作物种类不同，形成的农业景观也是千差万别的。

作物种类不同的农业景观大体可以分为乔木、矮树、灌木与草本四类。

在乔木方面，典型的是热带种植园中的橡胶树，它高大、排列整齐，形成大片林地，如天然森林一样。

在矮树方面，温带水果多属此类，如桃、梨、苹果等，为了采摘方便，多培育成主干矮、分杈低的品种。

在灌木方面，有热带种植的咖啡、我国干旱地区的枸杞。

在草本方面，占地面积最大，因为农作物大都属于草本，水稻、小麦是最有代表性的。

水稻由于排水、灌水的需要，地块不可能太大，而各地亦有高低之分。

小麦却不同，特别是在适宜种麦地区，辽阔的平原上，春末夏初是一眼望不到头的小麦，绿油油的，随风起伏，形成麦浪；在成熟时，一片金黄色，形成特殊景观。

在小农经济条件下，自给自足性强，多在小范围内种植多种作物，形成高低层次不同、形态各异的作物组合。

在商品性的集体经济下，是大片的单一作物品种种植，整齐划一，形成的是另一种景观。

在物质文化景观中，类似的例子还很多，不同地区的民居建筑风格与特色就是其一。

例如，西亚底格里斯河畔盛产芦苇，当地有一种以芦苇为建材的民居；亚马孙河下游有“河海”之称，两岸热带雨林不是理想的人居环境，因此，那里有一种浮在水上的木屋；在东南亚的马来西亚和菲律宾沿海有一种“高脚”的木屋，高脚的作用是防海潮等等。

由上可知，自然环境是产生文化景观的必要条件。

下面我们以农业景观为例，说明自然对物质文化景观的影响在功能和形态上的差异：精神文化景观是建立在物质文化景观基础上的，它受自然的影响相对较少，自然环境对它的影响是间接的，很多情况是受经济、政治、历史、技术甚至人的心理因素的影响。

中国古代修建的龙王庙就属于精神文化景观，在水旱灾害发生频繁的地区，龙王庙一般是较多的，也有在当地佛教或道教的寺观中供奉与水有关的神祗的。

这种现象是当地人们出于精神上的一种寄托，与自然环境的关系并不太大。

可见，自然对文化景观的影响有大有小，并不是绝对的。

同样文化景观(包括物质文化景观和非物质文化景观)在反映自然环境的特征以及自然现象的分布等方面，也有一定的局限性。

例如，虫神庙和龙王庙的分布，仅仅依靠虫神庙或龙王庙的分布范围，并不能确定蝗灾或水旱灾害的确切分布范围。

在我国古代，尽管有些地区蝗灾频繁发生，但是民间有一些治蝗、灭蝗的方法，对虫神的盲目崇拜现象较少，因此也就没有虫神庙，也就是说，虫神庙或龙王庙这样的文化景观只能指示某种自然环境特征的一个方面，而且它们指示的是建立此文化景观的时代的自然状况。