赵耀东15231025 《反对本本主义》的历史价值与现实意义这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。此文是毛泽东在1930年5月写的中国共产党人第一篇反对教条主义的重要文献，20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行把马克思主义教条化把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，有些人在党内讨论问题时开口闭口拿本本来。毛泽东的这篇文章针对这种情况批评了教条主义的思想路线，提出了中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国的情况的著名论断，明确提出了学习马克思主义必须同中国实际情况相结合的思想毛泽东在这篇中还初步阐述了实事求是群众路线独立自主的思想对于中国共产党人从教条主义的束缚中以及从对共产国际决议和苏联经验的迷信中摆脱出来，端正党的思想路线和工作作风有重大的指导意义，毛泽东在这一思想指导下所提出的有中国特色的农村包围城市革命道路理论正是马列主义普遍原理与中国革命实际相结合的光辉典范，是毛泽东思想基本形成的主要标志。
在全面建设小康社会的今天，我们所处的社会环境、我们党的工作重心和工作任务跟过去相比，都发生了巨大的变化。有许多新的情况、新的事物需要我们去了解、去认识。而认识这些新的情况、新的事物的最好方法就是调查研究。“没有调查，就没有发言权”，这是毛泽东在80多年前告诫人们的至理名言。它对我们在新世纪新阶段继续把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，开创中国特色社会主义建设新局面，同样有着重要的指导意义。首先，我们要继续大兴调查研究之风，真正认识到只有实事求是地进行调查研究，才能够制定出切合实际的政策，并贯彻落实下去。在当今全面建设小康社会的关键时期，我们面临许多新情况和新问题，例如转变经济发展方式、经济结构战略性调整、科技进步和创新、生态文明建设、可持续发展、保障和改善民生、新农村建设，等等。对于这些新情况新问题，在“无先例可循”、“无经验可依”、“无经典作家论述作根据”的前提下，必须始终坚持从中国的实际情况出发，实事求是地解决。这就要求我们必须要像毛泽东当年一样把实际调查放在第一位，注重理论联系实际，制定出正确、切实可行的方针政策;要在全面掌握客观
情况的基础上，运用新的思维方式和新的研究手段，从新的高度研究问题，得出新的看法和见解，提出解决问题的新思路、新办法，创造性地推动工作。其次，要特别注意针对当前深化改革过程中涉及群众切身利益和为广大人民群众关心的重点、难点、热点问题，作深入细致的调查研究。调查研究越深入，获得的材料越丰富，越能把握时代的脉搏。在调查研究的过程中，要注意选择典型，善于解剖麻雀，深入了解情况，防止蜻蜓点水、浅尝辄止;要有一股调查研究的挤劲、钻劲和韧劲，深入细致，开动脑筋，改进方法，提高水平;要多搞一些专题调查、少搞面面俱到的跑面调查，多搞蹲点调查、避免“走马观花”，多搞直接调查、少搞间接调查。总之，在调查研究的过程中，要注意了解群众实际，关心群众生活，解决群众困难。只有这样，才能够真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。“十二五”是全面建设小康社会的关键时期，也是深化改革开放、实现经济发展方式转型的攻坚时期。转型已成为当今政府和企业共同的重大使命。为了继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，促进经济长期平稳
较快发展，要求我们在新的历史条件下，必须进一步认真学习毛泽东等老一辈革命家关于调查研究的理论，继续发扬我们党注重调查研究的优良传统和作风，坚持实事求是的思想路线和“从群众中来，到群众中去”的工作路线，深入实际，体察民情，正确反映群众的意志和要求。唯有如此，才能够真正高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，夺取全面建设小康社会的新胜利
西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值下文为大家整理带来的西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 摘要：文章介绍了西蒙的“有限理性”的理论意义，探 讨了其在人力资源管理、信息处理、市场经济活动等方面的实践价值。? 关键词：西蒙；有限理性；意义；实践价值? “有限理性”理论是由1978年的诺贝尔经济学奖得主、美国赫伯特·亚·西蒙教授针对理性决策而创立的决策过程分析理论。以“理性有限论”为基础的“满意决策理论”是西蒙对经济学的主要贡献，也是他毕生从多学科角度进行理论和经验探索的主题。西蒙教授对管理决 策理论所作的贡献是管理决策理论发展史上的一个重大转折，人们往往称西蒙开创发展起来的决策理论为现代决策理论。他的有限理性理论奠定了现代管理理论的基础，他的经典著作《管理行为——管理组织的决策过程的研究》被瑞典皇家科学院誉为“划时代”的作品，有限理性理论因其在现代决策理论中的基础地位，一直是决策科学理论研究的热点。理性决策源于“经济人”理论，与理性决策相比，有限理性决策更
具现实性和动态性，对实际管理工作具有重要的指导意义。“满意决策论”、“适度利润”等概念的普遍运用，关于信息经济学和企业行为理论的研究，无不表明西蒙“有限理性”的影响和意义。本文试就“有限理性”的理论意义和实践价值进行探讨。? 1 “有限理性”的理论意义? “有限理性”理论的要点在于：“理性就是用评价后果的某个价值体系去选择令人满意的备选择行为方案”,而理性决策所要求的那种理性在现实中是不可能存在的。因为人的决策行动不仅受到外部因素(如时间、信息、技术等)的限制,同时也受到作为信息收集者和问题解决者自身条件的限制,因而他主张用“满意”代替最佳。? 西蒙认为现实生活中人作为管理者或决策者的人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性 ”的“管理人”。“管理人”的价值取向和目标往往是多元的，不仅受到多方面因素的制约，而且处于变动之中乃至彼此矛盾状态；“管理人”的知识、信息、经验和能力都是有限的 ，他不可能也不企望达到绝对的最优解，而只以找到满意解为满足。西蒙认为，相比“经济人”而言，“管理人”有两点根本转变：①经济人寻求最优方案；而管理人则寻求满意 方案，即符合决策目标的方案。②经济人同真实世界的一切复杂事物打交道，而管理人只同他头脑中所感知到的世界打交道，而把那些与决策无关紧要的因素置之不顾。西蒙指出
国际政治经济评论 爱国主义与民族主义辨析 潘亚玲 内容提要:现实生活中,爱国主义与民族主义这两个术语往往被等同使用,导 致了严重的混淆。但就其本质而言,民族主义是爱国主义的变种,是爱国主义与 恐外症的结合。因此,对待他者的态度差异,成为二者的本质性差别,并使民族主 义往往被想象为“公德”,而爱国主义仍保持其“私德”地位。这种“公”“私”区分 使“爱国主义的民族主义化”得以合法化。由于这些本质上和伦理上的区别,在表 现层次上,民族主义要远比爱国主义来得盲目和非理性。真正的解决办法在于, 坚持爱国主义是种“个人判断”或“私德”,并坚持反对民族主义的所谓“公德”的 不适当要求。 关键词:爱国主义民族主义变种 爱国主义与民族主义这两个术语尽管存在非常大的差异,但却往往被等同 使用:不光普通大众对此不加区分,就连严肃的学术著作也是如此。比如,著名 的左派历史学家、民族主义研究的大师之一霍布斯鲍姆在其著名的《1870年以 来的民族与民族主义》一书中,就使用过像“民族爱国主义”(nati onal patri ot2 is m)、“民族的或国家的爱国主义”(nati onal or state patri otis m)等术语,他还把英 国都铎王朝时期的原始民族主义视为与当代爱国主义相类似的东西;但在其他 地方,他又试图将民族主义与爱国主义进行区分,“民族主义是种与国家爱国主 义相区别的政治力量”。①爱国主义与民族主义的混淆,揭示了这样一个事实:人 们已经或正在遗忘其历史、遗忘其真正的过去。“在历史中,真正的爱国主义者 3 本文在修改过程中得到复旦大学美国研究中心朱明权教授的精心指导,在此致谢。 ① 参见E.J.Hobsba wm,N ations and N ationalis m since1870,Ca mbridge:Ca mbridge Univer2 sity Press,1992。
一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限 2 页，不能加页） （一）理论价值 （ 1）自译活动是一个特殊而显著的翻译现象。由于学术体制与政策的原因，中外翻译史的研 究通常只关注单语作家和译他译者，而且自译本身的相关概念很难做出科学界定，所以在很长一段时期以来自译没有引起翻译理论界应有的重视。通过对自译理论基础、本质特性、运作机制、标准 策略等分析研究，有利于人们认识和关注自译活动，确立自译研究的学术地位，从而推进自译理论 与实践研究，进一步丰富和发展翻译理论。 （2）研究文学自译现状，探究文学自译的产生和发展，有利于廓清自译的概念和内涵。借助 对自译作家及其作品的分析研究，并通过梳理自译理论，旨在分析出自译这种翻译方式存在的特殊性， 以及发现其对翻译研究的理论价值和启示，并希望能指导翻译实践，揭示文学自译在翻译研究 中的实际价值和理论意义。 （3）译者的创作与翻译思想决定着翻译的过程。自译作家的创作与翻译思想在其自译作品中 有着明显体现。自译作家的创作在语汇、句式、节奏等语言形式上对翻译有促进。其创作为翻译提 供了丰富的语汇，特别是在翻译中遇到难以解决的问题时，以前的创作可以为其带来灵感。 （4）自译者的翻译与创作相互影响，相互调和。主要表现为译中有作、亦译亦作和作中有译 等三种情况。由于翻译与创作存有互动，所以译作与创作之间存在巨大相似性。 （二）实际应用价值 （1）研究自译者的自译行为及其自译作品，目的在于分析出自译这种翻译方式存在的特殊性 并揭示其本质属性，不仅能丰富翻译研究内涵，还能揭示自译在翻译理论中的价值和意义。 （2）本项目以文学自译研究为主题，并选取我国著名自译作家林语堂、白先勇、张爱玲、萧 乾等四位自译作家为例，通过考察其个人创作观与翻译观，对比分析其自译作品是如何在各自创作观 与翻译观的引导下得以实现的，试图解释翻译过程即译者是如何进行自译的？自译和译他究竟有何不同？ 进而试图揭示同为“环境性转换语者”的自译家们的自译活动有何“共性”与“个性”。 这对推动文学自译的发展，具有重要的理论意义和学术价值，对翻译理论建设有一定的意义。 （3）在国内翻译领域中，对自译研究较少。通过本项目研究，可以启发更多学者从理论上对 自译这一领域进行更深入的探索和研究。 （三）国内外研究现状和趋势述评 在国外，自译活动历史悠久，国外学者主要在三方面进行了研究： （1）关于自译定义。对自译下过定义的主要有 Grutman（ 2004）、Popovic（ 1976）、Whyte（ 2002）等学者。其中 Grutman 的定义不仅“准确” ，还超出关于自译是否是真正翻译的讨论，深入到自译 更为广泛的层面。他不仅认为自译是“翻译自己作品的行为或者是这样一种行为的结果” ，指出了自译可指翻译过程也可是翻译结果，并暗示自译常常用于文学翻译，还将自译分为即时自译和延时自译两种状态，并强调自译文本的内部互文关系。更具参考价值。 （ 2）双语写作视域的自译理论。西方自译研究一个显著特点是立足双语写作视角，如Fitch （1988）、 Beaujour （ 1995）、 Beatson （ 1999）、 Scheiner （ 2000 ）、 Liberman （ 2005）、 Trzeciak （ 2005）、 Hokenson & Munson （ 2007）等。最值一提，Hokenson & Munson （ 2007）将自译文本和 自译者同时并置于西方中世纪以来的社会和学术发展史中，从自译实践活动描述和自译理论分析两 个角度，详述了西方翻译史上自译现象：①首次清晰梳理了西方自译史并科学划分为中世纪与文艺 复兴时期（ 1100-1600 ）、近代时期（1600-1800 ）和现当代时期（1800-2000 ）等三个发展阶段。 ②对自译与双语写作进行平行研究，认为自译文本的关系可以视作在一个转化性语者的共同带中，以 文化间代表的方式展现了两个文本间的策略性关系。如果把自然双语者称为自然性双语习得者，那么 自译者则可称作策略性双语习得者。这一视角为双语和自译研究提供了新思路。③从“作者中
论文理论意义和实践意义模板 选题意义一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的。 写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.。 写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义。 你也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。 个人建议你从以下两点来叙述，不过要根据自己的选题来写，切不可生搬硬套: 1. 你的选题是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。 2. 前人有研究过，或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面，你加以丰满，或者驳斥前人的观点。
总之，论文选题的意义一定要叙述得清晰并且是有一定新意的。 其次，注意自己所使用的理论，你是用什么理论证明你的观点。 也要叙述清楚，否则难以有说服力。 在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据。这样才能衬托出你的选题的意义所在。 一、论文题目：试论企业管理中的个性化激励 二、选题的背景、目的和意义： 随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何激励企业中员工，从而发挥其自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。现在有不少企业管理者已经开始重视对企业员工的激励工作，建立起一套激励体系，并已经取得一定的成效，但也存在不少未解决的问题。如：由于所有制差别、行业差别、员工身份差异，尤其是文化的差距所产生的影响。应该如何针对上述差异，采用个性化的激励手段进行有效激励，是激励工作中的难题，仍待研究解决。因此，研究探讨企业管理中的个性化激励问题是具有非常重要的现实意义。 三、领域的研究成果及现状
马克思主义与社会科学方法论课程作业 读《反对本本主义》有感
马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。 研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。 学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。 反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。 没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部
爱国主义 千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。 一提到爱国主义，往往会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明；这意志化做了坚定的共产党意志，领导着中华民族从胜利走向胜利！从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神……这些都是民族精神的光辉典范！ 奥巴马说最准确描述他心目中的爱国主义的可能是下述品质：不仅抽象地爱美国，而且对美国人民有一种特别的爱和信心。我一看见我们的国旗就豪情满怀，一听到悲哀孤寂的葬礼号声就热泪盈眶，原因就在於此，因为我们知道美国的伟大，它的战争胜利，它的巨大财富，它的科学文化成就，都来自美国人民的能量与想象力，来自他们的勤劳、主动、奋斗、永不满足、幽默感和默默无闻的英雄主义。 或许很多人认为，我们来上大学的目的是为了以后有个好工作，找个伴侣幸福的度过余生。可是在这背后却体现了你现在的爱国主义。当我们参加工作的时候，我们已经成为了一名“战士”，一名为了祖国的经济建设战斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在捍卫这自己的祖国。祖国需要人才，也许我们以后工作的时候所创造出来的东西远远比它的经济价值还要高。 虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量！ 我们已经远离了曾经的血雨腥风，远离了硝烟四起。难道我们也远离了爱国主义吗？我们是离开了那些过去。可是我们又来到了一个战场，这里没有血腥，这里没有了刀光剑影。这场战争是知识的战争，是技术的战争，是争夺人才的战争。我们就处在这样的社会大环境中。 在全球一体化进程加快的今天，很多人都认为，随着国家间联系的日益加强，爱国主义已经不适用于当今社会，并且很有可能会演变为集体主义，狭隘的民族主义。难道真的就不需要弘扬爱国主义了吗？现实却并不是这样。越是在一体化过程加快的今天，爱国主义越是具有其不可替代的意义。然而实际上，经济全球化给爱国主义的弘扬带来了新的挑战，首先，全球化直接威胁各民族国家的经济安全，同时也弱化了国民的国家安全意识；另外，全球化对各民族国家的主权会有所削弱；再次，全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化
以德治国的理论意义和现实意义 郑海洋 江泽民同志今年初在全国宣传部长会议的讲话中，把以德治国与依法治国作为我们党治理国家的基本方略加以强调，这在我们党的历史上是第一次，具有重要的理论意义和现实意义。 首先，强调以德治国，是对社会主义精神文明建设理论和执政党执政理论的创新，具有重要的理论意义。 我们的社会主义精神文明建设目的是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高公民的素质，推动社会文明进步。而公民素质的提高，社会文明的进步，在很大程度上取决于公民的思想道德素质的提高。江泽民同志把属于精神文明的道德建设作为治国方略来论述，无疑在理论上是升华和创新。作为执政党治理国家的基本方略，依法治国与以德治国都是不可或缺的。一方面，执政党必须依法治国，才能避免因“人治”而出现的随意性，才能保证国家的长治久安。另一方面，执政党又必须以德治国，才能避免因“法治”调整不了的社会关系出现无序、混乱，才能保证社会生活有秩序地进行。从某种意义上说，以德治国又是依法治国的前提。因为，以德治国，主要依靠教育的手段、社会的舆论、依靠人的良知来引导和约束人的行为动机，而这种对人的行为动机的引导和约束，正是法治强调人们“守法”，强调人的行为“合法”的前提。因此说，江泽民同志强调以德治国，并把以德治国与依法治国相结合作为治国方略加以论述，是对执政党执政理论的升华和创新。 其次，强调以德治国，对于社会主义市场经济的发展和党风、政风、民风的建设，具有很强的现实针对性。 市场经济是“法制经济”，需要完备的法制来规范和保障。同时，市场经济也是“德治经济”，需要建立与市场经济相适应的道德规范并为公众所认同。在我国从计划经济向社会主义市场经济过渡的时期，曾经由于思想道德建设不到位，而在经济领域出现了许多不道德的现象。这就充分说明了市场经济不仅需要法律来维护，而且需要社会主义道德来维系。随着社会主义市场经济的发展，利益主体的多元化和利益矛盾日趋尖锐化，又给我们党提出了如何正确解决各种利益矛盾，如何正确处理公平与效率问题，这不仅需要法治、需要政策来解决，而且更需要德治来引导和解决。至于高尚的道德对于良好的党风、政风、民风的形成更是具有决定的意义，因为，党风问题归根到底是党员的世界观、政治品德问题；政风与政府公务员的职业道德息息相关；而全社会公民的社会公德、家庭美德的养成则是良好民风的基础。可见，把道德建设、以德治国作为我们党治国的基本方略，对于党风、政风、民风的建设具有现实意义。
读《反对本本主义》有感 在老师推荐的四篇文章里，我选择了《反对本本主义》，是因为它的新颖的题目吸引了我。在知道《反对本本主义》是毛泽东同志关于调查研究问题的重要著作后，我怀着无比崇敬的心情拜读了它。《反对本本主义》写于1930年5月，原名是《调查工作》，是毛泽东同志为了反对当时中国工农红军中的教条主义而写的。因为那时没有“教条主义”这个词，有些人认为上了书的就是对的，事情解决不了，就拿本本来，所以就叫它“本本主义”。 《反对本本主义》一开始就透露着毛泽东同志实事求是的思想。他一开篇就写了一句常被人引用的话——“没有调查，没有发言权”，犹如一声断喝般地批判了当时红军不注重调查研究和中国实际，空谈理论，生搬硬套马克思主义的本本的同志。接下来，他用了四个自然段写了四句话：“要不得！”“要不得！”“注重调查！”“反对瞎说！”强而有力地表达出了对这些党员不进行实际调查的愤慨。这四句话虽然平凡却掷地有声，非常有力量地体现了他对部分共产党员只会瞎说的、不进行调查的强烈不满，更让我们深深地了解到深入调查和理论联系实际的重要性。 毛泽东同志指出，只有完完全全调查明白了问题的现状和历史，才会有解决问题的办法。“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”所有结论必须建立在调查研究的基础上，并非像某些领导那样苦思冥想地“想办法”、“打主意”思考出来的，否则这些结论必然是错误的、瞎说的。如果某些领导硬要拿这些结论去指导实践，必然会导致共产党的工作出现错误，必然会令党脱离群众而得不到广大人民群众的支持和拥护。“调查就是解决问题”，要解决问题就必须学孔夫子的“每事问”，只要把问题的来源找到手，现状弄明白，就算是再困难的问题也会变得容易解决。 在文章的第三四部分，毛泽东同志指出了本本主义所带来的严重后果：某些共产党员不根据实际情况进行讨论和审察，盲目地执行上级领导机关的指示，导致党的策略路线不能深入群众；许多从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，成了革命叛徒；本本主义会导致唯心精神，产生机会主义或盲动主义错误。由此可见本本主义是一定要纠正的。但与此同时，他也强调了马克思主义的“本本”我们还是需要学习的，“我们的斗争需要马克思主义”。学习马克思主义的“本本”一定要从中国的国情出发，不能生搬硬套。 而要纠正本本主义，就要向实际情况作调查。我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，因为“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众斗争的过程中才能产生的，这就
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的内涵。当代中国，爱国主义和社会主义本质上是一致的，主要体现在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，建设有中国特色社会主义就是新时期爱国主义的鲜明主题。 爱国，是一种高尚的感情，是一种神圣的职责。在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的，是至高无上的品德、是民族的灵魂。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！ 我们作为新时期的大学生，是祖国的希望，祖国的未来。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。继承和发扬爱国主义精神和革命英雄主义，要体现在行动中。如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。 那么新时期的我们应该如何弘扬爱国主义和革命英雄主义的精神呢？ 首先，我们需要更广泛深入地进行爱国主义教育。爱我中华，必先知我中华。我们就必须认真学习和了解祖国的历史，中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的贡献。我们要以科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。既要从了解祖国的锦绣河山中激发热爱之情，也要从认识我国自然条件的一些不足之处增强忧患意识；既要为中华民族的悠久历史和灿烂文化而自豪，又要为中国近代以来的落伍而伤痛，从而转化为奋发图强为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力。 其次，作为学生的我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。学校为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！然后我们要立志成才，报效祖国。爱国主义不仅是一种对祖国的深厚情感，更是一种报效祖国的实际行动。当代青年要肩负起历史赋予的重任，就必须化爱国之情为报国之行，刻苦学习，锤炼自己，把满腔的爱国热情化为报国之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖国和时代的需要和呼唤，要科学地确立成才的目标和方向，做祖国现代化需要的人才。 最后，我们要让自己成为具有健全人格的人而努力奋斗，并且坚持不懈。在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。要有良好的身体素质——身体是革命的本钱，健康的体魄是人才成功的关键。每一个立志成才者，对这一因素决不可忽视。不仅要坚持经常性的体育锻炼，还要积极参加有利于身心健康的文体活动。 总之，我们一定要好好学习，做到学有所成；要努力提高自己的综合素质；了解国情，将来把自己的所学投入社会主义建设事业，做到学有所用，报效祖国。
一、选题目的的理论价值和现实意义 长期以来，无动力集装箱吊具由于结构简单、使用方便、价位低、摘钩互换迅速等特点，被广泛配置在大型货场通用门式起重机上，用于集装箱的装卸作业。但随着近年来集装箱运输量不断增大，此类吊具的缺点逐渐暴露出来。 首先，无动力集装箱吊具占用起升高度较高，而大部分货场受场地的限制要求堆码箱层数增多，普通门吊（加吊具）起升高度不够，难以满足需求。其次，由于该吊具不能实习伸缩功能，在对位及通过门吊支腿时不便，以不适应火场提高装卸效率的要求。随着集装箱运输的发展，现场急需一种作业效率高，能伸缩对位，便于通过门吊支腿的新型集装箱吊具。伸缩式集装箱吊具通过钓具长度的自动改变，可以适应不同规格的集装箱的起吊作业。吊具长度的条街范围一般在20英尺至40英尺之间，便于起吊20英尺和40英尺的国际标准集装箱。伸缩式吊具虽然自重较大，由于它长度调节方便，操作灵活，通用性强，圣餐效率高，因而使用广泛。 二、本课题在国外的研究状况及发展趋势 1.国外研究状况： 吊具方面的研究已开展许久并取得许多卓有成效的改进。 比如在缩短时间方面，双调式集装箱吊具发展前景广阔。其中Bmmma公司已退出了AS-T6型，清醒BS-T4型，BS-T6型和智能型等对系列的双吊式吊具，特别是在吊具框架转角的圆弧花以及装卸作业中货物重心的调整功能方面作出的改进，使得双吊式吊具得以拥有更广泛的应用范围。 在吊具进行准确定位方面现今一个重要方向就是吊具减摇装置，它起初作为司机的辅助装置，是用来协助一般的司机能像一个熟练的司机一样完成工作。据试验，当小车行走速度达180m/min以上，如无减摇装置，在小车制动停止后，吊具及其集装箱的摇摆幅度可达2M，要半分钟左右才能停止。随着岸边集装箱起重机大型化，这样的辅助装置就显的更加重要了，甚至熟练的司机也需要这样的辅助装置，以使岸边集装箱起重机达到应有的高生产率。可逆起重机公司对欧洲三个港口和美国两个港口进行了研究，包括起重机的整个工作循环，重点为起升运行和小车及吊具运行情况。 2.国内研究状况： 国内现在生产的吊具增加吊具减摇功能，同时在制动、转向、液压系统、电气系统等方面也都作了改进。经过20余年的发展，集装箱吊具生产技术逐渐成熟。其总体设计、金属结构设计、部件造型以及液压系统和电气控制系统设计接近了国外产品的技术水平。 存在问题： （1）企业设计水平低： （2）生产集装箱吊具业规模小： （3）产品可靠性差、故障率偏高： （4）技术服务不到位，水平不高。 3.发展趋势： （1）轻型化。 （2）高强度耐磨材料的采用。 （3）开发出更高可靠性的液压与电气元器件。 三、研究重点 随着我国制造业和物流业迅猛发展，门式起重机在港口、码头、货场起着不
论文开题报告中的理论意义与现实意义 本研究拟解决的问题是如何鼓励员表现出抑制性进谏行为，研究结论可以为组织管理实践提供以下三个方面的建议：第一，员工与直接上级的高质量关系能促进员工的抑制性进谏行为，那么组织管理实践中实施措施来培养员工形成与直接上级的高质量关系非常重要。从更为广泛的角度来讲，则说明工作团队的直接上级对员工抑制性进谏行为的表现有重大影响。因此，从直接上级的角度来看，本研究结论对组织管理实践的启示有三点： 首先，直接上级可以培养与员工的高质量关系(例如Burrisetal.，xx)，这能减少员工进谏前的顾虑，激发其表现出更多的抑制性进谏行为.其次，直接上级对进谏者的反馈也值得考量，合适的行为反馈反过来会鼓励员工的抑制性进谏行为，例如领导者即使不采纳意见也要对员工表现出进谏行为给予肯定，反之则会挫伤员工进谏的积极性。最后，组织开展面向领导者的培训课程，让领导者明白团队成员的多样性看法和观点对于团队运作的价值，使领导者养成对员工进谏的接纳态度。 第二，建立高水平的团队认同意义重大。建立员工对团队的认同感是一个长期的不能间断的任务，从员工新加入团队开始到长期在团队工作的整个过程，都要不断强调员工的认同感。尤其是当新员工加入团队时，他们经历的组织社会化(organizational
socialization)过程对于团队认同的塑造是至关重要的(Hogg，xx)。成功的组织社会化过程会让员工第一时间把团队身份纳入到自我概 念中，为员工更深入的认同团队起了锅定作用。在随后长期的团队互动过程中，管理者也不要忘记加强个体对团队的认同感。这时，开展团队集体活动、设置共同的团队目标等可以强化个体的团队认同(Mael & Ashforth, 1992)。 第三，自我审查会妨碍员工抑制性进谏行为的产生，现实组织中管理者应采取措施创造积极开放的氛围来提升员工的心理安全感(Kahn, 1990),减少员工的自我审查。只有当个体感知到所处的工作环境中有着积极的进谏氛围时，才可能经历少的自我审查过程，从而利于进谏行为的发生。为了激发团队内的抑制性进谏行为，工作团队要努力建立支持员工“与众不同”行为的团队氛围。 本研究为抑制性进谏研究的发展提供重要的实证素材，其理论意义体现在以下四个方面： 首先，组织内的员工往往对周边工作环境、工作流程或者是团队内的任务分配等方面存在的问题心知肚明，虽然私底下他们总是对这种种的问题议论纷纷，但是不论是在公开场合还是在领导者面前，我们都鲜少看到员工进谏的身影(Milliken et al., xx)。员工内心
冷视权威 ——《反对本本主义》读后感“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这急切的呼唤中包含着毛泽东 “没有调查，没有发言权”的核心思想，反映出他反对教条主义，本本主义最坚定的立场，也给予我深深的震撼。要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。虽然说得较绝对，但也不乏道理。《反对本本主义》一文不仅在当时为党内带来一股清新之风，对于今日的我们更是耐人寻味，发人深思的。 追本溯源，浅读《反对本本主义》一文，首先要做的便是要了解毛泽东创作此文的时代背景，了解创作动机，以便更深入透彻的对于文中的信息有正确的认识。《反对本本主义》原名《调查工作》，1930年5月，毛泽东为了反对红军中的教条主义而写下的一篇重要论著。就综合此文产生的多方历史背景来讲，《反对本本主义》产生的重要国际背景是共产国际对中国革命的错误指导而导致的挫折；在探索中国革命道路的过程中，红军内部思想意志不一引发的激烈的政治斗争是毛泽东有着切身的体会，认识到本本主义对革命的严重危害是该文产生的根本原因；而毛泽东的实事求是思想是该文产生的思想根源。从写作背景我们就不难看出，毛泽东作此文也是建立在长久的革命调查研究，深入浅出的分析才凝练出反对本本主义，倡导社会调查的思想。 那什么是“本本主义”？本本主义即一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。本本主义固然是错误的，经验主义也是应该摒弃的。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国实践相结合曾给革命和建设带来严重危害，因此我们必须坚决反对本本主义。 “你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，调查是本文的第二部分也是我认为的本文的重点部分。怎样摆脱本本主义？光是在思想上纠正错误只是治标不治本。意识形态是以客观存在为基础，马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。只有在实践上真正做到“不唯上，不唯书，只唯实”，以调查作为我们思想的依据才能更好地巩固意识上对于反对本本主义的思想，也能真正促进调查的发展。 毛泽东将调查问题比作“十月怀胎”将解决问题看成“一朝分娩”。可见做社会调查是一个长期而艰苦的过程，怎样做好社会调查也显得尤为重要。读过《反对本本主义》一文，我认为首先要坚定做好社会调查的决心，不为本本主义或个人因素所动摇；其次要做好详尽周密的调查计划，明确调查目标，明确调查对象，这包括调查对象的数量，阶层，横向纵向进行全方位的了解；亲力亲为，深入调查，汇集多方力量：个人的力量终究是微薄的，只有群策群力才能事半功倍，在该文中毛泽东指出“一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困
爱国主义的含义： 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感和尊严感、荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我――这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖国母亲的报答。概括起来说，爱国主义是情感、思想观念和行为规范的统一。 爱国主义的特点： 爱国主义的特征：（1）爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现在致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。（2）爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展。在未来的共产主义社会，国家消亡后，爱国主义就会失去存在的条件和意义。（3）在阶级社会中，爱国主义具有阶级性。 爱国主义的意义： 第一、爱国主义有利于正确处理改革、发展与稳定三者之间的关系。随着改革的深化，社会主义经济体制由计划向市场转变，使社会各个阶层、各个利益群体的物质利益发生重大调整和改变，同时也使人们的思想观念和价值观念发生重大变化，这一变化必然导致人们心理失衡，产生不稳定因素。比如，社会分配不公，地域、行业发展不平衡，干部以权谋私、贪污腐化等都可能形成不稳定因素，给改革发展带来阻力。因此，在全社会开展爱国主义教育，可以使人们从国家的利益、从整体利益出发，维护社会稳定，构建和谐社会，为祖国的繁荣昌盛而共同奋斗。 第二、爱国主义有利于正确处理国家、集体和个人三者之间的关系。一般地说，市场经济的价值观对于社会的进步是有促进作用的，但是我们也不能忽视其消极方面的作用，这些消极方面有可能导致某些人为了一己私利，采取投机、诈骗等不正当手段损害国家、集体利益等情况。因此，在社会主义价值观中应当确立以爱国主义、集体主义来处理个人和社会关系的基本原则，主张国家的利益和人民的利益高于个人的利益，当个人利益同国家、集体利益发生矛盾时，个人利益应当服从国家、集体利益。当然，社会也应关心每个成员的个人利益，强调在以国家利益、集体利益为重的基础上，认可个人利益的合理性，把国家、集体、个人的利益有机统一起来。 第三、爱国主义有助于增进民族团结、维护祖国统一及世界和平。中华民族在数千年历史发展过程中，逐步形成了多元一体的民族格局。长期以来，各个民族之间虽然也发生过矛盾和战争，国家也出现过分裂的局面，但最终总是走向统一，这固然有多方面的原因，但与爱国主义所具有的巨大凝聚力和向心力是分不开的。爱国主义成为各族人民精诚团结的思想基础。历史告诉我们，统一合乎民心，分裂不得人心。当今，邓小平提出“一国两制”的伟大构想，实现祖国的和平统一大业，是包括台湾同胞和海外侨胞在内的中华各族人民的共同心愿，每一个爱国者都将为实现这一构想而奋斗。 第四、开展爱国主义教育可使人民群众更加热爱社会主义、热爱中国共产党。建国以来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义的道路，在各个方面都取得了伟大成就，人民群众的物质文化生活水平有了显著提高。江泽民在毛泽东诞辰100周年大会上说：“党和人民奋斗的历史告诉我们，只有社会主义才能够救中国和发展中国，只有改革开放才能建设有中国特色的社会主义，只有走有中国特色的社会主义道路才能独立自主地建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这是当代中国最重要的历史真理。”中国人民从自己的亲身经历中深刻认识到，中国要繁荣富强，就必须走社会主义道路，必须由中国共产党领导。因此，在人民群众中开展热爱祖国的教育，有助于使人民群众更加热爱社会主义，更加热爱中国共产党。 第五、开展爱国主义教育，有助于在全社会发扬敬业奉献精神，做好本职工作，为建设中国特色社会主义作出更大的贡献。爱国主义具有强烈的实践性，一个爱国者，不应当仅仅停留在对祖国依恋的朴素的感情上，还必须把这种感情化为具体的实际行动。只有把爱国之心化作报国之志、效国之行，扎扎实实做好本职工作，才是一个真正的爱国者。因此，在全社会大力弘扬爱国主义精神，激发全体人民艰苦奋斗、无私奉献的精神，激励大家顾大局、识大体、讲团结、比贡献的精神，全心全意地做好本职工作，我们党所描绘的中国特色社会主义的宏伟蓝图就一定会早日实现。
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用论文开题报告的现实意义和理论意义怎么写 要能够正确而恰当地选题，首先要明确选题的原则，明确了选题原则，就能比较容易地选定一个既有一定学术价值，又符合自己志趣，适合个人研究能力，因而较有成功把握的题目。那么开题报告的现实意义和理论意义怎么写?下面是风林网络为您带来的解答，仅供参考，欢迎阅读! 毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。 第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。 选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。 第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还
反对本本主义-读后感
读《反对本本主义》有感 刚刚读了毛泽东的一篇经典马克思主义著作——《反对本本主义》以前对这种文章很反感，但如今认真拜读之后却被那犀利幽默的文字所感染，收获颇多，感触很深。接下来我就谈谈我的一点感想。 我们经常听到某某人是个书呆子，某某人只会纸上谈兵，就是说这个人只读书而不会用书上的知识变通，教条主义。这是古今中外都有问题。毛泽东同志的《反对本本主义》就给了我们一个解决问题的科学总结。 “没有调查，就没有发言权”言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人都喜欢经验主义，以为自己经验老道，不调查就得出结论，或者在家看了几本书就以为自己已经是专家了，哪知道人家外面变化的多快，这种人绝大部分都是瞎说或者不切实际，落后的思想。这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。这真是要不得！要不得！要不得！ “调查就是解决问题”调查这是解决问题的基础，就像毛主席说的很多人都是”懦夫”，总说“才力小，干不下”因为他们不做调查，只是“冥思苦索地想办法，打主意”，
这肯定是解决不了问题的，就像是“巧妇难成无米之炊”不然就是得出错误的方法或是主意。而只要我们认真调查一下，什么疑虑都会豁然开朗，什么问题也会迎刃而解。就像许许多多的革命先辈，如果他们逞一时之勇，不去调查敌方的情况，不经过思考，能打败敌人吗？能建立伟大的新中国吗？答案是不能。所以我们什么事情更得好好调查，让其更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。 “反对本本主义”就是让我们从实际出发，反对教条主义，但是却有很多人是“只唯书，只唯上，不唯实”这是多么悲哀，又是相当可怕的，如果这些人看了什么邪书，听了什么胡语，那得有多少人受害啊！所以毛主席这里给我们的警醒是多么重要，他号召人们反对教条主义，结合实际做调查，这就给了我们一个科学的方法。敢于挑战权威，只是每个人成功必备的勇气。战国时期的赵括就是一个活生生事例，死搬兵书上的条文，最后只是害人害己啊。这难道就不能给我们一点警醒吗？让我们多一些思索吗？ “不要脱离实际”我们的方法，主意就是想解决实际中的问题，如果脱离了实际不就解决不了问题了，从而产生唯心主义，盲动主义。因此我们得懂得深入实际调查的重要性，不做“李逵式”的人。实事求是，我觉得是解决问题的重要基础，脱离实际讲理论，那只是空话，猴子捞月，白忙一场
(一)理论和实际应用价值 农田水利是现代农业建设不可或缺的首要条件，是经济社会发展不可替代的基础支撑，是生态环境改善不可分割的保障体系。改革开放以来，我国农田水利建设取得了显著成绩，但依旧明显滞后于其它基础设施的发展，特别是农田水利治理中长期存在的“重建轻管”现象，已经成为影响农业稳定发展和国家粮食安全的重大问题。 党中央、国务院高度重视农田水利治理。2011年中央一号文件《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》提出：“要把农田水利作为农村基础设施建设的重点任务。稳步发展牧区水利，建设节水高效灌溉饲草料地”。2012年国务院相继印发《国家农业节水纲要（2012-2020年）》。2013年中央一号文件《关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的若干意见》指出：“在农业物质技术装备领域，加快灌区配套改造、灌排泵站改造、扩大小型农田水利重点县覆盖范围，加大财政对小型水库建设支持力度”。2014年中央一号文件《关于全面深化农村改革加快推进农业现代化的若干意见》再次指出：“要完善农田水利建设管护机制，深化水利工程管理体制改革”。 内蒙古是我国最大的牧区分布区，是我国重要的畜牧业生产基地，是祖国边疆重要的生态屏障。牧区气候干旱、风大沙多、水资源少且分散，生态环境脆弱。经过多年治理，牧区水利建设成效显著，初步形成了较完善的水利工程体系，大大促进了畜牧业发展。据测算，牧区水利示范区饲草产量比一般地区高30倍，1亩灌溉饲草料地的产量相当于30-100亩天然草地的产草量。但是牧区水利治理仍存在较多问题，如水利设施建设投融资渠道不畅、投资力度不足；水利设施建设标准偏低、技术装备落后，规模不合理；水利设施治理“重建轻管”，科研、试验、监测等工作薄弱。 因此，探索牧区水利高效治理的长效机制，是关乎牧区民生、民族团结、社会稳定、 边疆安全和生态安全的重要举措。牧区水利的高效治理可以创造三大效益。第一，生态效益。为休牧禁牧、发展舍饲养殖奠定坚实的物质基础，为保持水土、修复草原生态环境、 开展草原生态旅游提供良好的资源基础；第二，经济效益。节水节地，实现畜牧业增产增收，同时带动草原旅游业的发展；第三，社会效益。解决人畜饮水，实现牧民定居，促进 牧民观念转换，实现民族团结和边疆稳定。 牧区水利科研是跨水利、生态、农业、经济、管理等多学科的交叉领域，建国以来较长时间牧区水利主要借鉴农田水利的科学技术开展工作，改革开放以后，牧区水利逐步形成了自身的理论与技术体系。但目前学术界对牧区水利治理的研究多采用宏观和定性的研究方法，对其治理模式的研究局限于界定和比较几种常见模式，研究不够系统和深入。 本项目拟基于SSP（状态-结构-绩效）范式，从利益相关者综合制衡的视角，利用制度经济学、技术经济学相关理论分析牧区水利的治理现状，探索影响治理效率的本源性因素，并援用经济学理论和计量经济模型进行论证，揭示牧区水利治理效率差异的根源在于治理模式的差异。在此基础上构建牧区水利多中心协同治理模式，从理论上建立多中心协同治理的决策机制和激励约束机制，以期为牧区水利治理提供可操作的理论分析框架和机制创新。 (二)国内外研究的现状与趋势 牧区水利设施是指根据水情特点及工程技术条件为草原建设和畜牧业生产而修建的水利工程，其功能主要为人畜饮水和牧场供水。目前检索到的关于牧区水利治理的直接文献较少，牧区水利多中心治理的思想内涵式的嵌入在学者对农田水利治理的研究之中。 1、国外相关研究 目前暂未收集到国外关于“农田水利多中心治理”研究的资料，国外关于农田水利治理的研究主要针对水利产权制度改革展开。研究者普遍认为：没有明晰的产权界定，用水户不愿对现有灌溉工程和灌溉系统进行改进投资。同时，水利设施产权私有化有利于提高管理效率（Meinzen& Dick）。Gholikandi（2011）提出应通过水利财政支出带动私人参与和世