神奇瑶医的目诊法

神奇瑶医的目诊法
瑶族医学的历史发展是传承历史很久远，瑶族人在长期的医疗实践中，借助历代中医目诊经验和现代医学目诊知识，经过不断观察、分析、总结，逐步形成了以瑶医理论为基础的神奇瑶医目诊诊病方法和技术。

瑶医目诊是瑶医诊法中最有特色的诊法之一，它是通过观察眼睛来诊断全身疾病的一种诊法。

它可以通过人的眼睛，来判断整体及各部位的健康状况，从而诊断或预测疾病的发生和发展。

给我们提供治疗或预防的依据，它主要是根据患者眼睛各部位的形态、色泽、斑点、穹窿及位置结构的动态变化，来诊断整体上疾病所在各部位的病变、损伤及机能紊乱的全息诊法。

瑶医目诊的特点！
瑶医目诊是独具特色的一门科学，方法简单，可用五个字对其特点进行高度概括，即简、便、验、廉、捷。

1、诊断准确、迅速：自从目诊运用于临床后，其诊断价值逐步提高。

例如黑晴诊法诊断符合率达85.5%，瑶医白晴诊法达80%以上。

而且其诊断迅速，只要用放大镜或肉眼一看就可以知道患者得了什么病或将患什么病。

2、操作简便、易学易懂：目诊法设备简单，只用6～7倍的放大镜即可开展工作。

在室内外，田头地间、街头巷尾、工厂车间均可进行检查，不受体位和环境条件的限制。

医生一手挣开患者的眼睑，协作视线，另一手持放大镜即可观察，无任何副作用，病人亦无任何不适，医患配合，病人乐于就诊。

3、无副作用，经济安全、便于推广：当今随着科学技术的进步，临床诊断技术也越来越先进(如B超、CT、MRI等)，但检查费用偏高，故不易在我国广大基层普及运用。

因此，目诊法就更显示出它的优点，即无任何创伤、操作简便，经济可靠、便于推广。

4、司外揣内、见微知著：对于目诊法来讲，司外揣内的“外”主要指眼睛的外在变化或局部表现。

“内”则是指机体内部脏腑器官、四肢百骸。

见微知著的“微”就是指眼睛的外在微细变化，“著”则指人体阴阳的失调及脏腑、气血津液、筋脉的相关病变。

这些认识方法正体现出瑶医的人与外界相通的观念，说明了目诊理论的科学性。

5、有助于广泛普查：瑶医目诊法发展到今天，已经诊断出包括癌症在内的内、外、妇、儿、皮肤、传染、五官等科疾病，并且具有一次即可体检全身健康状况及预测疾病的功能，因为全身各部位的病变均可在眼部表现出来。

因此，只要我们认真观察，综合分析，就完全可以得知全身各部位的健康状况，不用任何仪器就可以起到初步普查全身各脏腑功能的作用。

并将这些信息提供给患者和主管医师，以便更好地了解病人，掌握病情。

6、预测未病，防患于未然：瑶医目诊法的另外一个特点在于早期预测疾病的功能。

它能在极早期，甚至在其他任何体征尚未出现之前就探查出器质性的病变，尤其重要的是，它能预测出10～15年后可能发展成无法康复的慢性疾病。

神奇瑶医的望目诊病的理论基础！
目诊是从整体观念出发的，虽然眼睛是一个局部器官，但它通过纵横交错，网络全身的经络与脏腑，与其他器官保持着密切的联系，使全身构成一个有机的统一整体，维持着人体的正常生命活动。

若经络脏腑功能失调，则可影响到目，而使目发生各种变化。

1、目与经络的关系
《灵枢?邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为之精”。

十二经脉均直接或间接地与眼发生着联系，手三阳经上于头部，足三阳经起于头部，手三阳与足三阳在头面目部交接，手少阴心经、足厥阴肝经均上头系、目系。

另外，有手足三阳之筋分布于眼及眼周围，奇经八脉中的督脉、任脉、阴跷脉，阳跷脉和阳维脉亦与眼有直接的关系。

以上说明了目通过经络与整体保持着有机的联系，发挥和维持眼的正常生理功能。

2、目与脏腑的关系
眼睛是人体的五官之一，虽属局部器官，但“五脏六腑之精皆上荣于目”，故目与脏腑的关系尤为密切。

眼是依赖五脏六腑精气的濡养，才能发挥其视物辨色、审长短等正常的生理作用，如果脏腑功能失调，目失精气濡养，其目的生理功能受到影响，则表现出各种异常现象。

眼与肝胆的关系：眼与肝胆的联系主要靠经络来贯通，《灵枢?经脉篇》说：“足厥阴肝脉，连目系。

” 另外《素问?金匮真言诊》亦说：“肝开窍于目”，“目为肝之外候”“肝受血而能视”，同时“肝在液为泪”故肝气调和，目能辨色。

肝胆又互为表里，所以目亦与胆有密切联系。

眼与心、小肠的关系：心主血脉，诸脉属目，目得血养，故而能视。

心主藏神、目为心使、故目能反映心理状态。

心气司动，气调目明。

另外，心脏属火，火发神光，则目视精明。

心与小肠脏腑相合，互为表里，故目与小肠亦有密切联系。

眼与肺、大肠的关系：肺主气，司呼吸，气和则目明，气脱则目不明。

肺主宣降，气机通利则目得卫气固护而能运转。

肺气通调水道，水道通利而目得水液润泽，则目睛得到濡养。

另外，肺与大肠脏腑相属，互为表里，故目与大肠亦有联系。

眼与脾胃的关系：脾主运化，运化功能正常，脏腑精气方能上注于目。

脾主升清，清阳之气得上升于目，目得温煦，目窍才通利。

脾气又统血，血随气行，血运于目络，目则可视。

另外，脾主肌肉，司睑开合，脾胃脏腑相属，互为表里，故目与胃亦有联系。

眼与肾、膀胱的关系：肾生脑髓，目系又属脑，故目与肾相通。

肾主水液，气化正常，则水液充满眼目，润泽濡养。

肾与膀胱相属，互为表里，故目与膀胱亦有联系。

3、目与精、气、血、津液、神的关系
眼之视觉功能还在于精、气、血、津液的濡养和神的主宰作用。

《证治准绳?七窍门》指出目中最重要的神膏、神水、神光、真精、真气、真血皆赖精、气、血、津液和神等所养化及维持。

并进一步指出：“瞳神，……乃先天之气所生，后天之气所成，阴阳之妙用，水火之精华，血养水、水养膏，膏护瞳神，气为运用，神则维持”，由此可见，眼与气、血、精、津液、神的关系，也同脏腑、经络一样，是非常密切的。

现代医学则从分子细胞学、微循环理论、生物全息论等方面说明了躯体可以通过体液和神经，将各种病变信息反映在眼睛上，我们通过观察眼睛的微细变化，即可诊断全身的病变。

神奇瑶医常见病的望目诊法！
(一)胃、十二指肠病变
在两眼瞳孔下方6时处的巩膜与球结膜间的毛细血管呈充血、扩张、红黑之象，即为巩膜胃征，据此可诊断急、慢性胃肠炎、胃十二指肠溃疡。

有人统计临床符合率达90.2%。

(二)消化道癌
眼白睛上半部球结膜表层血管呈横行走向，或为V型状态，即为消化道癌的征象。

有学
者观察800例，肠癌占69%，胃癌占58%，食道癌占57%，肝癌占45%，健康者仅有16%的出现这种征象。

(三)神经衰弱
眼睑绿青紫为神经衰弱征象，有学者收集120例神经衰弱患者，115例出现睑绿青紫，占95.83%。

(四)内痔
白睛5、6点钟处，在其部位附近的，由下向上行走的扩张、弯曲、充血血管，即为球结膜痔征，观察这些血管的条数、粗细，可以诊断内痔的多少和大小。

并且痔征现于左眼，为肛门左侧有痔，现于右眼，为肛门右侧有痔。

一般血管分叉和粗细与痔疮成正比关系。

有学者观察数1000例，诊断符合率达85%以上。

(五)月经、带下病
观察下睫毛边缘与下眼皮之间，如有条线状、浅黑色的明亮带存在，即为月经、带下异常征。

也可以通过观察两眼上下眼睑，如果上下眼睑发黑，则亦可判断月经、带下异常。

有学者观察153例，符合率为68.6%。

(六)肝炎
肝炎患者白睛内下方的血管呈充盈、扩张、色呈淡青状态，有此者应高度警惕。

(七)淋巴结核
白睛的血丝贯穿瞳神，即为淋巴结核征象。

并且一条赤脉贯瞳为病轻，2～3条赤脉贯瞳为病重。

(八)咽喉炎
白睛内侧稍上，如果见到鲜红血丝向瞳孔方向走向，则为咽喉炎征象。

(九)附件炎
白睛下方6时处，如果见到鲜红血丝向瞳孔内侧方向延伸，即可考虑为附件炎。

(十)颈、腰椎增生
白睛12时、6时处有鲜红血丝向瞳孔方向走向，末端有时可见到瘀点，即可考虑为颈、腰椎增生。