马哲哲学部分重点

马克思主义基本原理哲学部分重点

●什么是马克思主义

1、从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个

民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

2、从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级

斗争的性质、目的和解放条件的学说。

3、从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思

维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍

规律的学说。

4、马克思主义有广义（创造者和继承者的成果）和狭义（创造者成果）之分。作为中国共产党和社会主义

事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

●马克思主义的三个理论来源 马克思主义理论三大组成部分 思想渊源

马克主义哲学 德国古典哲学

马克思主义政治经济学 英国古典政治经济学

科学社会主义 法国、英国的空想社会主义

第一章 世界的物质性及其发展规律

●哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括两个方面的内容

①思维和存在，谁是世界的本原的问题。

对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

②思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。

是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。

●理解世界的物质统一性

世界的本原是物质，不仅自然界是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

（1）世界是统一的，即世界的本原是一个；

（2）世界的真正统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；

（3）物质世界的统一性是多样的统一性，而不是单一的无差别的统一。

●社会的物质性

（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

（2）人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然以物质力量改造物质力量的活动，仍然

是物质性的活动。

（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

●实践的基本特征

（1）实践的涵义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

（2）实践是人类特有的对象性活动，构成人类存在的基本方式。

（3）实践是客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

直接现实性：①是实践活动区别于意识活动的本质特征，

②是指实践超出了主观认识的范围，能够把理论转化为现实； ③其造成的结果是：实践高于认识。

（4）实践有三种基本形式：

①生产劳动实践：这是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提，对其他实践活动

起着主导作用。

②处理社会关系的实践：即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表

现为阶级斗争的实践。

③科学实验：它是从生产实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。艺术

和教育活动也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。

●如何从实践出发理解社会生活的本质

全部社会生活在本质上实践的。从实践出发理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

社会生活的实践性主要表现在三个方面：

①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。

●规律

（1）规律的含义：事物运动发展过程中的本质的、必然的、稳定的联系。

（2）规律是客观的。客观性是规律的根本特点，规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识活动要受

规律的支配。不管人们是否认识到、承认不承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。

规律的客观性表明：人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但人们可以认识或发现客观规律，

并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。人们还可以改变规律发

生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。

●主观能动性与规律性的辩证统一

人们在实践中，透过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，打到改造自

然、改造社会，为社会谋福利的目的。

●普遍联系与发展的观点

（1）联系的观点

①联系的含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

②联系具有一系列特点：客观性、普遍性、多样性

联系的普遍性，世界的普遍联系是通过“中介”来实现的，

③系统：联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。

系统的特征：整体性（整体功能大于部分功能之和）、结构性、层次性和开放性。

（2）发展的观点

①发展的含义：发展是前进的上升的运动。

②发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。

③发展的过程性：事物的发展是一个过程。过程是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。一切事物只

有经过一定的过程才能实现自身的发展。

●对立统一规律

对立统一规律揭示事物发展的动力和实质内容

①对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

②矛盾的含义：矛盾就是对立统一，是指事物之间或事物内部诸要素之间对立和统一及其关系。

矛盾的二种根本属性：同一性和斗争性。

同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

③矛盾分析法是最根本的认识方法：我们在分析和解决矛盾时，必须坚持矛盾分析法，即从对立中把握同一，从同一中把握对立；在坚持矛盾普遍性的同时，分析矛盾的特殊性；在坚持两点论的基础上，抓住

主要矛盾和矛盾的主要方面。

④矛盾的同一性在事物发展中的作用：

第一，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展。

第二，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。

第三，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定者事物发展的方向。

⑤矛盾的斗争性在事物发展中的作用：

第一，斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变。

第二，斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。

⑥内部矛盾（内因）和外部矛盾（外因）关系的运用：

内因是第一位原因。外因是必要条件；外因通过内因起作用。

⑦中国古代的“和”主张有差别的矛盾的统一，这是正确的。而“同”则是抽象的形而上学的同一，这是

错误的。“和实生物，同则不继”；孔子“君子和而不同，小人同而不和”、“礼之用，和为贵”、“执其两

端，庸其中于民”，都充分说明“和”的重要性。

●质量互变规律

质量互变规律揭示事物发展的形式和状态

①质：是一事物区别于它事物的内在规定性。质和事物的存在是直接同一的，随着质的变化，事物即发展

转化。认识事物的质是认识活动和实践活动的起点和基础。

②度：体现了事物质和量的统一。

③质变：是事物渐进过程的中断，是一种质态向另一种质态的飞跃。

区分量变和质变的根本标志：事物的变化是否超出度的范围。

④质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

⑤量变和质变是相互渗透：一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变

过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

部分质变不是质变，此时仍处于量变阶段。质变中的量变已不再是单纯的量变，此时已经处于质变阶段，

它每一步都有新质要素的产生。

●否定之否定规律

否定之否定规律揭示事物发展的方向和道路

①任何事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现

成事物灭亡的因素。注意：否定因素并不一定是消极因素。

②辨证否定观和形而上学否定观的区别：

对否定的认识不同：前者认为否定是事物内部矛盾新引起的自我否定，是具体的否定。后者认为否定是

事物外力作用的结果，是主观任意的否定，是抽象的否定。

在对肯定和否定关系的认识上，前者认为肯定和否定是辩证统一的，否定中包含着肯定。后者割裂二者

的联系，认为肯定就是绝对的肯定，否定就是绝对的否定。

③否定之否定的生动体现：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”

“欲擒故纵”、“将欲取之，必先与之”，是否定之否定规律在思想方法上的具体运用。

●唯物辩证法的基本范畴

1、现象与本质——揭示事物的外部表现和内部联系之间的关系

（1）定义：

①本质：是事物的根本性质和内在联系。它是由事物的特殊矛盾决定的。

②现象：是事物的外部联系和表面特征。现象中有真象和假象，其中真象是从正面表现本质的现象，

假象是从反面表现本质的现象。假象与真象一样都是客观的。不能把假象与标志主观反映

范畴的错觉混为一谈。

（2）辩证统一关系：一切事物都是现象和本质的统一。 本质是现象的根据，本质决定现象；任何现象都是本质的表现。

（3）方法论意义：人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才

不断深化对事物的本质的认识。

2、内容和形式——揭示事物的内在要素和表现方式之间的相互关系

（1）定义：

①内容：是构成事物的一切要素的总，是事物存在的基础。

②形式：是事物诸要素相互结合的结构和表现的方式。

（2）辨证统一关系：①内容和形式相互依赖，不可分割，任何事物都是内容与形式的统一。

②内容决定形式，形式反作用于内容。

（3）方法论意义：既要重视内容，反对形式主义；又要善于运用形式，发挥其积极作用，反对形式虚无

主义；要根据内容的变化，适时决定形式的更新和取舍。

3、原因和结果——揭示事物前后相继、彼此制约的关系

（1）定义：①引起某种现象的现象叫原因，②被某种现象所引起的现象叫结果。

（2）因果联系的特点：

①一般来说原因在先结果在后，但不排除有时出现，原因和结果的共时性，即原因和结果共同出现；

②因果联系的本质特点是引起和被引起的关系，并非所有的先后相继的现象都是因果联系。

“在此之后”不等于“因此之故”。

③因果联系是客观普遍的，没有无因之果，也没有无果之因。

（3）辩证统一关系：原因和结果相互依存、相互作用、相互转化。

（4）方法论意义：同唯心主义的“因果报应”论论划清界限。

正确认识因果联系可以提高实践活动的预见性和调控性。

4、必然性和偶然性――揭示事物发生、发展、灭亡的确定趋势和不确定趋势之间的关系

（1）含义：

①必然性：是指客观事物联系和发展中一定要发生的、确定不移的趋势。必然性是由事物内部的根

本矛盾决定的，在事物发展过程中居于主导地位，决定着事物发展的方向。

②偶然性：是指客观事物联系和发展过程中并非必定发生的、可以这样出现也可以那样出现的、不

确定的趋势。偶然性是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或

延缓的影响作用，使事物的发展趋势带有一定的特点和偏差。

（2）辨证统一关系：两者相连联接而存在，必然性存在于偶然性之中，偶然性的背后隐藏着必然性，偶

然性为必然性开辟道路；二者在一定条件下相互转化。

（3）方法论意义：既要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势；又要善于从偶然性中发现必然，

把握有利于事物发展的机遇。

（4）正确把握必然性与偶然性的辩证关系

坚持必然性与偶然性的辩证统一 辩证决定论

只强调必然性而否认偶然性 机械决定论（宿命论）

只强调偶然性而否认必然性 唯心主义非决定论

5、可能和现实——揭示事物的过去、现在和将来的相互关系（嫦娥奔月→探月状举）

（1）定义：