中西方法律文化观念比较 PPT

和谐(日本)
避免不友好言行 谦卑式的合作态度
平等(美国) 奖励绩效佳者 注重资历 奖励年长者 注重忠诚
等级(日本)
注重专才 机会主义
按“公平原则”出力工作 原罪感 自主性 玩世不恭 行业之间互相竞争 模糊的等级观念 种族平等性 男女平等
注重通才 强调责任感
竭尽全力工作 羞耻感 依赖性 安守本份 成立行业协会，互相合作 严谨的等级观念 种族歧视 男女有别
中国文化的伦理型特色表现在：把人伦的观念， 贯彻到天地万物之中。
因此我们也可以说，中国古代文化是一 种天地合德的伦理型文化。
为什么会形成中国文化的伦理型特征呢？ 或为什么说中国文化是一种伦理型文化 呢？
1. 在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完 善及其影响的长期存在。 2. 在社会心理方面，中国人向来对血缘关系格外注重， 其语言表现是亲属称谓系统的庞杂精细。 3.作为社会心理状况的理论升华，伦理道德学说当仁不让 地成为中华学术的首要重心，影响之大，导致道德论与本 体论、认识论、知识论互摄互涵，畛zhen3域不清。
三、以家族为本位的宗法集体主义文化
以家族为本位的社会关系的基本单元是“宗族”。 从”亲亲”的观念出发， 可以引申出对君臣、夫妻、 长幼、朋友等等关系的一整 套处理原则，这些处理原则 是以”义务”观念为核心的。
1
高 祖
2
曾 祖
3
4
5
自 己
6
儿 子
7
孙 子
8
曾 孙
9
玄 孙
祖 父 父 亲
这就是《礼记· 丧服小记》中所说的“亲亲， 以三为五，以五为九”，至九而“亲毕”。
五、物质主义。
美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的 人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。 当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开 这个通常标准外，他不管什么别的标准。由于基督新教价值 观的影响，美利坚民族至今仍以嫌钱多少作为评价一个人社 会地位高低的重要依据，仍然以嫌钱聚财为荣。在美国社会 里， 人们向上进取的精神是炽热的。许多人都在拼命的工 作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。 通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国 式的信条。在这价值观念支配下的美国社会，企业家普遍受 到尊敬，人人都想办企业发家致富，人人都想个人创业。

科学方法论的兴起
科学革命强调观察、实验和理性推理，改变了传统的知识体系，推动了以自然科学为主体的教育机构兴起，如皇家学会等，培养科学人才，推动科学知识的传播和应用。
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科学教育的内容更新
教育内容更加注重科学知识和技能的传授，课程设置也更加强调实用性，以培养符合社会需求的科学人才。
近代法学理论的兴起
近代法学理论的兴起，如自然法、理性法等，推动了西方法律体系的进一步发 展和完善。
法典化的进程
近代西方国家普遍进行法典化改革，制定了完整的法律体系，标志着西方法律 发展进入新的阶段。
法律观念的变迁
1 1. 中世纪的法律观念
上帝的意志是法律的基础，宗 教法占主导地位。
2 2. 近代的法律观念
修道院学校
修道院学校为僧侣和贵族子弟提 供教育，教授宗教知识、拉丁语 、逻辑学和神学等。
大学的兴起
12世纪以后，大学逐渐兴起，教 会在大学教育中发挥重要作用， 培养神职人员和学者。
文艺复兴的影响
文艺复兴时期，人文主义思潮兴 起，对教会教育产生冲击，推动 了教育内容和方法的变革。
科学革命与教育改革
1
民法典
以民法典为核心，涵盖了民事 关系的各个方面，体现了对公 民权利和财产权利的重视。
英美法系与大陆法系的比较
特征 法源 法律体系 法律适用 司法制度
英美法系 判例法 普通法 法官自由裁量 陪审制度
大陆法系 成文法 民法 法官严格适用法律 法官审判制度
近代西方教育的变革
近代西方教育的变革是漫长的过程。从文艺复兴到启蒙运动，教育逐渐摆脱了教会的束缚，开始注重人文主义、理性主义以及科学的培 养。
3 3. 教学方法
倡导以逻辑推理、科学实验和 批判性思考为基础的教学方法 ，培养学生独立思考和解决问 题的能力。

分期：二、20世纪初以后，现代国际法的发展和进步比较明显。
（十月革命后；凡尔赛—华盛顿体系与雅尔塔体系）
特点与成就： 1.确立一系列国际法的基本原则。如联合国宪章的原则、和平共处 五项原则。国家主权平等、禁止非法使用武力等具有突出的地位 。 2.国际法内容的更新 。 3.国际法系统化、法典化。1919年《国际联盟盟约》、1982《海洋 法公约》等。 4. 产生了国际法的许多新分支。如裁军、人权、国际环境、海洋、 外层空间法等。 5.国际法主体种类增加，客体范围扩大。国际法调整范围的扩大， 增加了新内容，产生了国际法的新分支，如国际组织法、国际人权 法、国际环境法等。 6.适应全球问题的产生和各国依赖关系的加深的趋势，国际合作谋 求和平与发展成为国际法的重要内容。扬弃传统国际法的陈旧内容， 传统的、欧洲为中心的国际法逐渐变成现代的、普遍性为特色的国 际法
二、国际法的形成与发展 民族国家的出现，国家主权意识的加强，各国强调
国家利益至上，国家之间的利益纷争加剧，人们希望通 过建立一定的法律关系来处理国家之间的关系，减少武 力冲突。国际法应运而生。
国际法指适用主权国家之间以及其他具有国际人格 的实体之间的法律规则的总体突 ，后者处理的是不同国家的国内法之间的差异。国际法 也与国内法截然不同，国内法是一个国家内部的法律， 它调整在其管辖范围内的个人及其他法律实体的行为。
四.国际法与中国
古代中国的朝贡制度，中国奉行的是友好睦邻政策。推行的 是对彼此有利的贸易往来。
近代中国面对列强欺辱的困境，接受并认可了《万国公法》， 也是缓慢的向近代迈进。
新中国建国后，我们对现代国际法的发展作出了应有的贡献： ◆中国一贯遵守国际法； ◆中国一贯维护国际法； ◆中国在不断地发展国际法； ◆中国也在经常运用国际法； 新形势下，中国将继续坚定不移地奉行独立自主的和平外

必修 中外历史纲要(下) 第十四单元 国家制度与社会治理
第37课 法律与教化
第37课 法律与教化
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必备知识·落实基础性 关键能力·提升综合性 真题研析·强化应用性 课时质量评价
第37课 法律与教化
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必备知识·落实基础性 关键能力·提升综合性 真题研析·强化应用性 课时质量评价
本课主要讲述中国和世界法治与教化的发展历程。中国史主要 叙述了德治与法治相关的儒家与法家之争，中国古代德治和法治逐 渐走向融合，并以家规、乡约的形式深刻影响了基层社会治理。在 现代，中华人民共和国开启了建设中国社会主义法治国家的新历程， 同时中国的社会主义精神文明建设也在不断发展，形成了社会主义 核心价值观。世界史主要叙述了西方法律的源头－－罗马法及在近 代发展为英美法系和大陆法系的基本内容。
第37课 法律与教化
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必备知识·落实基础性 关键能力·提升综合性 真题研析·强化应用性 课时质量评价
1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家 对于德治、法治关系的讨论。
2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在 西方社会发展进程中的作用。 4．了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
第37课 法律与教化
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必备知识·落实基础性 关键能力·提升综合性 真题研析·强化应用性 课时质量评价
(4)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力工具， 对后世影响深远。
(5)从局限上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，对于 被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质 是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。