是一个多民族聚居有特色的风土民情的地方。这里有壮、汉、苗、彝、仡佬五个民族。今天，我就说一说苗族吧！苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们；接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰苗族有一个自己的民族节日，叫做“跳坡节”。跳坡节是苗族的传统节日，到了农历正月初九那一天，苗族同胞就会穿上节日的盛装，女孩们打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齐齐，一大早便赶往跳坡地点——跳坡场。来到坡场上，人山人海，人们来来往往，一片热闹非凡的景象。坡场上最热闹的要数对山歌了。轻年男女们用优美的歌声表达出自己的爱意，他们找到自己的心上人之后，就会互相赠送礼物，男孩送给女孩一面小镜子，女孩送给男孩一把手电筒，相互赠送完东西，就是他们的定情物了。送完东西之后，他们就会手牵着手，到别的地方去了……经过几个月或一年的交往，他们就会结婚生子，组成一个幸福美满的家庭。怎么样？朋友，你觉得有意思吗？我们这还有许多有趣的民族风情，有机会你也来隆林看一看，我再给你一一介绍
小动物六年级作文 小动物六年级作文1 暑假里，奶奶家来了一位新客人，那就是小猫“月月” “月月”非常可爱。它雪白的毛上点缀着很多棕色的园点，圆圆的脸上镶嵌着黑宝石一般的眼睛，眼睛下面还长着三角形的鼻子，非常有趣。瞧啊！它走起路来头抬着，就像一位标准低模特，看起来还挺高傲的。 “月月”有时候也很淘气。它只要看见一个彩色的毛线团滚过来就跟着它一起跑，直到毛线团停下来为止。于是，腿脚就抱着毛线一起滚来滚去，不一会儿，毛线团就被它弄得解都解不开。一到客厅，它就会发了疯似地跑来跑去，把去多东西都撞翻了，可它却不当回事，继续跑，直到跑累了为止，使我们不得安宁。 “月月”也很爱吃鱼骨头。每当我们吃饭的时候。“月月”总是围着我们转，它看着桌上的鱼，总是要叫上几句。我一下子明白了它的意思，就给它夹了一块鱼骨头放到它的盘子里，它就不管三七二十一就津津有味地吃了起来，这个时候，它的几根胡子也跟着一翘一翘的，真有趣。 小猫“月月”怎么样，非常可爱吧？你们喜欢吗？ 小动物六年级作文2 清早，小白兔听说住在树林中的小松鼠生病了，连忙采了很多送过去看望它。看着小松鼠津津有味地吃着松果，小松鼠终于放心地回
家了。 走着走着，只见蜻蜓低飞、乌云密布，天空中雷声炸响，紧接着就下起了倾盆大雨。小白兔就快被雨淋湿了，这时小白兔眼前一亮，看到不远处的树下有一颗大蘑菇。我心想：“可以用它来做伞，帮我遮风挡雨。”小白兔兴高采烈地跑过去，拔起蘑菇，撑在头顶。哈哈！大小刚刚好。 雨越下越大，小白兔急匆匆的往家走。突然，隐隐约约地听见：“好冷啊！好冷啊！我们就要被雨淋湿了。”小白兔赶紧停下脚步一看，啊！原来是小蝴蝶和小蜜蜂啊，它们的翅膀就快湿透了。 小白兔连忙招手说：“快！快！到我伞下来避雨。”“谢谢你！”小白兔赶紧把伞往它们身上移了移。 三个小伙伴继续往前走，又看见路边的小蚂蚁被雨淋得直打哆嗦。小白兔忙招手说：“快！快！到我伞下来避雨。”“谢谢你！”小白兔又赶紧把伞往它们身上移了移。不知不觉中，自己的衣服已全部湿透了。 小白兔把小伙伴们各自送回家后，自己也高高兴兴地回家了。雨渐渐停了，小白兔脱下湿漉漉的衣服晾在了衣架上。这时，太阳公公出来了，它笑眯眯地竖起大拇指说：“小白兔你真是一个乐于助人的好孩子。” 小动物六年级作文3 那一天下午我去朋友家玩，我一进来就看见一只非常可爱的小猫。 小猫可爱极了，它喜欢在屋里走来走去，小猫的胡须长长的硬硬的，四肢又长又白的长腿，两个后退就像两块大大的鸡腿，它全身上
少数民族的传统节日 瑶族的“达努节” 苗族的“芦笙节” 白族的“三月街” 傣族的“泼水节” 京族的“哈节” 毛南族的“庙节” 蒙古族的“那达慕” 纳西族的“火把节” 彝族的“火把节” 每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把 节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无
数火把在田间、 山林穿越游动， 景色十分壮观。 小伙子们吹起激越的笛子， 弹起 动听的月琴和大三弦， 和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。 “火把节” 的源起， 传说是为了纪念一位聪明坚贞、 抗暴而死的古代女英雄。 它反映了彝族 人民驱除邪 恶、追求幸福昌盛的美好愿望。 瑶族的“达努节” 农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节
日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨 寨敲起铜鼓， 载歌载舞， 尽情享受丰收的喜悦。 “达努节”传说是这样来的： 上 古时有个叫密洛陀的祖娘， 她的一男一女长大成人之后， 祖娘要他们带着农具和 种籽， 去过自食其力的生活。 兄妹俩开荒种庄稼， 但长出来的果实被野猪、 地鼠
和鸟儿吃光了。 兄妹俩向祖娘诉苦。 祖娘鼓励他们不要怕困难， 同时给了他们一 面铜鼓和一只猫， 要他们再去奋斗。 兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了， 鸟兽又来 偷食。 兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽， 放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。 为了 报答祖娘， 兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿， 并祝瑶 家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
苗族的精神文化─以湖南凤凰苗区为个案研究 苗族是个历史悠久的民族，主要集中分布在中国的西南地区，由于其历史悠久，而且苗族人在相当长的时间是没有自己的民族文字的，据说其原有自己的文字，后来在迁徙的过程中丢失了，当然此说法是存在争议的。再加上南方多山地丘陵，造成散居在各地区的苗族由于长时间缺乏交流来往，在文化上存在许多差异。 我所在的湘西地区，凤凰县、花垣县、古丈县的苗族在言语上就存在非常大的差别，三县任意双方都无法用各自的苗语与对方交流，苗族服饰也是各有自己的特色，这就不难得知三县的苗族文化是存在差异的。由此来看，要想从整体上了解苗族的精神文化，显然是非常有难度的，或者最终只落得个泛泛而谈，毫无深度的见解，颇似在论说中华民族的精神文化，这就无法挖掘出具有苗族自己特色、真正能体现这个民族的精神文化。所以对苗族的不同地区进行个案研究而从中认识苗族的精神文化具有更加确实的意义，这并不意味着苗族的精神文化不存在共性，当进行完多个地区的个案研究后，我们是能寻找出他们共同的精神文化，这也就是苗族精神文化的精髓。 显然本文只是想从一个小地区为切入点去挖掘、剖析苗族的精神文化，对于完整地认识苗族的精神文化是存在困难与不足的。但对不同地区的苗族文化精神进行个案研究却不失为一种收效显著的方法。本文是以湖南省凤凰县的苗族地区为个案研究，对此地区的苗族精神文化进行纵向解析和多角度剖析，以期对这个地区的苗族精神文化有一个全面而深入的认识，进而为认识整个苗族的精神文化提供一个视角。 凤凰县的苗族属于湘西苗族的一支，本地所讲的苗语为东部苗语，也称为湘西苗语，这里的苗族人自称果雄或黛雄。该地区的苗族集中分布在凤凰县的西北部、西部地区，基本上以G209国道和凤凰到贵州铜仁的道路为界限与土家族、汉族分居，西接贵州松桃县、西北接花垣县两个以苗族为主要居民的县。 这里居住的苗族是经过五次迁徙从中原地带迁到武陵山的山区里的，他们跋山涉水，白日要与统治政权的军队作战，夜里要防野兽和当地原住少数民族的袭击。为了民族的生存，他们可谓是历尽千辛万苦，在当时如此恶劣的环境下完成几千里的大迁徙。如果没有一种信念在支撑着他们的话，这个民族是难以完成如此艰巨的迁徙。图腾崇拜、祖先崇拜时代的民族的精神动力是可怕的，他们有着高度一致的民族信念、责任感与使命感以及强有力的民族凝集力。时至今日，苗族人民仍然保持着较为原始的图腾崇拜。虽然在后来吸取了汉族以及土家族的部分文化，并使之融合到苗族的文化里，但他们并未因此而放弃最初的图腾崇拜。图腾崇拜、祖先崇拜是一种强有力的苗族的精神文化，这也是许多民族精神文化的共性，是驱动着这些民族前进、生存与奋斗的不竭动力。这在今人看来是野蛮、过时甚至是糟粕的精神文化，却在历史的长河里维系着许多民族尤其是那些被统治政权镇压、奴役的少数民族的生存与发展。这在儒家文化里便可阐释为自强不息、不屈不挠、勇于抗争的民族精神。秦朝建立后中国步入中央集权的封建时代，历朝统治政权都加强对统治区域内的少数民族地区的管制，不惜以军事手段进行打压壮大的少数民族，更是以血腥的手段镇压少数民族的反抗。但苗族人民向来是不屈服的，对于统治政权的打压和镇压一方面进行迁徙，另一方面则进行抵抗。当苗族人民发现统治政权的政策和统治方式严重损害他们的民族利益和生存利益时，他们都会联合周边的民族同胞揭竿起义，对统治政权的残酷和不合理的统治方式进行抗争上的回应。尤其是元明清以来，由于统治政权加强对土地的管制，严重侵害了苗族人民的利益，致使明清时苗族人民发动不少起义。自古西部、北部的游牧民族常觊觎中原，而骚扰统治政权的边疆，在南方，少数民族则以不屈不挠的毅力和精神对统治政权的侵略、镇压进行抵抗。这是一部少数民族的抗争史，虽则在今日看来不符合各民族平等团结的宗旨，却也是真实的历史。如果不了解这些，我们就难以从一个很重要的视角去剖析苗族的精神文化。 在许多地区，苗族人民都是与其他少数民族共同居住的，在湘西，苗族与土家族共同
描写动物的六年级作文 无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的描写动物的六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 描写动物的六年级作文1 我们家里虽然没有养小动物，但是我非常喜欢小动物，尤其是姨奶家养的一条叫“豆豆”的狗。 它浑身长着黑白相间的毛，摸上去软绵绵的，就像穿着一件黑白相间的毛衣。一对大眼睛骨 碌直转，仿佛两颗黑宝石。头顶上长着对儿小耳朵，鼻子扁扁的、黑黑的，毛绒绒的尾巴左右摇摆。天冷时姨奶还会给它穿上一件毛衣，可爱极了。 每到节假日我们去姨奶家玩的时候，只要刚进门，豆豆就会立刻从窝里钻出来 “汪”“汪”“汪”的叫起来。好像在说：“你们怎么这么长时间没来看我呀！我都生气了。”这时，我就对这它喊：“豆豆别叫了，自己家的人来了。你还乱叫，不认识我啦？”然后走到它身边摸摸它的头和身子，它这才轻声地呜呜的叫着，好像在说：“你怎么这么长时间没有来看我呀！”我都想死你啦！这时它就会摇着尾巴，用身子和头在我身上蹭来蹭去。我就用手在它的头上和身上轻轻地摸，豆豆这时就会伸出舌头在我手上舔来舔去把我添的痒痒得。 我们吃饭的时候，豆豆就更加兴奋了，使劲的在我们脚下跑来跑去。我把肉悄悄地扔在脚下，豆豆就立刻跑过来飞快的吃下去。姨奶嫌豆豆捣乱，让李阳叔叔把它关在门外。当李阳叔叔把它向外赶时，它就躺在地上，四脚朝天，赖着不走。我就对姨奶说：“就让豆豆待在这吧，别让它出去。”豆豆这时就低着头，躺在一边去了。 当我们离开的时候，豆豆就会跑到门口送我们回家，这时还会汪、汪、汪的叫着，好像在说：“下次早点来看我。” 描写动物的六年级作文2 在工地职工食堂附近，生活着几只流浪猫。由于有这几只猫，食堂附近根本见不到半只老鼠。在食堂就餐的阿姨们，总是将菜里的肥肉都喂给了它们，所以这几只猫一个个膘肥体壮、虎虎生威，全身的皮毛干干净净、油光锃亮。 这几只猫之中，最漂亮的是那只黄色的花猫。它长得虎头虎脑，两只炯炯有神的大眼睛绿莹 莹的，嘴上的”胡须“像钢针一样，竖着尖尖的小耳朵，一条又粗又长的黄尾巴，四只粗壮的爪子上，弯曲的”指甲“像钩子一样，还真有点威风凛凛呢。 花猫跟莉莉姐姐特别要好，它经常到姐姐家讨吃的，而莉莉姐姐也从来没让它失望过。这不，它又在门外”喵喵“地叫了。我们切了一段火腿肠，开门扔给它，也许是不熟悉我，也许是火腿肠差一点儿打着了它，它吓了一跳，”瞄“地一声窜进了花丛里。紧接着，它从花丛里偷偷地伸出了脑袋，四处张望着，看看的确没有什么危险，就急忙跑出来，三两口就把火腿肠吞掉了。真是个馋猫啊！ 花猫吃饱之后，打一个大大的哈欠，伸一个长长的懒腰，眯起眼睛，似乎在说：”酒足饭饱，该睡一觉了“。然后就找一个太阳地儿，蜷起身子，大尾巴盖住脑袋，便扯起”呼噜“来了。唉，”懒猫懒猫“，一点儿也不假呀。 花猫最喜欢玩儿的游戏是抓尾巴。你看，它在那儿转着圈儿，蹦着跳着，正是在抓自己的尾 巴呢，不过抓来抓去，却总也抓不着。它还喜欢追逐蝴蝶，不过淘气的花猫往往是忙活了半天，也只是徒劳而已。可是偶尔也有运气好的'时候，它用爪子扑住倒霉的蝴蝶，过一会儿再把它们放掉。不过此 时的蝴蝶，大多已是奄奄一息了。 我很喜欢这只花猫，尽管它有时也很淘气。 描写动物的六年级作文3
贵州苗族文化 苗族是我国人口较多的少数民族之一，历史悠久、分布面广。苗族又是一个世界性的民族，在五大洲都有足迹，主要分布在泰国、老挝、越南、法国、德国、英国、加拿大、阿根廷。澳大利亚、美国等国家。一在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省内。其中贵州最多，据1990年第四次人口普查统计，共有3686900人，遍布全省的各专州县市。古全国苗族总数的一半以上。其中又以黔东南苗族侗族自治州最多，也最集中，而台江又是全国苗族人口比例最高的一个县，苗族占全县人口97%，被称为“天下苗族第一县”;其余分布在毕节、铜六、遵义、黔南、黔西南、安顺、六盘水、贵阳市等，人们常说:“贵州是苗族的大本营”。苗族喜欢聚族而居，仅黔东南地区的苗族就占全国苗族总人口的四分之一，为全省苗族的39。5%，且多数分布在远离城市的偏僻山区，以村办单位聚族而居，与其官民族合村共寨的极少。 贵州苗族集中了全国苗族主要的文化特征，如较大的方言，次方言和多数土语(苗族语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语文，有湘西、黔东。川黔慎三大方言区)，台江苗族属黔东方言，主要的服饰类型，重要的工艺美术，基本的风俗习惯，基本类型的耕作文化等等，无不具备，可说是全国苗族文化的代表。中外许多民族学者，都把贵州作为研究苗族的理想园地，而台江又是这块理想园地中一颗最亮丽的明珠。下面主要对台江苗族历史和习俗作简要介绍。 苗族的源流及迁移 (一)源流 苗族源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。“九黎”是五千多年前居住有黄河中下游的一个部落，后与黄帝部落发生战争，即历史所称的“琢鹿大战”。在战争中，黄帝与炎帝联合，九黎首领蚩尤被黄帝擒杀，余部退入长江中下
苗族节日浪莫节的历史渊源 “浪莫”节主要流行于施秉县的小河、平宁、长田、屯上、中垮、高塘、凉伞等几十个苗族村寨。而它的核心区则在高塘苗寨，这里是中国南方少数民族至今保存最为完好的苗族捉鱼节。其活动是为了当年五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安。自古以来，苗族只有语言，没有形成统一的文字，苗族“浪莫”节无任何史料记载。但在苗族十二路酒歌《豆纽》（即种子歌）中有关于种植水稻的来源。在高塘苗寨也有关于“浪莫”节的民间故事传统，相传很久以前，寨子有个姓吴的懒汉、好吃懒做。在农历七月卯日这天，他捉得几条鱼，就到寨上去讨酸汤来煮，寨上的人家厌恶懒汉，谁都不给他，终于有一家故意舀一碗腌汤菜给他，奇臭的腌汤煮鱼肯定不好吃，懒汉对此很生气，怀恨在心。后来他临死前就立下咒言：“以后的子孙，谁家“浪莫”不用腌汤煮鱼祭祖就断子绝孙。从此，生活在这里的吴姓苗族，就兴起了腌汤煮鱼祭祖。“浪莫”系苗语称谓，
可译为吃“卯”节或吃“新”节，当地苗族叫“浪莫”。高塘苗族“浪莫”一般要过三天。第一天，全寨所有的人家都要带上捉鱼的工具，赴塘里进行捉鱼活动，有的用鱼罩去罩，有的用撮箕去撮；有的用网兜去捞，把整个鱼塘里搅动得热闹非凡，待中午左右，人们三三两两地从鱼塘中退出，分享收获的喜悦。 第二天，是传统的“浪莫”节，主人家用腌汤煮鱼后，到稻田里扒三棵未抽穗的禾苞打上活节插在祭品中供祖魂，仪式结束后，客人们吃好早饭，便到斗鸟、斗牛、赛马、吹芦笙场地观看比赛，晚上再到主人家喝酒、唱歌、直对到通宵达旦。 第三天，主人家准备好饭菜招待客人，客人酒足饭饱后起程，主人家在每个客人脸上打花猫送客出门，边送客边唱酒歌，把客人送到一里地后才依依不舍的告别。
六年级我喜欢的小动物作文【五篇】_六年 级作文 【篇一】六年级我喜欢的小动物作文 我家有一只兔子，它的长耳朵白白的，身子上有一点点的小斑点，摸着可舒服了。因此，我给她取名叫小斑点。它的眼睛是红色的，当注视着我的时候，它的眼睛就会变得炯炯有神。而当我注视着它的眼睛是，就会看的入迷到一时间无法离开视线。 今天，爸爸带我们一家人去郊游。我想，去郊游的话，那把小兔子也带去吧。就这样，我们带着一大帮的东西去郊游了。 我们的目的地是南明山，没过一会儿我们就到了。 刚开始，爸爸带我们到处逛了逛。 逛了半小时左右，我们找了块风水宝地，开始吃东西了。 因为带了小斑点，所以特意带了胡萝卜和大白菜。首先，我拿了一根胡萝卜给小斑点。小斑点“吧唧”“吧唧”的啃了起来，那声音，实在是太大了! 小斑点吃完以后很高兴，就在地上滚了起来，等爬起来的时候，已经浑身是泥，那叫一个脏啊! 我向四周看了看，发现一个小水塘，就抱起小斑点向水塘走去。 我轻轻的将小斑点放入小水塘，帮它洗洗澡。我轻轻的帮它洗去身上的泥巴，还不忘“教训”它。它一听我“教训”它，就用它那双红色的眼睛怒视我，仿佛在说：“我就喜欢玩，怎么招吧!”哎，真拿它没办法。
帮小斑点洗完澡，我们就回去接着吃了。 我正吃着饼干时，听妹妹大喝一声，噎着了，可真难受啊。小斑点发现我被噎着了，急忙跑到我的背上，一下一下的跳着。”呼，总算是吞下去了!谢谢你了。小斑点，刚才真是有惊无险啊!” 这就是我家的小斑点，怎么样?不错吧? 【篇二】六年级我喜欢的小动物作文 我喜欢的小动物是一只小狗，它全身长满白色的毛，像一团棉花糖;眼睛是圆溜溜的，像两颗大宝石镶嵌在一对弯弯的眉毛下;耳朵是半圆形，鼻子是黑色，尾巴短短的，很可爱。 我给它爱吃的骨头，它会一块一块，一小段一小段地啃。它啃完骨头后，就会汪汪地叫几声，好像在说：“小主人，谢谢你。”每当我去上学，她总是会送我一段路程，直到我假装生气打它两三下，它才乖乖地跑回家去。它不但会送我去上学，还喜欢和我一起赛跑，跑得十分快，有时，把我落了一段路程。平时，它看起来很胆小，但看见陌生人时，却又不失威猛地睁着双眼紧盯着陌生人的一举一动，关键时还会大声叫。 它真是一只机灵又尽忠职守的小狗啊! 我放学回家时，可算是小狗最开心的时候。只要小狗在家，我在放学回家的路上离家门口还有一段路总可看见小狗在门前等着我。它看见了我，就会摇着尾巴往我这里飞奔而来，然后在我人前人后蹦来蹦去。这么机灵的小狗能不讨人喜欢吗? 我很希望把这只小狗养得白白胖胖，因为它实在太可爱了。
中国各民族传统节日和风俗习惯
中国各民族传统节日和风俗习惯 一、传统节日 ◇1．泼水节 傣族的新年称为“泼水节”，时间为傣历六月（清明节前后）举行，一般为3-4天。节日清晨，人们穿着盛装，采摘鲜花到佛寺供奉，听佛经，中午挑来清水为佛像洗尘，礼毕拥出大街小巷，用象征吉祥的清水互相泼撒嬉戏，以示祝福。其间举行划龙舟比赛、跳象脚舞和孔雀舞，放升高，节日气氛达到高潮，青年男女则进行丢包活动，谈情 说爱，选择配偶。（傣族）2．三月街 是大理白族最盛大的传统节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会。据史料记载，三月街始于唐代，至今已有一千三百多年历史。最初带有浓厚的佛教庙会色彩，后来逐渐发展成交易货物的集市，而且规模越
来越大，内容也更丰富，除集市经贸外，还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等 民族体育表演或竞赛。（白族） ◇3．火把节 彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族共同的传统节日，通常在每年农历六月二十四或二十五日举行。其中以彝族和白族的火把节最为隆重，最具代表性。到了火把节之夜，村村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周围，以示团结齐心。人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。高潮时，人们还要举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声的吼声；火把相连，形成条条火龙，蔚为壮观。火把节期间的白天，人们将参加摔跤、赛马、斗牛、爬杆等活动和比赛。
（彝族）（纳西）
（基诺族） （拉祜族） 4．踩花山 苗族盛大的传统佳节，一般是在每年农历正月初二至初七，节日期间，能歌善舞的苗族人民身着鲜艳的节日盛装，涌入固定坝坡上，由村寨有威望的人将五彩花杆插好，进行跳舞、跳狮子、斗牛等活动，活动的优胜者将爬到花杆顶上取下奖品（一个猪头和两瓶好酒），此时场中
人教版六年级上册七单元作文：人和动物的故事人和动物的故事 那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我并不知道那是一颗 什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！ 我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。功夫不负有心人， 过了一些日子，小生命终于诞生了。您不知道，破壳而出的那一瞬间，我有多 么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃， 一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小 鹦鹉不但学会了你好、晚安、欢迎、拜拜，等等普通的日常用语，还从那些闲 杂人员中学会了顶嘴和一些诸如：去你，打死等之类的话。久而久之，这个小 鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的脖子扭扭， 屁股扭扭。 就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当我放学回家，它就 会落到我的肩膀上，用嘴给我梳头表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我 从睡梦中叫醒，它经常喊着：懒猪，起床了。 有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着急，就在我沮丧的 时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：有 办法、有办法！说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办 法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起 石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一 串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。 还有一件事，使我终身难忘。记得那一次，我在池塘边玩，当时只有我一 人在那儿，一不小心，我摔了一跤，掉进了池塘，池塘的水非常深，可我偏偏 是一个旱鸭子，我努力的挣扎，可我怎么也爬不上岸来，我绝望了，以为这回 完蛋了。可令我意想不到的是，我父母居然赶过来把我拉了上来。后来才知道，是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上，用嘴拼命的把父亲往池塘边拖，我才得以获救。 就因为有了这只可爱的鹦鹉，我的同学经常来找我玩，使我的生活也增添 了几分乐趣。 一天，我正在和我的小鹦鹉一起玩耍，妈妈却把我叫到一边，严肃的说： 儿子，你必须把鹦鹉放回大自然！我问妈妈：为什么呀？妈妈告诉我：小鸟与 人经常生活在一起，而不生活在自然中，不但生活不好，而且还将缩短寿命。 听了妈妈的话，我心情很矛盾，是将它放回大自然，还是将它留在我身边呢？我一连几天茶不思、饭不想，夜晚翻来覆去睡不着，不知该怎么办才好。 小鹦鹉看到我不高兴的样子，好像知道了什么似的，也和我一样整天闷闷不乐。经过几天的慎重思考后，我最终作出了一个决定，那就是将它放回大自然。作
苗族的民风民俗作文两篇 在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。以下是小编分享的苗族的民风民俗作文，欢迎阅读。 苗族的民风民俗作文1 苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，深得国内外赞誉。苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。 苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行，又名"踩花山")，这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。 跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女
吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。 这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。 婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，
凤凰古城苗族的民俗风情 欢迎进入凤凰银饰传习所官网了解更多的苗族银饰和凤凰古城旅游资讯，打造精美苗族手工艺银饰品，传承千年苗族银饰文化。 凤凰县苗族银饰锻制技艺传习所将保护和传承国家级非物质文化遗产项目——苗族银饰锻制技艺作为自己的职责，从未停止对苗族传统文化、工艺的挖掘、保护和技术改造。目前已挖掘、复原、整理苗族银饰锻制技艺的工艺有：溶化、锻造、浮雕、透雕、圆雕、冷拉丝、搓丝、多层掐花、编丝、吹焊、镶嵌等，并已用于产品制作。 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264.58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。 住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大 婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。 丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。 礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛；参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利；人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉；禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡.
六年级描写动物的作文“小猫” 猫，爱耍小脾气又爱撒娇，有时贪玩，有时安静，挑剔却又亲切，让人觉得它真是天真可爱，讨人喜欢!下面是小编收集的，六年级作文：小猫，希望大家喜欢。 小猫篇一： 我家的小猫真的好可爱!身上的毛是白色的，它的眼睛一只绿一只蓝，每当看到老鼠，它的眼睛就会瞪得老大，好像它在说："还不快走";，如果老鼠还不走，它就假装要扑过去，老鼠马上跑了。 小猫吃鱼和肉。每当把鱼肉放在它面前，它就猛扑过去，开始撕咬起来，不一会儿就消灭光了。 小猫还会看电视，每当我打开电视，它总是坐在我身旁和我一起看电视。直到我关了电视，它才跳下沙发。 猫睡觉时身子蜷成一团，在远处若不细看，还以为是一团白球呢! 逗小猫时，我总是手拿白色的东西逗它，因为它很奇怪地喜欢跟着白色的东西走。我移动一下，它也跟着移动一下，直到碰到那东西为止。在户外，哪怕我拿一根白线不停的跑，它也跟着白线跑，直到我筋疲力尽，把绳子放下让它抓到时，它才停下来。有时我把绳子挂在高处，它也拚命跳，直到抓到那绳子为止。 当然，它也会逗我，在我吃饭、写作业时，它总在我裤子上搓来搓去，直到搓得皱皱巴巴。 我喜欢我家的可爱小猫，我还要教它一些技能，让它更棒! 小猫篇二： 有一天，我到外面去玩。玩了一会儿，我就回来了。 我走进家门，看见我家不知道怎么一回事多了一只小猫。我就问妈妈："这一只小猫是从哪里弄来的?";妈妈说："这是你外婆从乡下抱来的。因为我家现在老鼠太多了。";我说："对，妈妈，这一只小猫由我来养。";妈妈同意了。我就先去拿来小鱼和米饭喂给小猫吃。 等它吃了一会儿，我就跟小猫玩了起来。我抚摸它的头，叫它小乖乖。我又去拿了一个线球抛给它。它接过小线球就拨动起来。这时，我蹲在边上仔细地观察起来。 小猫身上面的颜色可好看了，它的尾巴是由黄和黑组成的。它的背上的毛是由黄黑白三色组成的。它的头上面有一对小耳朵。它的小眼睛比我们人的眼睛好多了，对它晚上行动可方便多了。它的眼睛会随着光线的变化而变化。到了白天，它的眼睛眯成了一条缝，所以白天它常常在睡觉。然而到了晚上，它的眼睛变得大而明亮，成了一颗宝石。它晚上看起
苗族习俗—苗族传统风俗大全 家庭苗族普遍实行以父系为中心的小家庭制。家庭成员以两代或三代同住者多，四代以上同住的极少。多数是儿子结婚以后，即与父母分居另立家庭。父母多同幼子或自己最心爱的儿子一起生活。在家庭中，男性家长有较大权力，女性家长其次，成年子女有“参议”权。家庭财产只有男子才有继承权。分居时，除留一份给父母作“养老田”外，其余由儿子继承。兄弟多的实行平均分配。没有长子（或幼子）继承制。有些地方前妻长子可多分点，但没有形成制度。女子没有继承权。有的地方，如黔东南地区的部份苗族中，对未出嫁姑娘也分给小部份田产，供其作生活开支，叫“姑娘田”，由其同住父母或兄弟掌管，但姑娘出嫁后，便无权享受，也有的要到姑娘死后才收回。赘婿有财产继承权。寡妇若不另嫁，也可继承亡夫家产，如果转房，则由原夫儿子继承。苗族直系亲属与旁系亲属关系，一般比较亲密，仅有程度轻微的亲疏之分。他们组成一个家族，守望相助，贫困相扶持。在家族同辈成员中，不分直系旁系，不计亲疏远近，皆以兄弟姐妹相称。对与父辈者，均以叔伯父母称呼。对与祖父同辈的人，均以祖父或祖母称呼。对祖父以上的辈份，概以老祖父、老祖母呼之。对下辈，一般是直呼其名。苗族很讲究家教家规。对父母要孝敬，对兄弟姐妹要友爱，尊重长辈，爱护晚辈，是传统美德。叔嫂之间不可越伦。长辈不能对儿媳、孙媳开玩笑。晚辈不能在长辈前面戏耍轻浮。苗族家族内部聚合力很强。在日常生活中，互相间比较关心。若某家有重大困难，则举族相助；有贫困无衣者，全族极力扶持。相互相若发生纷争，小事则批评劝解，大事则由族中有威望者召集族人公议处断。家族中，团结对外的观念也很强。苗族家族过去都有自己的姓氏，即苗姓。它起源于古代氏族，一般称为某某支或某某分支。有的支以其首领名字命名，有的支以地名、动物名命名。为了便于追叙族谱，个人取名时多采用父子连名制，按连名顺序上溯，就可追溯到本家族的起源。父子连名是子名在前，父名在后，也有个别加连祖父名，如父名保，子名岩，即取名岩保。如祖父名里，连起来就成了岩保里。这是一般直系血统成年人的正式取名法，小儿取小名不在此列。安顺地区取名很隆重，要到藏有神鼓的人家举行仪式，并办招待，于席间取名。紫云地区取名要办盛大宴席，用很多四方高桌相连，从堂屋一直摆到屋外院子，本家族坐一边，岳父家族坐另一边。边吃边议。取名以吉祥为利，但不能与双方家长长辈之名雷同。丧葬苗族丧葬形式，在历史上很复杂。见于记载的有洞葬、悬棺葬、土葬、树葬等数种。洞葬：即人死入棺之后，要把灵柩停放在天然的溶洞里。这类葬法主要流行于惠水、龙里、贵定、平塘、都匀、独山、罗甸、平坝、长顺、紫云、望谟等县的部份苗族中。近几年来在民族考古研究中发现了这类葬法的大量遗址。洞内灵柩从魏晋南北朝起到明清两朝止，历朝皆有，以唐宋至明代的为最多，但迟至明清时期方有记载。长顺县交麻乡的天星洞，平坝县的棺材洞，是其中几大大型的洞葬群，除朽榻不可计数外，可辩认的灵柩在百具以上，多的达五百余具乃至千余具，而且都是头东脚西方向陈列。这类葬式今已绝迹。悬棺葬：即人死入棺后，把灵柩存放在悬崖绝壁的缝隙中，或在悬崖上打洞插上木桩，将灵柩横放于上。早在唐代，五溪地区就有这类葬式的记载。明代时黔中南地区苗族还普遍实行这种葬法。清代时逐渐减少以至消失。到抗战前仅有个别人家保留这种习俗。土葬：很早就有，有木棺，也有石棺（黔中地区）。葬式有顺葬和横葬两类。横葬是一种极古老的葬俗，头东脚西，过去主要流行黔西北、黔北、川南的苗族中，现在还有部份人家采用这种葬式。树葬：是人死后用树皮包起来裹起来挂在树上，这在《隋书.地理志》有记载，今大部份地区已绝迹，仅个别地区对非正常死亡者采用。老人临终时，一般要烧“落气钱”，有的要放在火塘边落气，这显然是受了汉族的影响。人死后一面以鸣枪、放炮为号，通知全寨；一面派人通知舅家及亲朋。还要给死者剃发、沐浴，换上寿衣，停尸于堂屋中，供亲属吊唁。惠水地区要把尸体停放在竹席上，挂于堂屋中柱横梁上，离地五六
苗族民风民俗精选作文500字 导语：大家知道苗族民风民俗有哪些?如何写好苗族民风精选作文?以下是小编为大家搜集的文章，欢迎大家阅读与借鉴! 苗族民风民俗精选作文500字(一) 踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰收的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意 苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情招待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最快乐。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人
以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。 苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或本家中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己铁面无私。 苗族民风民俗精选作文500字(二) 不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。 苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的接壤地带。 苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情招待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。 苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。
《苗族风俗与文化》 苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称"木"、"蒙"、"达木"、"达吉"。新中国成立后统称"苗族"。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。 苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。此外，还有赶年场、三月三、赶清明、看龙场、四月八、樱桃会、跳香会等节日。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。 苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴风骤雨，要烧黄腊祭鬼；小孩生病，要拜献石头神；大人生病，要杀猪祭水井神，并取“灵水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛还愿”，祈求神灵保佑。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖节日是每年秋后的“西松”节。 苗族有丰富的民间文学。由于数千年来没有文字，这种文学仅能以口头进行创作、表演和承传，因此口头文学就成了苗族文学最普遍的表现形式，其数量浩如烟海。在众多的口头文学中，又有诗歌、故事、寓言、谜语、笑话、顺口溜等形式。 苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通谷易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极
六年级关于动物的作文 六年级关于动物的作文应该要怎么写呢？我们不妨一起来参考下范文吧！希望对您有所帮助!以下是小编为您搜集整理提供到的六年级关于动物的作文内容，希望对您有所帮助！欢迎阅读参考学习！ 六年级关于动物的作文1 在家里有两只小兔子，它是去年妈妈在集市上买的。这两只兔子一只叫乖乖，一只叫怪怪。这两只兔子既活泼又可爱给我们家带来了欢声笑语。 乖乖浑身的毛黑白相间，像一个大绒球。它的头上有一双又细又长的耳朵，只要有一点动静他都听地一清二楚。圆圆的脸上嵌着一双红宝石似的眼睛闪闪发光。它有一个圆圆的鼻子，下面有一个三瓣嘴。它的四肢又短又粗，走起路来一蹦一跳。它的尾巴圆圆的，像一个小绒球。 有一次，我拿起一个红彤彤的萝卜，放在小兔子头上逗它玩。只见它立刻叼起萝卜，把它按在地上，用那灵敏的鼻子闻一闻，然后围着萝卜条一圈，舔一舔觉得那是一个真萝卜，然后露出一排大白牙津津有味地吃着。最后懒懒地跳上沙发好像在说：啊！我吃饱了，要去睡觉了。 过了一段时间，我发现每次给这两只可爱的乖乖怪怪喂食时笨笨总是把萝卜给怪怪吃，只见怪怪的肚子圆圆的垂了下来，而乖乖却骨瘦如柴。近些日子，乖乖总是这样。没过多久兔子的睡房里有几只小 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
兔子，这时我才明白，原来以前怪怪要生宝宝，乖乖主动把自己的食物让给它，这是一只多么慈爱的兔子呀！ 可是它们又是一对天敌，几乎每天都要打上一架心里才舒服似的。有一次它们又在打架，我连忙在它们身旁跺一下脚，只见它们立刻逃往柜子下面。乖乖探出它的小脑袋看一看是什么情况，它一看外面什么都没有生气地跳出来，似乎在责备自己为什么这么胆小！ 这两只顽皮的小兔子真是生气勃勃，天真可爱啊，我不得不赞扬它们啊！ 六年级关于动物的作文2 我喜欢的一种小动物正是在那次着名的田径比赛中，由于它的坚持和不懈最终获得了第一名，不用说它就是——乌龟。 我不光喜欢乌龟在比赛中奋力拼搏的精神，更喜欢它在生活中的聪明。在我身边有这样一个真实的故事：有一次，我去姑姑家玩，一进门就听到姑姑说：快来看那！原来，由于姑姑没有买到合适的鱼缸所以把一大一小两只乌龟放在了一个盛满清水和放了一块石头的盆子里，小乌龟爬到大乌龟身上从盆子里跑了出来，而大乌龟则利用石头也趴了出来。这时我的心头怦然一震：小小的乌龟竟然对自由充满了无限渴望，于是我们把这两只乌龟送回了嘉陵江。 龟的寿命究竟有多长？目前尚无定论。一般讲能活100年，据有关考证也有300年以上的，甚至有过千年，所以乌龟也叫做长寿龟。乌龟是水陆两栖性动物，和牛羊一样是用肺呼吸，乌龟是卵生的，它通常会在晚上爬上沙滩，找个好位置挖洞，并把蛋放入洞里，埋好。
描写动物的 导读:本文是关于六年级作文描写动物的,感谢您的阅读. 每逢新春佳节我都要随着爸爸妈妈去楼塔给外公外婆拜年。因为那里的狗很多，所以小狗们会时常为某种原因而打架。真巧，今天早上，我刚走出家门准备去玩就看见了两只小狗打架的精彩场面。只见路上有两只胖乎乎的黑色小狗为了争一块骨头而打得七上八下。我非常好奇，便认真观看起这场“决斗”。 那只稍微大一点的黑狗，抢到了骨头，转身就跑。那只稍小一点的小狗也毫不示弱，紧追上去，使叼着骨头的狗没有喘气之机。就这样，它们跑了一大圈，又回到了原来的地方。这时，前面的狗终于被激怒了，回过头来，把那只小狗压倒在地，不让它动弹，顺便想趁机吃掉骨头。可是被压在下面的小狗叫着、挣扎着使上面的狗不得安宁。过了一会儿，那只被压在下面的小狗，居然不叫了、也不挣扎了.大黑狗还以为那只可怜的小狗认输了呢，于是，就在上面的黑狗准备放掉小狗去饱餐一顿时，小狗不知哪来了一股劲，用力抬头，使劲咬住黑狗的身体。黑狗痛得“汪汪”大叫，嘴里的骨头也掉了下来。 这块骨头像是黑狗亲自送上的美餐，刚好掉在了这只狗的嘴边。骨头送到了嘴上，它也不再撕咬压在它身上的狗了。它一口衔住骨头，一骨碌爬了起来，跑到一边，津津有味地嚼起自己的“战利品”它一边嚼着骨头，一边“汪汪”直叫，向黑狗摇尾巴示威，好像在说：“老兄还是我赢了吧！” 这是多么有趣的一场“决斗”呀！ 我家有一只爱干净的小狗，名字叫花虎。是我妈妈给取的名字。我不知道妈妈为什么给小狗取这样的名字，也许是看小狗长的可爱像小老虎一样吧！ 因我家小狗是母的，所以我有时会经常抱怨她会下崽。这不，今年又产崽了。唉…还下了六只。在小狗下崽的时候，真巧那天我在家，亲眼目睹了我家小狗下崽过程的全部。只看一只只小狗生下来时浑身血啦啦的。还真吓人呀！那是我脑海里第一个想法就是这小狗真恶心。就因为这样我连碰都不碰我家花虎。没办法只好我妈妈动手了：给它们搬家。过了一段时间我在不经意间看见小狗如脱胎换骨一般，一个个身上白白净净的。但眼睛还未能睁开。又过了许久，我又去看了小狗了，这次小狗变胖了，好胖