![[高中语文]经典原文1 《论语》十则](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/255ce28cba1aa8114531d90f.webp)
古有“半部论语治天下”之说，今人也认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
而老子同样是一位智者，被誉为“中国哲学之父”，其辩证法体现出的清醒、冷静、理智的处世态度，更是一种中国式智慧。
以孔子和老子为代表的儒家和道家思想是中国传统思想的主流，千百年来儒道互补，相克相融，不仅涵养了世代中国人的灵魂，而且在世界上也产生了深远的影响。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；行文富于变化，娓娓动人，而且教给了后人为人处世的道理。
《老子》又称《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其他诸子所共仰，是道家思想的主要来源，被奉为道教的根本经典。
《论语》与《易经》《黄帝四经》《老子》《庄子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德和文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
1．了解儒、道两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会。
2．对儒、道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识。
3．理解所选课文的主要思想，熟读、背诵一些片段。
经典原文1《论语》十则◎走近先贤儒家学派创始人——孔子1．生平简介孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。
由于身处乱世，他所主张的仁政没有施展的空间，政治上不得意，最终返回鲁国，专心执教。
2．主要成就(1)教育：孔子打破了教育垄断，开创了私学先河，弟子多达三千人，贤弟子七十二人。
(2)著作：相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
《春秋》成为我国第一部编年体历史著作。
3．地位影响自汉代以后，封建统治者一直把孔子尊为圣人。
孔子大半生时间从事传道、授业、解惑的工作，被尊称为“至圣先师，万世师表”。
《<论语>十二章》学案【学习引导】《<论语>十二章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，目的在于引导学生感受先秦时期百家争鸣的盛况。
而这篇节选自《论语》的课文，焦点就在于立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。
学习这篇文章时，要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
也要再研习中，注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。
【素养目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。
3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
【学习重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【学习方法】合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。
【学习过程】一、文化常识1.了解孔子孔子(公元前551--公元前479)，名，字，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
孔子是我国古代著名的、、创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
2.孔子轶事圣人也会犯错孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。
他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。
为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。
孔子开始认为他资质低下，不会成才。
但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。
《周易》论天地人三才之道钱耕森1，沈素珍2（安徽大学哲学系，安徽合肥230031；安徽大学马列部，安徽合肥230031）摘要：《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人三才之道”的伟大学说。
这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。
中华民族与天地和谐相处的高智慧，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。
关键词：周易；三才之道；天人合一；人与自然和谐.所谓“三才”，在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者而言的。
所谓“三才之道”，在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者而言的。
“才”，一本作“材”，二者通用。
天、地、人三才以及天、地、人三道，在《周易》中，决非只是一般性的问题而已，而是《周易》这部书所专门研究的重要问题。
《周易》正是通过对它们的阐述，才建构了自己的体系、结构与内容及其价值。
所以，我们对于《周易》中天、地、人三才及其三道，必须予以足够的重视。
只有这样，我们才能把握住《周易》的本义及其价值，并弘扬出其现代的意义与价值。
一“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
兼三材而两之，故六。
六者，非它也，三材之道也。
”（《系辞下》）这就是说，《易》这部书的内容之所以广大而完备，博大而精深，就因为它专门系统地研究了天、地、人三才之道。
六画卦之所以成其为六画卦，就是由于它兼备了天、地、人三才之道而两两相重而成的。
所以说，六画卦，并非是别的什么东西，而就是天、地、人三才之道。
《系辞》接着说道：“道有变动，故曰爻。
”就是说，天、地、人三才之道是处于生生不息的永恒的变化发展之中的，反映在六画卦里就叫作“爻”。
篇一：经典小论语句赏析《论语》经典句子的鉴赏《论语》是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已，儒家的经典著作“四书五经”分别是：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为四书，《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》是五经。
《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录，《孟子》是比孔子晚出生一百多年后的孟子及其弟子的言论记录，《礼记》是孔子的弟子们学习孔子有关“礼”的理论后产生的感想汇编。
《大学》和《中庸》则是《礼记》中抽出来的章节单独成篇的。
此外《易经》、《诗经》、《书经》、《春秋》都是孔子时代已经存在的书，孔子根据自己的理论需要及其审美眼光对其进行了编辑、修订、发挥等。
孔孟之后历代学者对四书五经的注释书，可以看成是不同时代的人们根据其时代的需要而对儒家思想进行的解释和发挥。
下面我针对这几句来和大家一起学习一下论语。
1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 孔子说：“不担忧别人不了解我，只担忧我不了解别人。
”别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。
所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。
相反。
“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。
别人不了解我，不但不会减损我的才学与品德，反而促使我更努力进德修业。
当然，我也可以循正当途径让别人认识我。
我不了解别人，这才是大问题。
年轻时，要寻找志同道合的朋友；年长时，要提拔正直有为的后代；假设不知人，难免造成许多错误，悔之莫及。
这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。
在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。
这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。
孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己。
2、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。
