徽派的马头墙建筑元素探究 5
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图1-1 徽派建筑
徽派建筑是徽州文化的一种外化表现形式，它不自觉地依存在徽州文化这片丰厚的土壤上，将当地人民的愿望、理想和情感转化为实质的表现形式展示在世人面前，同时丰富了徽派建筑自身的内涵和价值。美籍华裔建筑师贝律铭曾经说过：“一座好的建筑物应该能适应周围环境，它不是力求在哪里表现自己，而是应该去改善、美化和丰富周围环境，这是设计一座建筑最起码的要求。”[2]由此可见，建筑物与身处环境的恰当融合是至关重要的，它们之间的关系处理好了既可以获得适宜而丰富的审美观感，同时可以恰到好处地起到装扮环境的作用。徽派建筑在设计建造上就力求达到建筑实体与自然环境的和谐共存的理想状态，这也是深受古徽州封建风水理论和哲学思想的影响，通过风水选择和修饰处理以使得人们生活居住的环境符合他们逢凶化吉、趋吉避凶的心理需求，这实质上就是古人用于协调人与自然能够和谐共存的一种方式，也是“天人合一”的儒家思想的集中体现。质朴苍劲的徽派建筑中承载着那源远流长、底蕴深厚的徽州文化，它依山伴水的态势与自然环境融为一体，且它每一处细节修饰都是依据相应的风水理论来精心设计的，风水文化在很大程度上制约着徽派建筑的形态，可以说它是徽派古建特色形成的理论基础，徽派古建受风水理论影响最显而易见的表现在它对宅邸的选址上。汉刘熙《释名》中说“宅，择也，择吉处而营之也”，可见古人是把住宅选址与自然环境一起考虑的。[3]徽派建筑做到了自然与人文近乎完美的结合并在历史的长河之中流传下来，千百年来屹立在皖南青山秀水的优美自然生态环境中，依旧保持着那份独有的古朴清新，由此也奠定了它在中国古建筑中小觑不可的重要地位。
历史上对于马头墙的形成产生有着确切的记载，在《徽郡太守何公德政碑记》[5]中提到明朝弘治年间的徽州知府何韵为了使徽州府城内拥堵的建筑的防火问题得以解决，而创制了“封火墙”。据说当时的徽州府城内火灾频发，因城内房屋多为木质结构，所以造成了十分严重的损失，而且，那个年代既没有消防人员，消防设施也很落后，甚至于除了拿水扑灭别无他法，如果一旦失火，就会一发不可收拾，毫无挽救之法。因此，为了尽量避免火灾的发生和减轻灾后的损失，徽州知府何韵努力潜心进行调查和实地勘测，提出了每五户人家为一小组，合资共同修筑“火墙”来抑制火势蔓延扩张，并下令在全徽州地区强制执行。这样的方法果然起到了一定的作用，短短一个月时间，徽州府城就修建了数以千计的“火墙”，有效降低了火患发生的比率。由于何韵创制推行的“火墙”能够行之有效的起到隔断起火的源头、控制住火势蔓延的作用，后人便称之为“封火墙”。这样一来，使人们认识到了封火墙的防火优势，所以在社会生产力不断提高的同时，慢慢演变成各户各家都开始建造起封火墙。经过岁月的打磨，封火墙除了上述的实用功能外，后来徽州的能工巧匠们对其进行了修饰美化，赋以装饰性，它抽象的造型给人无限想象的空间，远眺看似高昂的马头，附和了人们趋吉辟凶的审美需求，故又称之其为“马头墙”，实用的同时亦能美化环境，马头墙的设计不仅体现了徽州先人的智慧和才能，也使得生活的宅邸充满了艺术的美感，这种兼具实用性与审美性的先进建筑设计，贯穿了整个徽派建筑的始终，粉墙黛瓦的马头墙建筑元素也就成为了徽派建筑的重要特征。
2. 徽派建筑元素——马头墙
“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”[4]这句诗描写的是明清时期江南古居特有的建筑格式，诗中提到的马头墙是徽派建筑的标志，它类似马头的抽象外形设计给人无限遐想，马头墙因其独特的别致造型和特有的文化底蕴而闻名于世,被视为徽派建筑中的经典。
图2-1 马头墙
2.1 马头墙的起源
保密的毕业论文(设计)在解密后遵守此规定。
本人签名：
日ห้องสมุดไป่ตู้：
导师签名：
日期：
徽派建筑的马头墙元素探究
摘 要
徽州地区像一个聚宝盆汇聚了丰富的物质文明和精神文明财富，有着鲜明的地方特色，它在中国历史上的经济和文化发展都较为卓越，徽派建筑则是这些精神与物质财富最好的物化形态，它以粉墙、青瓦、砖木雕刻、马头墙以及回廊曲径、高脊飞檐的融洽组合配上黑白灰的色彩描绘出了徽派建筑如诗如画般匠心别具的特色建筑风景。马头墙作为徽派建筑的标志性组成元素，它的形成演变过程很好的展示了徽州地区的风土人情，以至于可以把马头墙元素看做整个徽派建筑和徽文化的缩影，具有一定的象征意义，是古徽州人们实用需求和审美意向相结合的产物，是最能体现徽派特色的，也是现代建筑用以体现其徽派特色的重要手段。
关键词：徽派建筑；马头墙；审美价值
Exploration of Huizhou architecture wharf wall elements
Abstract
Huizhou region like a cornucopia brings rich wealth of material civilization and spiritual civilization together, has a distinctive local characteristics, economic and cultural development in Chinese history are more remarkable, Huizhou architecture is the best materialized form of these spiritual and material wealth, It depicts Huizhou architecture picturesque ingenuity and unique architectural features scenic by pink walls, tiles, brick and wood carving, wharf wall and the harmonious combination of corridors winding paths and the high ridge cornices coupled with black, white and gray colors. as Huizhou architecture iconic elements,The evolution process of wharf wall displayed the customs of the Huizhou region very well, so that the the wharf wall elements can be seen as a microcosm of the entire Huizhou architecture and cultural emblem, with a certain symbolic significance, is the product of the combination of ancient Huizhou people's practical needs and aesthetic intention, is the best embodiment of Huizhou features, is an important mean of modern architecture to reflect its Huizhou characteristics by modern architecture as well.
1. 徽派建筑概述
“小桥流水桃源家，粉墙黛瓦马头墙”是对徽派建筑最生动形象的描述。[1]它是中国建筑史上不可多得的一笔财富，是非常珍贵的历史文化遗产。
建筑，可以说是生活中无处不在的“艺术”表现形式。我们每天穿梭在不同的建筑之中，却很少能够做到去发现它的美以及体会它所能带给我们的震撼，就如今来看，建筑的审美功能藏匿于其使用功能之下几乎已经被人们忘却。而在古徽州时期的思想家们总能够从容的把自己的思想潜移默化的融入到人们的日常生活中去，这点大概也正是徽文化百年不朽的缘由所在。光阴飞逝，徽州曾经的一切人、事、物被慢慢淡忘在时间的隧道里，但是那些埋藏在古建中的历史文化记忆却依活灵活现，徽派建筑无疑是其最好的印证，它集徽州青山秀水风景之灵气，融本土风俗文化之精髓，本土特色非常突出。其实，美的建筑它是一部历久睨新永恒不朽的史书，是凝固的音乐，是文化的物化。徽派建筑就是徽州文化的物化表现形式，是古徽州的本土文化区别于其他文化的标志性符号，更加是徽州地域文化把自身所具备的最高才能发挥到极致的表现。徽派建筑无所不用其极的挥洒着徽州文化，古徽州建筑的设计有着鲜明的地域特色，别具一格。徽派建筑独特的民间工艺和造型格调主要在古村落民居、宗族祠堂、古寺庙和古牌坊等建筑实体中得以运用展示，其中最为突出的就是西递、宏村大量遗存下来的传统古民居。在我看来，徽州古村落民居的建设不单单是给予人们用以生活居住的地方，同时也是徽州人民生活中的一件不可或缺的“艺术品”，它的形成出现是受到了整个中国传统文化的氛围和徽州当地特色文化的复合影响，共性与个性碰撞出的火花才赋予了其如此厚重的建筑内涵，徽派建筑的整体格调包括装饰及色彩的选择上暗含了古徽州人民内心对美好生活的向往和追求。
马头墙，又名封火墙、防火墙等，指的是高出两边山墙墙面的墙垣，也就是房屋顶端部分，其正面轮廓视觉效果呈现为阶梯状，大概形状神似马头，所以被称为“马头墙”。
马头墙又称防火墙，顾名思义，马头墙具有一定的防火功用，其实任何建筑的某一个细节构造，都有其产生的必然条件，马头墙的诞生也不例外，由于徽州地区地处东南山区，气候特征表现为多雨、多风、易潮湿，每当狂风暴雨来袭极易造成房屋毁坏，屋顶的瓦片也易被大风吹翻，所以在条件许可的情况下，修建砖墙瓦顶较为实用。再者，徽州地区以山地居多多山多树，平地较少，受到这样的地理环境制约导致建筑用地较匮乏选材较单一，就地取材，建筑结构基本都是砖木结构的，且受宗教理论影响人们大多聚族而居，民居建筑密度较大，这时山区木质结构的房屋防火性能差的确定就显得尤为突出，因此，为了预防火患，及时压制住蔓延的火势，马头墙适时而生了。
Keywords:Huizhou architecture, wharf wall, Aesthetic value
引言
徽派古建筑是由古徽州特有文化思潮和独特地理环境所铸就的具有典型地方特色的民间建筑，它像是一本描绘着古徽州悠久历史的史书，是永远不会消逝的徽州文化真迹。徽派建筑清新质朴的建筑格调主要是受到了传统地方文化和山区生态环境的影响，徽派建筑重要特征马头墙的诞生同样也离不开这些因素的牵制和影响。马头墙的组成形式特别注重规划的统一性以及和谐流畅的整体美感，这一点就与当时徽州盛行的思想文化有着莫大的关系，徽州地区是封建宗法制度理论程朱理学的发源地，马头墙追求规整的排序组合就是受到了宗法制度的影响，古代徽州人对封建的风水文化深信不疑，奉若神明，他们追求井然有序并富有层次感的建筑外形轮廓，认为毫无章法的排列会直接影响到宗族的兴衰。马头墙不仅有着深厚的历史文化内蕴，同时还集审美和实用价值于一身，不仅是徽派建筑的特色元素之一，也是展示徽州文化的重要媒介之一。
徽派建筑是徽州文化的一种外化表现形式，它不自觉地依存在徽州文化这片丰厚的土壤上，将当地人民的愿望、理想和情感转化为实质的表现形式展示在世人面前，同时丰富了徽派建筑自身的内涵和价值。美籍华裔建筑师贝律铭曾经说过：“一座好的建筑物应该能适应周围环境，它不是力求在哪里表现自己，而是应该去改善、美化和丰富周围环境，这是设计一座建筑最起码的要求。”[2]由此可见，建筑物与身处环境的恰当融合是至关重要的，它们之间的关系处理好了既可以获得适宜而丰富的审美观感，同时可以恰到好处地起到装扮环境的作用。徽派建筑在设计建造上就力求达到建筑实体与自然环境的和谐共存的理想状态，这也是深受古徽州封建风水理论和哲学思想的影响，通过风水选择和修饰处理以使得人们生活居住的环境符合他们逢凶化吉、趋吉避凶的心理需求，这实质上就是古人用于协调人与自然能够和谐共存的一种方式，也是“天人合一”的儒家思想的集中体现。质朴苍劲的徽派建筑中承载着那源远流长、底蕴深厚的徽州文化，它依山伴水的态势与自然环境融为一体，且它每一处细节修饰都是依据相应的风水理论来精心设计的，风水文化在很大程度上制约着徽派建筑的形态，可以说它是徽派古建特色形成的理论基础，徽派古建受风水理论影响最显而易见的表现在它对宅邸的选址上。汉刘熙《释名》中说“宅，择也，择吉处而营之也”，可见古人是把住宅选址与自然环境一起考虑的。[3]徽派建筑做到了自然与人文近乎完美的结合并在历史的长河之中流传下来，千百年来屹立在皖南青山秀水的优美自然生态环境中，依旧保持着那份独有的古朴清新，由此也奠定了它在中国古建筑中小觑不可的重要地位。
历史上对于马头墙的形成产生有着确切的记载，在《徽郡太守何公德政碑记》[5]中提到明朝弘治年间的徽州知府何韵为了使徽州府城内拥堵的建筑的防火问题得以解决，而创制了“封火墙”。据说当时的徽州府城内火灾频发，因城内房屋多为木质结构，所以造成了十分严重的损失，而且，那个年代既没有消防人员，消防设施也很落后，甚至于除了拿水扑灭别无他法，如果一旦失火，就会一发不可收拾，毫无挽救之法。因此，为了尽量避免火灾的发生和减轻灾后的损失，徽州知府何韵努力潜心进行调查和实地勘测，提出了每五户人家为一小组，合资共同修筑“火墙”来抑制火势蔓延扩张，并下令在全徽州地区强制执行。这样的方法果然起到了一定的作用，短短一个月时间，徽州府城就修建了数以千计的“火墙”，有效降低了火患发生的比率。由于何韵创制推行的“火墙”能够行之有效的起到隔断起火的源头、控制住火势蔓延的作用，后人便称之为“封火墙”。这样一来，使人们认识到了封火墙的防火优势，所以在社会生产力不断提高的同时，慢慢演变成各户各家都开始建造起封火墙。经过岁月的打磨，封火墙除了上述的实用功能外，后来徽州的能工巧匠们对其进行了修饰美化，赋以装饰性，它抽象的造型给人无限想象的空间，远眺看似高昂的马头，附和了人们趋吉辟凶的审美需求，故又称之其为“马头墙”，实用的同时亦能美化环境，马头墙的设计不仅体现了徽州先人的智慧和才能，也使得生活的宅邸充满了艺术的美感，这种兼具实用性与审美性的先进建筑设计，贯穿了整个徽派建筑的始终，粉墙黛瓦的马头墙建筑元素也就成为了徽派建筑的重要特征。
2. 徽派建筑元素——马头墙
“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”[4]这句诗描写的是明清时期江南古居特有的建筑格式，诗中提到的马头墙是徽派建筑的标志，它类似马头的抽象外形设计给人无限遐想，马头墙因其独特的别致造型和特有的文化底蕴而闻名于世,被视为徽派建筑中的经典。
图2-1 马头墙
2.1 马头墙的起源
保密的毕业论文(设计)在解密后遵守此规定。
本人签名：
日ห้องสมุดไป่ตู้：
导师签名：
日期：
徽派建筑的马头墙元素探究
摘 要
徽州地区像一个聚宝盆汇聚了丰富的物质文明和精神文明财富，有着鲜明的地方特色，它在中国历史上的经济和文化发展都较为卓越，徽派建筑则是这些精神与物质财富最好的物化形态，它以粉墙、青瓦、砖木雕刻、马头墙以及回廊曲径、高脊飞檐的融洽组合配上黑白灰的色彩描绘出了徽派建筑如诗如画般匠心别具的特色建筑风景。马头墙作为徽派建筑的标志性组成元素，它的形成演变过程很好的展示了徽州地区的风土人情，以至于可以把马头墙元素看做整个徽派建筑和徽文化的缩影，具有一定的象征意义，是古徽州人们实用需求和审美意向相结合的产物，是最能体现徽派特色的，也是现代建筑用以体现其徽派特色的重要手段。
关键词：徽派建筑；马头墙；审美价值
Exploration of Huizhou architecture wharf wall elements
Abstract
Huizhou region like a cornucopia brings rich wealth of material civilization and spiritual civilization together, has a distinctive local characteristics, economic and cultural development in Chinese history are more remarkable, Huizhou architecture is the best materialized form of these spiritual and material wealth, It depicts Huizhou architecture picturesque ingenuity and unique architectural features scenic by pink walls, tiles, brick and wood carving, wharf wall and the harmonious combination of corridors winding paths and the high ridge cornices coupled with black, white and gray colors. as Huizhou architecture iconic elements,The evolution process of wharf wall displayed the customs of the Huizhou region very well, so that the the wharf wall elements can be seen as a microcosm of the entire Huizhou architecture and cultural emblem, with a certain symbolic significance, is the product of the combination of ancient Huizhou people's practical needs and aesthetic intention, is the best embodiment of Huizhou features, is an important mean of modern architecture to reflect its Huizhou characteristics by modern architecture as well.
1. 徽派建筑概述
“小桥流水桃源家，粉墙黛瓦马头墙”是对徽派建筑最生动形象的描述。[1]它是中国建筑史上不可多得的一笔财富，是非常珍贵的历史文化遗产。
建筑，可以说是生活中无处不在的“艺术”表现形式。我们每天穿梭在不同的建筑之中，却很少能够做到去发现它的美以及体会它所能带给我们的震撼，就如今来看，建筑的审美功能藏匿于其使用功能之下几乎已经被人们忘却。而在古徽州时期的思想家们总能够从容的把自己的思想潜移默化的融入到人们的日常生活中去，这点大概也正是徽文化百年不朽的缘由所在。光阴飞逝，徽州曾经的一切人、事、物被慢慢淡忘在时间的隧道里，但是那些埋藏在古建中的历史文化记忆却依活灵活现，徽派建筑无疑是其最好的印证，它集徽州青山秀水风景之灵气，融本土风俗文化之精髓，本土特色非常突出。其实，美的建筑它是一部历久睨新永恒不朽的史书，是凝固的音乐，是文化的物化。徽派建筑就是徽州文化的物化表现形式，是古徽州的本土文化区别于其他文化的标志性符号，更加是徽州地域文化把自身所具备的最高才能发挥到极致的表现。徽派建筑无所不用其极的挥洒着徽州文化，古徽州建筑的设计有着鲜明的地域特色，别具一格。徽派建筑独特的民间工艺和造型格调主要在古村落民居、宗族祠堂、古寺庙和古牌坊等建筑实体中得以运用展示，其中最为突出的就是西递、宏村大量遗存下来的传统古民居。在我看来，徽州古村落民居的建设不单单是给予人们用以生活居住的地方，同时也是徽州人民生活中的一件不可或缺的“艺术品”，它的形成出现是受到了整个中国传统文化的氛围和徽州当地特色文化的复合影响，共性与个性碰撞出的火花才赋予了其如此厚重的建筑内涵，徽派建筑的整体格调包括装饰及色彩的选择上暗含了古徽州人民内心对美好生活的向往和追求。
马头墙，又名封火墙、防火墙等，指的是高出两边山墙墙面的墙垣，也就是房屋顶端部分，其正面轮廓视觉效果呈现为阶梯状，大概形状神似马头，所以被称为“马头墙”。
马头墙又称防火墙，顾名思义，马头墙具有一定的防火功用，其实任何建筑的某一个细节构造，都有其产生的必然条件，马头墙的诞生也不例外，由于徽州地区地处东南山区，气候特征表现为多雨、多风、易潮湿，每当狂风暴雨来袭极易造成房屋毁坏，屋顶的瓦片也易被大风吹翻，所以在条件许可的情况下，修建砖墙瓦顶较为实用。再者，徽州地区以山地居多多山多树，平地较少，受到这样的地理环境制约导致建筑用地较匮乏选材较单一，就地取材，建筑结构基本都是砖木结构的，且受宗教理论影响人们大多聚族而居，民居建筑密度较大，这时山区木质结构的房屋防火性能差的确定就显得尤为突出，因此，为了预防火患，及时压制住蔓延的火势，马头墙适时而生了。
Keywords:Huizhou architecture, wharf wall, Aesthetic value
引言
徽派古建筑是由古徽州特有文化思潮和独特地理环境所铸就的具有典型地方特色的民间建筑，它像是一本描绘着古徽州悠久历史的史书，是永远不会消逝的徽州文化真迹。徽派建筑清新质朴的建筑格调主要是受到了传统地方文化和山区生态环境的影响，徽派建筑重要特征马头墙的诞生同样也离不开这些因素的牵制和影响。马头墙的组成形式特别注重规划的统一性以及和谐流畅的整体美感，这一点就与当时徽州盛行的思想文化有着莫大的关系，徽州地区是封建宗法制度理论程朱理学的发源地，马头墙追求规整的排序组合就是受到了宗法制度的影响，古代徽州人对封建的风水文化深信不疑，奉若神明，他们追求井然有序并富有层次感的建筑外形轮廓，认为毫无章法的排列会直接影响到宗族的兴衰。马头墙不仅有着深厚的历史文化内蕴，同时还集审美和实用价值于一身，不仅是徽派建筑的特色元素之一，也是展示徽州文化的重要媒介之一。
