粉墙黛瓦，徽州建筑中不同样式的马头墙，各有什么含义？马头墙是徽州建筑中最具代表性的。
马头墙形制的多样化，主要体现在墙脊的多檐化和座头的造型方面。
马头墙厚度20～30厘米，砖石垒筑，以小青砖为主，墙体高度随屋顶坡度层层跌落，立面轮廓呈阶梯状，墙脊呈水平带翘角面或圆弧面,圆弧面较少。
房屋主人一般根据房屋的进深尺寸决定着水平脊檐的长短和山墙阶梯的级数和尺度，墙脊顶面横向砌筑三线排檐砖，上用小青瓦覆盖，在跺头的顶端处都会安装博风板，其上再安各种式样的“马头”，墙体用白灰加以粉饰。
不论用哪种座头，马头墙的每一阶都会呈现两坡墙檐，从远处看，极具马头神韵，这应该也是称其为“马头墙”的缘故。
由于各大宅院进深各异，马头墙便有了一阶、两阶、三阶、四阶之分，也有将其称为封山造型的，一阶即为一封山。
因为一些大型民居有前厅和后厅，进深数量多，马头墙的叠数也会多至五叠甚至七叠，由于尺度合适，五叠造型给人的整体印象如层峦起伏的五座山峰，又被称为“五岳朝天”。
马头墙的座头依房主身份、地位、财力、追求的不同而造型各异，大概分为“斗式”、“坐吻式”、“鹊尾式”、“朝笏式”等数种。
印斗式印斗式即跺头上端使用窑烧制成的透雕式“卍”字纹或“田”字纹的方斗一样的砖，侧面看去，犹如一块庄严的金印蹲坐墙头，在印托的处理方面又有“挑斗”和“坐斗”之分。
马头墙使用金印式座头是为了显示房屋主人读书做官的一种追求，颇具激励之意，一般都会出现在以读书为喜爱，以做官为梦想的文人儒士屋顶之上。
朝笏式朝笏式即用做成古代君臣朝会所用的狭长板子式样的砖做跺头，有的是在跺头处反放一块瓦片代表朝笏（如图），属于简易型马头墙的一种，还有的将座头上翘的特别夸张形成朝笏样，以表达主人对进朝做官的一种期盼，显示主人志向高远。
坐吻式坐吻式即跺头由窑烧制成的吻兽构件做成，常见的有哺鸡、鳌鱼、天狗等。
吻兽常见于北方建筑之上，而马头墙上镶吻兽，也体现了南北文化的融合，吻兽可以显示房屋主人的高贵，另有避灾祈福的意味。
徽派建筑特点及工艺特征徽派建筑特点：黛瓦粉墙、马头山墙、亭台楼榭，错落有致、地方特色浓郁。
国内最大的傩面雕塑是婺源的一张名片，高耸在街的东广场；牌楼、大型水车挺立在街的西头。
街内最大的亮点莫过于大型民俗表演，十多支民俗表演队，上百演员活跃于街区，几十个节目轮番上演。
婺源古代民俗博物馆有江西民间第一馆之称，馆藏宝物5000余件，全面展示了婺源历史、文化。
画廊长52米，集书画展览、创作、销售、培训为一体，是婺源书画艺术展示、交流的一个最佳平台。
景德镇艺术瓷器精品展销厅、茶楼、珠宝厅等一批既有艺术品位，又有文化内涵的展馆次第落户。
街内商家林立：中华美食街区、土特产品街区、工艺品街区、特色民俗服饰街区、娱乐休闲街区、古玩街区等。
古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。
明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州，金陵，浙之的杭州，金华，江西的景德镇等地，全年都是徽式建筑相对密集的城市。
“徽派建筑“是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居，祠庙，牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮“匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。
“徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。
徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，徽州宅居的“三雕“之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。
粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。
错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火墙，能阻断火灾蔓延。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。
这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。
皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。
新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。
徽商更是遍及皖南。
“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。
今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。
黟歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。
绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。
古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。
许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。
宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。
再分流至户，流入南湖。
每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。
民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。
中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。
旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。
一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。
