中国传统文化
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中国传统文化的主要特点是在人与自然的关系上重视人与自然的统一,在人与人的关系上人与人
的和谐。
中国传统文化的特点是源远流长,博大精深。源远流长体现在中华汉字和史书典
籍。汉字整洁优美,字形多样,铿锵圆润,故中国书法成为一种独特的艺术形式,
承载者中华文化;中国从汉代开始就设立了史官,说明历代皇室对历史的重视,
中国历史之长、纪录至今这些是外国怎么都比不上的,中国文化的源远流长,得
益于其包容性。中国传统文化还具有博大精深的特点,主要体现在其独特性、区
域性和民族性。独特性:中国的传统书目在世界文学艺术宝库中独树一帜,如四
大名著、资治通鉴、菜根谭,其2000多年的儒家思想文化也塑造了一个礼仪之
邦的形象,让炎黄子孙得以二世、三世至万世延续下去,中国的戏曲国画也是匠
心独具,如京剧、豫剧、越剧、山水画、宫廷画等等;中国古代科学技术以其整
体性、实用性在明清之前走在世界最前沿。区域性:中国幅员辽阔。各地文化千
差万别,由于经济、社会、历史条件不同,各地相互借鉴、相互容纳,形成了具
有区域性的文化。民族性:中国是一个多民族国家,民族文化异彩纷呈,如雕刻
建筑艺术、各民族的语言文字等,这些都构成了中国传统文化,是传统文化的瑰
宝。
中国文化的特征主要表现在五个方面:历史悠远,延绵不断,表现出极强的生命
力;以伦理为中心,政治为本位,即伦理政治型文化;以儒、道文化为主体,其他文
化作为补充的多元文化结构;具有明显的人文文化倾向;以家族为本位的宗法集
体主义文化和以"义利关系"为中心的文化价值体系.
三纲五常是孔子思想体系的核心内容,三纲:君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲, 五常:仁义礼
智信。孔子思想的基石忠孝和五常的中的仁义礼对中国几千年的封建思想文化影响最大。 忠:
孔子的本意是对皇帝尽忠,现在尊孔的解释是忠于国家,现实社会却是忠于自己的领导,也就是
谁是谁的人。宋江投降到死在尽忠。 孝:本意绝对正确,但在旧时代一个孝字剥夺了多少青
年的幸福和创造力,我们现在处于开放的年代,所以体会不到,可通过大文豪巴金的作品《家》,
就能体会到封建孝道的残酷和危害,巴金是反毛的,但他的激流三部曲写的确实不错。并且封建
时期宣传“不孝有三、无后为大”,除了正确的种族繁衍需求外,还有不可告人的一点就是提供足
够的人力资源供统治者奴役,否则人都杀完了皇帝当给谁,另外子女是父母服从统治的枷锁,其
实生育是人权,不生育是自由,至于养老是政府的责任。 仁:孔子的仁是“上下相亲,社会和谐”,
现在尊孔者给的正解是以人为本,富有爱心,但现实是官官相护,事不关己高高挂起。 义:孔
子的义是朋友义气,现在尊孔给的正解的是坚持正义,现实却是哥们义气、团伙利益,不讲原则
礼:孔子的礼是举行仪礼,祭神求福,尊孔者给的正解是尊重他人,现实却是官场上坐个位
置、走个路都有等级尊卑,现实中婚丧嫁娶礼尚往来,累死人,并且以此衍生的潜规则还害死人。
孔子思想的现实不可行性 就孔子思想体系来说,在2500年前的奴隶社会末期,是先进的,
是有积极意义的,即使在当今也有可取之处。但只能作为一种民间文化适度运用,绝不能成为当
今中国的主流文化,更不可成为官方治国指导思想。 孔子思想影响中华民族2000多年,在
这漫长的历史长河中,中国人真正做到尊孔者正解出孔子的忠孝仁义礼智信了吗?我们能相信2
500年都教化不出来,在今后几十年甚至几百年能被孔子思想所熏陶。但孔子思想的负作用却是
根深蒂固,并且变异成潜规则风行一世。典型一例,中庸之道是孔子思想的基本要求,可遍观论
坛里的互掐,即使尊孔者做到中庸了么?尊孔者为什么不以中庸的思想及至以德报冤,自己宣扬
的东西,自己都做不到,不是虚伪么?不是忽悠么?不是愚弄别人么? 另外,从孔孟思想大肆
盛行的北宋以后,国家有富裕的时候,但有过强大么? 还有,孔子提出了仁义礼智信美好的大
同社会,却给不出如何实现美好的方法和途径,没有实现方法的理想不是纸上谈兵么? 任何
政党、团体、宗教甚至邪教的宗旨都是动听的,都是教人学好向善的。否则不足以打动人,差别
则在于达到美好愿望的手段和方法。但执行者在运作的过程中会怎样的忽悠,结果又是什么,对
此我们不能形而上学的看表面.