一、现实主义的回归
“伤痕文学”之后出现了以 《人到中年》、《天云山传奇》为代 表的 “反思文学”。“反思文学”与 “伤痕文学”的产生具有相 同的社会条件，但 “反思文学”更具有思想解放的特点，它主要 反思产生社进而反思自我对历史应负的责任，寻找在新时代面前自身的使 命与位置。因而 “反思文学”的历史内容要比 “伤痕文学”更加 扩展和深化，反思的深度也从政治的层面进入到哲学和文化的层面 。其代表作品有鲁彦周的 《天云山传奇》、茹志鹃的 《剪辑错了 的故事》、张一弓的 《犯人李铜钟的故事》、高晓声的 《李顺大 造屋》、周克芹的 《许茂和他的女儿们》等。
三、“十七年”关于现实主义的论争
有关现实主义的认识，在中国当代文艺史上曾经发生过多次论争，如 20世纪00年代关于文艺真实性的论争、关于现实主义创作道路的论争、 关于革命现实主义和浪漫主义相结合的创作方法的论争，20世纪60年 代关于典型的论争、关于现实主义的深化的论争、关于 “中间人物论” 的论争、关于社会主义现实主义的论争等，都在有关现实主义创作方 法和创作原则范畴内，广泛涉及文艺与生活、文艺与政治、形式与内 容、文艺价值与功能、作家的世界观与人生观等诸多重要问题。
二、对现代主义的借鉴
伴随整个国家改革开放和现代化建设的发展，20世纪80年代的文学在 恢复现实主义传统的同时，意识到旧有的文学表现手法已经不能完全 适应社会发展的需要和审美意识的变化，于是提出要超越创作中包括 “老题材、老人物、老主题、老故事、老写法”在内的所谓 “五老 峰”，开始大量吸收、借鉴外国现代主义文学的表现方法。
第二节 新时期以来的现实主义思潮
一、现实主义的回归
20世纪20年代末80年代初，为了拨乱反正，彻底清除 “瞒和骗”的文学 所造成的恶劣影响，使文学走上健康发展道路，恢复和弘扬现实主义的 传统势在必行，于是在新的历史条件下又掀起了对现实主义理论问题的 再讨论，讨论内容包括文艺与政治的关系、文艺本质、文艺的真实性和 典型性等问题。涉及文学创作方面的问题，如暴露与歌颂的关系、对人 物命运的性格悲剧与社会悲剧的总体把握、怎样确认 “伤痕文学”的基 调、文艺展示改革生活时能否与现实严格对位、乔厂长式的大刀阔斧的 改革行为是现实主义还是理想主义等。这一系列问题的讨论，使新时期 文艺摆脱了 “瞒和骗”的阴影，从文艺脱离实际、脱离人民的僵化状态 中解放出来，重新恢复和发扬了现实主义的优良传统。
