三字经全文(带拼音)三字经全文(带拼音)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的.文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
以下是小编分享的三字经全文带拼音，欢迎大家阅读!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
《三字经》全⽂（含注⾳、诠释版）2021-11-09 作为⼈⽣中的第⼀个启蒙经典，《三字经》以这样的⽅式⾛近孩⼦，让孩⼦在潜移默化中浸润于中国⽂化，才更深⼊⼈⼼。
⼩编今天为⼤家带来《三字经》全⽂，⼀起来看看吧！ 《三字经》rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn⼈之初性本善性相近习相远【解释】⼈⽣下来的时候都是好的，只是由于成⻓过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启⽰〗⼈⽣下来原本都是⼀样，但从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，⼈从⼩就要好好学习，区分善恶，才能成为⼀个对社会有⽤的⼈才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
〖启⽰〗百年⼤计，教育为本。
教育是头等重要的⼤事。
要想使孩⼦成为对社会有⽤的⼈才，必须时刻注意对孩⼦的教育，专⼼⼀致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟⺟择邻处⼦不学断机杼【解释】战国时，孟⼦的⺟亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学，孟⺟就割断织机的布来教⼦。
〖启⽰〗孟⼦所以能够成为历史上有名的⼤学问家，是和⺟亲的严格教育分不开的。
做为孩⼦，要理解这种要求，是为了使⾃⼰成为⼀个有⽤的⼈才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬【解释】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义wéi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火，木金土cǐwǔxíng běn hūshù此五行，本乎数yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽，麦黍稷cǐliùgǔrén suǒshí此六谷，人所食mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊，鸡犬豕cǐliùchùrén suǒsì此六畜，人所饲yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒，曰哀惧ài wùyùqīqíng jù爱恶欲，七情具páo tǔgémùshíjīn 匏土革，木石金sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖，父而身shēnér zǐzǐér sūn 身而子，子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾nǎi jiǔzúrén zhīlún 乃九族，人之伦fùzǐēn fūfùcóng 父子恩，夫妇从xiōng zéyǒu dìzégōng 兄则友，弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng 长幼序，友与朋jūn zéjìng chén zézhōng 君则敬，臣则忠cǐshíyìrén suǒtóng 此十义，人所同fán xùn méng xūjiǎng jiū凡训蒙，须讲究xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂，明句读wéi xuézhěbìyǒu chū为学者，必有初xiǎo xuézhōng zhìsìshū小学终，至四书lún yǔzhěèr shípiān 论语者，二十篇qún dìzǐjìshàn yán 群弟子，记善言mèng zǐzhěqīpiān zhǐ孟子者，七篇止jiǎng dào déshuōrén yì讲道德，说仁义zuòzhōng yōng zǐsībǐ作中庸，子思笔zhōng bùpiān yōng búyì中不偏，庸不易zuòdàxuénǎi zēng zǐ作大学，乃曾子zìxīu qízhìpíng zhì自修齐，志平治xiào jīng tōng sìshūshú孝经通，四书熟rúliùjīng shǐkědú如六经，始可读shīshūyìlǐchūn qiū诗书易，礼春秋hào liùjīng dāng jiǎng qiú号六经，当讲求yǒu lián shān yǒu guīcáng 有连山，有归藏yǒu zhōu yìsān yìxiáng 有周易，三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào 有典谟，有训诰yǒu shìmìng shūzhīào 有誓命，书之奥wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐ我周公，作周礼zhùliùguān cún zhìtǐ著六官，存治体dàxiǎo dài zhùlǐjì大小戴，注礼记shùshèng yán lǐyuèbèi 述圣言，礼乐备yuēguófēng yuēyǎsòng 曰国风，曰雅颂hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗，当讽咏shījìwáng chūn qiūzuò诗既亡，春秋作yùbāo biǎn biéshànè寓褒贬，别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 三传者，有公羊yǒu zuǒshìyǒu gǔliáng 有左氏，有谷梁jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明，方读子cuōqíyào jìqíshì撮其要，记其事wǔzǐzhěyǒu xún yáng 五子者，有荀扬wén zhōng zǐjílǎo zhuāng 文中子，及老庄jīng zǐtōng dúzhūshǐ经子通，读诸史kǎo shìxìigrave;zhīzhōng shǐ考世系，知终始zìxīnóng zhìhuáng dì自羲农，至黄帝hào sān huáng jūshàng shì号三皇，居上世táng yǒu yúhàoèr dì唐有虞，号二帝xiāng yīxùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世xiàyǒu yǔshāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤zhōu wén wǔchēng sān wáng 周文武，称三王xiàchuán zǐjiātiān xià夏传子，家天下sìbǎi zǎi qiān xiàshè四百载，迁夏社tāng fáxiàguóhào shāng 汤伐夏，国号商liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng 六百载，至纣亡zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu 周武王，始诛纣bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ八百载，最长久zhōu zhédōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈，尚游说shǐchūn qiūzhōng zhàn guó始春秋，终战国wǔbàqiáng qīxióng chū五霸强，七雄出yíng qín shìshǐjiān bìng 嬴秦氏，始兼并chuánèr shìchǔhàn zhēng 传二世，楚汉争gāo zǔxīng hàn yèjiàn 高祖兴，汉业建zhìxiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉sìbǎi nián zhōng yúxiàn 四百年，终于献wèi shǔwúzhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎hào sān guóqìliǎng jìn 号三国，迄两晋song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承wéi nán cháo dūjīn líng 为南朝，都金陵běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西yǔwén zhōu yǔgāo qí宇文周，与高齐dài zhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇búzài chuan shītǒng xù不再传，失统绪táng gāo zǔqǐyìshī唐高祖，起义师chúsuíluàn chuàng guójī除隋乱，创国基èr shíchuán sān bǎi zǎi 二十传，三百载liáng mièzhīguónǎi gǎi 梁灭之，国乃改liáng táng jìn jíhàn zhōu 梁唐晋，及汉周chēng wǔdài jiēyǒu yóu 称五代，皆有由yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴，受周禅shíbāchuán nán běi hùn 十八传，南北混liáo yǔjīn dìhào fēn 辽与金，帝号纷dài mièliáo sòng yóu cún 迨灭辽，宋犹存zhìyuán xīng jīn xùxiē至元兴，金绪歇yǒu sòng shìyìtong miè有宋世，一同灭bìng zhōng guójiān róng dí并中国，兼戎狄jiǔshínián guózuòfèi 九十年，国作废míng tài zǔjiǔqīn shī明太祖，久亲师chuán jiàn wén fāng sìsì传建文，方四祀qiān běi jīng yǒng lèsì迁北京，永乐嗣dài chóng zhēn méi shān shì迨崇祯，煤山逝qīng tài zǔyīng jǐng mìng 清太祖，膺景命jìng sìfāng kèdàdìng 靖四方，克大定zhìshìzǔnǎi dàtóng 至世祖，乃大同shíèr shìqīng zuòzhōng 十二世，清祚终dúshǐzhěkǎo shílù读史者，考实录tōng gǔjīn ruòqīn mù通古今，若亲目kǒuér song xīnér wéi 口而诵，心而维cháo yúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯xīzhòng níshīxiàng tuó昔仲尼，师项橐gǔshèng xián shàng qín xué古圣贤，尚勤学zhào zhōng ling dúlǔlún 赵中令，读鲁论bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕，学且勤pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编，削竹简bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书，且知勉tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股bǐbújiào zìqín kǔ彼不教，自勤苦rúnáng yíng rúyìng xuě如囊萤，如映雪jiāsuīpín xuébúchuò家虽贫，学不辍rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪，如挂角shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳，犹苦卓sūlǎo quánèr shíqī苏老泉，二十七shǐfāfèn dúshūjí始发奋，读书籍bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老，犹悔迟ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生，宜早思ruòliáng hào bāshíèr 若梁灏，八十二duìdàtíng kuíduōshì对大廷，魁多士bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成，众称异ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生，宜立志yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁，能咏诗mìqīsuìnéng fùqí泌七岁，能赋棋bǐyǐng wùrén chēng qí彼颖悟，人称奇ěr yòu xuédāng xiào zhī尔幼学，当效之cài wén jīnéng biàn qín 蔡文姬，能辨琴xièdào yùn néng yǒng yín 谢道韫，能咏吟bǐnǚzǐqiěcōng mǐn 彼女子，且聪敏ěr nán zǐdāng zìjǐng 尔男子，当自警táng liúyàn fāng qīsuì唐刘晏，方七岁jǔshén tóng zuòzhèng zì举神童，作正字bǐsuīyòu shēn yǐshì彼虽幼，身已仕ěr yòu xuémiǎnér zhì尔幼学，勉而致yǒu wéi zhěyìruòshì有为者，亦若是quǎn shǒu yèjīsīchén 犬守夜，鸡司晨gǒu bùxuéhéwéi rén 苟不学，曷为人cán tǔsīfēng niàng mì蚕吐丝，蜂酿蜜rén bùxuébùrúwù人不学，不如物yòuér xuézhuàngér xíng 幼而学，壮而行shàng zhìjūn xiàzémín 上致君，下泽民yáng míng shēng xiǎn fùmǔ扬名声，显父母guāng yúqián yùyúhòu 光于前，裕于后rén yízǐjīn mǎn yíng 人遗子，金满赢wǒjiào zǐwéi yìjīng 我教子，惟一经qín yǒu gōng xìwúyì勤有功，戏无益jièzhīzāi yímiǎn lì戒之哉，宜勉力rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
