2018届吉林省实验中学高三考前浏览题历史试题必修三(解析版)

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吉林省实验中学2018届高三高考考前浏览题历史试题必修三

1. 下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是

A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料

B. 铭文字体为统一的隶书

C. 拓片部分内容为战争卜辞

D. 商周时期的青铜器属于第一手史料

【答案】D

【解析】商周时期青铜器属于当时遗留下文物，属于第一手史料。D正确；煤炭为燃料是汉代，A错误；铭文字是金文，B错误；卜辞属于甲骨文，青铜文字属于铭文，C错误。

2. 孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调

A. 臣子必须绝对服从君主

B. 君臣要各安其位，各守其职

C. 臣子要为君主做出牺牲

D. 君臣的“离合”，以道是否相同为前提

【答案】D

【解析】试题分析：本题主要考查学生解读材料信息的能力。孔子认为，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能达到这一点，宁可辞职不干。孟子认为国君有了重大的过失,大臣再三的劝说然而国君不听,那么就可以换掉国君。可见他们都认为君臣良好关系的前提是道相同，所以选D

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展

3. 黑格尔说：“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动。”下列有利于解决此问题的主张是 - 2 - A. 天地与我并生，万物与我合一

B. 民之性，饥而求食，劳而求佚

C. 兴于诗，立于礼，成于乐

D. 兴天下之利，除天下之害

【答案】D

【解析】题干黑格尔的哲学名言主张精神上、情绪上深刻的认真态度也是哲学的真正的基础；而兴天下之利，除天下之害就是从政治、制度层面“兴天下之利”，刑法则是从法律层面“除天下之害”。故选D。A是道家思想；B属于法家思想；C属于儒家思想。

4. 历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

A. 建构起天人一统的系统图式

B. 构造起人伦核心的儒学体系

C. 形成了民贵君轻的民本思想

D. 为汉唐大一统奠定思想基础

【答案】B

【解析】试题分析：本题主要考查儒家思想的发展过程。首先需要判断这里的“新儒学”是什么。材料中“佛为一大因缘出现于世”已经提示它吸收了佛教的思想，所以应该是理学，而理学的特点之一就是构造起人伦核心的儒学体系。所以答案选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学

5. “儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》）材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是

A. 以宗法血缘为依据的贵贱有序

B. 以仁政为核心的政治理念

C. 以君权神授为基础的理论体系

D. 以理学为主导的官方哲学

【答案】A

【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料的意思是儒家强调的习惯法适用于“君主与士人”，而习惯法的核心是宗法制，故A项正确。B项不适应于君主，C项和D项不适应于士人。

考点：古代中国的政治制度·中国早期的政治制度·宗法制 - 3 - 6. 朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹

A. 反对君主独裁

B. 反对君主制度

C. 提倡格物致知

D. 提倡尊君卑臣

【答案】A

【解析】“然必谋之大臣”说明和大臣共同商议，“以求公议之所在”以达到公正，说明朱熹反对君主决策的独裁，A正确；材料反对君主独裁，不是反对君主专制，B错误；材料没有说明朱熹求理途径，C错误；D中尊君卑臣，材料没有体现，排除D。

7. 史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”。“别有一种文化形态”是指

A. 科学技术

B. 市井文化

C. 佛道文化

D. 外来文化

【答案】B

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·宋代文化

8. 黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特征，客观上有利于

A. 增强地方政府的自主权

B. 儒学维系统治秩序

C. 促进小农经济稳定发展

D. 防止社会两极分化

【答案】B - 4 - 【解析】材料“中间层即地方政府却是松散而脆弱的”说明不利于增强地方的自主权，故A项错误；地方权力的弱化有利于中央对社会底层农民的控制，形成专制统治，在中国古代，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德，因此这种构成客观上有利于儒家思想的发展，故B项正确；材料中未涉及小农经济的发展，故C项错误；材料主要强调的是中央和地方的关系，不是强调社会的两极分化，故D项错误。

9. 黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够

A. 评议国政是非

B. 宣扬理学道统

C. 培养科技人才

D. 引导地方风俗

【答案】D

【解析】试题解析：本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查正确解读材料的能力。题目中未涉及对国政的评议和科技人才的培养，故排除A、C两项；B项的表述与题目中的信息“依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙”不符，故排除；由题目中的信息“衣冠之式、宫室之制......学官定而付之”可知黄宗羲希望学校引导地方风俗，故本题应选D项。

10. 明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是

A. 文学发展呈现世俗化趋势

B. 文人素养影响文学创作

C. 元曲发展渐显衰落态势

D. 都市繁荣促进文学发展

【答案】A

【解析】试题分析：本题主要考查学生对材料的理解能力。根据材料“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻”可知，元曲等剧种逐渐呈现出平民化，世俗化的趋势。所以答案选A。B不正确，通俗化不能说明素养的低下。C明显错误。D是原因，材料中无法体现。

考点：古代中国科学技术和文学艺术．文学成就．元曲

11. 我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与其时代相近的其他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写特点是很突出的。这种描写特点反映的是

A. 北宋的畜牧业落后 - 5 - B. 重农抑商政策的影响

C. 人民反封建的精神

D. 宋元时期政治的黑暗

【答案】C

【解析】试题分析：本题考查明清小说的特点。《水浒传》揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，牛在古代农业社会中具有重要价值，是重要的生产工具，故“杀牛宰马”表现了对社会价值的反抗，C项符合题意。ABD无法体现。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代的文学成就·明清小说

12. 马列主义史观认为：小说《鲁滨逊漂流记》在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时，也展示和剖析了人物的思想性格。由于鲁滨逊的形象反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险，追求财富的进取精神。对这一精神产生直接影响的是

A. 意大利文艺复兴运动

B. 法国的启蒙思想

C. 现实主义文学的兴起

D. 英国资产阶级革命

【答案】A

【解析】试题分析：意大利文艺复兴运动强调人性，以“人文主义”为核心，肯定人的欲望和价值，反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求，对18世纪初的《鲁滨逊漂流记》产生直接影响，故A项正确；法国的启蒙思想强调理性，主张以人权反王权，以民主反专制，与材料无关，故B项错误；现实主义文学产生于19世纪中后期，《鲁滨逊漂流记》成书于18世纪初，故C项错误；英国资产阶级革命（1640—1680），主要是反封建的资产阶级革命，与材料无关，故D项错误。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴

13. 哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是

A. 宇宙是本难以理解的大书

B. 科学与宗教二者势不两立

C. 圣经成为攻击科学的利器

D. 宇宙奥秘不能由教会独断 - 6 - 【答案】D

【解析】试题分析：从材料中可知：宇宙可以用数学进行解读，故A项不正确；材料中“如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接”，故C项不正确；材料中没有表达科学与宗教二者势不两立，故B项不正确；由材料中可知：宇宙可以用数学进行解读，并且拒接宗教的攻击，可知答案D项正确。

14. “希腊文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者贺梅尔擅绝世之才，歌咏诸邦战迹……，至周末时，性理之学大兴，分门别类，列为百家，交相论说，渐入虚无。惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述

A. 旨在说明东西方文化同出一源

B. 本质上表达了其西方文化优越论的立场

C. 突出了智者运动在西方文化史上的精神价值

D. 试图化解东西方的认知心理障碍，传播西学

【答案】D

【解析】试题分析：材料观点认为，西学兴起于周初，到周末时期西学渐入虚无，只有索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。故A说法错误，B项材料中无从体现，材料中没有体现智者运动，故C排除。故选D。

考点： 近代中国思想解放的潮流·洋务运动·西学的传播

15. 1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话

A. 嘲笑清朝官员愚昧无知

B. 干涉中国内政，推行奴化教育

C. 指出了中国传统教育的弊端

D. 认为中国必须推行政治改革

【答案】C

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考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略·赫德

16. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启