太极感应新说——浅谈风水对人的影响
- 格式:pdf
- 大小:497.74 KB
- 文档页数:3
的介 质会 使 山脉形 成 巨大 的一 闭一合 的 电路 。 因为 ,水本 身是 导 电
的 ,水流 经水 口时 ,水 的无穷 变 化 造成 山脉 的 电路 时闭时 合 。变化 的磁场 在 闭合 电路 周 围产 生 电场 。 山脉 中许 多 的物质 ,其 元素 构成
成份 十分 复 杂 ,好 象有 电 阻 、电容 、电感 等之 类 的器 材在起 奇妙 的
历 史上 ,运 用 我 们 祖 先 的 “ 极生 两仪 ” 、 “ 阴一 阳为 之 太 一
图1五层太极图 ( 又名周氏太极图 )
道 ” 等哲 学思想 观照 科学 探索 的成果 ,推 导研究 的方式 方法 ,是科
问题探 讨 l
C S RU T O ON T C I I I N
流产 生 ,这 种现 象 叫做 电 磁感 应 现象 。 电磁感 应 现象是 一 个划 时代 的发 现 ,它 的应 用 出现 了交 流 发 电机 、变 压器 、汽 车 防抱死 制动 系 统 、磁 悬浮列 车 等。 龙脉 开 帐而 到水 口层 层会 合 ,水从 关 口流过 , “ ”这种 特殊 水
一
个 风 水 堂 局 就是 一 个 相 对 独 立 的太 极 ,一 个 太 极就 是 一 个
信 息元体 ,是发 生信 息感 应 的信 息 源 。因为 ,朱 熹修 改周敦 颐 《 五 层 太极 图说 》时 说过 : “ 是道 理 之极 至 ,总天 地万物 之理 ,便 是 极 太极 。” (《 极 图说 》 ),继 而 指 出 “ 物各 有享受 ,又 自各全 太 万 具 一 太极 ” , “ 人 各 有 一 太极 ,物 物 有 一 太极 ” ( 《 类 》卷 人 语
九十 四 )。
也就 是 说 大 地 万 物 总 的 说 来 都 是 一个 理 ,但 又分 别 体 现在 每
个人 或物 上 。地 球是 一太 极 ,风 水堂 局又 是一 太极 ,每 一人亦一 太 极 。大太 极 中包 含无 数个 小 太极 。大 太极 与小 太极 之 间、太极 与另
一
个太 极之 间 ,有 相 当的联 系 ,有 相互 的影 响。
作用 。
在 1 6 年 以后 ,英 国物理 学 家麦 克斯 韦认 为 ,变化 的磁 场产 生 8 8
论。
地球 在 宇宙 中呈 北极 和 南极 ,磁 力 线北 出南人 闭合 ,形成 巨大 的磁 场 。 山川 自昆仑 而来 ,开枝 散 叶分 布世 界 ,众 川迂 回而 又相会
的聚气 而成 堂局 。一 个 自然 的风 水堂 局依 赖 于这样 的地 表纹理 而形 成 ,是 个 闭合 的系统 。
气 的定义 是什 么? 从古 到今 ,有 各 种各 样 的解 释 ,当代易 学家 系统 )。 “ ” 是 风水 学 的 说法 ,在 科 学实 验 中属 于信 息 学 的范 气 王 玉德说 : “ 气是 中国传统 文化 中一个 抽象 又 复杂 的哲 学范 畴里 的 畴 , “ 场 ”的说法 与 “ 气 信息 场” 的说法是 同属一 类概念 。
些 因果规 律 ,一切 的一切 ,都 是气 的流转 的结果 。
研 究风 水术 的精髓 就是研 究气 ,太极 的核 心 内容就 是气 。 气集 中于 风水 堂局 ( 风水 堂局 :风水 堂局是 山川 纹理形 成 的五
一
、
风水的学 问就是 关于 “ 气” 的学 问
行相 生相 克 ,相 互 制约 平衡 ,生生 不息 的 既对立 又统 一的相 对独 立
们 住 的大环境 、小 环境 Байду номын сангаас动 态环 境 、静 态环 境 、意 角环 境 、感 受环 人 的气质 也就 不 同。正 所谓 是 : “ 百里 不 同风 ,千里 不 同俗” 。这
境 ,从而指 导人们 确定最 佳环境 ,造 就天人 合一 的环境 。 “ 天、地 、人 ” 的关 系是 风水学 中 “ 气” 的相互 感应 的关系 。
问 题 探 讨
C S R T ON ON T UC I
太 极 感 应新 说
浅谈 风水对人 的影 响
叶 炳 辉 香港富地集团 5 3 6 260
风 水术 也就是 堪舆 术 ,说起 “ 风水 ”二 字 ,人 们往 往联 想 到历 概念 ,同时 ,气 又是 以精 微 物质 为基 础 ,通天 地 ,穷 古今 ,万般 造 史 上 的 “ 水” 带有 的迷信 色 彩 ,其实 , “ 水 ”作为 中国根深 蒂 化 ,生生不 灭的客 观存 在 。气 在有 无之 间。 ” 风 风 固的文化 ,它 的存 在必定 有其 合理 的 、可 取 的成 份 。 古人 云 :人 事 必 将 与 天 地 相参 ,然 后 才 可 以成 功 。环境 的不 风 水 术 是人 们 对 人类 环境 包 括 天 地 、山 川 I、土 木 等 自然 景 观 同 ,人们 的生 活 习惯 也就 不 同 ,其思 维方 式也 不 同 ,生活 要适应 环 客 观 的认识 和实 践 ,研 究 的对 象是 人 和环境 。其任 务是 试 图认识 人 境 ,环境 制约 生 活 ,一方 水 土一 方人 ,地 灵人 杰 。地 理环 境不 同 ,
人类 繁衍 生息 所依 赖 的大 环 境是 宇宙 ,宇 宙是大 太极 ,宇 宙无
边无 际 ,宇 宙的 阴阳有 大闭 合 ,周 流六 虚而发 生万物 。 古人 在太 极 图里 划分 “ 、地 、人 ”关 系时就 指 出 ,人生存 于 天 天地之 间 ,天 上地 下 ,人 处 于天地 之 中而融于一 体 ,相互 感应 。
人 只是 宇 宙 中 的 一个 渺 小 之极 的太 极 。其 生 老病 死 、贫 贱 富
贵 、凶祸 福禄 等 ,会受 到 人类 环境 的影响 ,只不过其 形态 和发展 的
模 式永 远是人类 探 索不尽 的课 题 。
二 、信息能量 的产 生和传播
气 会形 成气 场 ,也 可 以说是 “ 信息 场 ” 。由于 “ 气场 ”和 “ 信 息 场 ” 在科 学 上 未 有 足 够 的 认 识 ,故这 里 用 磁场 的角 度切 入 作试