高考语文-限时组合快练 快练4 Word版含解析.doc

快练4 语言基础知识＋名篇名句默写＋实用类、 论述类文本阅读(2) 一、语言基础知识 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( ) A．芟．除(shān) 龋．齿(qǔ) 处．女座(chǔ) 返璞．归真(pǔ) B．巨擘．(bò) 刚劲．(jìn) 嗑．瓜子(kē) 供．不应求(ɡōnɡ) C．结束．(shù) 钻．孔(zuān) 蒙．古包(měnɡ) 鬼使神差．(chāi)

D．窨．井(yìn) 靓．妆(liànɡ) 撒．手锏(sǎ) 瘙．痒难忍(sào) 答案 C 解析 A项“璞”读pú。B项“劲”读jìnɡ，“嗑”读kè。D项“靓”读jìnɡ，“撒”读sā。 2．下列各句中，没有错别字的一项是( ) A．只要全社会的基本共识在，道德就不会因几个特殊案例成为“易碎品”。恰恰相反，因为全社会的共同打磨，道德会百练成钢。 B．核心价值观是一种深沉的积淀，个人只有理解并遵循核心价值观，才能找到行动校正的方法论，也才能不断地赋与行动以合理性。 C．批评和自我批评要坚守“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”的原则，使批评带有“苦味”和“辣味”，以达到“惩前毙后，治病救人”的目的。 D．我所生活的小城，山清水秀，尤其是“天然太极城”的美景更增添了小城的神奇和魅力，生活在这样的地方简直是人生的最大享受。 答案 D 解析 A项练—炼。B项与—予。C项毙—毖。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( ) A．草场蜕化．．，主要表现为优良牧草种类减少，各类牧草质量变劣，单位面积产草量下降等，大多是人为活动造成的，包括过度放牧、滥垦和滥采等。 B．近代中国积贫积弱，发展举步维艰，而西方国家却发展迅速，成为全球国家的标杆，真是东方不亮西方亮．．．．．．．啊！ C．随着裁判的终场哨响，主帅里皮被队员紧紧拥住，进球的埃尔克森振臂高呼，天河体育场的5万多名球迷沸腾了！呐喊声、欢呼声响遏行云．．．．。 D．我国能源状况对经济发展已构成严重制约，我们必须加快转变经济增长方式，坚持走可持续发展之路，不能再向自然予取予求．．．．。 答案 D 解析 D项予取予求：任意索取。A项蜕化：虫类脱皮，借指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落。此处该用“退化”，泛指事物由优变劣，由好变坏。B项东方不亮西方亮：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。不合语境。C项响遏行云：声音高入云霄，把浮动着的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。此处应用“响彻云霄”。 4．下列各句中，没有语病的一项是( ) A．目前一线城市今年放松限购的概率几乎为零，市场对限购放松的关注度也在下降，限贷是否放松被认为是楼市回暖的关键。 B．联合国气候变化峰会确定的目标是到2030年停止破坏热带森林，提高粮食产量和城市中电动车在新车销售中的比例提高到30%。 C．西湖喷泉，地铁喷人，湖滨人满为患，新改造完成的西湖喷泉刚一露脸，试放了两首歌曲后不得不暂时停放，具体时间待安保方案完善后再适时喷放。 D．针对中国健康养老建设工程总量不足、布局与结构不合理、总体发展明显滞后的现状，《关于加快推进健康与养老服务工程建设的通知》明确了未来加快推进健康与养老服务工程建设的目标。 答案 D 解析 A项成分赘余，“目前”与“今年”应保留其一。B项表意不明，“提高到30%”与前面的“提高粮食产量和城市中电动车在新车销售中的比例”不明确。C项表意不明，“暂时停放”的是“两首歌曲”，还是“西湖喷泉”不明确。 5．填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是( ) 听完故事，带着感动和迷离，带着满足和踏实，我告别老人，起身离去。路边的杨柳，在风中摇曳，像梦中的新娘。悠悠的白云，在天上漫步，像缥缈的歌声。____________________。牌坊象征着忠、孝、节、义的人文内涵，记述了停留的过往，也收藏着经年的故事。甘谷在明代见之于县志的牌坊数量不少，仅明嘉靖年间在城区就有二十四座坊表，可惜无一幸存。目前全县仅存“山陕会馆”和“贯寺牌坊”，而尤以“贯寺牌坊”著名。 A．一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头，静默在蓝天之下 B．在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊，静默在蓝天之下 C．静默在蓝天之下，一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头 D．静默在蓝天之下，在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊 答案 A 解析 空缺前面写到了杨柳、白云，一个“还”字表示转移话题；再根据后面的内容，可以看出下一个话题是“牌坊”，而“牌坊”在这里应该是主语，故选A。 二、名篇名句默写 6．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题) (1)______________________，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，________________________。(王勃《滕王阁序》) (2)举世皆浊我独清，____________________________，__________________________。(《楚辞·渔父》) (3)是故弟子不必不如师，________________________。闻道有先后，________________________，如是而已。(韩愈《师说》) (4)________________________，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，_____________________。 (杜甫《登高》) (5)乱石穿空，惊涛拍岸，________________________。江山如画，________________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 答案 (1)鹤汀凫渚 列冈峦之体势 (2)众人皆醉我独醒 是以见放 (3)师不必贤于弟子 术业有专攻 (4)万里悲秋常作客 潦倒新停浊酒杯 (5)卷起千堆雪 一时多少豪杰 三、实用类、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成文后题目。 《天问》用提问的方式，描绘了日行于天的弧形轨迹：“出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？”太阳的东升西落在所有运动中最为显眼，初民的目光被其吸引，并由此获得了判断空间方位的两个最初坐标。辨别了东西二方之后，南北方向与原始历法也就随之产生。叶舒宪认为：创世主太阳神从黑暗中出生(升)，创造了光明与黑暗二分的世界，确立了人类赖以生存的宇宙时空秩序。 这种“光明与黑暗二分的世界”，就是叙事的初始环境与生成背景。太极(抽象化了的“太阳”)所生的阴阳两仪作为宇宙间一切范畴之母，表现在“东/西”“明/暗”“暖/冷”“雄/雌”“昼/夜”等以及由此衍化出的生命状态的二元对立(如“醒/睡”“荣/枯”“起/卧”“生/死”等)上。由于这一切紧密地对应于太阳的东西运行，伴随着太阳的移动而向各自的对立面转化，东西二方又可称为这些二元对立的“元极”，因此与太阳运行有关的最初叙事自然就是“元叙事”。 经典叙事学所说的深层结构，实际上就是由诸如此类的二元对立构成的。深层结构本身不是叙事，却是叙事的信息基础。静态的二元对立要转换生成为传递故事信息的表层叙述，必须通过一个具有运动能量、能够“生产”事件的主体，这个主体首先就是每天划过长空的太阳。根据文化人类学的观点，孤立地研究一个民族的神话没有意义，只有把它放到世界范围中去比较观照，才能读懂其中蕴含的意义，获得更为完整准确的理解。 元叙事与一般意义上的太阳神话还不是一回事。元叙事是最早的关于太阳运行的叙事，与相对后起的太阳神话是源和流的关系。那么，元叙事是如何滋生出后来的太阳神话的呢？就叙事的演进而言，语言表述的作用不容小觑。在抽象思维不发达的时代，人们习惯用形象的语言来表达思想，而这种表达在很多情况下又会采用叙事的方式。就是这种“似诗而非诗”的表达方式，提供了后人眼中具有诗意的事件骨架，使他们乐意在其上添枝加叶，太阳神话的诗性羽翼应当就是这样开始生长的。 以“太阳爱着黎明，拥抱着黎明”为例，按照恩斯特·卡西尔的描述，这节古老的叙事演化成了菲玻斯追逐达佛涅的希腊神话。在卡西尔看来，菲玻斯追逐达佛涅的美丽故事，不过是曙日在朝霞中冉冉升起的后世演绎。 而由于将“羿/逢蒙”释读为“太阳/遭遇黑暗”，羿死于逢蒙之手的故事在叶舒宪眼中代表夕阳在西沉过程中逐渐失去光焰。既然如此，那么是否还有与日上中天相对应的神话？有，其中之一就是泰勒分析过的印度瓦曼故事。瓦曼“三步走”的过程被泰勒看作对太阳升上天空的模仿。 以上三则神话，加在一起对应了太阳从东升到西沉的整个过程，从中可以看出，对太阳运行的最初叙述构成了后世叙事的一个重要生长点。然而，元叙事对后起叙事的影响又是非常微妙的，由于被压在故事岩层的最底部，上面覆盖着层层累积的芜杂信息，初民的原始叙述有许多已经在重压之下扭曲变形。(选自傅修延《元叙事与太阳神话》，有删改) 7．下列对文中“元叙事”的理解，不正确的一项是( ) A．之所以把与太阳运行有关的最初叙事看成“元叙事”，是因为东西二方是所有二元对立的“元极”。 B．元叙事与太阳神话不是一个概念，如果把太阳神话比作“骨架”，那么元叙事就是其上的“枝叶”。 C．人类赖以生存的这种“光明与黑暗二分的世界”，是元敘事的初始环境与生成背景。 D．随着历史的演进，元叙事被不断丰富的后起叙事层层叠压，以致在重压之下扭曲变形。 答案 B 解析 由原文第四段可知，元叙事与太阳神话是源和流的关系，而选项却将其表述为流与源的关系。 8．下列说法不符合原文意思的一项是( ) A．在众多二元对立中，东西二方地位特殊，因为二元对立的双方都紧密对应着太阳的东西运行，伴随着太阳的移动而转化。 B．根据文化人类学的观点，要想读懂一个民族的神话的意蕴，获得更为完整准确的理解，就必须把它放到世界范围中去比较观照。 C．叙事的演进发展，全凭语言表述的作用，元叙事“似诗而非诗”的表达方式，提供给后人具有诗意的事件骨架，使其乐意在其上添枝加叶。 D．卡西尔解读菲玻斯追逐达佛涅的美丽故事，叶舒宪解读羿死于逢蒙之手的故事，泰勒解读印度瓦曼的故事，他们的解读最终都指向太阳运行。 答案 C 解析 “全凭语言表述的作用”错，原文是说“语言表述的作用不容小觑”。 9．根据文章内容概述太阳神话产生的三个阶段。 答：________________________________________________________________________ 答案 ①初民为太阳东升西落的运动所吸引。②与太阳运行有关的最初叙事“元叙事”产生。③人们在元叙事的基础上添枝加叶，生成太阳神话。

解析 作答本题，首先要确定答题区间，由第四段末尾“太阳神话的诗性羽翼应当就是这样开始生长的”不难看出，答案在前四段。然后从中找出与太阳神话有关的内容，并根据题干中“三个阶段”的提示对相关内容进行概括总结。最后分点作答。

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