如何理解马克思主义中国化历史必然性(从实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要分析)

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。

马克思主义中国化，其实质是实事求是，要义是创新，主题是发展。

我们党在90年的奋斗历程中，把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，始终不渝地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义发展的新境界。

准确把握马克思主义中国化的本质内涵，对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果，不断推动党的指导理论创新发展，具有重要意义。

马克思主义中国化的实质：对待马克思主义实事求是的态度马克思主义中国化的实质，是对待马克思主义的科学态度，即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一，使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤，开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路马克思主义中国化的目的和主题：实现社会主义社会的全面发展。

“中国的发展”作为一个整体性的目标，它包含双重的含义或两大阶段的任务。

一是民族独立、人民解放。

通过社会革命扫除中国发展的根本性制度障碍，解决中国发展的根本性制度安排和道路选择问题。

二是民族振兴、社会发展。

通过改革开放和现代化建设推动社会全面进步，促进人的全面发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

这两大阶段的任务，就是马克思主义中国化整个历史进程所围绕的主题。

社会革命的根本目的是发展，改革开放和现代化建设的根本目的也是发展。

发展的最高目标和终极价值取向，是人类解放和人的自由全面发展。

从实质上说，马克思主义就是关于人类社会解放发展和人的自由全面发展的学说。

马克思主义的功能就在于指导人类社会的进步和发展。

马克思主义中国化的历史进程，也就是应用马克思主义来观察、解决中国发展问题和形成中国特色的发展理论的历史进程关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。

摘要马克思主义哲学的中国化，就是将中国的具体国情和马克思主义哲学的理论相结合，为促进我国的政治、经济、文化各方面和谐发展。

本文将从对马克思主义哲学中国化内涵的理解进行马克思主义中国化的必要性、怎样可以实现马克思主义的中国化以及关于马克思主义中国化的历史启示这四个方面展开，简单谈谈马克思主义的中国化。

关键词马克思主义哲学中国化实践中国特色社会主义建设A Brief Discussion on Marx Philosophy in China//Xu FanAbstract Marx philosophy in China is the combination China's specific national conditions and Marx philosophy theory.In order to promote the Chinese political economic and cultural aspects of harmonious development,the article from the understanding of the connotation about Marx philosophy in China and the ne-cessity about Marx philosophy in China,how can achieve Marx philosophy in China,as well as the historical enlightenment on Marx philosophy in China of the four aspects to talk about Marx doctrine in China.Key words Marx philosophy in China;practice;construction of socialism with Chinese characteristicsAuthor's address Department of Philosophy,Anhui Normal University,241002,Wuhu,Anhui,China1对马克思主义哲学中国化的理解马克思主义哲学中国化，就是将中国的具体国情与马克思主义的一些原理相结合，在实践中学习和运用马克思主义的原理，将理论用于指导实践，在实践中总结经验和教训，并上升到理论层面，丰富和发展中国的马克思主义理论；马克思主义哲学中国化，就是用马克思主义理论来解决中国发展建设中出现的问题，并将马克思主义理论与中国传承的历史文化相结合，更容易被中国大众所理解和接受，让群众也能用中国化的马克思主义来解决切身问题。

化 为 民族文 化 的一部 分 ， 能真 正 发挥其 改造 世界 的功 能。社 才 会 主义 社会 发展 的历 史 已经证 明 ， 有把 马克 思 主义基本 原理 只 同 各 国 具 体 实 践 相 结 合 ， 才 能 取 得 社 会 主 义 革 命 和 建 设 的 胜
利。
于 １ ９世 纪 中 叶 。 １ ９世 纪 中 叶 一 个 显 著 的 特 征 是 世 界 历 史 从 民 族 时 代 转 向 世 界 时 代 。在 西 欧 ， 国 、 国 以 及 马 克 思 和 恩 格 英 法 斯 的 出 生 地 德 国 莱 茵 地 区 ， 本 主 义 已 经 资 比 较 发 达 。 具 体 来 说 ， 业 革 命 的 发 生 与 产 扩 展 极 大 地 提 高 了 社 会 生 产 力 ， 来 了 生 带
族 性 。 此 不 同 ， 克 思 主 义 哲 学 研 究 的对 象 是 整 个 世 界 。 正 与 马 它 确 地 揭 示 了 人 与 世 界 的 关 系 ， 刻 地 把 握 了 人 类 历 史 发 展 的 一 深 般 规律 及其 趋 势。 当然 ， 马 克 思 主 义 哲 学 是 “ 界 性 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的锐 利 武 器 ， 科 ， 是
的 ， 马 克 思 、 格 斯 的 个 人 智 慧 、 特 语 是 恩 独 言 风 格 和 表 达 方 式 的 体 现 ，可 以说 ，没 有
马 克 思 和 恩 格 斯 就 没 有 马 克 思 主 义 哲
题 谈 一 下 自 己 的 看 法 ，以 加 深 人 们 对 马 克 思 主义哲 学 中国化 问题 的理 解 。 马克 思主 义哲 学是 “ 界 哲学 ” 世
一
、
众 所 周 知 ，马 克 思 主 义 哲 学 是 由马 克 思 和 恩 格 斯 创 立 ， 以 马 克 思 的 名 字 命 名

马克思主义中国化的科学内涵和重要意义1840年鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，《马关条约》等的签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，为了挽救国家的危亡，争取民族的独立、人民的解放和实现国家的富强，一代代的中国人前赴后继，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。

为了寻求救国救民的出路，先进的中国人历尽千辛万苦，向西方国家寻求真理。

首先，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开明派睁眼看世界，提出“师夷长技以制夷”着眼学习西方的科学技术。

其次，以洪秀全、洪仁玕为代表的农民阶级革命派在太平天国后期，不仅主张办工业、开矿藏、兴银行，而主张“请富者准予雇工”对穷人“以令作功以受值”即主张发展资本主义雇佣劳动制的生产关系。

再次，维新派的革命领袖康有为将经济领域的学习转向政治领域，主张在中国实行君主立宪制还有，伟大的领袖孙中山直接参照欧美的经验，提出“民族、民权、民生”三民主义，第一次在中国提出了建立比较完整的资产阶级共和国方案“中国人向西方学习得很不少，但是行不通。

理想总是不能实现。

”原因何在？仅仅是因为资本主义道路在中国行不通吗？当然不是！而是他们没有找到一种适合中国的先进理论。

俄国十月革命一声炮响，给我国送来了马克思主义。

但是，由于当时主要领导人把马克思主义当教条，没有与中国实际进行很好的结合，因而不能解决当时中国的主要问题。

正反两方面的实践经验和历史教训告诉我们，只有把马克思主义与中国实际结合起来才能领导中国革命走向胜利……但是，马克思主义与中国实际是怎样一步步地结合的？它具有哪些深刻的内涵呢？对我国革命和建设又有何意义呢？今天就让我们一起学习马克思主义中国化的内容。

一、马克思主义中国化的提出1）党的幼年时期，对马克思主义没有形成深刻的、完整的、统一的认识2）1935年，遵义会议的召开，确立了毛泽东的领导地位3）1938年，《论新阶段》中最先提出，“马克思主义中国化”的命题——源于“正反两方面的实践经验”正面：党把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军、革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，击退国民党反动派的“围剿”。