《论语十二章》教案

《十二章》教案 一、教学目标 1.知识与能力： ①积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； ②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 ③学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 2.过程与方法： ①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。 ②联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 3.情感态度和价值观目标： ①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。 ②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。 ③激发热爱民族经典文化的热情。 二、教学重点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养；激发热爱民族经典文化的热情。 三、教学难点 1.理解课文所蕴含的深刻哲理。 2.培养学以致用的意识。 四、教学方法 诵读法、合作探究法、分类归纳法。 五、教学工具 多媒体 六、课时安排 三课时 七、教学过程 第一课时 （一）激趣导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 （二）初读感知 1.介绍孔子和《论语》 孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。 《论语》属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。 2.听读课文，注意正音和句读。 3.初读课文，扫除语言障碍 ①多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。 不亦说(yuè)乎 人不知而不愠(yùn) 曾（zēng）子 吾（wú） 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 十有（yòu）五 不逾（yú）矩（jǔ） 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài） 一箪食（dān） 知之者不如好（hào）之者 曲肱（gōng） 博学而笃（dǔ）志 ②自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。 （三）研读赏析 1.学习第一章 ①齐读第一章 ②重点字词解释 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子。 学而．时习之：连词，表顺接。

时习：按一定的时间复习。（时：按时。） 不亦说乎：不也是很愉快吗？ 不亦……乎：表示委婉的反问语气。（乎：语气词。） 说：通假字，通“悦”，愉快。 朋：是指志同道合的人。 自：从。 人不知：别人不了解自己。（知：了解） 人不知而．不愠：连词，表转折。

愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。 ③整章译文 明确：孔子说：“学习后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（共同学习、研讨问题），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？” ④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。 明确：这一章包含了三层含义。 第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 第二句表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 第三句直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 ⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。 2.学习第二章 ①齐读第二章 ②重点字词解释 曾子：姓曾，名参（shēn），字子舆，生于公元前505—前436年，春秋战国间鲁国南武城人。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。（三：泛指多次。省：自我检查、反省。） 吾身：我自己。 为：介词，给、替。 谋：谋划，考虑事情。 为人谋而．不忠乎：连词，表转折。

忠：此处指对人应当尽心竭力。 与朋友交而．不信乎：连词，表转折。

信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。 ③整章译文 明确：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？” ④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。 明确：这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养，通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传，来发现自己言行上的缺漏，不断地自我完善。 ⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。 3.学习第三章 ①齐读第三章 ②重点字词解释 有：通假字，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。） 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见，对那些于己不利的意见也能正确对待，不觉得不顺。 从：遵从。 逾：越过，超过。 矩：规矩，规范。 而：连词，表顺接。 ③整章译文 明确：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 教师补充详解：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。” ④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。 明确：这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。 孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。成语“三十而立”：指人在三十岁前后有所成就。 ⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。 （四）拓展延伸 通过这三章的学习，你获得了什么启示？你准备在以后的学习、生活中怎么做？ （五）课堂小结 通过这节课的学习，我们初步了解了孔子和《论语》；学习讨论了前三章；在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。 （六）布置作业 1.抄写前三章并翻译。 2.整理课堂上提到的重要文言知识。 3.背诵前三章，并自行默写。 第二课时 （一）复习导入 请同学齐背前三章。 （二）研读赏析 1.学习第四章 ①齐读第四章 ②重点字词解释 故：学过的知识。 而：连词，表顺接。 知新：得到新的理解和体会。 可：可以。