习惯成自然,阅读理解答案
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习惯成自然学生作文800字8篇天然,非人为也。
广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会。
下面由小编给大家整理习惯成自然学生作文800字,欢迎大家阅读参考。
习惯成自然学生作文800字篇1我们都知道,每个人都有自己的习惯,好的和坏的习惯。
习惯可分为行为习惯、语言习惯、肢体习惯等等。
可以这样说,一个人一天的行为中,大约只有5%是属于非习惯性的,而剩下的95%的行为都是习惯性的。
可见,习惯对我们有着绝大的影响,因为它是一贯的,在不知不觉中,经年累月地影响着我们的行为,影响着我们的效率,左右我们的成败。
习惯又是怎样形成的呢。
习惯的养成有如纺纱,一开始只是一条细细的丝线,随着我们不断地重复相同的行为,就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线,最后它便成了一条粗绳,把我们的思想和行为给缠得死死的。
一句话,长期行为导致的惯性思维。
根据行为心理学的研究结果:3周以上的重复会形成习惯;3个月以上的重复会形成稳定的习惯,即同一个动作,重复3周就会变成习惯性动作,形成稳定的习惯。
正如亚里士多德说:“人的行为总是一再重复。
因此,卓越不是单一的举动,而是习惯。
”是长期行为导致的惯性思维。
其实,事物本身并不影响人,人们只受到自己对事物看法的影响,人必须改变被动的思维习惯,养成积极的思维习惯。
怎样才算养成了积极思维的习惯呢?当你在实现目标的过程中,面对具体的工作和任务时,你的大脑里去掉了“不可能”三个字,而代之以“我怎样才能”时,可以说你就养成了积极思维的习惯了。
由智慧养成的习惯,能成为人的第二天性。
然而,在现实中却正好相反,通常,每个人的坏习惯要多余好的习惯,“学坏容易学好难”。
我有吸烟的嗜好,许多人说吸烟有隐,我认为不是隐而是习惯。
在工作中或写作是,畅通的思路并不会想到抽烟,当思路卡壳时,第一反映就是拿烟,在聊天空闲时拿烟的习惯动作频率会更高。
马克?吐温说:“习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
国旗手石钟山前国旗手回到故乡已半年有余了,不知为什么,心里仍是别不过劲儿来。
他总是觉得此时此刻不是在自家田地里,而是在天安门广场猎猎飘扬的国旗下,他两眼目视前方,把自己站成一道风景线,那情那景,这一切怎么能让他忘记呢。
四年国旗手生活,已经改变了他的一生,融入了他的血液中,那是怎样的四年呀!崔成能成为一名国旗手是自己的幸运,他是从众多新兵中被选出来的。
一下子,他就住进了国旗中队。
国旗中队住在世人皆知的天安门城楼下,仅凭这一点,就足以让崔成幸福得几夜睡不好。
崔成在成为一名国旗手之前,流了多少汗,流了多少泪,他自己也说不清了。
要想成为一名真正的国旗手,首先要学会走路。
学会像一名真正的国旗手那样走路并不是一件轻松的事情,抬腿落地都有着极严格的讲究,崔成的鞋一连磨破了几双,脚上打了一层又一层的血泡又变成了老皮,崔成才终于学会了国旗手的走路方式。
接下来,崔成不定期要学会站立,站立成真正国旗手的样子。
那正是盛夏时节,太阳如火,崔成和所有的新兵一起,背靠着红墙,笔挺而立。
汗水先是湿透了帽子,然后是领口,接下来全身都湿透了。
汗水流进了眼里,热辣辣的难忍难挨,泪水也随着流了下来。
崔成这些新兵,终于能站成国旗手那样了。
班长望着他们笑了。
班长说:行了,你们合格了。
那天晩上,崔成他们这批新兵站在国旗下唱了一首歌——《国旗理解我》。
回乡已半年有余的崔成耳畔仍时时回响起那首歌的旋律。
每次这首歌的旋律回荡在崔成心尖的时候,他都充满了感动和力量。
崔成成为一名真正的国旗手之后不久,班长复员了。
班长那批老兵复员时和他们这些新兵一起,也唱了那首歌。
班长也是泪流满面,一直把自己的嗓子唱哑了。
那天,班长蹲在中队门的地上,一直默默地待了许久。
班长眼前青砖铺起的地面上,留下了一串又一串他们走步和站立时磨出的深抗。
那些坑是一代又一代国旗手留下的足印,班长凝视那些足印许久。
崔成复员的时候,也曾在班长蹲过的地方蹲了许久,当他那时以一个老兵的身份望着砖地上留下的那些足印时,他理解了班长,理解了一个国旗手的含义。
信任阅读题及参考答案习惯成自然的动作呼应下文我们生活“在这个诚信稀缺的年代”; 下面给大家分享一些关于信任阅读题及答案,希望对大家有所帮助。
信任⑴暑假我和儿子到西安旅游。
为了游玩方便,我准备包辆车,游玩东线。
在西安火车站,我找了一辆揽客的小车。
司机开价150元,没想到这么低,我毫不犹豫就答应了。
⑵一路上,司机很热情地向我们介绍临潼的各个景点,建议我们选择两个代表性景点就可以了,上午游览郦山,下午参观兵马俑。
⑶车一直开到郦山脚下。
下车的时候,我问司机,要不要先预付点押金?司机摆摆手,“大哥,不用,我信你。
我就在门口等你们,你们玩好,我再送你们去看兵马俑。
你记下我的手机号,出来时要是找不到我,就打我手机。
”⑷我笑笑,没想到他这么信任我们。
他报了一个号码,我输入手机,想了想,摁了拔出键。
他的手机响了,这样,我的号码也留在了他的手机上。
⑸我和儿子进山了。
经过鸟语花香的鸟园,我们冒着烈日,向山顶攀登。
从烽火台下来,有一个贫路口,一个方向指着兵谏亭,一个方向指着老君殿,我们选择了兵谏亭方向。
从兵谏亭出来,就到了出口,我一看,傻了,这不是我们进山时的大门啊。
问工作人员,原来郦山有两个山门,相距几公里。
⑹山门口候客的出租车司机,纷纷向我们招手。
我给司机打了个电话,他一听,原来我们跑错了门。
他说,“大哥,别急,我马上过来接你们。
”⑺一会儿,司机开着车赶了过来。
我歉意地笑笑,走错山门了。
他却连声谢我。
我明白他的意思,如果我从这个山门打别的车走了,他今天可就亏大了。
⑻他将我们送到了兵马俑博物馆入口不远处,让我们下车。
我以为这次他应该让我先把车费付了,没想到他还是只字未提。
我也索性不提这茬。
⑼参观了两个多小时,我和儿子恋恋不舍地从兵马俑博物馆走出来。
路过停车场,见到好多发往西安的公交车,其中一辆车正要离站。
我忽然恶作剧地想,如果我带着儿子跳上这辆公交车回西安,那个司机可就惨了。
不知道此刻儿子怎么想?⑽我当然不会真的这么干。
部编版八年级下册语文期末复习:记叙文阅读专项练习题11. 阅读下面文本,完成下列各题。
乡野豆子①在过去,覆盖乡野的是玉米和红薯,因为它们高产,能够在一年四季里不断充实人们干瘪的胃囊。
而种豆子,就成为一种奢侈。
②后来,豆子才大片出现在田野里,成为田野丰富的点缀,成为美好日子的旗幡。
豆子,对于每一个乡村人而言,都承载着那个时代难以忘怀的记忆。
至今,在我的脑海中,关于豆子的美丽画面仍历历在目。
排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满,在秋风的轻抚中干燥。
收获之时,黄豆、绿豆、赤豆,在田野的风里摇曳生姿,把秋季渲染得丰富多彩。
③与豆子同时刻在记忆中的,还有那小小的乡村里氤氲着的温馨味道。
④记得,母亲擎起簸箕一颠一颠,那豆壳轻舞飞扬,壮烈地飘散而去。
母亲小心地翻拣掉那些遣留的碎屑,于是各种豆子发出黄、绿、赤的油光,滚圆的身体裸露在她欣喜的目光里。
有了豆子的秋天,乡野日子就像打开了绚丽的彩页,内容就不一样起来。
⑤黄豆是油料作物,我的父亲会背半袋黄豆,走到镇上去轧油。
那些金黄金黄的颗粒,经历压榨的痛苦,挤出生命中美好的部分,滋润乡间的生活,让生活脱离干枯涩滞,变得有滋有味、活色生香起来。
⑥儿时的乡村生活清苦,最奢侈的美食莫过于炸油果。
每逢年节的前一天,母亲倒出清冽的豆油,放在火炉上加热。
弄好的面团擀、轧、切,制成各种形状,然后下油锅。
一缕缕幸福的炊烟,弥漫在村庄上空。
在我们热切的期盼中,焦脆的油果新鲜出锅。
我们争先恐后地跑到锅前,然后围在母亲身边,吃得满手淌油,齿颊留香。
⑦绿豆满身碧绿,呈现出生命的原色,通常用来做滋润胃肠的茶饮。
一锅清水放入通体晶莹的绿豆,文火熬起来。
初始,豆子在锅里沙沙作响,似刀枪剑戟上砍下杀。
久了,方才天下定矣,安分下来。
待至豆烂,茶汤褐绿莹润,清香怡人。
绿豆茶饮宛若法器,能降温祛燥,平息心底火气。
⑧提一罐子给下地做活的父亲,清清亮亮的绿豆茶,里面沉着蓝天白云、影影绰绰的树杈鸟雀。
父亲正困乏,焦渴难耐。
小说专题训练------视角一、阅读下面的文字,完成下面小题。
中气孙华“你的嗓门真洪亮。
”我说。
“我中气足。
”他一点儿也不谦虚,“中气足,不仅嗓门大,而且也能跑。
”想不到他竟“蹬鼻子上脸”。
我暗自笑了一下,摇了摇头。
眼前的他看上去不过一米七,体重应该也不足六十公斤,细胳膊细腿,黑且瘦。
“你不相信?那我就给你讲一个故事吧。
不,不是故事,故事可以虚构,我要讲的是一件真事。
”不等我同意,他就开始讲了起来,眼中闪耀着光芒,脸上显出神秘的表情。
“那年我办理了一起寻衅滋事案件。
两个团伙,二十多人,相互挑衅、殴打,性质十分恶劣。
经过一段时间的侦查,主要犯罪嫌疑人几乎都到案了,只有首犯老刀在逃。
这家伙二十出头儿,却心狠手辣。
一次,他在大街上遇到对方一名落单的成员,竟然用自制的红缨枪,生生地将对方的脚筋挑断。
你说,有多猖狂?我们去他家和他经常落脚的地方逮了几次,都扑了空。
”“犯罪嫌疑人都是很狡猾的。
”我漫不经心地说。
“那天是个周末,我陪老婆去看望岳父。
老丈人不小心摔了一跤,骨头跌断了,躺在床上,作为女婿很应该去探望一下。
吃饭的时候,我一副心不在焉的样子,心里装的全是老刀。
这可能是职业病吧,做警察的大概都这样,手边不能有案子,案件没破,心里就永远搁不下;案件破了,那种快乐,是其他人无法想象的。
眼下这起案子,作为首犯的老刀没有归案,案件就不能算破。
案件破不了,心里窝火啊。
岳母见我这副样子,不断地拿筷子敲打,心里的不高兴全都放到了脸上,亏得老婆给我打圆场,才勉勉强强地把饭吃完。
从老丈人家出来,路过鼓楼路口,忽然有一张熟悉的面孔在我眼前一晃,又瞬间与我擦肩而过。
我定一定神,老刀!对,是他!他的照片我早已烂熟于心,只不过没有见过真实的人而已。
我转身故意大叫了一声‘老刀’,那小子果然回过头来。
要说这家伙,不愧是混社会的,反应够迅速。
就在我扑上去的一瞬间,他也醒过神来,撒腿就跑,那速度,说是射出的箭也不为过。
他停顿了一下,眨了眨眼,更加严肃起来。
高考模拟押题卷语文1及答案高考模拟押题卷语文1阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
戏曲脸谱与中国传统文化中国戏曲脸谱,是戏曲文化现象中一个重要的组成部分,有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱不仅仅是供悦目的,而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。
正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义,赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体,儒家文化又以伦理道德为本位,因此,道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义,这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。
戏曲脸谱着重表现人物性格、品德,寓褒贬,别善恶,充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中,对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识,如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到各门传统艺术美学思想的影响。
从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等;从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等;从小说中引进了“真假”等。
戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。
书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。
两者在用笔方式上也有相似之处,都讲究线条流畅而有力度,节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的构图章法与中国画一样,讲究疏密、穿插、虚实、均衡等,脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急,顿挫有致,有谱有法。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
2019-2020年四年级语文下册第六单元阅读训练有答案像多数江南小镇一样,周庄得坐船去才有味道。
我约了两个朋友从青浦淀山湖的东南岸雇船出发,向西横插过去,走完了湖,就进入了纵横交错的河网地区。
在别的地方,河流虽然也可以成为运输的通道,但对普通老百姓的日常行旅来说大多是障碍,在这里则完全不同,河流成了人们随意徜徉的大街小巷。
一条船一家人家,悠悠走着,不紧不慢,丈夫在摇船,妻子在做饭,女儿在看书,大家对周围的一切都熟悉,已不愿东张西望,只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。
我们身边擦过一条船,船头坐了两位服饰齐整的老太,看来是走亲戚去的,我们的船驶得太快,把水沫溅到老太的新衣服上了,老太撩了撩衣服下摆,嗔色地指了指我们,我们连忙拱手道歉,老太立即和善地笑了。
这情景就像街市间不小心撞到了别人随口说声“对不起”那样自然。
两岸的屋舍越来越密,河道越来越窄,从头顶掠过去的桥越来越短,这就意味着一座小镇的来临。
中国很多地方都长久地时行这样一首儿歌:“摇摇摇,摇到外婆桥”,不知多少人是在这首儿歌中摇摇摆摆走进世界的。
人生的开始总是在摇篮中,摇篮就是一条船,它的首次航行目标必定是那座神秘的桥,慈祥的外婆就住在桥边。
早在躺在摇篮里的年月,我们构想中的这座桥好像也是在一个小镇里。
因此,不管你现在多大,每次坐船进入江南小镇的时候,心头总会渗透出几缕奇异的记忆,陌生的观望中潜伏着某种熟识的意绪。
周庄到了,谁也没有告诉我们,但我们知道。
这里街市很安静,而河道却很热闹,很多很多的船来往交错,也有不少船驳在岸边装卸货物,更有一些人从这条船跳到那条船,连跳几条到一个地方去,就像市井间借别人家的过道穿行。
我们的船挤入这种热闹中,舒舒缓缓地往前走。
与城市里让人沮丧的“塞车”完全不同,在河道上发觉前面停着的一条船阻碍了我们,只须在靠近时伸出手来,把那条船的船帮撑持一下,这条船就会荡开去一点,好让我们走路。
那条船很可能在装货,别的船来来往往你撑一下我推一把,使它的船身不停地晃晃悠悠,但船头系结在岸椿上,不会产生任何麻烦,装货的船工一迳乐呵呵地忙碌着,什么也不理会。
独钟牵牛花阅读练习及答案母亲爱花,我家的小院里,开着各种母亲栽种的并非名贵的花,使农舍小院增添了无限色彩。
在这些花中,我感情最深的要数那些爬满了窗子的牵牛花,倒不是因为它开的花朵美丽,而是因为它是我从小学到高中的闹钟。
那时候没有闹钟,母亲叫我早了,怕影响我的睡眠时间,叫晚了又怕我上学迟到。
后来,母亲发现了牵牛花总是在凌晨时分开花,而且花期也很长,从春天开到深秋,于是,母亲在靠窗子的地方种了几棵牵牛花。
很快,牵牛花的藤便爬满了整个窗子。
母亲虽然没有上过学,可是却明白考大学对女儿多么重要,在我高考的前一天,操劳了一天的母亲生怕误了我的考试时间,于是就坐在窗前为我剥核桃仁,那是母亲怕夜深人静时砸核桃声影响我的睡眠在白天挤时间敲碎的。
有了母亲的守夜,我的心情一点都不紧张,睡得很香甜,很踏实。
当牵牛花开花的时候,我从母亲手里接过热乎乎的鸡蛋和一包核桃仁,看着母亲又红又涩的眼睛,我的眼睛顿觉湿润了。
大学毕业后,我用第一个月的工资给母亲买了一个闹钟,“娘,它会打铃叫醒您,这回您可以安心睡个好觉了。
”母亲摸摸这小东西怀疑地问:“这么一个小东西,又没长嘴还能叫人?”我点点头回答:“娘,您放心,它一定会叫您,而且您让它几点叫它一分都不会差。
”母亲又问我:“那它叫太阳几点出来?”我说:“大概5点吧。
”母亲说:“那就让它4点叫我吧。
”母亲睡了,有生以来母亲第一次睡得这么踏实,看着熟睡的母亲,我思绪万千,多少个日日夜夜,母亲为儿女们操劳,从来没有谁过一夜完整的觉,于是我把闹钟偷偷定到了6点。
第二天凌晨,当我睁开眼睛的时候,母亲正在给我盖被单,见我醒了,母亲笑笑指着闹钟说:“等它叫醒,恐怕屁股都被太阳晒干喽。
”我看看表才4点一刻,原来母亲多年的早起,已经形成了比闹钟还准确的人体生物钟。
如今,母亲不但有了闹钟,而且还有了手表,而母亲的窗前依然爬满了牵牛花,母亲与牵牛花之间已经有了一种难以割舍的情。
受母亲的影响,我对牵牛花也情有独钟,不论在哪里,只要看见牵牛花,我就会想起母亲,想起母爱的无私和伟大,那是任何做儿女的永远报答不完的一份人间真情。
8 论教养«‹善与美书简›二则»利哈乔夫跃出误区的艺术我这个人不大喜欢看电视ꎬ但是有些节目如冰上舞蹈却从不放过ꎬ甚至百看不厌ꎮ有些选手实力较弱ꎬ或是尚未达到公认的水准ꎬ如果他们的表演获得成功ꎬ我就会感到格外欢喜ꎮ有的新手初次参赛脱颖而出ꎬ有的选手屡遭挫折终于获胜ꎬ这两者与那些一帆风顺的名手连战告捷比较起来ꎬ总是给我更多的振奋与喜悦ꎮ然而ꎬ这还不是我爱看冰上舞蹈的主要原因ꎮ我之所以受冰舞的吸引ꎬ是因为从中受到过启迪ꎮ冰上舞蹈演员一旦登上冰场ꎬ立刻投入风驰电掣的表演ꎬ自然ꎬ流畅:偶有失误ꎬ跌倒了ꎬ立刻站起来ꎬ疾速起步ꎬ继续滑行ꎬ旋转ꎬ跳跃ꎬ保持优美的舞姿ꎬ仿佛从来没有出现过闪失一样ꎮ他们纠正失误的这种风度令我赞赏不已ꎮ我觉得这是一种跃出误区的艺术ꎬ真正高超的艺术ꎮ与冰场相比ꎬ生活中出现偏差或失误的时候自然更多ꎮ重要的是怎么样迅速地走出失误的困境:纠正错误要毫不拖延迟疑ꎬ而且应当 应当干脆漂亮ꎮ是的ꎬ需要的恰恰是干脆漂亮ꎬ就像冰上舞蹈演员做的那样ꎮ一个人做错了一件事ꎬ假如他固执己见ꎬ就会错上加错ꎻ反之由于过失而自责ꎬ过分痛苦伤心ꎬ总是想: 这下全完了ꎬ生活没了奔头! 这种态度不仅使自己萎靡不振ꎬ而且使周围的人感到难堪ꎮ亲属㊁朋友和同学或同事之所以尴尬ꎬ并非由于失误者的错误本身所致ꎬ而是因为他对于纠正错误缺乏勇气和能力ꎬ这使得他们深深地感到不快ꎮ要自己正视自己的过失ꎬ不是轻而易举的事情ꎬ这里往往需要处世的经验ꎮ一般说来ꎬ不一定非得当众检讨不可ꎬ那种做法常常使失误者觉得难为情ꎬ并容易导致敷衍搪塞㊁文过饰非ꎮ可取的态度是ꎬ做错了某件事以后ꎬ一旦发觉ꎬ立刻纠正ꎬ尽可能迅速ꎬ尽可能轻松地投入工作ꎬ继续把该做的事情做好ꎮ周围的人没有必要迫使失误者承认错误ꎬ需要的是激发他的勇气ꎬ促使他以行动纠正过失ꎬ这就像观看体育竞赛的观众那样ꎬ对于那些在运动场上偶尔跌跤却即刻爬起来继续比赛的选手ꎬ要不失时机地热烈鼓掌ꎬ以资鼓励ꎮ择善而从人生最重大的目的是什么?我以为ꎬ是让善在我们的周围日益增长ꎮ而所谓善 首先指的是所有人的幸福ꎮ构成幸福的因素很多ꎬ生活不断地向人们提出任务ꎬ每次都必须妥善解决ꎮ可以通过细小的事情施惠于人ꎬ可以思考重大的善行义举ꎬ但大事小事不可分割ꎮ我曾经说过ꎬ许多事情是从小处做起ꎬ是从孩提时代开始的ꎬ是在亲人们中间萌生的ꎮ儿童爱自己的父母ꎬ爱兄弟姊妹ꎬ爱自己的家庭房舍ꎮ爱的范围不断扩大ꎬ依恋之情逐渐扩展到学校㊁村庄㊁城市直到自己的祖国ꎬ这已经完全是一种丰富深厚的情感了ꎬ虽然这情感不能就此止步ꎬ还应当继续发扬光大ꎮ出自善良愿望的远大志向从小事开始 愿自己的亲人幸福ꎬ这一愿望逐步扩大ꎬ就包括了范围更加广阔的内容ꎮ这有点像水面上的涟漪ꎮ水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾ꎬ波及越远渐次微弱ꎮ而爱与友谊逐渐增长ꎬ扩展到许多方面ꎬ却能不断获得新的力量ꎬ变得更加崇高ꎬ作为爱与友谊的中心的人 则变得更加明智ꎮ爱不应该是无意识的ꎻ爱需要理智ꎮ这意味着ꎬ爱必须结合一种能力ꎬ那就是善于发现缺陷ꎬ善于向缺陷斗争ꎬ对待一个人是这样ꎬ对待身边所有的人也应该如此ꎮ爱ꎬ必须同智慧结合ꎬ必须ꎮ善于明辨什么是必要的应酬ꎬ什么是无聊和虚伪ꎮ爱ꎬ不能是盲目的ꎮ盲目的亢奋(不能叫做爱)可能导致可怕的后果ꎮ凡是总爱激动的母亲ꎬ一味夸奖她的孩子ꎬ可能造就出一个精神不健全的畸形儿ꎮ对于日耳曼的盲目亢奋ꎬ导致了纳粹主义( 日耳曼高于一切 是德国沙文主义歌曲的一句歌词)ꎻ对于意大利的盲目亢奋 导致了法西斯的诞生ꎮ智慧ꎬ是融合了善良的聪明ꎮ缺乏善良因素的精明是圆滑ꎮ圆滑难以持久地支撑局面ꎬ或迟或早会转过身来反对圆滑者本人ꎮ要知道圆滑时时需要掩饰ꎬ而智慧却是坦诚可靠的ꎮ智慧ꎬ从不欺骗别人ꎬ首先不欺骗智慧者本人ꎬ智慧带给智慧者的是好名声和长久的幸福ꎬ可靠的幸福ꎬ还有良心的平静ꎮ这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵ꎮ«细微处见高远»«青春与毕生»«择善而从»是我谈过的三个命题ꎮ能否用一个词对三个命题加以概括呢?能ꎮ这个词就是:忠实!忠实于重大原则ꎬ事无巨细都有所遵循ꎮ忠实于纯洁无瑕的青春ꎬ忠实于祖国ꎬ忠实于故乡ꎬ忠实于自己的家庭㊁朋友㊁城市和人民ꎮ忠实ꎬ归根结底ꎬ是忠实于真理 没有矫饰的真理ꎬ符合正义与民心的真理ꎮ(有删改)习惯成自然叶圣陶习惯成自然 ꎬ这句老话很有意思ꎮ我们走路ꎬ为什么总是一脚往前ꎬ一脚在后ꎬ相互交替ꎬ两条胳膊跟着摆动ꎬ保持身体的均衡ꎬ不会跌倒在地上?我们说话为什么总是依照心里的意思ꎬ先一句ꎬ后一句ꎬ一直连贯下去ꎬ把要说的都说明白了?㊀㊀因为我们从小习惯了走路ꎬ习惯了说话ꎬ而且 成自然 了ꎮ什么叫作 成自然 ?就是不必故意费什么心ꎬ仿佛本来就是那样的意思ꎮ走路和说话是我们最需要的两种基本能力ꎮ推广开来ꎬ无论哪一种能力ꎬ要达到了习惯成自然的地步ꎬ才算我们有了那种能力ꎮ不达到习惯成自然的地步ꎬ勉勉强强地做一做ꎬ那就算不得我们有了那种能力ꎮ如果连勉勉强强做一做也不干ꎬ当然更说不上我们有了那种能力了ꎮ听人家说对于样样事物要仔细观察ꎬ才能懂得明白ꎬ心里相信这个话很有道理ꎮ这当儿ꎬ我们还不是已经有了劳动的能力ꎮ听人家说读书是充实自己的一个重要法门ꎬ书本里包含着古人今人的经验ꎬ读书就是向许多古人今人学习ꎬ心里相信这个话很有道理ꎮ这当儿ꎬ我们还不是已经有了读书的能力ꎮ听人家说人必须做个好公民ꎬ现在是民主的时代ꎬ各个公民尽责守分ꎬ才能有个好秩序ꎬ成个好局面ꎬ自己幸福ꎬ大家幸福ꎬ心里相信这个话很有道理ꎮ这当儿ꎬ我们还不是已经有了做好公民的能力ꎮ这样说下去是说不完的ꎬ就此打住ꎬ不再举例ꎮ要有观察的能力ꎬ必须真个用心去观察ꎮ要有劳动的能力ꎬ必须真个动手去劳动ꎮ要有读书的能力ꎬ必须真个把书本打开ꎮ认认真真去读ꎮ要有做好公民的能力ꎬ必须真个把公民应做的一切事认认真真去做ꎮ在相信人家的话很有道理的时候ꎬ只是个 知 罢了ꎬ 知 比 不知 似乎好些ꎬ但仅仅是 知 ꎬ实际上与 不知 并无两样ꎮ到了真个去观察去劳动 的时候ꎬ 知 才渐渐化为我们的习惯ꎬ习惯成自然ꎬ才是我们的能力ꎮ通常说某人能力不强ꎬ就是某人没有养成多少习惯的意思ꎮ譬如说张三记忆力不强ꎬ就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯ꎮ譬如说李四发表力不强ꎬ就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯ꎮ习惯养成得越多ꎬ那个人的能力越强ꎮ我们做人做事ꎬ需要种种的能力ꎬ所以最要紧的是养成种种的习惯ꎮ养成习惯ꎬ换个说法ꎬ就是教育ꎮ教育不限于学校ꎬ也不限于读书ꎮ学校教育只是教育的一部分ꎬ读书这件事也只是教育的一部分ꎮ我们在学校里受教育ꎬ目的在养成习惯ꎬ增强能力ꎮ我们离开了学校ꎬ仍然要从种种方面受教育ꎬ目的在养成习惯ꎬ增强能力ꎮ我们离开了学校ꎬ仍然要从种种方面受教育ꎬ并且要自我教育ꎬ目的还是在养成习惯ꎬ增强能力ꎮ习惯越自然越好ꎬ能力越增强越好ꎬ孔子一生 学而不厌 ꎬ就为他看透了这个道理ꎮ1945年4月26日作ꎬ刊«开明少年»创刊号(7月16日)ꎬ署名翰先ꎮ。
茶乡的阅读题答案古人说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
现在我跟你说,书中自有心情好,书中自有乐逍遥。
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茶乡竹村坐落在杭州市郊的青龙山脚下。
它三面环山,一面靠水。
每当春暖花开时节,山间那婉蜒曲折的溪水便潺潺地流入村前的青龙河中。
村后,漫山遍野郁郁葱葱,莶翠欲滴。
那高大挺拔的是青竹,那纤巧细嫩的乏茶树相互掩映,编织成翡翠的绿衫。
春天,茶农家家户户起早贪黑地摘春茶。
姑娘们身背茶篓,迎着朝霞,踏着畏露,穿梭般地巡回在茶树家。
她们那灵巧的双手不停地上下飞舞:时而如小鸡啄米,时而如彩蝶翩跹,时而又如钢琴家娴熟地演奏贝多芬的《田园交响曲》。
一大捧一大捧鲜嫩的茶叶装进了背篓。
她们那五彩的衣裳点缀着明丽柔和的绿色的海洋,引得那小蜜蜂看花了眼,忙着追逐那不断晃动的花朵儿。
太阳升上了头顶,露珠不知什么时候悄悄地隐没了身子。
背篓快满了,只听见此起彼伏的山歌在山坡上( )。
小鸟儿争先恐后,像开赛歌会似的在枝头吱吱喳喳。
空气中弥漫着早茶的清香,沁人心脾,使人陶醉。
落日的余晖( )了天空,小鸟归巢了,晚霞也回家了。
村里家家的烟囱冒出( )青烟。
婉蜒的山路上晃动着姑娘们的衣衫,小扁担吱嘎嘎地响着,把一担担冒尖的新茶挑下山来,焙制成驰名中外的龙井。
每当我品尝这甘醇晶萤的碧茶时,心中便踊起( )乡思……1.联系上下文,写出下面的词语的意思。
沁人心脾:________________________________________驰名中外:________________________________________2.联系上下文,在原文括号中填上恰当的词语。
3.“采茶姑娘个个神采飞扬,她们用灵巧的双手敏捷地从茶树上采下片片嫩芽。
”这一句和文中画线部分都是描写采茶场景的,比较一下,你更喜欢哪一句?为什么?________________________________________4.最后一段有两个错别字,找出来,把正确的字写在下面括号中。
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习惯成自然,阅读理解答案
篇一:习惯成自然阅读答案
9.文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?(用文中的句子答复)
(3分)
10.第④段列举了哪些事例?意在说明什么? (4分)
11.第⑥段加点的“似乎〞一词能否去掉?请说说理由。 (4分)
12.文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论? (3分)
13.结合实际,谈谈你对第⑨段“目的在养成习惯,增强能力〞的认识。 (4
分)
9.(3分)无论哪一种能力,要到达了习惯成自然的地步,才算是我们有了那
种能力。
10.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②说明懂得了
事物的道瘪并非具备了相应的能力。
11.(4分)不能去掉。一般而言,“知〞比“不知〞好;但在这里,作者用
“似乎〞强调了“知〞与“不知〞并无两样,因为“知〞仅仅是懂得了道理,并
没有化为习惯,形成能力。
12.(3分)最要紧的是养成种种习惯。
13.(4分)要点:学校教育不仅在于传授知识,更重要的是养成习惯、培养
能力。
篇二:习惯成自然阅读训练题及答案
习惯成自然叶圣陶 ①“习惯成自然〞,这句老话很有意思。 ②我们走路为
什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动乱,保持身体的均衡,不会跌倒
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在地上?我们说话,为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下
来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然〞
了。什么叫做“成自然〞?就是不必成心费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。
⑧走路和说话是我们最需要的两种根本能力。推广开来,无论哪一种能力,要到
达了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。不到达习惯成自然的地步,
勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不
干,当然更说不上我们有了那种能力了。 ④听人家说对于样样事物要仔细观察,
才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了观察的能力。
听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产
生出来,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了劳动的能力。听人
家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是
向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了读书
的能力。听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能
有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。这
时,并不是我们就有了做好公民的能力。⑤这样说下去是说不完的,就此打住,
不再列举吧。 ⑥要有观察的能力,必须真的用心去观察。要有劳动的能力,必
须真的动手去劳动。要有读书的能力,必须真的去把书本翻开。要有做好公民的
能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候,只
是个“知〞罢了,“知〞比“不知〞似乎好些,但仅仅是“知〞,实际上与“不
知〞并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知〞才会渐渐化为我们
的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。⑦通常说某人能力不强,就是某人没有
养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一
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些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和
感情说出来写出来的习惯。 ⑧习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。我们做人
做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。 ⑨养成习惯,换个说法,
就是教育。教育不限于学校,也不限于读书。学校教育只是教育的一局部,读书
这门事也只是教育的一局部。我们在学校里受教育,旦盟查叠盛翌邀:。擅堡丝
盎。我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在
养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦〞,
就是看透了这个道理。 9.文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观
点?(用文中的句子答复) (3分) 10.第④段列举了哪些事例?意在说明什么? (4
分) 11.第⑥段加点的“似乎〞一词能否去掉?请说说理由。 (4分) 12.文中
在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论? (3分) 13.结合实际,谈谈
你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯,增强能力〞的认识。 (4分)参考答案:
9.(3分)无论哪一种能力,要到达了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种
能力。10.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②说明懂得
了事物的道理并非具备了相应的能力。 (各占2分。意思对即可得分)11.(4分)
不能去掉。一般而言,知比不知好;但在这里,作者用似乎强调了知与不知并无
两样,因为知仅仅是懂得了道理,并没有化为习惯,形成能力。(答不能去掉得
1分。意思对即可得分)12.(3分)最要紧的是养成种种习惯。 (意思对即可得
分)13.(4分)要点:学校教育不仅在于传授知识,更重要的是养成习惯、培养
能力。(答出要点得2分,结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
篇三:《习惯成自然》阅读附答案
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阅读《习惯成自然》,完成问题。〔共8分〕习惯成自然①“习惯成自然〞,
这句老话很有意思。②我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着
动乱,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意
思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了
走路,习惯了说话,而且“成自然〞了。什么叫做“成自然〞?就是不必成心费
什么心,仿佛本来就像那样子的意思。③走路和说话是我们最需要的两种根本能
力。推广开来,无论哪一种能力,要到达了习惯成自然的地步,才算是我们有了
那种能力。不到达习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了
那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事,一切的生
活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。这时,
并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本
里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有
道理。这时,并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民,现在是
民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家
幸福,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了做好公民的能力。⑤
这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。⑥要有观察的能力,必须真的
用心去观察。要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。要有读书的能力,必须真
的去把书本翻开。要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在
相信人家的话很有道理的时候,只是个“知〞罢了,“知〞比“不知〞似乎好些,
但仅仅是“知〞,实际上与“不知〞并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的
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时候,“知〞才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。⑦通常
说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强,
就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力
不强,就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。⑧习惯养成
的愈多,那个人的能力愈强。我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养
成种种习惯。⑨养成习惯,换个说法,就是教育。教育不限于学校,也不限于读
书。学校教育只是教育的一局部,读书这门事也只是教育的一局部。我们在学校
里受教育,目的在养成习惯。我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且
要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越
好,孔子一生“学而不倦〞,就是看透了这个道理。〔 叶圣陶〕小题1:文章
第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?(用文中的句子答复) (2分) 小
题2:第④段列举了哪些事例?意在说明什么? (3分) 小题3:简要概括⑥—⑧段
的论证过程。 (4分)参考答案:小题1:无论哪一种能力,要到达了习惯成自然
的地步,才算是我们有了那种能力。〔评分:2分〕小题2:观察、劳动、读书、
做一个好公民等四个事例。意在说明,只有在“知〞的根底上通过“行〞去养成
某种习惯,才能算是具有了某种能力。 〔评分:此题3分,第一问2分,第二
问1分〕小题3:第⑥段,承接上文的举例论述,进一步阐述在知的根底上培养
习惯的重要;第⑦段,举出反面的例子证明能力和习惯的关系;第⑧段,进行小
结,再次强调养成种种习惯的重要。 〔评分:共4分,每段1分,语言表达流
畅1分〕小题1:分析:注意第一与第二段的关系,第一段是从现象说起来,引
出话题“习惯成自然〞,此出第二段中作者的观点。小题2:试题分析:注意本
段语言表达的方式,用排比的方式列出“听人家说〞的事情,从每一个“听人家
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说〞中找到一个关键的词〔人们的行为〕概括。小题3:试题分析:从第五段结
束语来看,第六段是另一层的论述,从第一句中即可读出论述的问题。从论证的
角度或论证的方法来分析六七两段的关系,即先正面后反面论证,最后用一段论
证。