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三国演义读后感议论文800字5篇三国演义读后感议论文800字（篇1）读了《三国演义》这本书，使我意味深长。
《三国演义》是四大名着之一。
这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。
这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一向写到晋朝那个时代。
书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他十分重情义，也很有爱心，也十分的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。
但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，必须要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就必须能联吴抗曹。
然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。
于是关羽和张飞准备一齐去找刘备，最后最后与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描述关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。
这样搭配，简直是无人能敌!最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。
他在与刘备煮酒论英雄时说：当这天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。
他在统一魏国时，能够说是知己知彼，百战百胜。
他的策略，无不能够统一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是正因周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他带给的连环计，结果大败而归，全军覆没。
透过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不好多疑。
探析《三国演义》的诸葛亮形象摘要：《三国演义》是我国文学史上“四大名著”之一，他成功地刻画出了诸葛亮的这一彪炳千古的文学形象《三国演义》中的诸葛亮不但是一位具有卓越军事才能的治国奇才，还是一位鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞之士，深得人们的喜爱。
就《三国演义》中诸葛亮的文学形象进行详细的分析研究。
关键词：《三国演义》；诸葛亮；文学形象；治国奇才前言 (1)一、诸葛亮生平 (1)二、《三国演义》中诸葛亮的形象分析 (2)（一）淡泊明志宁静致远 (2)（二）善于言辞谈吐潇洒 (2)（三）严于律己克勤克俭 (2)三、《三国演义》塑造诸葛亮性格特征 (3)（一）‘刚毅’‚勇猛‛的表率 (3)（二）‚才智‛的化身 (3)（三）‚忠贞’‚真诚‛的典范 (4)结论 (5)参考文献 (6)在长篇章回小说《三国演义》中，诸葛亮这一人物形象让罗贯中竭尽心血和才华，采用大量笔墨进行刻画，使这一人物不但成为我国古典文学人物中一个光彩照人的艺术典型，并因此形成了这一丰富复杂的文学形象，对我国的民族精神以及民族性格都产生了相当深远的影响。
诸葛亮这一成功的文学形象也被认为是《三国演义》的核心人物，是整部小说的灵魂所在，甚至有人发出这样的疑问，如果《三国演义》去掉诸葛亮这一形象，那么《三国演义》还有什么看头，还能够成为四大名著之一吗?可见诸葛亮这一形象在《三国演义》中的地位是何等重要。
一、诸葛亮生平诸葛亮生于公元181年，字孔明，是三国时期蜀汉的著名政治家和军事家。
在东汉末年北方发生大乱，诸葛亮的叔父诸葛玄就带着诸葛亮四姐弟从山东辗转到了襄阳，后诸葛玄被刘表上疏推荐为豫章太守，大约一年诸葛玄被杀，从此以后诸葛亮无依无靠，开始独立生活。
诸葛亮和其弟等以建安二年，即公元197年来到隆中开始“躬耕陇亩”，当然诸葛亮到隆中并不是完全是为了“苟活性命”，偏偏“未有须臾忘天下事”，并勤奋读书，广结天下好友，自比管仲、乐毅，急切希望能够在未来大有一番事业。
摘要《三国演义》是第一部长篇章回小说，是历史演义小说的开山之作。
《三国演义》描写了公元3世纪军阀之间的矛盾和斗争，是一篇战争宏伟著作。
本文试着从真实性、思想的倾向性、情感性、人物的形象的塑造以及艺术技巧等方面来分析《三国演义》这篇巨著。
关键词三国演义；真实性；思想倾向性；艺术性浅谈《三国演义》的思想性和艺术性罗贯中（1330？—1440？）元末明初小说家、戏曲家。
名本，字贯中，号湖海是那人。
山西太原人。
罗贯中是我国古代一位杰出的古典小说家，是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。
后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同司马迁、关汉卿相提并论。
他伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。
他所作的《三国演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，受到世界各国人民的喜爱。
在国外，他的《三国演义》被称为“一部真正具有丰富人民性的杰作，”而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，也是历史演义的开山之作，在我国文学史上有开创性的贡献，为《四大名著》之一。
小说主要描写了东汉末年以曹操。
刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。
全书可以分为五大部分：第一部分从起始到第三十三回，刘、关、张虽转战四方，不乏英雄气度，但由于缺乏具有宏观战略眼光的智谋之士，最终未成大气。
但这并不意味着刘备只是一个勾连作品主要情节的无关紧要的人物。
刘备在一系列的事件中一直是非常重要的人物，并且集团人员日益增多，君臣感情深厚，凝聚力很强，为将来割裂一方奠定了坚实的基础。
第二部分从第三十四回到第五十回。
诸葛亮出山，为刘备集团制定了宏观的战略计划即《隆中对》，刘备和孙权联合，在赤壁大败曹军，奠定了三分天下的基础。
第三部分从第五十一回到第八十五回，各集团间的斗争十分复杂，此起彼伏，刘备集团攻占了荆州、西蜀和汉中，势力达到极盛。
而孙权背盟杀关羽，偷袭荆州。
古典文学三国演义博士议论文(精选5篇)古典文学三国演义博士议论文(精选5篇)《三国演义》(全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》)是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。
这里给大家分享一些关于三国演义的读后感，希望能帮到各位。
古典文学三国演义博士议论文精选篇1相信大家都认识诸葛亮吧，他是一个足智多谋、神机妙算的人，在《三国演义》这本书中，他是为刘备出谋划策的军师。
他料事如神，在每回故事中都起着相当重要的作用。
我相信大家都迫不及待了吧。
现在，我们便可以怀着神圣而崇高的心情翻开这本历史悠远的书了。
刚翻开书，便看见开头那神圣的名言：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……这也肯定了我看这本书的心态。
《三国演义》是一部断代的历史小说。
作者罗贯中以自己机智的思想，把每个人物都刻画得栩栩如生，容许更多夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是使作者得到解放，从必然王国走到自由王国。
大家肯定还记得《草船借箭》的故事吧。
对，这就是《三国演义》中第四十六回“用奇谋孔明借箭，献秘计黄盖受刑”。
周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。
诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。
黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。
这一回我看了有好多次，可每次看都有不同的感觉，每次看都记忆犹新，每次看都有不同的感受，使我感受深刻：周瑜是那样的小心眼，是那样嫉妒诸葛亮;而诸葛亮却那样的镇定自若，神机妙算，面对周瑜的刁难，他只是机智的面对，连鲁肃也不得不佩服诸葛亮的才干和正直。
这也正是我喜欢诸葛亮的原因，这也正是我以诸葛亮为榜样的原因，了解了诸葛亮，也使我真正体会到“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话深刻的含义。
在赤壁决战中，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。
孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。
三国演义读后感议论文800字5篇三国演义读后感议论文800字（篇1）三国演义主要讲了在东汉末年，皇帝昏庸无能，社会黑暗，以张角为首的黄巾军趁势起义。
在镇压起义军的过程中，各路势力称霸一方，互相混战。
通过官渡之战、赤壁之战等一系列着名的战争，曹操、孙权、刘备消灭了其他割据势力，形成了三国昂立的局面。
在三国的局面昂立起来之后，又发生了许许多多惊心动魄的战争，构筑了一个个刀光剑影的战争场面。
而正因如此，才把每个人物的形象、品格体现的淋漓尽致，如诸葛亮为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚;关羽的威猛刚毅、义重如山;刘备的礼贤下士、知人善任;曹操的用兵谨慎、生性多疑。
然而在今天的现实生活中仍然具有一定的借鉴意义。
在三国演义中我最欣赏刘备和诸葛亮，我欣赏刘备是因为刘备礼贤下士、知人善任。
曾，经徐庶介绍，有一名叫诸葛亮的人，人称卧龙比他的才能还高。
刘备为了国家不顾自己的身份带着关羽、张飞去请诸葛亮，前两次都没有成功，直到第三次是好不容易诸葛亮在家却再睡午觉，刘备等人却在门口等诸葛亮醒来。
单凭这一点，又有几人敢说：“我能放下身份去请一个身份比我低的人。
”更何况请了已经是第三次了，而且那个人还不一定肯跟你去。
恐怕在现在没有几人能做到这一点了!我欣赏诸葛亮是因为，诸葛亮的忠心为国、善于用计、临危不惧。
当年的空城计就是由诸葛亮精心筹划的，看似有，实是无。
就在那一刹之间，假如当时诸葛亮稍有一点失误，就会让司马懿率领那十五万大军杀进城内。
你说在这种情况下你会选择这种危险的办法吗?完全拿自己的生命去赌博，而且赌的还是敌人的信任，又有几人敢说：“我能比诸葛亮做的更好”?假如我是当年的诸葛亮，我或许会带领着城内所剩的文官去投靠敌军。
因为不管怎样，活下来才是关键。
我想有一大部分的人跟我想的一样，全世界减去这一大部分人又能剩几人?口里说我能做到，但实际能做到的又有几人?那些说不能做到的有人又真的是缺乏勇气吗?我想不是的，因为他们是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的伤害。
高三作文三国800字议论文五篇高三作文三国800字议论文1三国演义是一部非常经典的历史巨著，每个人看过三国演义的人都会或多或少得视其中的某个人物为自己所欣赏得人，我也不例外。
一，我欣赏诸葛亮的足智多谋。
在诸葛亮跟随刘备以后的每次战役当中，诸葛亮都是周密计划，没有瑕疵的。
突出的特点就是机智、谨慎、灵巧。
可以说，诸葛亮这三个特点是我非常欣赏的。
他没有胆怯去回避问题，每次大战来临都是尽心尽力思考、谋算，如此才为刘备集团带来了巨大的成功。
二，我敬重诸葛亮的忠孝诚实。
诸葛亮并不是一个懦弱的人，完全有权谋实力，然而他受刘备知遇之恩，从来不忘。
受刘备托孤之重，即使知道单凭蜀国之力进军中原难度太大，也呕心沥血，拼命为了兑现诺言而竭力奉行。
并且诸葛亮一直对刘备忠心耿耿，没有去做那种篡权逆上的行为。
三，欣赏诸葛亮的洒脱与安逸。
现如今的社会很多人都是心浮气躁的，好像没有成就一番事业就屈才丢脸一样，就巴不得每一分钟都是忙碌的，可以挣钱的。
其实通过了解诸葛亮，我们才会发现，原来人一生当中未必需要时时刻刻都这么干着急，瞎折腾。
诸葛亮尽管学富五车，然而学成以后也不过是安卧隆中，每天闲云野鹤，到了刘备登门求贤，真正有需要施展才华的.时候再出山。
而诸葛亮就是这么一个能够闲得住、耐得住的人，这点就很值得欣赏。
当然，我知道人无完人，然而我总是希望看到诸葛亮的优点，学习优点是对我们有益的。
以上三点就是我视诸葛亮为心中三国英雄的原因了。
高三作文三国800字议论文2历史的长卷中，有许多英雄，但在我的心中，只有一位英雄，那就是三国英雄“曹操”。
曹操是一名军事家。
他军事才能突出，代表战争是“官渡之战”。
他在没有粮草的情况下，开动脑筋，听取了故友许攸的建议，把袁军的粮库——鸟巢烧毁。
曹操用了六万军消灭了袁绍七十万大军，在中华上下的历史长卷中，又创建了一个以少胜多的传奇战绩。
曹操的军队，军规军纪都很严格，各个将领更是以身作则。
有一次，曹操的马受到了惊吓，不小心踩了田间农田中的小麦，非常悲伤，要杀头谢罪。
古典文学三国演义博士议论文古典文学三国演义博士议论文精选篇1当我读完《三国演义》时，心中除了震撼还是震撼!那一幕幕的画面还在脑海中回放，就仿佛过了一个世纪。
千军万马，势不可挡，而在我心中，给我留下最深印象的绝非是这些，而是被称为“乱世之奸雄，治世之能臣”的曹操!一开始，我只是听人说曹操并非善类，但当我真正读完这本书时，才发现我错了。
鲁迅说过，曹操是个大英雄，至少是个英雄，顺应了历史潮流，统一了北方，为三国乱世结束奠定了基础。
虽然有人说他是奸雄，但在当时的社会背景下，只有这样的人才能统一天下。
曹操，字孟德，小字阿瞒，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。
他有着一般人没有的勇气，他“挟天子以令诸侯”，利用皇帝的名号，去指挥诸侯;他开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。
我们学过的很多诗都出自他手，例如《观沧海》，《龟虽寿》等等。
曹操一生有许多战役，其中“赤壁之战”最著名，虽然曹操失败了，但并不能说明曹操的军事才能不好，失败原因的其中之一是曹操是北方人，他的军队也是。
他们不习水土，必生疾病，这样会使战斗力大大下降;他们也不识水性，接受了庞统的连环计，最后却以失败告终，但即使这样，曹操还是这乱世的领导者，没有人能改变他。
还有一场以少胜多的“官渡之战”，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力。
这一战奠定了曹操统一中国北方的基础。
这一战胜利的原因是曹操奇袭乌巢的正确抉择，再加上袁绍的轻敌，才让曹军三四万人打败了袁绍的十万大军。
不得不说曹操过人的军事才能，当我看到这的时候，我不禁说了两个字：漂亮!可是，有才能的人总是离世的早。
曹操身上有一种叫“头风病”的病，本来是可以医治得好的，但曹操的疑心实在太重了，华佗说要开脑壳动手术，曹操身经百战，经历了太多事情，他谁都不敢太过于信任，心中总是怀疑有人要害他。
哎!无奈一代乱世枭雄，就死于对他人的不信任。
从《三国演义》看中国传统文化的精神内涵《三国演义》是中国古典文学名著，也是中国古代文学中的经典之作。
它以三国时期为背景，描写了一个群雄逐鹿的历史故事，反映了当时社会的文化现象。
本文将从《三国演义》中的中国传统文化精神内涵出发，探讨其文化内涵和价值。
一、《三国演义》中的中国传统文化精神内涵《三国演义》中的中国传统文化精神内涵主要体现在以下几个方面：忠诚《三国演义》中的忠诚精神是中国传统文化精神内涵的重要体现。
在《三国演义》中，忠诚是一种高尚的道德品质，它是一个人的基本品质。
例如，诸葛亮忠诚于刘备，赵云忠诚于刘备，关羽忠诚于刘备，他们都是忠诚的典范。
这种忠诚精神体现了中国传统文化中的忠诚精神，它是中国传统文化中的重要精神内涵。
智慧《三国演义》中的智慧精神是中国传统文化精神内涵的重要体现。
在《三国演义》中，智慧是一种高尚的道德品质，它是一个人的基本品质。
例如，诸葛亮的智慧，赵云的智慧，关羽的智慧，他们都是智慧的典范。
这种智慧精神体现了中国传统文化中的智慧精神，它是中国传统文化中的重要精神内涵。
勇敢《三国演义》中的勇敢精神是中国传统文化精神内涵的重要体现。
在《三国演义》中，勇敢是一种高尚的道德品质，它是一个人的基本品质。
例如，诸葛亮的勇敢，赵云的勇敢，关羽的勇敢，他们都是勇敢的典范。
这种勇敢精神体现了中国传统文化中的勇敢精神，它是中国传统文化中的重要精神内涵。
道义《三国演义》中的道义精神是中国传统文化精神内涵的重要体现。
在《三国演义》中，道义是一种高尚的道德品质，它是一个人的基本品质。
例如，诸葛亮的道义，赵云的道义，关羽的道义，他们都是道义的典范。
这种道义精神体现了中国传统文化中的道义精神，它是中国传统文化中的重要精神内涵。
二、《三国演义》中中国传统文化精神内涵的文化内涵和价值《三国演义》中的中国传统文化精神内涵具有丰富的文化内涵和价值。
首先，这些精神内涵反映了中国传统文化中的忠诚精神、智慧精神、勇敢精神、道义精神等特点。
《三国演义》论文“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》是我国四大名著之一,它丰富了我们的知识,受到了人们极大的欢迎。
《三国演义》讲述了从东汉末年到西晋初期，魏、蜀、吴三个国家从兴起到被司马炎统一的故事。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
《赤壁之战》，是最令我印象深刻的一篇。
黄盖用了苦肉计，然后寄信假降。
这迫使曹操轻敌，因为周瑜他们的人数与曹军真是天壤之别。
然后，黄盖真的乘船来到曹营附近了，曹操真是高兴万分。
结果，黄盖放火烧了船，跳到另一条小船上。
那火船冲进曹营，曹军因为把船连起来，结果都被烧着了。
曹军死的和伤的不计其数，溃败，狼狈逃走。
这也说明了如果你的对手很弱，你的胜率很高，但还是不能轻敌。
我最欣赏的就是诸葛亮了。
他聪明过人，尤其是在《七擒孟获》这篇故事里，孟获虽然多次因为不服而被诸葛亮放走，但诸葛亮依然能抓住孟获，孟获终于投降了。
《三国演义》，我认为就是写三国的历史。
三国，是个动荡的时代，是个英雄辈出的时代。
这个历史，是我们不能忘记的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
三国演义——论曹操东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。
但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。
在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。
因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。
这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。
但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。
拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。
比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
这些都将在谈论经济时再介绍。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。
但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。
到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。
他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。
在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。
这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。
所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。
操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。
我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在操统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。
朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。
司马光说操“化乱为治”，并非无据。
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东北师范大学远程与继续教育学院 X X 年X X月 2
前 言 罗贯中的宏篇巨著《三国演义》是一部雅俗共赏的作品，其内涵丰富，涉及面广，不说一般读者，即使是文学专家也恐不能说其全部。本文就其文学地位、反映的思想以及根源评价、人物形象的鲜明而有层次感、写作中的“虚”“实”技巧方面谈谈自己的看法。
关键词语：拥刘反曹、思想、人物形象 众所周知，中国的四大古典小说是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，其中《红楼梦》成就最高。拜读四大名著，分析其成书时代，我则更加钦佩于罗贯中先生的《三国演义》，首先，《三国演义》成书最早，是中国长篇小说的开山之作，并最终被读者学者认定为世界文学名著之中的一棵参天大树。其次，《三国演义》在小说繁荣的明清之际，以其创作思想高，思想内容丰富，情节独特（三点布局），刻画众多形象而丰满的人物而高高耸起，成为明清小说的旗帜。第三，《三国演义》结构既宏伟壮阔，又严密精巧。罗贯中的《三国演义》在中国古典小说中地位是显赫的，成就是巨大的。 罗贯中先生的宏篇巨著《三国演义》思想内涵丰富，现将拜读之后的想法说出与大家共勉。
一、拥刘反曹思想 读过《三国演义》的人都明白一个事实：东汉末年至三国时期，曹魏势力最大，书云；“天下三分，操占其八，孙，刘各得其一”。不说刘玄德独立抗曹，即使孙、刘联合，仍畏曹三分，为何罗贯中先生以及世人独爱刘而反曹呢？首先让我从罗贯中的身世说起，罗贯中生活于元末明初，元的残暴统治，弄的民不聊生，人民生活在水生火热之中，反抗不断，起义不绝。这一现状与东汉末年的情形完全一致，作为文人阶层中有志之士的罗贯中，急切渴求国家安定，人民安居。于是把自己的理想，抱负寄托在《三国演义》一书之中：维护正统，拥刘反曹。其次：读了《三国演义》的人都认为刘备仁厚，曹操奸诈，故爱刘而反曹。由此可见：“拥刘反曹”思想的形成既有现实的基础和时代需要，又植根于人民群众创作的肥沃土壤之中。
二、“忠义”思想 3
可以说《三国演义》是一部讴歌忠义观念和忠义英雄的史诗，几千年的中华文明孕育了中国人的“忠义”思想。 在《三国演义》中忠义之士比比皆是，如关羽、黄忠、周泰等。这里我要讴歌的是关羽，“桃园三结义”使刘备、关羽、张飞形成了一个以刘备为核心的整体，其纽带就是“义”。为此关羽“义”保刘备妻小寻得义兄刘备的音讯，不惜“千里走单骑”，斩杀挡道的曹操六将。同时对曹操他也不失“义”，为报答曹操的收容之情，他“斩严良，诛文丑”，华容道义释曹操。关羽成了罗贯中先生在《三国演义》中“义”的旗帜。此后，关羽大意失荆州，兵败走麦城被擒，面对吴王的高官厚禄不为所动，大骂吴狗而走上刑场，这是何等“忠义”啊。 “忠义”思想是罗贯中处世，立世的思想，是其倡导的“德行天下的最高标准”，认为惟有此，人才能信达于四海，才能在元末残暴混乱的时局中振臂一呼，招募忠义之士挺身而出推翻元的残暴统治，实现四海统一，人民安居。因此《三国演义》一书有力体现了罗贯中的“忠义”观念，塑造了一大批忠义英雄，不仅在当时有着重要的现实意义，即使在今天，“忠义”思想仍然是维护祖国统一，民族独立的伟大旗帜。
三、“忠君”思想 君权社会初以“仁德”“杀戮”维护君权，西汉的董仲舒为了确立皇帝的坚固统治地位，提出了“天人合一”的思想，从思想上确立了“家天下”的合法地位，这样必然产生一切向皇帝看齐的“忠君”思想。这一思想在创业之初和安乐升平的世代里曾起着团结百姓共同创业，建设美好家园的作用。刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮，为报刘备的知遇之恩，誓死效忠。曹魏大军压境，力助刘备破敌，新野兵败誓死追随，四处逃亡，似如丧家之犬。为使刘备东山再起，败军之际出使东吴，凭借三寸不烂之舌说服东吴，实现了联吴抗曹，并一举击败曹操，为刘备赢得喘息之机，为此后三国的鼎立的出现赢得了天时。“夷陵之战”惨败，刘备白帝城托孤时遗言“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可为成都之主”，【1]】而诸葛亮一直以报先帝，忠陛下之心辅佐后主刘禅，南平夷蛮，六伐曹魏，忠君之心可见一般。正是因为诸葛亮的“忠君”，才使得末路的皇室后裔有了一席之地，并与曹魏，东吴形成三足鼎立之势，正是因为诸葛亮的“忠君”，才使得无能的刘禅又将蜀汉政权维持了三十多年，换句话说，是诸葛亮等一般文武大臣的忠心缔造了蜀汉政权。
四、提倡“孝道” “百敬孝为先”，几千年的中华文明孕育了“孝”的美德，在西汉以来推行了“举孝廉”的选官制度，由此可见“孝”在当时社会中的重要地位。“孝”成为了社会公认的最高的准则，做人的基本标准，它对促进社会和谐，，稳定有着积极的作用。 在《三国演义》中有不少“孝”的表现，徐庶之母被曹操挟持，他为尽“孝”不惜弃下心中的明主，舍弃施展才华，实现政治报负的机会。孙权欲除刘备，以招亲诱之，在甘露寺他完全可以不顾母亲的感受，除去刘备这一心腹大患，他终没有 4
这样做，只是怕背上“不孝”的罪名，为此，他给以后的东吴埋下了祸根。据《三国志》中记载：马超因不明意图而举兵反叛，导致全家二百余口人丧命，从此背上了“不孝”的罪名，遭人弃唾。即使在元末这一残暴，混乱的世道里任何人也不能因个人的私欲而抛弃这一社会准则，做人的标准。
五、提倡“节烈” “节烈”简单地说就是贞节、气节、是一种向性的表现。人如果没有“节烈”，就是一孬种，将被人所唾弃、瞧不起。在罗贯中先生的《三国演义》里有不少“节烈”的表现。蜀汉政权将亡，刘禅欲降，百官欲降。而禅之子刘湛带领妻儿，面对祖宗，安然自杀。表现出刘氏后代面对基业将毁。捍卫基业的“节烈”；徐庶之母因儿不明大理，牵挂自己而自缢的“节烈”，以此消除徐庶追明主，干番事业的后 【1】《三国演义》第448页，罗贯中著，岳簏书社1998年1月出版。
顾之忧。生活在元末残暴混乱时局中的罗贯中，深感反抗暴元需要有牺牲精神，不 能在异族的残暴统治苟且偷生。因此在他的作品中无不留露出自己的“节烈”思想，以唤醒民众，推翻元朝的的残暴统治，从而把它竖立在政治的标准上，而不仅仅是社会公德，做人的标准。
六、王道与仁政 “王道与仁政”指的是贤明君主的施政行为，施行王道与仁政的君主得天下，人民拥护，认可他。为此它成为帝王创业和守业的法则，也成为帝王教化皇子，维护其政治统治的信条。让我们来简单看看《三国演义》中不同统治者的“仁政”，“王道”表现。曹操在平定北方之后，举师南下，想一统江南，不想在孙、刘联军的抗衡下惨遭打败，被胜利冲昏头脑的他才明白，穷兵黩武，残害生灵，不是施政之道。只有实行仁政，才能使曹魏强大，不战而统一全国（此后，强大的魏、晋果然不费力就统一了全国），此后他再也没有发动过对江南的大用兵；刘璋的昏庸，但不受人恨，原因是刘备逼进成都，有人劝他坚壁清野，死守成都。但刘璋从爱惜百姓，不让百姓徒遭残戮，毅然开城投降，把自己经营多年的基业让给了同宗兄弟。刘璋因其仁政的举措而不受人弃，终以亡国之君而安享天年；刘备更是“仁”的代表人物，大到关乎天下百姓，小到施惠个别人。故刘备有“仁义”信于天下之说。罗贯中在《三国演义》中对施行“王道与仁政”的人评价极高，刘备、曹操、孙权都因施行“仁政”而雄霸一方，形成三国时期的鼎立局面，都因为施行“仁政”，而使自己所辖区域国泰民安，繁荣稳定，社会和谐，施行“王道与仁政”永远是创业与守业的不变之法则。 《三国演义》塑造了一个人物长廊，有独立之人，也有群体之人，人物塑造栩栩如生，血肉丰满，可谓形象鲜明而层次感强。
1、三个统治集团的领导者 刘备一个被人遗忘的皇家后裔，有理想、有抱负，而英雄无用武之地，叹息于市井篱席之间，后结识关羽、张飞，使其如虎添翼，在平息黄巾起义中崭露头角。在群雄逐鹿之际广布信义于四海，获得信义。新野兵败，面对曹操的追击，携难民 5
渡江而不弃，至襄阳本欲保民而反害民则不进，可见其“仁义”。伸张信义民则拥之，其后势力大增，以正统皇室身份力图捍卫大汉王朝。为恢复汉室，他广施仁政，被称为“仁德”之君，是《三国演义》中“仁义”的化身。 曹操本姓夏侯，北方望族，面对混乱的时局，民不聊生，为解国家之危难，救黎民于水火。他立下远大的志向，希望能扭转乾坤，安抚八荒，实现自己的人生价值，实现自己的远大政治抱负。为此他励精图治，招贤纳士，宽以待人,最终实现了北方的统一，表现出了雄才大略的政治家本色。为实现自己的 政治目的，他也不择手段，见利忘义，不易信人，因此，他把“宁可我负人，不可人负我”【1]】作为自己的人生信条。 孙权久居江南的名门望族，在汉末混乱的时局中，力图重新分配自己，其父孙坚在讨伐董卓中得玉玺而不交，就见其志不小，并非甘心久居他人之下。后讨伐刘表，不仅是报仇，实为吞并荆州扩充其势力。孙权继承父兄之志，独霸江南，无论联吴抗魏，还是臣服曹魏，都是为了保存实力，消灭对方。为了实现自己的志向，孙权礼贤下士，知人善用，审时度势，是一个雄才大略的政治家。 【1】 《三国演义》第22页，罗贯中著，岳簏书社1998年1月出版。
2、三国时期的智慧之神 （一）术士兼发明家 诸葛亮在《三国演义》中是神秘的，如“草船借箭”、“借东风”、“出陇上诸葛装神”、“巧布八卦阵”、“摆七星灯延寿”等，都给其蒙上了一层神秘的面纱，这正是游方术士的把戏。三国时期的诸葛亮有着许多惊人的发明创造，大家熟悉的有“木牛马”、“翻车”、“抽屉”、“连环弩”等，他的发明创造或运用于军事，或运用于生活，就发明创造来讲在三国上层人物中是无人可比的。 （二）政治家兼实干家 诸葛亮是三国时期著名的政治家，他奖励农耕，使得成都平原成为了真正的“天府之国”，强大的农业解决了他以后多年用兵的粮草问题，使得蜀汉政权进一步巩固。同时注重工商业的发展。蜀锦的技术不断提高，质地优良，产品远销吴、魏。农业和商业的发展不仅大大改善了人民的生活，而且为蜀汉政权的巩固提供强大的经济实力。没有诸葛亮政治家的远见，实干家的精神，蜀汉政权不可能维持那么久，南方不可能保持那么久的和平与安宁。所以说，南方经济的发展，不能不说与诸葛亮的努力有关，三国时期南方经济不是在倒退，而是在不断发展，为以后南方经济赶超北方奠定了基础。 （三）智绝者 诸葛亮在《三国演义》中是最聪明的人，被誉为“智慧的化身”，如“能言善辩说服东吴抗曹”、“大摆空城计”、“ 借东风”、“造木牛马”、“火烧藤甲兵”等，无不见其智慧高绝，诸葛亮是乎成了通天彻地之人，他似神，似妖，无所不能。正如鲁迅先生在谈到《三国演义》中的人物描写时说“状诸葛之多智而近妖”，【1】 由此可见诸葛亮的智慧非常人可比。
