对李大钊思想的几点认识及思考

学习三李精神心得“三李精神”，是指建国前由李大钊、李烈钧、李旦三位杰出领袖所体现的思想精神。

这种精神源于他们领导革命力量、建设新中国的实践中所表现的高度革命热情和为民族复兴而奋斗的坚强决心。

近年来，这种精神不仅在历史中留下了热烈的印记，更成为了时代变革中的一面旗帜。

在学习和了解三李精神的过程中，我深深地感受到了它对我们今天的影响和启示。

首先，李大钊的精神使我明白了一个道理，就是作为新时代的青年，我们要具备正确的政治理念和思想觉悟。

李大钊是五四运动的杰出代表，也是中国近代民主革命的先驱。

他在其所著的各种作品中，不仅深入阐述了马克思主义在中国的传播和运用，更强调了青年的政治意识和社会责任感。

在学习他的精神中，我认识到青年是国家的未来和民族的希望，我们应积极参与社会事务，关注国家命运，正视时代问题和挑战，发挥自己的作用和力量，推动国家和社会的发展进步。

其次，李烈钧的精神给我带来了一个深刻的感悟，即所有伟大的事业都需要坚韧不拔的毅力和顽强抗争的精神支撑。

李烈钧是我国著名的军事家和政治家，在革命战争年代，他带领着中国人民军队不断前进，坚决打败了国民党军队，在建立新中国的伟大历史中作出了巨大贡献。

他的精神也体现在他在艰难困苦的环境中永不放弃的意志和不断努力的奋斗精神。

他的精神告诉我，面对困境和挑战，我们不应退却和放弃，而是要培养自己的毅力和耐力，不断奋斗和追求自己的目标。

最后，李旦的精神给我留下了一个很深刻的印象，就是我们要强调创新精神和时代意识。

李旦是新中国成立初期的杰出政治家和外交家，在他的领导下，中华人民共和国成为世界上最为强大的国家之一。

他的精神也表现在他能够迎合时代的变迁和发展，注重与外部世界的交流和合作，推动国家在国际上的地位和影响力的提升。

学习他的精神，对于我们今天来说也是具有非常重要的现实意义。

我们是处在世界发展的一个新阶段，这就要求我们要注重创新能力和时代意识，紧密结合国家和社会的实际，不断探索未来发展的新路径和新方向，培养自己的多元化和全球化思维。

257百家论坛浅谈李大钊精神的理想信念与献身精神吴溪乐亭县李大钊纪念馆摘要：李大钊是我国共产主义的发起人和领导人，而他身上体现出的李大钊精神也是我们每一个当代青年需要传承和弘扬的。

虽然李大钊同志以及就义90年了，但是他的精神永远存活在我们每一个中国人的心中。

在新形势下，我国如何坚持中国特色注意道路，就需要充分发挥李大钊精神中体现出的理想信念与奉献精神，从而促进我国实现特色社会主义道路。

关键词：李大钊；理想信念；献身精神；共产主义；马克思主义马克思主义中国化是由李大钊同志最先提出的，而且撰写了多部介绍马克思主义的文章，为我们后人阅读，这些所作所为都在一定的程度上促进了我国社会主义的发展。

除此之外，他还为我国共产党的成立做出了重大的贡献，所以说加强对李大钊精神的学习、传承和弘扬是很有必要的。

本文着重分析了李大钊精神中体现出的理想信念以及他无私的奉献精神，并对新时代青年做出要求，为我国民族复兴献出自己力所能及的帮助。

一、坚信共产主义理念李大钊生于1889年10月份，是我国无产阶级的伟大领导人，也是我国最先提出马克思主义中国化的领袖。

李大钊从小就父母双亡，是祖父将其一手带大，生活比较艰辛，但是祖父对他要求严格，而且从小他就有着远大的理想，这也是他成为一代伟大领导人的因素之一。

李大钊在学校学习期间就有着优异的成绩，而且被发配到日本去留学，在留学期间他自立自强，所有衣食住行都是靠自己打工赚钱，也是在这段时间磨炼了他的意志和性格，为以后的成功打下坚实的基础。

李大钊从小就喜欢追求真理，在他了解了马克思主义的核心思想之后，更加坚定了对真理的追求。

李大钊坚信共产主义理念，并且积极探索我国共产主义道路中存在的问题，详细分析马克思主义，与我国实际国情相结合，为马克思主义中国化的形成奠定了基础。

作为新时代的青年人，我们需要学习李大钊同志对共产主义坚信的信念，并且树立正确的世界观、价值观以及人生观，做一个励志为国家奉献的有为青年。

李大钊经济思想解析的深刻认识主要有：一切生活的条件以经济生活的条件为根本；其他一切问题的解决以经济问题的解决为根本；在解决经济问题时，尤以土地问题的解决为要；农业是国民经济的基础。

其经济思想则主要体现为对中国经济结构和阶级状况及对社会主义经济制度的论说之中。

关键词：李大钊；经济问题；经济思想；社会主义f. （）作为中国最早的马克思主义者和共产主义者之一，李大钊不仅重视对马克思主义政治经济学的学习、研究与宣传，而且还着眼于其在中国的实践与运用，并结合中国经济发展实际情况，阐述了对社会主义经济制度的认识，形成了自己的经济思想。

李大钊的经济思想蕴涵于其对经济的深刻认识之中，同时又表现为其对经济问题的一系列阐发。

可以说，其对经济的认识是其阐发经济问题的基础，而对经济问题的阐发则构成其经济思想的主体。

一、李大钊对经济的深刻认识（一）一切生活的条件以经济生活的条件为根本一切生活的条件以经济生活的条件为根本，堪称李大钊对经济问题的一个重要认识。

早在年月，李大钊就曾明确指出，由于人类能否生存应以是否具备维持自身生活的能力为基础，这就决定了包括经济生活在内的一切生活应以经济生活的条件为根本。

并进而阐释道，由于人类生活为社会生活，故而，个人总是生活在社会之中，并受社会限制。

然而，在社会基本构造内，真正起到限制社会阶级与社会生活变化作用的实是经济因素[](p)。

此即是称，人类生活虽然内容庞杂，包括政治的、经济的、宗教的、伦理的等方面，可是，只有经济生活才是人类生活整体中的基础。

正是基于这一认识，李大钊对一切社会上层建筑皆根源于经济基础的著名论断作了充分肯定。

他指出，社会构造之基础乃为经济构造，全社会的表面构造均以其为标尺而发生相应地迁移与变化[](p)。

对此，李大钊还进一步作了周密阐释。

他说，一切精神构造均以经济构造为依托，并随其变化而变化。

而经济构造的变动，则以生产力为最高动因，生产力一有变动，社会组织亦随其而变动[](p)。

李大钊传中国的早期先驱传记读后感李大钊传──中国的早期先驱传记读后感李大钊是中国共产党的创始人之一，也是中国新文化运动的先驱，他为中国革命事业做出了巨大的贡献。

阅读《李大钊传》，我被李大钊的不拘泥于传统束缚，锐意改革的精神所深深吸引。

这本传记不仅是李大钊个人的故事，更是对中国近代史和革命历程的深入探讨和激励。

李大钊，生于1889年，逝于1927年，将近四十年的短暂一生，却留下了深刻的印记。

他早年的文化背景和思想熏陶对其影响深远。

在参与新文化运动的同时，李大钊深入研究西方思想，不停地吸取先进知识。

他主张学习西方的文明，以推动中国的进步与改革，这种开放的思想观念在当时并不常见。

李大钊鼓励中国年轻一代解放思想，摆脱封建迷信的束缚，追求民主自由和科学真理。

他的活动和言论都直指当时中国社会的弊端，激励人们对封建思想的反抗，为中国社会的进步打下了坚实的基础。

不仅如此，李大钊还是中国共产党的奠基人之一。

他被誉为中国的“马克思”。

他深信，只有通过无产阶级的革命，中国才能摆脱半殖民地的困境。

他在《新青年》杂志上发表的文章，呼吁革命，并提出新民主主义革命的思想理论。

他用独到的眼光分析了中国社会的发展和变革，明确指出无产阶级应该是中国革命的主力军。

这些思想理念对后来中国共产党的形成和发展产生了深远的影响。

李大钊早年的理想和实践为他赢得了许多追随者和朋友。

他的想法在中国年轻学生中引发了极大的共鸣，激励了一整代人投身革命事业。

他毫不妥协的精神和对正义的追求，让我深受启发。

他将自己的一生奉献给了为中国的解放事业奋斗，不畏劳苦、不怕牺牲，用自己的行动践行了他的信念。

他的言论和文章一次又一次地鼓舞着他的支持者，推动着中国社会的变革。

在阅读《李大钊传》的过程中，不禁让我想起了李大钊与陈独秀之间的争论。

陈独秀主张通过合作与改良来推动社会的进步，而李大钊倾向于以革命的方式彻底颠覆旧的制度和追求真正的公平正义。

这两种不同的思想流派相互碰撞，最终促使了中国共产党的成立。

李大钊社会思想之我见李大钊的社会学思想，李大钊“为中国经济学、哲学、社会学三方面之实质论理学者”。

他的社会学思想集中地体现在《再论问题与主义》、《我的马克思主义观》、《唯物史观在现代社会学上的价值》等论著中。

李大钊早期曾受到H·斯宾塞庸俗进化论和俄国无政府主义者克鲁泡特金互助论的影响，后来接受了马克思主义的唯物史观。

他针对胡适的“多研究些问题，少谈些主义”的社会改良论，指出研究社会问题一定要和社会上多数人联系起来形成为一个“社会运动”，即“一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义”。

他认为主义不是一个抽象的名词，而是一种思想武器，可以用于改变生产资料私有制的革命。

他指出，社会的根本问题是解决经济问题。

一旦解决了经济问题，那么人口、妇女、劳动、青年、废娼、童工、土地等问题，乃至市民生活等实际问题也就迎刃而解。

他明确指出，循着经济现象来考察复杂变动的社会现象，是社会学得到的一个重要法则，也是唯物史观对于社会学的重大贡献.任何一个思想家的社会经济思想都是在一定的世界观和方法论的指导下提出来的，是他的世界观和方法论的表现。

本文试图从李大钊世界观和方法论发展变化的角度，分析他的社会经济思想的发展，并从这个侧面说明他是怎样从一个急进的革命民主主义者转变为坚定的共产主义者的。

一、辛亥革命后到新文化运动前夕时期：要求在中国发展资本主义经济、建立资产阶级共和国的理想及其破灭从辛亥革命前后到新文化运动前（1911―1917年），是李大钊革命活动的第一个阶段。

从1907年起，李大钊入天津北洋法政专门学校学习，接触并接受了所谓新学，即西方资产阶级哲学、政治学和经济学，曾经“深入调查研究了政治经济学方面的科学”①1913年，李大钊怀着忧国忧民的心情，含愤东渡日本留学，就读于早稻田大学政治本科，继续广泛阅读和深入研究西方社会科学方面的著作并开始接触马克思主义著作。

他在这一时期和以后写的许多论文表明，他曾经研究了18、19世纪欧洲著名资产阶级经济学家、小资产阶级经济学家和空想社会主义者的经济思想。

116《中国经贸》 2020年2月试析李大钊的青年思想及当代价值——以《<晨钟>之使命》《青春》《青年与老人》为例李大钊的青年思想是他众多思想中的一个组成部分，他一生把对青年的教诲和培养作为重中之重，众多论述中凸显青年的重要历史地位和应担当的历史使命。

李大钊对青年的意识形态、人生观、实践本领等都发表过重要论述，更创造性地提出青年与老人的关系问题，这些深刻的思想意识对当代中国青年的成长和发展仍然具有重要价值。

李大钊不仅是一名伟大的马克思主义者，而且是一位知识渊博的学者，优秀的教育家。

在李大钊的众多思想之中，青年思想不容忽视，他所倡导的青年要担负起青春中华之创造的历史使命，青年不死，即中华不亡的理论，不仅在二十世纪初叶的动荡社会起到振聋发聩的作用，即便在当今时代的中国，仍然值得青年一代深深思索其中的宝贵经验和现实价值。

查阅当今学界有关李大钊青年思想的文章，以李大钊的青年教育思想居多，大多重点论述青年一代的教育问题以及教育工作者的职能方向。

对于李大钊的青年成长思想以及与老人的关系问题相关论述较为稀少。

鉴于李大钊的青年思想是个较为繁杂的体■ 周政委（中国青年政治学院 马克思主义学院）/文系，因此本文重点选取李大钊的《<晨钟>之使命——青春中华之创造》《青春》《青年与老人》三篇关于青年思想的主要文章进行提炼和论述。

对青年社会作用的定位青年是一个社会中最积极有生气的力量，李大钊非常重视青年一代的革命作用，并始终将救国救民的希望寄托于青年一代肩上，认为青年是拯救民族于危亡边界的重要力量。

他第一次将青春之青年与青春之国家连接与融合，曾在《晨钟》之使命——青春中华之创造一文中讲道，“青年所以贡其精诚于吾之国家若民族者，不在白发中华之保存，而在青春中华之创造。

是故中华自身无所谓命运也，而以青年之命运为命运。

”[[],p166] 李大钊观点鲜明地指出青年的命运与中华命运之走向息息相关。

一个国家和民族之所以能够不断进步、永不被历史长河淘汰，归根究底不在于老一辈创造的历史多么辉煌宏大，而在于整个民族的新生力量是否有足够的热血与精神。

李大钊培养青年马克思主义者的经验与启示李大钊是中国近现代革命先驱和著名的马克思主义者，他的思想和精神对中国青年马克思主义者的培养产生了深远的影响。

通过研究李大钊培养青年马克思主义者的经验与启示，可以为今天的青年马克思主义者提供宝贵的借鉴。

李大钊注重培养青年马克思主义者的理论素养。

在他的教育理念中，理论是培养青年马克思主义者的基础。

他鼓励青年学生深入学习马克思主义的基本原理，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思想，培养扎实的马克思主义理论功底。

在今天，我们也应该充分认识到理论素养对于青年马克思主义者的重要性，只有掌握了扎实的理论知识，才能在实践中更好地指导自己的思考和行动。

李大钊注重培养青年马克思主义者的实践能力。

他认为，马克思主义是一种解放思想、实践发展的学说，马克思主义者必须具备一定的实践能力才能更好地贯彻马克思主义的理论。

李大钊鼓励学生积极参与社会实践活动，关注社会热点，参与社会实践和社会主义建设，从而将理论与实践相结合，增强马克思主义者的实际能力。

这对于今天的青年马克思主义者来说同样至关重要，他们应该积极参与社会实践，关注社会问题，争取在实践中锻炼自己，提高自己的实践能力。

李大钊注重培养青年马克思主义者的政治觉悟。

他认为，马克思主义者必须具备高度的政治觉悟，对社会现实有深刻的认识和洞察力，以及对社会主义事业的忠诚和热爱。

他鼓励学生关注时事政治，了解国内外的社会发展状况，认清资本主义的剥削和压迫，坚定地站在无产阶级和广大劳动人民一边，为社会主义事业奋斗终身。

今天的青年马克思主义者也应该树立正确的政治观念，认清当今社会的矛盾和问题，坚定地站在人民群众一边，始终保持对共产主义事业的信仰和热情。

李大钊注重培养青年马克思主义者的创新精神。

他认为，马克思主义者不仅要学习传统的马克思主义理论，更要与时俱进，不断吸收社会主义的新鲜血液，积极探索适合中国国情的马克思主义理论和实践路径。

他鼓励学生勇于创新，勇于探索，积极参与思想理论的创新和实践探索，为马克思主义的发展做出自己的贡献。

十六年前的回忆读后感李大钊十六年前的回忆读后感李大钊〔一〕前几天，我们学习了【十六年前的回忆】这篇文章。

我被文章的主人公李大钊那种对革命工作高度负责的一精一神深深地感动了，心里久久不能平静。

江姐和李大钊都是伟大的人，他们那种对革命工作高度负责的一精一神值得我们学习，更值得我们去反思。

虽然，战争的硝烟已经远离我们中国这个地方，虽然我们都是普通人，但是对于自己的任务，自己的职责，我们又是否高度负责、竭尽全力去完成呢？我们要为别人照相，为集体着想，但我们绝不能为自己的方便，为自己的利益，而使别人、集体遭受更大的损失。

同时，我们也不能忘记像他们这样为了新中国的成立而奉献自己青春的革命先辈们。

更重要的是，我们有责任用自己的实际行动将这种一精一神发扬光大！我们应该向他们那样，树立远大理想并忠于自己的理想，有坚决的意志和信念，不惧怕前进道路上的任何挫折和困难。

只有这样，我们的建设事业才会继续繁荣开展下去！我们今天的幸福生活是来之不易的，这幸福生活是无数革命先辈们为了祖国，为了人民，用血换来的。

我现在要刻苦学习，做一个一爱一祖国、一爱一人民的好少年，将来为一党一、为人民做出自己应有的奉献！十六年前的回忆读后感李大钊〔二〕今天我们学习了【十六年前的回忆】这篇文章。

读后，我对李大钊同志为代表的的一党一组织人员被恶人迫害深表惋惜与气愤！课文是李大钊同志的女儿李星华对父亲写的一篇回忆录。

讲述了李大钊同志被捕前所做的一些另我难以置信的事情；被捕时的沉着不迫、不慌不忙、沉着冷静的态度；以及被捕后能死也不肯说出一党一组织的机密、后慷慨就义的故事。

玖完文章后，我陷入了沉思。

李大钊同志多么伟大啊！他舍生取义，坚贞不屈的一精一神深深感动了我。

令我气愤的是，那些可恶的军阀，为了自己的利益，不惜牺牲了那么多革命烈士，实在令人忍不住唾骂！还有故事中只出现两次的工友阎振三，也同样令人感动。

这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的荣耀的刘胡兰，视死如归的王假设飞他们为了祖国的开展，宁愿把自己的珍贵生命奉献出来！正是有了革命烈士炽一热的一爱一国之心，才有了对革命事业的信心与决心，这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着，这种力量胜于一切，因为一爱一国是一种崇高的思想境界。

评价李大钊1500少年的肩上担着清风明月，骨子里也流淌着国家担当。

那，是灵魂的呼唤，是长大后挑起时代的脊梁，而革命者是这一切的来源，满身傲气，只有站着死，决不下跪。

革命先驱的铮铮风骨，需要我们代代传承。

那时的社会是腐朽的，政府是无能的。

麻木的人民，造就那时封建腐败的旧中国。

在多数人眼中，那时的旧中国是无药可救的，但有这样的一群人，他们不顾生命安全，立志拯救中国，以平凡的生命建造不平凡的伟大，以血的代价换来了如今的锦绣河山。

李大钊是中国共产党的主要创始人之一，担当精神既是他高尚道德情操和伟大人格力量的凝聚，也是激励中国共产党人不畏艰难、不怕牺牲，英勇奋斗、勇敢前行的精神动力。

李大钊为了“改进立国之精神”“求一可爱之国家”而勇敢地承担起救国救民的重任，矢志不渝地努力于民族解放的事业。

李大钊为了国家和民族的命运，勇敢地承担起时代和历史所赋予的艰巨使命。

他不怕流血牺牲，投身于救民族于危难，救人民于水火的事业中。

“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”，表现出中国共产党人为了中华民族和全人类的解放事业而敢于担当、勇于牺牲的献身精神和英雄气概，影响和感召着一代代中国共产党人。

中华民族在历史长河中积淀下来的担当精神表现为深切的忧患意识、深沉的社会责任感和深邃的历史使命感，这在李大钊的身上得以充分体现。

为了民族的复兴，他“蕴蓄其智勇深沉刚毅果敢之精神，磨炼其坚忍不拔百折不挠之志气”“急起直追，勇往奋进，径造自由神前，索我理想之中华，青春之中华”。

在他的身上充分体现了积极向上、百折不挠、刚毅进取的民族精神。

李大钊的道德和操守非常崇高，他身上凝结着中华民族传统美德，体现着中国知识分子的优秀品格。

为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴是李大钊建党思想的核心内容，也是他的信仰和价值观，是他终生不渝的追求和奋斗目标。

他说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。

”他把救国救民这一理想信念，作为安身立命的根本和终生奋斗的目标，作为战胜一切艰难险阻的巨大精神动力。

天下兴亡，匹夫有责，一个伟大的灵魂，总是把自己的身家命运和民族命运国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，把它作为终身的幸福。

李大钊就是这样的人，他在国难当头，挺身而出；他为民族的尊严和发展而奋斗，奉献；他英勇斗争，一往无前；他发扬雄健精神，做一个大写的人！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”我们要像李大钊一样，做一个顶天立地的男子汉，一个一心只为国家的美好未来而着想的人！“明知山有虎，偏向虎山行”。

李大钊挑战艰险，历尽艰难险阻，却从不退缩，他认为这是一种快乐，一种幸福！就是因为他有着乐于战胜困难的精神，无私奉献生命的光和热，所以才能谱写壮丽的人生之歌。

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。

这就是李大钊所认为的乐趣。

他在困难的处境中，与艰难险阻搏斗，与暴风骤雨战争，仍保持着一种乐观主义的革命精神，我想：这就是高尔基先生所说的…战斗的快乐‟吧！
为了理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的志士，把自己的生命铸成一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心里。

因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强。

1927年2月28日，李大钊同志为革命壮烈牺牲，终年38岁.。

学习李大钊同志无私无畏的彻底革命精神——参观李大钊纪念馆有感侦监一处刘方元在大钊同志就义84周年之际，在市院党组的带领下，我参观了位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆。

李大钊纪念馆建筑布局庄严肃穆，门前的38级台阶有深刻寓意，象征着李大钊烈士短暂而光辉的一生。

进入纪念馆，迎面矗立着李大钊同志的汉白玉雕像。

通过参观后，我更深刻的体会到李大钊同志的精神：一、学习李大钊同志追求革命、矢志不移的精神李大钊同志出生在河北省乐亭县大黑坨村，青年时期曾去日本早稻田大学学习，当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。

俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了多篇宣传马克思主义的文章。

1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。

10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。

1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。

二、学习李大钊同志善于学习、坚持真理的精神李大钊同志是中国最早的马克思主义者，他对中国人民的解放事业无限忠诚。

正如他所书写的“铁肩担道义，妙手著文章”，所谓“道义”即宣传马列主义、共产主义，号召中国劳苦大众推翻帝国主义、封建主义在中国的统治，解放自己，让人民当家做主人；建立无产阶级政党中国共产党，领导人民闹革命。

三、学习李大钊同志坚定信念、英勇不屈的精神北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三•一八”惨案，北京一片白色恐怖。

李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。

1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。

李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。

4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。

李大钊民族主义思想转变及其启示摘要：李大钊的民族主义思想在前期存在一定局限性,直到辛亥革命结束后,对中国现状处于迷茫时期的李大钊先于其他知识分子将目光投射到俄国十月革命,并开始关注马克思主义,至此,其民族主义思想开始走向成熟,并在中国近代史上产生了重要的影响,对现代社会的发展同样也具有深远的影响。

关键词：李大钊；民族主义；转变；启示李大钊作为中国近代史上“里程碑”式的人物，不仅是中国共产主义运动的先驱和中共创始人之一，而且还是中国早期最早的马克思主义者，可以说是“中国马克思主义”第一人。

李大钊的一生都是为了中国民族解放而斗争，他的民族主义思想影响深远，对中共早期领导人尤其是毛泽东影响巨大。

一、李大钊民族主义思想转变及其原因李大钊民族主义思想的转变的主要原因是其接受了马克思主义思想，以及受到当时大环境背景的影响，可以逐步运用马克思主义思想解决当时遇到的民族性等问题，转变的具体缘由可以做以下几点具体的分析：（一）客观原因第一，辛亥革命后的社会动荡以及“二十一条”的提出辛亥革命之后，推翻了清王朝，成立了中华民国，但国家内忧外患的局面仍未得到改善，恰恰相反，“匪氛之起,不在满清末运,而在民国初年”；国民封建腐朽的思想仍然影响重大，甚至出现了袁世凯复辟称帝以及张勋拥帝进京的闹剧，总之，当时的社会出现的是社会动荡、民生凋敝的悲惨景象。

同时，一战期间日本提出的丧权辱国的“二十一条”不平等条约，北洋政府在受到外部势力的压力影响，也为了自身的利益，居然签订了此条约，使得民族灾难变本加厉。

在此背景下，落后的中国急需一种先进的理论指明道路。

因此，李大钊对原来的民族主义充满失望，开始重新探索一种新的民族主义思想。

第二，新文化运动的兴起和俄国十月革命的胜利正当李大钊对袁世凯复辟帝制和帝国主义侵略迷茫的时候，1916年掀起了一场新文化运动之风，早期知识分子将社会矛盾的矛头转向了封建文化，以及多国民现状进行了深入的思考，目的是宣传民主和科学，为随后马克思主义的传播和李大钊思想的转变奠定了基础。

学习李大钊同志百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。

发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。

青年党员是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来。

青年党员要学习无产阶级革命先烈的革命精神，继承革命先烈的斗争意志，涵养革命先烈的革命情怀，要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、追随者、践行者。

李大钊同志是伟大的马克思主义者，始终坚信马克思主义伟大思想，始终践行马克思主义思想理论。

李大钊同志积极探索民族解放道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，那就是坚定不移走马克思主义道路。

他用生命诠释了对党的绝对忠诚，对信仰的无比执着。

现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，沿着马克思主义道路继续走下去，坚定不移地走下去、毫不犹豫地走下去，积极做一名合格的马克思主义者。

强烈的民族情怀是一盏明灯。

李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。

他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。

民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。

他苦苦寻找如何拯救病态的民族，让真理之光照耀中华民族的未来。

直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理嘛，于是，他毫不犹豫地举起右手，在锤子与镰刀组成的党旗下郑重宣誓，成为马克思主义的坚定追随者。

坚定的理想信念是一盏明灯。

李大钊同志永葆驰而不息、锲而不舍的学习态度。

积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等多篇马克思主义性质文章。

李大钊同志始终怀着执着的理想信念、坚定的政治立场、深厚的革命情怀、强烈的斗争精神，为党的革命事业殚精竭虑。

李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论的传承者。

李大钊演讲稿子各位老师、同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，与大家分享李大钊先生的一些思想和观点。

李大钊先生是中国近现代史上的一位杰出的思想家和革命家，他的思想对中国的社会和政治变革产生了深远的影响。

在他短暂而光辉的一生中，他不仅坚定地捍卫了自己的信念，还为中国的民主革命事业作出了巨大的贡献。

今天，我将向大家介绍他的一些重要观点，并就这些观点展开一些思考和讨论。

首先，我想谈谈李大钊先生对于民主的理解。

李大钊先生认为，民主是一种政治制度，是人民行使权力的方式。

他主张民主制度的建立，认为只有通过民主制度，人民才能真正参与国家的政治生活，实现自己的利益。

他坚信，民主制度是实现国家繁荣和社会进步的基础，是中国未来发展的必由之路。

其次，我想谈谈李大钊先生对于革命的看法。

在他看来，革命是推翻旧秩序，建立新秩序的过程。

他主张通过革命，打破封建统治，建立民主制度，实现国家的独立和人民的解放。

他认为，只有通过革命，才能改变中国的命运，实现国家的振兴和人民的幸福。

最后，我想谈谈李大钊先生对于知识分子的责任和使命。

李大钊先生认为，知识分子是国家和民族的精英，他们应当肩负起引导社会进步的责任和使命。

他呼吁知识分子要关心国家民族大计，积极参与社会实践，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的智慧和力量。

在今天这个特殊的时刻，我们怀着对李大钊先生的敬仰和怀念，回顾他的思想和贡献，也更加深刻地认识到，我们作为当代的青年学子，更应该珍惜来之不易的民主和自由，更应该肩负起实现国家振兴的历史责任。

让我们继承和发扬李大钊先生的革命精神，为实现中国梦而努力奋斗！谢谢大家！。