书中春月柳,书外觅风流——读《世说新语·容止》看魏晋审美观 PPT课件

从《世说新语》看魏晋美学思想从《世说新语》看魏晋美学思想魏晋时期是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

鲁迅称魏晋时代是文学艺术的'自觉时代'；冯友兰称魏晋为'风流自赏'的时代。

因为乱世，因而思想奔放，无拘无束，不管是'建安七子'还是'竹林七贤'，都在向我们传递着一种生命智慧和生活美学。

值得我们在觉得人生无望时，去寻找一点明媚的光亮。

一、《世说新语》中的诗意美学1.'它是美学的第一真理'——对身体美的诗意追求《世说新语》中的魏晋人，有一个前无古人后无来者的大胆追求，那就是：裸身。

'刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中',阮籍则时常'露头散发,裸祖其踞。

'这是一种近乎奇特的审美意识。

人类从远古走来，好不容易告别了茹毛饮血衣不蔽体的时代，手工业的不断进步让人类有权利有义务去追求后天创造的美丽，《世说新语》却将裸露的身体形象直白的跃然纸上，简直令人匪夷所思。

但是仔细想想，这何尝不是一种最有诗意的韵律。

裸露的身体，拥有最真实最自然最美好的线条，拥有最让人动容的生命气息。

以地为鞋，以空气为衣，以天为帽，身体作为自然的一部分,与天地交融为一体而不可分割，这才是真正的'以天为盖地为庐'，是中国古人追寻的最自然最原始的生命状态。

正如刘伶所言：'我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？'人'赤条条来去无牵挂'，对生命的最初认识，起源于羊水中裸露的自己，所以有什么能比赤裸裸的身体更能体现出生命的诗意呢？这个意义上的美,就像尼采说的:'没有什么是美的,只有人是美的:在这一简单的真理上建立了全部美学,它是美学的第一真理。

' 如果没有对于身体美的自觉认识，那么对世间万物的美学感悟，无论是草木芬芳还是鸟语花香，都略显缥缈空荡。

（2）我认为“柳絮因风起”一喻好。
因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮” 是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
❖ 3.“公大笑乐”，笑什么？乐什么？ 我们可以从文中哪一句话看出作者的倾向 ？ 从“公大笑乐”中可以看出三种理解：
①两个答案都满意； ②“笑”前喻，“乐”后喻； ③为“柳絮”一喻而“笑乐” 。 文章最后一句介绍了谢道韫的身份，暗示 谢太傅更赞赏谢道韫的才气。 表示作者的 一种赞扬和敬佩。
4、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入 门不顾”是否失礼？
（1）我认为元方确实有失礼仪,理由是： 人非圣贤,孰能无过？知错能改仍不失为有识之人,
怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅 一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广， 有涵养吗？
（2）我认为元方并非无礼,理由是： 元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一
相约同行。期，约定
到达
离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间在正午。
正午已过，（朋友）还没有来，太丘丢下（他） 而离开。
才
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方当时 年龄为七岁，正在门外玩耍。那人便问元方：
课堂探究二（7分钟）
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些 地方可以看出来？
2、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方 的性格特点如何？
3、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元 方却“入门不顾”是否失礼？
4、作者写此文，意图是什么（主旨）？
同步检测二（8分钟）
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些 地方可以看出来？
文章小结

1、通假字：尊君在不 2、古今异义：
不 通“否” 古:约定 今:日期 古:离开 今:前去,前往 古:拉 今:引用 古:回头看 今:照顾
陈太丘与友期
太丘舍去
下车引之 元方入门不顾
4、重点语句翻译: （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午过了那朋友还没来，太丘不再等 候就走了。太丘走后， 那人才到。
雪骤 zhòu
咏 雪
读准字音，正确停顿；
谢太傅\寒雪日\内集，与儿女 \讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然 曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子 胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。” 兄女\曰：“未若\柳絮因风起。” 公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女， 左将军\王凝之\妻也。
— 《世说新语》—
咏
寒冷的，下雪的
元方说； 用。” “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方， 回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
问题研究：
1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么 不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称， 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便下车想拉元方，和 元方握手，元方连头也不回地走进了自家 的大门。哉！ 与人期行，相委 而去。
君与家君期日 中，日中不至，则 是无信；对子骂父， 则是无礼。
6、讨论：在友人“惭”“下 车引之”时，元方却“入门 不顾”是否失礼？

形似
撒盐
咏雪
意蕴
柳絮
4、“公大笑乐”该如何理解？谢太 傅到底认为谁回答得最好？
两种理解：有人认为谢太傅对两个答 案都表示满意；有人认为谢太傅为“柳 絮”一喻而“笑乐”。文章没有具体的 交代，但从文末补充谢道韫的身份可以 看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏 谢道韫的才气。
5、文章结尾交待了谢道韫的身 份，有什么用意?
拓展延伸 咏雪名句欣赏
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 《沁园春 雪》毛泽东
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 《行路难》 李白
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 《白雪歌送吴判官归京》岑参
初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。 陆游《夜大雪歌》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杜甫《绝句 》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
文学常识
《世说新语》是古代笔记小说集，分德 行、言语、政事、文学、方正等三十六类。 主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高 放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正 道直言，善行美德的故事。《世说新语》 的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小 品文的发展有很大影响。 被鲁迅评为“一 部名士的教科书”。
咏雪
拓展延伸 （古人称呼）
称呼
（亲属）
别人的
自己的
父母：
尊君，令尊 令堂，令母
儿女：令郎，令爱
妻子： 尊夫人，贤内助
父母： 家父，家母 儿女： 犬子，小女
妻子： 拙荆，内人
拓展延伸
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有 一个人想要搭船。华歆对这件事感到很为难, 王朗说：“船上恰巧还宽敞，为什么不可以 呢？”
子骂父，则是无礼。”友人惭，下
车引之，元方入门不顾。
拉
回头看