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健康“四”字箴言口诀“四”字箴言养生口诀1、四理养生方法好，四维健康为目标。
健康四大里程碑，四大基石要记牢。
四理养生方法是最科学、最全面的养生方法。
即，生理养生是基础，称低层次养生；病理养生是保健，称浅层次养生；心理养生是核心，称高层次养生，哲理养生是关键，称深层次养生。
二十一世纪健康新理念，四维健康。
即，生理健康、心理健康、能力健康、道德健康。
具有四维健康的人，正是建设四个现代化的新人。
健康四大里程碑。
最返璞归真的环境，最与世无争的心情，最合理营养的膳食，最适量有氧的运动。
这四大里程碑是健康长寿的保障。
有氧运动：运动柔和，时间较长，练的是气，消耗的是脂肪。
如散步、骑自行车；无氧运动：运动剧烈、时间短暂、练的是力，消耗的是蛋白质。
如举重、跑百米。
世卫组织在1992年《维多利亚宣言》中，提出健康四大基石。
即，合理膳食、适量运动、限酒戒烟、心理平衡。
这四大基石是保健养生的指南。
2、生理养生有四养，病理养生有四条。
哲理养生四观点，心理养生四诀窍。
生理养生有四养。
动养，以动养身；静养，以静养气；居养，以居养心；食养，以食养器（器官脏腑）。
病理养生有四条。
卫生保健，预防疾病，四疗并举，康复活动。
四疗即，理疗、药疗、体疗、神疗。
有病早治，无病防御。
哲理养生四观点。
辩证唯物主义，对立统一规律，一分为二观点，中庸过犹不及。
中庸是养生之道，适度是长寿之宝。
心理养生四诀窍。
养志，自我调节，怡神定志；养性，戒骄戒躁，稳定情绪；养神，少私寡欲，心态宁静；养德，众善奉行，诸恶莫作。
3、生理养生四结合，病理养生四重要。
哲理养生有四然，心理养生有四条。
生理养生四结合。
劳逸结合，延年益寿；动静结合，健康长寿；摩（按摩）练结合，康宁增寿；养疗结合，祛病添寿。
病理养生四重于。
防病重于治病，已疗重于人疗，“动补”重于食补，食疗重于药疗。
忙着治病没忙防，没有忙到点子上。
哲理养生有四然。
自处超然，做事泰然，得意淡然，失意坦然。
具备四然，终生欣然。
中华圣贤经100条古训古训格言一百句01.行要好伴，住要好邻。
千金买宅，八百买邻。
02.群居防口，独坐防心。
小时偷针，大时偷金。
03.美妇悦目，贤妇悦心。
篱笆扎得紧，野狗钻不进。
04.是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。
05.运去金成铁，时来铁似金。
让人非我弱，得志莫离群。
06.不怕肚不饱，只怕气不平。
气是无名火，忍是敌灾星。
07.有什么不要有病，没什么不要没命。
做事须循公理，出言要顺人心。
08.不做温室中花朵，要学风雨中雄鹰。
退一步海阔天空，让三分柳暗花明。
09.护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。
读书要能自出见解，处世无非善体人情。
10.闹里寻钱，静处安身。
功不独居，过不推人。
劳于读书，逸于作文。
11.人言未必真，听话听三分。
宁肯不识字，不可不识人。
12.有钱道真语，无钱话不真。
力微休负重，言轻莫劝人。
13.为人但知足，何处不安身。
见允是人情，不允是本分。
一生不出门，终究是小人。
14.常说口齿顺，常做手不笨。
褒贬是买主，喝彩是闲人。
15.事上当谨慎，待下宜宽仁。
蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。
16.脚大走路稳，官大表就准。
拿鱼先拿头，刨树先刨根。
17.忧愁令人老，纵欲必伤身。
体壮人欺病，体弱病欺人。
药医不死病，佛度有缘人。
18.宁可得罪君子，不可得罪小人。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
19.仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
20.不生事，不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正人。
21.何必读尽圣贤书，能识事态，便为实学；纵然走遍天下路，不知进退，终是愚人。
22.难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。
23.不怕无能，只怕无恒；圣人之道，为而不争。
24.居家要俭，待客宜丰。
白天多活动，晚上少做梦。
25.速效莫求，小利莫争。
占小便宜吃大亏，仗小聪明无大成。
26.昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
一样米养百样人，百朵桃花一树生。
27.勿妒人有，莫笑人无。
事不宜迟，兵贵神速。
28.男的怕跪，女的怕哭。
常用谚语集锦1、冰冻三尺，非一日之寒。
2、兵来将挡，水来土掩3、病从口入，祸从口出4、兵在精而不在多，将在谋而不在勇5、病来如山倒，病去如抽丝6、不吃苦中苦，难为人上人7、不入虎穴，焉得虎子8、不依规矩，不成方圆9、不做亏心事，不怕鬼叫门10、长江后浪推前浪，一代新人换旧人11、常将有时思无时，莫待无时思有时12、差之毫厘，谬以千里13、常在河边走，哪能不湿鞋14、车到山前必有路，船到桥头自然直15、成事不足，败事有余16、成事在天，谋事在人17、吃一堑，长一智18、春不种，秋不收；春雷响，万物长19、当局者迷，旁观者清20、道高一尺，魔高一丈21、刀不磨要生锈，人不学要落后22、得放手时须放手，得饶人处且饶人23、灯不拨不亮，话不说不明24、滴水之恩，当涌泉相报25、读万卷书，行万里路26、二人同心，其利断金27、分久必合，合久必分28、福无双至，祸不单行29、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜30、寡不敌众，若不敌强31、瓜田不纳履，李下不整冠32、观棋不语真君子，落棋不悔大丈夫33、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞34、好事不出门，恶事传千里35、虎不怕山高，鱼不怕水深36、花无百日红，人无千日好37、黄金有价，信誉无价38、火车跑得快，全靠车头带39、疾风知劲草，路遥知马力40、积善三年人不知，积恶一时传千里41、江山易改，本性难移42、金无足赤，人无完人43、金玉其外，败絮其中44、近水楼台先得月，向阳花木易为春45、近朱者赤，近墨者黑46、近水知鱼性，近山识鸟音47、酒逢知己千杯少，话不投机半句多48、救人一命，胜造七级浮屠49、君子一言，驷马难追50、开弓没有回头箭51、开门七件事：柴米油盐酱醋茶52、来者不善，善者不来53、浪子回头金不换54、困难像弹簧，看你强不强55、老将出马，一个顶俩56、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行57、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒58、烈火识真金，百炼才成钢59、临渊羡鱼，不如退而结网60、留得青山在，不怕没柴烧61、路见不平，拔刀相助62、留心处处皆学问63、满招损，谦受益64、莫道君行早，更有早行人65、逆水行舟，不进则退66、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟67、宁为玉碎，不为瓦全68、千里送鹅毛，礼轻情意重69、千金易得，知音难求70、千里搭长棚，没有不散的宴席71、千里之堤，毁于蚁穴72、千里之行，始于足下73、前事不忘，后事之师74、穷当益坚，老当益壮75、劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归76、曲不离口，拳不离口77、人不可貌相，海水不可斗量78、人多力量大，柴多火焰高79、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明80、人无远虑，必有近忧81、人心齐泰山移82、若要人不知，除非己莫为83、三十六计，走为上计84、少年不知勤学早，老来方悔读书迟85、少壮不努力，老大徒伤悲86、生有涯，学无边87、胜不骄，败不馁88、十年树木，百年树人89、世上无难事，只怕有心人90、书读百遍，其义自见91、树要直，人要实92、书到用时方恨少，事非经过不知难93、台上一分钟，台下十年功94、天下兴亡，匹夫有责95、天有不测风云，人有旦夕祸福96、听君一席话，胜读十年书97、投之以桃，报之以李98、退一步风平浪静，让一分海阔天空99、无志之人常立志，有志之人立常志100、心底无私天地宽101、小不忍则乱大谋102、笑一笑十年少，愁一愁白了头103、万丈高楼平地起104、星星之火，可以燎原105、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴106、一年之计在于春，一日之计在于晨107、一分耕耘，一分收获108、一失足成千古恨，再回头时百年身109、有志者，事竟成110、玉不琢，不成器111、知己知彼，百战百胜112、只要功夫深，铁杵磨成针113、智者千虑必有一失114、坐如钟，站如松，卧如弓115、众志成城，众口铄金116、种田不好误一年，读书不好误一生117、只许州官放火，不许百姓点灯118、要学好，多动脑；要学深，务求真119、一根筷子容易折，十根筷子硬如铁120、天才在于学习，知识在于积累1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
医学经典语录医学经典语录11、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。
2、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。
3、良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
4、忠于职责日理万机似觉少，廉洁行医额外一分也嫌多。
5、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
6、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
7、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
8、日出而作，日入而息。
9、我是没有财产的，我所有的一切只是健康、勇气和我的工作。
10、医德可以让病人忘却痛苦，医风可以为患者创造幸福。
11、综观医学大纲，不外理法方药四字。
12、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
13、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
14、医德和医风是医生的灵魂写照，医德和医风是患者的雨露春风。
15、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
16、知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。
17、食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。
18、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。
19、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
20、学者非读万卷书，未可轻言医。
21、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。
22、医学贵精，不精则害人匪细。
23、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。
乃博采群经。
24、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。
25、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。
26、不知为不知，亦良医也。
27、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。
28、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
29、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
30、医之为道大矣，医之为任重矣。
31、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。
32、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
张仲景为穷人治病的故事_张仲景治病的历史典故张仲景的《伤寒杂病论》是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
以下是小编为大家整理的张仲景为穷人治病的故事，希望对大家有帮助张仲景治穷病东汉时期，洛阳一带常年荒旱，瘟病流行，人们缺医少药，不少人死于病魔。
这事传到了张仲景的耳朵里，他不顾年迈多病，从南阳来到洛阳行医。
无论官宦之家还是庶民百姓，凡来求诊的人，张仲景都热情接待，细心诊治，每每药到病除，以至于声名远播。
一个冬天的早晨，天刚蒙蒙亮，张仲景家的门就被一个叫李生的孩子叩响了。
衣衫褴褛、骨瘦如柴的李生见了张仲景后，怯生生地说：“大人，您是神医，求您可怜可怜我这个无依无靠的孤儿，给我看看病吧!”张仲景让李生坐下，拉过他的手，认真地切起脉来，然后又看过舌苔、气色，最后肯定地说：“你根本没有病。
”“我有病!我是穷病，请大人诊治!”李生声泪俱下地说。
原来他父母双亡，他卖掉全部家产后才勉强安葬了父母，可现在地主又逼他还账。
因此他恳求张仲景为他开一剂灵丹妙药，医治他的“穷病”。
张仲景听了李生的哭诉，很久没说话。
他行医多年，治好的病人不计其数，但治穷病还是头一回。
他让弟子给李生取了两个馍，又沉思良久，写下了一个药方：白茅根，洗净晒干，塞满房屋。
李生看到这个药方后，十分纳闷，但又不好细问。
他回到自己住的破庙后，就召集穷苦人家的孩子，到茅草地里刨起茅草来。
不几天，他们就把村子附近的茅草都刨完了。
李生住的那个破庙，里里外外被茅草根塞得满当当的。
这年冬天，洛阳一带没落一片雪。
第二年春天，也没下一滴雨，空气干燥，疫病蔓延。
洛阳城的达官贵人都争先恐后地请张仲景看病。
张仲景让弟子在这里应诊，自己则来到李生所住的村子，为穷苦百姓看起病来。
针对这次疫情所表现出来的病征，张仲景开的方子里都少不了白茅根，少则三钱，多则一两。
其他医生见张仲景如此用药，也都暗中仿效。
这样，没过多久，白茅根便成了奇缺的金贵药材。
校园安全顺口溜校园安全顺口溜（一）：1、追逐打闹尖声叫，影响上课是歪道。
2、上下楼梯要守法，楼梯扶手不要滑。
3、篮球架子不要爬，当心掉下摔碎牙。
4、课间活动要注意，楼道狭窄不能挤。
5、饥饿时，嘴莫谗，吃饭之前洗手脸，细嚼慢咽成习惯，这样身体才康健。
6、同学摔倒楼梯上，自我伸手快帮忙。
7、霉烂食品不能吃，肚子拉稀人不适。
8、争风吃醋是陋习，打架斗殴害自我。
9、刀具烟炮不要带，提防伤人把你害。
10、学生就要爱学校，上楼下楼不打闹。
11、体育课，听老师，体育运动大发展，单双杠，爬吊杆，都要按照规则办。
12、食堂超市勤检查，安全隐患不萌芽。
13、吃瓜果，先洗净，蚊叮蝇爬传染病，病从口入是古训，讲究卫生不生病。
14、玩滑梯，荡秋千，安全意识记心间，谨防失手绳又断，摔伤身体不方便。
15、生物钟，讲劳逸，按时起床身体好，严格执行作息表，上课学习精神好。
16、不要推不要挤，关心别人爱自我。
17、幸灾乐祸笑哈哈，自我出事没人拉。
18、拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒，夜晚走路更留意，不碰墙壁不碰钉。
19、安全细则是个宝，同学务必要记好。
20、老师就像我妈妈，安全知识要听她。
21、莫喝酒，莫吸烟，吸烟喝酒神志乱，乱了神志把法犯，英俊少年不体面。
22、自我摔倒不要慌，大喊呼救叫帮忙。
23、体育课上多检察，锐利坚器要取下。
24、莫登高，莫爬树，当心高处稳不住，失手失足滚下去，谁也不知伤何处。
25、自行车，懂秩序，校园不准乱骑车，害了别人伤自我，影响成绩误前程。
26、上楼下楼靠右走，遇到混乱手牵手。
校园安全顺口溜（二）：安全顺口溜：上课小腿莫伸长，走廊狭窄不疯狂，上下楼梯靠右走，危险游戏一扫光。
同学之间有磨擦，宽容谦让是良方。
安全工作要领——安全教育要当先，职责到人是关键，检查制度要落实，养好习惯最安全。
安全要诀——盗毒爆火电，伤亡反损骗。
一天查五遍，养成好习惯。
《安全要诀》心常念，伴您一生保平安。
教室、寝室、办公室、会议室、库藏室——门窗电火，走时关妥。
病治异同内涵及临床发微叶天真【摘要】[目的]探讨病治异同的渊源、内涵及其对临床的指导意义.[方法]查阅古今相关文献,探究、分析、总结古今医家对病治异同治疗原则的阐析、应用,并结合临床案例进行论述.[结果]病治异同源于《黄帝内经》而发展于《伤寒杂病论》,并经过历代医家在各自临床实践中不断的运用及校验,证实病治异同作为中医治疗学的重要治病方法,极具科学性及有效性.病治异同是针对同一疾病或不同疾病的病机变化,分析矛盾的共性或特殊性而采取不同或同一治疗原则和方法.案例1诊为崩漏,案例2诊为带下,经中医辨证出现共同病机为冲任虚损、统摄失司,给予异病同治;案例3及案例4同诊为月经后期,但案例3辨为脾虚湿滞、经血乏源,例4辨为阴血不足、血海燥涸,因此给予同病异治.4个案例,均取得良好的临床效果.[结论]病治异同是中医治病的重要特色,是中医辨证论治精神实质在临床诊治过程的具体体现,对其内涵及其临床指导意义的探究,有助于继承并发扬中医诊疗疾病特色,从而更好地服务临床.%[Objective]To explore the origin, connotation and clinical significanceof the similarities and differences in disease treatment.[Methods]Refer to the ancient and modern literature, inquiry, analysis and summary of ancient and modern medicine to confirm the similarities and differences with different treatment, analysis, interpretation of different diseases with the same therapeutic principle and application, combined with clinical cases are discussed. [Results]Similarities and differences in disease treatment originated from"Huang Di Nei Jing"and developed in"ShangHan Za Bing Lun", and through successive generations of doctors in their respective clinical practice continuous use and efficacy, it is very scientificand effective to confirm the similarities and differences of disease treatment as an important method in Chinese medicine treatment. According to the change of pathogenesis of the same disease or different diseases, and to analyze the commonness or particularity of the contradiction, it is adopted the principle and method of different or same treatment. Case 1 diagnosed as metrorrhagia and metrostaxis, case 2 diagnosed as leukorrhagia, a common pathogenesis was developed through TCM syndrome differentiation: impairment of Chong and Ren channels, governance lost control, given the treating different diseases with same method;Case 3 and case 4 were diagnosed as late menstruation, but case 3 identified as asthenia of spleen and stagnation of wetness-evil and deficiency of menstruation, cases 4 diagnosed as Yin-blood deficiency and blood dryness dry, therefore with treating same disease with different methods, good clinical results were achieved. [Conclusion]The similarities and differences of disease are important characteristic of traditional Chinese medicine treatment, TCM is the spirit embodied in the process of clinical diagnosis and treatment, to explore its connotation and significance of clinical guidance, help to inherit and develop the TCM diagnosis and treatment of diseases, so as to better serve the clinic.【期刊名称】《浙江中医药大学学报》【年(卷),期】2017(041)012【总页数】5页(P951-955)【关键词】同病异治;异病同治;辨证论治;崩漏;带下;月经后期;理论分析;临床应用【作者】叶天真【作者单位】温州市人民医院浙江温州 325000【正文语种】中文【中图分类】R221辨证论治是中医学认识疾病和诊治疾病的基本原则，是中医理论体系及其临床实践的主要特色。
1.传承与发扬中医中药，为子孙后代留下宝贵的财富。
2.中医中药，融合传统与现代，展现中华医药之魅力。
3.把握中医中药的精髓，让健康之花在每一个角落绽放。
4.传承中医中药，弘扬中华医药文化，造福人类社会。
5.中医中药，千年传承，为国人健康保驾护航。
6.中医中药，民族骄傲，为全人类健康贡献力量。
7.传承千年药方，弘扬中药传统文化，以自然之力，呵护身心康健。
8.中医中药，大自然的恩赐，人类的福音。
9.中医中药，科学严谨，疗效显著，值得信赖。
10.守护健康，从中医中药开始，让生活更美好。
11.为中医中药点赞，为中华民族的瑰宝喝彩。
12.中药传统，经典良方，凝聚智慧，服务健康，福泽后人。
13.中药百熬香飘千里，中医百治誉满杏林。
14.传承千年的中药，是你的健康守护者。
简单一味药，却能发挥出不简单的疗效。
”中药”自然疗法15.中药，传承千年的智慧结晶，为您的健康保驾护航。
16.中药，源自大自然的恩赐，汇于中医的智慧。
为您打造全面、纯正的健康之路。
17.中医是五千年中国人智慧的结晶，中药是大自然赐给我们的健康礼品。
18.自然之力，中药之效，中医中药，健康之道。
19.中医之道，治本治未。
选择我们的中药，让健康从此触手可及。
20.以天然铸就良药，以诚信传承文化，中药之道，在于精髓传承。
21.中药宛如自然界的魔法师，以其温和而持久的疗效，治愈身心，平衡和谐。
22.传承歧黄薪火,弘扬国医精髓。
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26.尊重自然，提炼智慧，固本培元，中药文化，为健康保驾护航。
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我们致力于为您提供最优质的中药，让您的生活充满活力和健康。
1、千保健，万保健，心态平衡是关键。
2、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。
3、要活好，心别小；善制怒，寿无数。
4、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。
5、要想健康快活，学会自己找乐。
6、妻贤夫病少，好妻胜良药。
7、祸从口出，病由心生。
8、好人健康，恶人命短。
9、性格开朗，疾病躲藏。
10、房宽地宽，不如心宽。
11、人有童心，一世年轻。
12、笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
13、一日三笑，人生难老。
14、笑口常开，青春常在。
15、哭一哭，解千愁。
16、有泪尽情流，疾病自然愈。
17、丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪18、先睡心，后睡眼。
19、药补食补，不如心补。
20、饭养人，歌养心。
21、早吃好，午吃饱，晚吃巧。
22、暴饮暴食会生病，定时定量可安宁。
23、吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠。
24、若要身体壮，饭菜嚼成浆。
25、若要百病不生，常带饥饿三分。
26、宁可锅中存放，不让肚子饱胀。
27、每餐留一口，活到九十九。
28、常吃素，好养肚。
29、宁可无肉，不可无豆。
30、吃米带点糠，营养又健康。
31、三天不吃青，两眼冒金星。
32、宁可食无肉，不可饭无汤。
33、饭前喝汤，胜过药方。
34、吃面多喝汤，免得开药方。
35、早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
36、夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方。
37、晨吃三片姜，如喝人参汤。
38、女子三日不断藕，男子三日不断姜。
39、萝卜出了地，郎中没生意。
40、人说苦瓜苦，我话苦瓜甜。
41、吃了十月茄，饿死郎中爷。
42、胡萝卜，小人参；经常吃，长精神。
43、西红柿，营养好，貌美年轻疾病少。
44、小小黄瓜是个宝，减肥美容少不了。
45、多吃芹菜不用问，降低血压喊得应。
46、大葱蘸酱，越吃越胖。
47、大蒜是个宝，常吃身体好。
48、一日两苹果，毛病绕道过。
49、一日三枣，长生不老。
50、核桃山中宝，补肾又健脑。
51、铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。
52、锻炼要趁小，别等老时恼。
53、请人吃饭，不如请人流汗。
健民劝世歌
人生在世屈指算，不过三万六千天；
今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿；纵有大厦千万间，夜眠只有三尺宽；山珍海味堆如山，每日不过三顿饭；任你衣服有千套，死后何曾件件穿；汽车别墅手握权，一入冥冥如云烟；难得夫妻相恩爱，可曾相随到那边；纵然家财有千万，临走难带半毛钱；人生在世如住店，唯有健康不一般；有病痛苦惹人烦，无病快活似神仙；酸麻胀痛自身知，岂有别人替半点；疾病缠身难痊愈，好似地狱现人间；平日积累辛苦钱，一病回到解放前；久病床前无孝子，亲朋好友躲一边；更有年老如空巢，孤苦无依受熬煎；奉劝世人早保健，莫到得病后悔难；养生预防是古训，只有健康乐无边；五色五味和五行，蔬菜糙米能延年；老有所养是福气，老有所为是行善；大家来做志愿者，劝人健康解人难；低价保真做公益，为国为家免负担；全民一起来宣传，幸福生活在眼前；爱心助老新风尚，好人一生都平安！。
带下病古训病名溯源“带下”一词有广义、狭义之分。
《金匮要略心典》云：“带下者，带脉之下，古人列经脉为病，凡三十六种，皆谓之带下病，非今人所谓赤白带下也。
”《产宝》及《千金要方》指出带下三十六疾有：十二瘕、九痛、七害、五伤、三痼。
可以看出广义带下包涵范围广泛。
而狭义带下是指妇女阴道内流出的一种粘稠滑腻液体，如带绵绵而下。
本文主要论述狭义带下，其有生理、病理之别。
1生理性带下《灵枢》说：“五谷之津液和合为而膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。
”《景岳全书》说：“盖白带出于胞中，精之余也。
”明确指出液为肾精所化，润滑如膏，流于阴股而为带下，充养和濡润前阴空窍。
王孟英云：“带下，女子生而即有，津津常润，本非病也。
”2病理性带下如带下量过多，或色质气味发生异常，则属于病理性带下。
“带下”名首见于《素问》：“任脉为病，……女子带下瘕聚。
”《神农本草经》称带下为“沃”。
汉?张仲景《金匮要略》称带下为“下白物”。
晋?王叔和《脉经》称带下为“漏白下赤”，并提出“五崩”之名：“白崩者形如涕，赤崩者形如绛津，黄崩者形如烂瓜，青崩者如蓝色，黑崩者如形羦血也。
”晋?《针灸甲乙经》称带下为“沥”。
隋?巢元方《诸病源候论》首次提出“带下病”的名称，指出带下有青、黄、赤、白、黑五色各候，配属五脏。
宋?《妇人大全良方》指出带下病生于带脉，指明了病位。
金?刘完素对带下之因提出湿热郁结冲任。
明?戴思恭《证治要诀》已认识到带下病缠绵难愈、容易复发的特点。
清?《傅青主女科》曰：“夫带下俱是湿症。
”突出了带下病的主因。
清?《医宗金鉴?妇科心法要诀》指出若胞宫内溃则所下之物杂见五色；若有脏腑败气，时下不止而多者，是危证也。
症候与辨证对带下病症候及辨证的论述，历代诸医家所著极为丰富，但多以带下颜色立论。
1白带《诸病源候论》曰：“肺脏之色白，带下白者，肺脏虚损，故带下而挟白色。
”陈自明认为：“若伤手太阴肺经，形如鼻涕。
”《傅青主女科》曰：“妇人有经年累月，下流白物，如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽者，所谓白带也。
”2黄带《诸病源候论》曰：“脾脏之色黄，带下黄者，是脾脏虚损，故带下而挟黄色。
”陈自明认为：“若伤足太阴脾经，色如烂瓜。
”《傅青主女科》曰：“妇人有带下而色黄者，宛如黄茶浓汁，其气腥秽，所谓黄带是也。
”3赤带《诸病源候论》曰：“心脏之色赤，带下赤者，是心脏虚损，故带下而挟赤色。
”陈自明认为：“若伤手少阴心经，色如红津。
”《傅青主女科》曰：“妇人有带下而色红者，似血非血，淋漓不断，所谓赤带也。
”4青带《诸病源候论》曰：“肝脏之色青，带下青者，是肝脏虚损，故带下而挟青也。
”陈自明认为：“若伤厥阴肝经，色如青泥。
”《傅青主女科》曰：“妇人有带下而色青者，甚者绿如绿豆汁，稠粘不断，其气腥臭，所谓青带也。
”5黑带《诸病源候论》曰：“肾脏之色黑，带下黑者，是肾脏虚损，故带下而挟黑色。
”陈自明认为：“若伤足少阴肾经，黑如羦血。
”《傅青主女科》曰：“妇人有带下而色黑者，甚则如黑豆汁，其气亦腥，所谓黑带也。
”此外，赤白带指赤白杂下，质稠粘腻，气味腥或臭。
五色带是指带下稠粘，青黄赤白相兼或二三色夹杂而下，一般都有秽臭，有恶变之虞。
病因病机历代多数医家认为湿为带下病主因，与脾肾二脏功能失常、任带二脉失于固约等有极密切的关系。
1病因《脉经》曰：“大风邪入少阴，女子漏白下赤。
”《张氏医通》曰：“带下之症，起于风气寒热所伤，……或因六淫七情，或因醉饱房劳，或膏粱厚味，或服燥剂所致；脾胃亏损，阳气下陷，或湿痰下注，蕴积而成。
”《妇科玉尺》曰：“……亦有湿痰流注下焦，或肝肾阴淫之湿，或缘惊恐而木乘土位，浊液下流。
或色欲太甚，肾经亏损之故。
”巢元方强调说：“劳伤过度，损动经血，致令体虚受风冷，风冷入于胞络，搏其血之所以成也。
”或因“阴阳过度，则伤胞络，故风邪乘虚而入于胞中，损冲任之经，伤太阳少阴之血，致令胞络之间秽液与血相兼，连带而下。
”（《诸病源候论》）吴昆在《医方考》中曰：“下焦虚损，督任有亏，则中焦气血乘虚而袭之，陷于带脉之下，气病为白，血病为赤，名曰赤白带下也。
”陈自明《妇人大全良方》将带下之症与脏腑相联系；“妇人带下，其名有五，因经行产后，风邪入胞门，传入脏腑而致之。
”刘完素对带下之病因有较大的突破，指出：“……故下部任脉湿热甚者，津液涌溢，而为带下也。
”（《素问玄机原病式》）以后张子和、李蓇、张洁古、汪石山等均从湿热立论。
朱丹溪《丹溪心法》主湿痰下注，“胃中痰积流下渗入膀胱”。
戴思恭认为：“赤白带下皆因七情内伤，或下元虚冷。
”《傅青主女科》曰：“夫带下俱是湿症，而以带名者，在带脉不能约束而病此患，故以名之。
”《妇科玉尺》曰：“带下之因有四：一因气虚，……一因胃中湿热及痰，……一因伤于五脏，……一因风寒入于胞门，或中经脉，……”《沈氏女科辑要笺正》概括带下的病因“总不外湿火、相火、阴虚不守三途而已。
”至此，对带下病病因的认识已逐渐完善，提出了湿、痰、风寒、七情、房室劳伤、五脏内损及体质因素等在致病中的作用。
1.1湿为主因湿为有形之阴邪，其性重浊濡滞，困阻气机，带病多为湿邪所致。
其又有内外之别。
湿邪外犯，“南方地土卑湿，人禀常弱，故浊带之症，十人有九。
”（《医学心悟》）因兼感不同，又有寒湿、湿热、湿毒之别。
湿邪内生，《金匮勾玄》云：“带、漏，俱是胃中痰积流下渗入膀胱。
”《赤水玄珠》曰：“虽有赤白之殊，皆湿痰瘀血所致。
”《名医指掌》曰：“夫带下者，由湿痰流注于带脉而下浊液，故曰带下。
”均指出痰湿内生可导致带下病。
1.2风寒劳倦“带下者，由劳倦过度，……搏其血之所以成也。
”（《诸病源候论》）《重定严氏济生方》云：“推其所自，劳伤过度。
”《证治准绳》曰：“未嫁之女月经初下，止而即浴之冷水，或热而扇或当风，此室女病带下之由也。
有家之妇，阴阳过多，既伤胞络，风邪乘虚而入，……故成液而下。
”1.3内伤七情如《丹溪心法附余》云：“妇人赤白带下之症，多是怒气伤肝，……”又如《妇科玉尺》曰：“……或缘惊恐而木乘土位，浊液下流，……”《傅青主女科》说：“妇人忧思伤脾，又加郁怒伤肝，……致湿热之气蕴于带脉之间”。
1.4体质因素“苟乖保养，风寒乘虚袭于胞络，冲任不能循流，……故成带下也。
”（《圣济总录》）《济阴纲目》曰：“妇人平居，血欲常多，气欲常少，百疾不生。
或气倍于血，气倍生寒，血不化赤，遂成白带下。
”2病机刘完素从任脉湿热论；薛己倡脾胃损伤，湿痰下注说，缪仲淳主脾虚肝郁；赵养葵主肾虚带下。
《沈氏女科辑要》引王孟英云：“湿热下注者为实，精液不守者为虚。
”《景岳全书?妇人规》将带下病机总结为六，即“心旌之摇”、“多欲之滑”、“房室之逆”、“湿热下流”、“虚寒不固”、“脾肾亏陷”。
《傅青主女科》指出系由带脉之伤，加之“脾气之虚，肝气之郁，湿气之侵，热气之逼”而致。
唐容川《血证论》进一步指明带下病机系由“带脉受伤，脾不制水”。
《沈氏女科辑要笺正》提出带下有“相火亢盛，疏泄太过而渗潜心者，又有肝肾阴虚不能固摄之证”，补充了带下可由阴虚而致之病机论。
2.1脾虚《医学心悟》云：“带下之症……不外脾虚有湿。
”薛己认为系由“脾胃亏损，阳气下陷”所致（《女科撮要》）。
《傅青主女科》曰：“夫白带乃湿盛而火衰，……是以脾经不守，……”《医彻》云：“带为脾虚有湿而气不能摄。
”《笔花医镜》云：“带症有青黄赤白黑之分，亦不必分属五脏，总不外乎脾虚有湿而已。
”《血证论》云：“若脾土失其冲和，不能制水，带脉受伤，注于胞中，因发带症。
”均认为脾虚湿陷是带下病的主要发病机理。
2.2肾虚李蓇主“阴虚火旺”，赵养葵主“下焦肾气虚损”。
“妇人患带下者，病在带脉也。
虽有赤白，总属肾虚。
”（《医学入门丹台玉案》）均阐明肾虚是带下的主要病机。
《景岳全书?妇人规》云：“带由脾肾之虚滑者多”。
《女科经纶》云：“带下如鸡子清者，脾肾虚极也。
”《妇科玉尺》曰：“……或色欲太甚，肾经亏损……皆能成带下之疾”。
《沈氏女科辑要笺正》说：“肾家阴虚，相火鼓动而为遗浊崩带之病，本是最多”。
2.3肝失和调《妇科玉尺》云：“总之妇人多郁，郁则伤肝，肝伤则脾受克，湿土下陷，脾经不守，不能输为营血，而白物下流，……。
”2.4血瘀张石顽曰：“赤白带下，积久不愈，必有瘀血留着于内。
”《血证论》曰：“带漏虽是水病，而亦有挟瘀血者，以血阻气滞，因生带浊。
”2.5冲任督带损伤《诸病源候论》曰：“任之为病，女子则为带下。
”《太平圣惠方》曰：“夫妇人白带下者，是劳伤血气，损动冲任之脉，……。
”《傅青主女科》曰：“带脉通于任督，任督病而带脉始病。
……或行房而放纵，或饮酒而癫狂，虽无疼痛之苦，而有暗害之害，则其气不能化经水，而反变为带也。
”《女科经纶》：“带下症皆任脉虚也。
”《医学衷中参西录》曰：“带下为冲任之症，……冲任有滑脱之疾，责在带脉不能约束。
”治疗王肯堂认为治“带下久而枯涸者濡之。
凡大补气血，皆所以濡”，“凡脉微、食少，及久病、曾经攻下者，俱作虚治，有热用凉补，无热用温补。
”万全《妇人秘科》曰：“带下之病，妇女多有之。
赤者属热，兼虚兼火治之；白者属湿，兼虚兼痰治之。
……年久不止者，以和脾胃为主，兼升提。
带久不止者，专以补虚为主。
”《傅青主女科》则以健脾益气、升阳除湿治白带，清肝利湿治青带，健脾利湿、泻肾火治黄带，泻火利湿治黑带，清肝扶脾、养血治血治赤带。
1寒湿证《金匮勾玄》曰：“主治燥湿为先”。
王肯堂曰“热湿宜凉燥，寒湿宜温燥。
”《医学入门》曰：肥人多湿，身黄，脉缓，白带，升阳燥湿汤，四妙固真丸。
”2湿热证《素问玄机原病式》主张用辛苦寒药治之，告诫勿用辛热药。
张景岳曰：“湿热下流而为带浊，脉必滑数，……宜保阴煎、加味逍遥散，或经验猪肚丸亦佳。
若热甚兼淋而赤者，宜龙胆泻肝汤。
”李蓇提出“孕妇带下全是湿热，宜芩术樗皮丸。
”3痰湿证朱丹溪认为对痰湿带下，宜理气调中，选用苍砂导痰丸等治疗。
《医学入门》曰：“湿痰流下，渗入膀胱，宜二陈汤加二术升麻柴胡，或苍柏樗皮丸。
如结痰白带淋沥不止者，先以小胃丹，候郁积开，服苓术芍葵丸。
”4脾虚证《先醒斋医学广笔记》曰：“盖白带多属气虚，故健脾补气要法也。
宜以补中益气汤加酸枣仁、茯苓、山药、黄柏、苍术、麦冬之类。
”《妇科玉尺》曰：“皆当壮脾胃升阳气为主，佐以各经见证之药。
色青属肝，小柴胡加山栀、防风。
湿热壅滞，小便赤涩，龙胆泻肝汤。
肝血不足，或燥热风热，六味丸。
色赤属心，小柴胡加山栀、当归。
思虚心过伤，妙香散。
色白属肺，补中益气汤加山栀。
色黄属脾，六君子汤加山栀、柴胡，不应，归脾汤。
色黑属肾，六味丸。
气血俱虚，八珍汤。
气血下陷，补中益气汤。
湿痰流注，前汤加茯苓、半夏、苍术、黄柏。
气虚痰饮下注，四七汤送六味丸。
不可拘‘肥人多痰，瘦人多火’，而以燥湿泻火轻治之。
”《医学入门》曰：“凡带下，或用升提，如升阳调经汤，或用收涩如伏龙肝散、白芷散，然暂止而终不止者，盖卫司开合而为荣血之主，脾胃为血海水液之会，卫气与胃气俱虚，则血液无所制约。
