关于五岳的资料
泰山、恒山、华山、蒿山、衡山历来被称为中华五岳。中国自古就有“五岳归来不看山”之说。古人曾以“恒山如行，泰山如坐，华山如立，蒿山如卧，衡山如飞”形象地描绘出五岳的特色。泰山古称岱山，又名岱宗，春秋时期改称泰山。因地处东部，故称东岳。古人以东方为万物交替，初春发生地，故有“五岳之长、五岳之首、五岳独尊”之誉。
一东岳泰山
泰山成山于 25 亿年前的太古代，在年龄上也为五岳之中的“大哥哥”。泰山主峰玉皇顶海拔 1545 米，在五岳中排行第三。泰山气势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，谷幽溪深，劲松飞瀑，云海翻腾，景色秀丽。山上名胜古迹众多，为中国名山之首，因而有“天下第一名山”之称。唐代诗人李白诗中有“凭崖望八极，目尽长空闲”的佳句，杜甫《望岳》诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘“为岱顶四大奇观。泰山不仅以雄奇壮丽的风光称著于世，而且是中国碑刻最多的名山。从公元前 209 年至公元 1987 年，在 2000 多年的历史中，泰山上汇集了中国 14 个朝代 1242 块碑刻，人称”历代书法展览馆“。其中，秦”李斯碑”、汉“张迁碑”、晋“孙夫人碑”、北齐“经石峪大字”、唐“纪泰山铭”等都被视为稀世国宝。联合国教科文组织于 1987 年把泰山列为世界自然遗产.
二：中岳嵩山
中岳嵩山嵩山古时曾称嵩高、崇山、岳山。为中华五岳之一。因居泰山、华山、衡山、恒山之中，故称中岳。嵩山是在23 亿年前的嵩阳运动中隆起成山的，在“五兄弟”中年龄屈居“老二”。逶迤百里的嵩山，雄居中原腹地，七十二峰，峰峰拱嵩，崖仞屏立、山石峥嵘。古云“嵩高维岳，峻极天下”，因此有“五岳独雄”之美誉。登峰极目远眺，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布。闻名于世的少林寺就坐落在五乳峰下。中岳嵩山嵩山古时曾称嵩高、崇山、岳山。为中华五岳之一。因居泰山、华山、衡山、恒山之中，故称中岳。嵩山是在23 亿年前的嵩阳运动中隆起成山的，在“五兄弟”中年龄屈居“老二”。逶迤百里的嵩山，雄居中原腹地，七十二峰，峰峰拱嵩，崖仞屏立、山石峥嵘。古云“嵩高维岳，峻极天下”，因此有“五岳独雄”之美誉。登峰极目远眺，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布。闻名于世的少林寺就坐落在五乳峰下。
三：北岳恒山
恒山又称太恒山、元岳、常山，为中华五岳之一。因地处北部，故称北岳。恒山最老的岩石年龄已有20 亿年，若论“资”排“辈”，在五岳中排行第三。恒山连绵数百里，横亘塞上，主峰在山西浑源县城南，海拔2017 米，为五岳之冠，故有“五岳独高”之称。恒山号称一百零八峰，诸峰起伏，峰峰出奇，危岩峭壁，高耸入云。“望常山之峻险，登北岳而高游”就是对恒山的赞誉。山间名胜古迹甚多，闻名于世的悬空寺，就建在恒山的悬崖峭壁之上。岳顶松涛、夕阳返照、金鸡报晓、玉羊游云等有特定环境和时间的自然景观，更令游人神往。
四：南岳衡山
有“五岳独秀”之誉的衡山，为中华五岳之南岳，其“奠基石”为10 亿年前的沉积岩，在五岳兄弟中排行第四。绵延不断的衡山群峰，屹立于滔滔湘江之滨，跨越湘中八百里，山热雄伟，峰峦叠衬，千姿百态。古人有诗云：“行尽千山与万山，衡山更在碧云间。”衡山主峰祝融海拔1290 米，可俯瞰群山，观赏日出。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇为南岳“四绝”。到南岳，春来游花市，夏能观云海，秋宜望日出，冬可览雪景，是一个览胜、探奇、度假、云游的极好去处。
五：西岳华山
华山因“远望之若花状”而得名，又以其西临少华山，而称太华，为中华五岳之一。因地处西部，故称西岳。华山主体由年龄 1.5 亿岁的花岗岩组成，是五岳中的“小弟弟”。华山海拔1997 米，
仅次于北岳居第二位。华山以奇险峻秀冠天下，“自古华山一条路”便道出了华山的“五岳独险”。华山倚天拔地于800 里秦川的南侧，远远望去，浑然一体，四面如削，五峰对峙，万般险峻，素有“奇险天下第一山”之称。“东岳独尊，中岳独雄，北岳独高，南岳独秀，西岳独险”。巍巍五岳，各具特色，为中华名山的代表，历代文人墨客曾为中华五岳留下了几多赞美篇!
五湖：
近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为“五湖”。古代的说法不同，如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖，或太湖及其附近的湖泊。五湖：我国的几个大湖，说法不一，一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。在《地理通释十道山川考》中，原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。(彭蠡即鄱阳湖。鉴湖到了清代则被洪泽湖代替。) 但根据《史记河渠书集解》五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也。
洞庭湖
历史上洞庭湖曾是中国第一大淡水湖。由于现代的围湖造田，以及自然的泥沙淤积，洞庭湖面积由最大时的约6000平方公里骤减到1983年的2625平方公里，中华人民共和国成立后被鄱阳湖超过而成为第二大淡水湖。近年来加强了对湖泊区域的保护，实行退耕还湖。现在天然湖泊面积2625平方公里，蓄洪堤垸和单退堤垸高水还湖扩大湖泊面积1343平方公里，总共3968平方公里。洞庭湖水质比较清洁，富营养化不明显，主要污染物通过降水使大气中的有害物质随雨水人湖，是污染物质进入湖水的途径之一，随雨水进入洞庭湖的主要物质是SO、Co、NoX以及烟尘，有害有毒物质主要有汞、镉、六价铬、砷、铅、酚、氰化物、硫化物；洞庭湖是我国主要淡水商品鱼基地，现有鱼类113种，分属11目22科，其中102种是与长江上游共有的，其中鲤科鱼类65种，鮠科10种，鳅科9种，鳍科6种，银科3种，鲇科、鮡科各为2种，其他16种。形态描述：洞庭湖呈现一派水流沼泽、河网平原地貌景观，东、南、西三面环山，北部敞口的马蹄形盆地，西北高，东南低；湖面海拔平均33．5米，其中西洞庭湖35～36米，南洞庭湖34～35米，东洞庭湖33～34米，平均水深6～7米，最深处30.8米，总面积约2691平方公里，其中西洞庭湖345平方公里，南洞庭湖917平方公里，东洞庭湖1478平方公里，湖水蓄量178亿立方米；底质多泥或淤泥型；主要入湖河流有湘江、资江、沅江、澧水四水、长江三口、汨罗江、藕池东支、华容河。
鄱阳湖
鄱阳湖位于北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。地处江西省的北部，长江
中下游南岸。鄱阳湖以松门山为界，分为南北两部分，北面为入江水道，长40公里，宽3至5公里，最窄处约2.8公里；南面为主湖体，长133公里，最宽处达74公里。
鄱阳湖南北长173公里，东西最宽处达74公里，平均宽16.9公里，湖岸线长1200公里，湖体面积3583平方公里（湖口水位21.71米），平均水深8.4米，最深处25.1米左右，容积约276亿立方米，是我国最大的淡水湖泊。它承纳赣江、抚河、信江、饶河、修河五大河。经调蓄后，由湖口注入我国第一大河——长江，每年流入长江的水量超过黄河、淮河、海河三河水量的总和，是一个季节性、吞吐型的湖泊。鄱阳湖水系流域面积16.22
万平方公里，约占江西省流域面积的97%，占长江流域面积的9%：其水系年均径流量为
1525亿立方米，约占长江流域年均径流量的16.3%。
巢湖
巢湖位于安徽省中部，东西长54.5公里，南北宽21公里，水域面积约750平方公里，为
我国五大淡水湖之一，沿岸被合肥市、芜湖市、马鞍山市、庐江县所包围。巢湖是安徽境内
最大的湖泊，湖面积达700余平方公里，来水面积有9130平方公里，其中山丘区7735平
方公里（占84.7%），圩区612平方公里（占6.7%），湖区783平方公里（占8.6%）。入湖
主要河流有：南淝河、上派河、丰乐河、杭埠河、白石天河、兆河、柘皋河等。这些河流都源于山丘区，一般集水面积都大，河道流程较短，比降陡，汇流快，穿过湖周圩区后，进入巢湖，经湖泊调节容蓄后，出巢湖闸经裕溪河于裕溪闸下注入长江。汛期若长江水位过高，裕溪河受顶托倒灌时，裕溪闸、巢湖闸将关闭，拒江倒灌。巢湖四周诸河来水，仰赖巢湖容蓄，防洪压力很大，为了缓解巢湖及裕溪河的防洪问题，1986年冬开始进行牛屯河分洪道建设，分洪流量460~615立方米每秒，入江口水位可比裕溪河口的江水位低0.4~0.5米，工程已基本完成。
太湖
太湖古称“震泽”、“具区”，又名“五湖”、“笠泽”，是古代滨海湖的遗迹，位于江苏和浙江两省的交界处，长江三角洲的南部。大约在100万年前，太湖还是一个大海湾，后来逐渐与海隔绝，转入湖水淡化的过程，变成了内陆湖泊。
太湖是平原水网区的大型浅水湖泊，湖区号称有48岛、72峰，湖光山色，相映生辉，其有不带雕琢的自然美，有“太湖天下秀”之称。无锡山水、苏州园林、吴县洞庭东山和西山、宜兴洞天世界都是太湖地区的著名旅游胜地。
太湖地处江南水网的中心，河网调蓄量大，水位比较稳定，利于灌溉和航运。太湖流域总面积36500平方公里，人口3400万，以不到全国0.4%的国土面积创造着约占全国1/8的国民生产总值，城市化水平居全国之首，乡镇工业发达，粮食产量占全国的3%，淡水鱼业产值也占有较高比重。太湖平原气候温和湿润，水网稠密，土壤肥沃，是我国重要的商品粮基地和三大桑蚕基地之一，素以“鱼米之乡”而闻名。
太湖位于富饶的上海、宁波、杭州三角地中心，是长江和钱塘江下游泥沙淤塞了古海湾而成的湖泊。周围则群星捧月一般分布着淀泖湖群、阳澄湖群、洮滆湖群等。纵横交织的江、河、溪、渎，把太湖与周围的大小湖荡串连起来，形成了极富特色的江南水乡。
太湖号称“三万六千顷，周围八百里”，但它的实际面积受到泥沙淤积和人为围湖造田等因素的影响，在形成以后多有变化。今天的太湖，北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东邻苏州，太湖水域面积约为3159平方公里。
太湖流域气候温和，特产丰饶，自古以来就是闻名遐迩的鱼米之乡。太湖水产丰富，盛产鱼虾，素有“太湖八百里，鱼虾捉不尽”的说法，更有当地的居民传说，去太湖打渔的渔民，如果朝着一个方向一直走，就永远回不来了，所以也有当地人吧太湖比作内陆海，从而表现太湖的广阔。还有提醒一下大家，如果去太湖周边城市游玩的话，不要忘记品尝一下闻名遐迩的“太湖三白”哦。
洪泽湖
洪泽湖位于江苏省洪泽县西部，发育在淮河中游的冲积平原上，原是泄水不畅的洼地，后潴水成许多小湖。在我国秦汉时代，它们被称为"富陵"诸湖。其中以洪泽湖最大，面积2069平方公里，为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖。
洪泽湖古称破釜塘。公元616年，隋炀帝下江南，其时正值大旱，行舟十分困难。当龙舟经过破釜塘时，突然天降大雨，水涨船高，舟行顺畅。炀帝大喜，自以为洪福齐天，恩泽浩荡，于是便把破釜塘改名为洪泽浦。唐代开始名洪泽湖。
洪泽湖为一"悬湖"，湖底高出东部苏北平原4~8米。洪泽湖的主要水源是淮河，淮河是我国自古以来水患最多的河流之一，而淮河水患必然殃及洪泽湖地区。因而洪泽湖的历史
也就是一部人类与洪水的抗争史，并因此留下诸多美丽的传说。洪泽湖的千年古堤就是历代为治水而建，与都江堰齐名，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成，蜿蜒曲折有一百零八弯之说。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。古堤目前正在申请世界文化遗产。
洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅。由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上，故湖底浅平，岸坡低缓，湖底高出东部苏北平原4~8米，成为一个“悬湖”。在治淮以前，洪泽湖汪洋一片，既无固定湖岸，又无一定形状。参照对淮河的治理，对洪泽湖也进行了整治。现在湖区的东部大堤宽50米，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇，而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利。
洪泽湖是一个浅水型湖泊，水深一般在4米以内，最大水深5.5米。湖水的来源，除大气降水外，主要靠河流来水。流注洪泽湖的河流集中在湖的西部，有淮河、濉河、汴河和安河等。出湖河道中三河和苏北灌溉总渠是洪泽湖分泄入长江和入海的主要河道。
洪泽湖水生资源丰富，湖内有鱼类近百种，以鲤、鲫、鳙、青、草、鲢等为主；洪泽湖的螃蟹也是远近驰名的。此外，洪泽湖的水生植物非常著名。芦苇几乎遍布全湖，繁茂处连船只也难以航行。莲藕、芡实、菱角在历史上即素享盛名，曾有“鸡头、菱角半年粮”的说法
五岳的资料和图片—陈文琳作业 (2010-03-05 20:35:47) 转载 分类：公开 标签： 杂谈 泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。 华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。 华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象
森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。
恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。 元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。 恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。
陕西省商洛市2020年（春秋版）五年级上学期语文第三次（12月）质量检测试题A 卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！ 一、基础整合。 (共11题；共100分) 1. （5分）辨字组词 讯________ 享________ 稚________ 议________ 迅________ 亨________ 堆________ 义________ 2. （6分）比一比，再组词 庭________ 累________ 斓________ 峦________ 挺________ 螺________ 澜________ 恋________ 3. （4分）判断下面的说法是否正确。 《小池》是唐代著名诗人杨万里所作的一篇七言绝句。（） 4. （ 5.0分） (2018四下·云南期中) 根据课文内容填空。 （1）在我国无数名山中被称为五岳的是：东岳________、西岳________、南岳________、北岳________、中岳________，其中以________为五岳之首。 （2）当我的朋友不讲信用时，我会用《论语》中的一句名言劝告他，这句 名言是：“________。” （3）每当我做事遇到困难想要放弃时，妈妈总用“________”句名言教育我做事要有恒心，有毅力。 （4）《记金华的双龙洞》一文的作者是________，我们还知道他写的________。
5. （4分）填上恰当的关联词语填空。 ①________爸爸是为维护世界和平而牺牲的，________他的死是光荣的。 ②今天，我们中国孩子________生活在和平环境中，________世界并不太平。 ③我们________没有见过面，我和妈妈________接到过您的问候。 ④爸爸________是维护中国和平的战士，________是维护世界和平的战士。 ⑤________战争给人们带来了无穷的灾难，________全世界人民都反对战争。 6. （2分）有了它,家庭充满温馨。有了它,生意兴隆荣耀。(用上划线的词仿写句子) 7. （4分）将下列句子改为“被”字句。 ①不知到了什么时候，值班室的同志把我叫醒。 ②雨水把我的衣服淋湿了。 8. （4分）拓展题。（补全对话） 小明：学习了《观潮》之后，我对大自然的美景真是太喜欢了，你喜欢大自然的哪些美景呢？ 小强：________ 小明：大自然和我们的生活息息相关，可是现在有很多破坏环境的现象，比如________ 小强：我也发现了________ 小明：我们必须想一些好的方法来保护环境，我觉得________ 小强：我们在生活中可以________ 小明：让我们共同努力，让我们的生活环境越来越好。 9. （16.0分）阅读课文片段。 ①那一天我第一次发现母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应读是一个大人了。我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……
《庐山资料》 景点简介：含鄱口海拔1286米，是含鄱岭和对面的汉阳峰形成的一个巨大壑口，大有一口吸尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。 含鄱口西侧是著名的冰川角锋“犁头尖”，对面为庐山最高峰“汉阳峰”，北面是庐山第二高峰“大月山”，南面为庐山第三高峰“五老峰”，山脚下是“鄱阳湖”，湖光山色，景色宜人。 含鄱岭上有一座方型楼台，它就是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。游客踏着熹微的晨光登上望鄱亭，依栏远望呈现鱼肚白的天际。一会儿，鄱阳湖上的天幕金光万道，紫霞升腾，蓦地，一轮旭日从烟波浩渺的湖面喷薄而出，染红了蓝天绿水和远山近岭，景象十分壮观。 雄伟、瑰丽、云浓雾密，莽莽苍苍，状如鱼脊的含鄱岭，像一座屏界屹立在庐山的东南方。它势如奔马，又宛如游龙，神气活现的横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水，因此得名。含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。宽敞的空间，辽阔的视野，低舒的葱茏，山的静止，水的流动等种种情致极度不相同的美相互对照、相互辉映、相互连接成为一体，幻妙与旷达是这里的精妙所在，魅力所在。含鄱岭上有4处建筑。岭南端建有一石坊，四柱三门，坊中央镌有“含鄱口”字样，其左右分别刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭，红柱绿瓦分外醒目，名含鄱亭。岭中部有一座雕梁画柱的方形石亭，名望鄱亭。望鄱亭往北40米还有一座半隐的“忘归亭”。这组建筑，充分体现了中国园林“藏”、“露”结合的特色，高高耸立在岭脊上，但又被山脊、林木所排映，显得格外和谐自然，达到了“虽有人作，宛自天开”的艺术境界，漫步在岭脊上，北可望五老峰，东可瞰鄱阳湖，南可眺大汉阳峰，西可观庐山植物园，这大概便是游人若鹜的主要原因。登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。特别是观着云海和日出，更是别有一番情趣。 “乍雨乍晴云出没，山雨山烟浓复浓”。下当你兴致勃勃地观看岭下风光时，霎时间，薄薄的雾自湖中缓缓升起，越来越浓，越来越大，转而变成白絮，变成云烟向山岗上涌来，攸忽间，峰隐湖失，到处是白茫茫的一片，伸手可触。人在雾中行，仿佛进入了一个混浊世界，使你感到迷蒙，茫然。明代诗人王世懋对此深有体味，他在《度含鄱口》诗中云：苍虬绛节度峥嵘，下界微茫勺水明。最爱他山云似絮，不知身在絮中行。至于含鄱口的险要，则要数清代诗人曹树龙写得时最真切：高空谁劈紫金芙，远水长天手可揄，拟似巨鲸张巨口，西江
五岳资料介绍 东岳泰山： 泰山位于省中部，东临大海，西靠黄河，南有汶泗淮之水。纵观东部沿海广区的地理形势，泰山踞高临下，但凌于齐鲁丘陵之上，相对高度达1300多米，与周围的平原丘陵形成高低，大小的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”。明太祖朱元璋御制《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千万仞；根盘齐鲁兮，不知其几千百里，影照东海兮，巍然而柱天。”整体结构有些象金字塔的特点，上高下稳，所以有“稳如泰山”之说。 泰山远古时始称大山，太山。《易.说卦》“履而泰，然后安。”“泰”字就有原来的高大、通畅之意。泰山也叫岱宗，杜甫有“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”何谓“岱”？《说文》释：“岱，大山也，宗长也。万物之始，阴阳交替，故为五岳长。何谓“岳”？《诗经·大雅》“崧高维岳，峻极于天。”《说文》：“岳，古文作囚，象大山之形。”“岳”，即是高大的山，又是山之尊者，古人便传为群神所居之处。在道教典籍《洞天记》中云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”其实泰山在五岳之中并不算高，它仅次于恒山和华山占第三位。在全国大山中也算不上什么高山。如果说华山是险峻第一，而泰山的第一则是综合性的，“天地人合一”的统一体。号称“五岳独尊”。西汉文学家朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。 六朝任昉《述异记》载，汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。 是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在《周易》八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。“东”字繁体为“东”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。 泰山风景名胜以泰山主峰为中心，呈放射状分布。泰山山体高大，形像雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡。泰山布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。登山路线分东西两路至中天门会合后直达极顶，总路程达9公里，台阶6293级，号称七千。在这约10公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整的自然空间，进行了巨大的整体构思。白在《游泰山》诗中说：“旷然小宇宙，弃世何悠哉！” “泰山最险处，当推十八盘”。从对松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘。泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，全共计1630余
中国五岳资料 五岳为中国五大名山的总称。他们是以中国的中原为中心，分别属于东、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五岳归来不看山”之说。五岳的得名，据说最早可追溯到尧舜的时代，尧命羲和氏四子分管四岳。那时“四岳”是主管方岳的官吏职称，天子巡狩时，各主管方岳的官吏在驻地选择一座高山，放火发出信号，以召集诸侯。于是，最早的几座发信号的山便成了岳官的首府。舜时，岳官的职称开始与这些名山的山名统一起来。至今作为一种制度，则始于汉武帝之时，到了汉宣帝，才确定五岳为：东岳——山东泰山，西岳——陕西华山，中岳——河南山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。以后，隋代改南岳为湖南衡山，明代改北岳为山西恒山，最后始成今日之五岳。 （一）东岳泰山——“五岳独尊” 1978年，联合国教科文组织委托自然保护区协会副主席卢卡斯到我国泰山进行考察。事后，他称赞泰山是“自然与文化遗产融为一体的典范”。同年，该组织的《保护世界文化和自然遗产公约》将泰山等六处名胜列入《世界遗产清单》，作为全人类文化的重要遗产之一。位于山东省泰安县境的泰山，又称“岱宗”、“岱”即大山，“岱”为长辈，意即：泰山是中国大山的长辈。泰山雄踞于山东省中部，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，却被称为“五岳只首”、“五岳独尊”、“天下第一山”，在中国的名山中有着很高的地位。据说，随着孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的佳话流传，它的名望就越来越高了，逐渐成了“伟大”、“崇高”的象征。历代帝王把它视为“神”的化身。据史书记载：历代有72位皇帝到泰山封禅，文人墨客也多以游泰山为快，并以诗词歌赋、题字等来歌颂泰山。因此，在这里留下的文物古迹颇多。从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，可说是一座文物宝库。山脚下的岱庙，规模宏大，是中国几个主要的宫殿式建筑群之一；碧霞寺是金属构件与土木砖石融合在一起的特殊建筑；名胜古迹不可胜数。泰山这胜在于登，等泰山，起于山脚的岱宗坊，从这里到南天门，共有7000余石级。登上者自得其乐。 （二）西岳华山——奇险第一西岳华山位于西安市东120公里处的华阴县城南，海拔2200米，以奇险峻秀著称，素称“天下奇险第一山”，也是著名的道教圣地之一。其主峰落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（南峰）顶天而立，玉女、五云、云台等峰互为映衬，峰层叠翠状如花朵。《水经注》说它：“远而望之若花状。”故名华山。岩洞与楼台多依山而建。三面临空的鹞子翻身，凌空而架设的长空栈道，以及千尺、白尺峡、耳崖、上天梯、苍龙岭、老君犁沟等险道都异常险峻。“华山自古一条路”，仅南北一线，计程约10公里。建国
五湖四海四书五经三皇五帝 【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【三教】儒教、道教、佛教 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【五行】金、木、水、火、土 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【中药五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【酷刑五毒】鞭、捶、灼、徽、纆 【动物五毒】蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣 【民间五毒】骗、赌、帮、烟、娼 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【六欲】色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲 或指眼、耳、鼻、舌、身、意 色、声、香、味、触、法 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【八卦】乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼) 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【九属】身、子、父、孙、玄孙、曾孙、祖父、曾祖父、高祖父 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
庐山实习报告 姓名： 学号： 专业：
庐山实习报告 一、实习时间：2021年8月24日至2021年8月30日 二、实习地点：江西省九江市庐山 三、实习目的： 1）、深入观察了解庐山的地貌、地质、土壤、气候、植物、人文、规划等方面，增强感性认识。 2）、验证和巩固课堂学习的理论基础知识，做到理论与实践相结合。 3）、观察庐山的自然和人文情况，并增强观察、解释、分析能力。 4）、培养学生野外动手的能力和团结合作的精神。 5）、提高适应环境的能力，增强生存能力，锻炼意志，强健体魄。 6）、学会欣赏大自然，进而进一步增强对大自然的热爱之情。 四、实习路线： D1（8.24) 武汉→庐山→牯岭镇→午餐→小天池（诺那塔寺）→牯岭镇 D2 (8.25)牯岭镇→合面街→柏树路→汉口峡路→汉口峡→大月山水库→大月山→大校场→庐山博物馆→牯岭镇 D3(8.26) 牯岭镇→合面街→中路→河西路→庐林水库→三宝树→黄龙潭→乌龙潭→牯岭镇 D4(8.27) 牯岭镇→合面街→中路→中八路→上中路→上中南路→天狗洞→植物园→含鄱口→牯岭镇 D5(8.28)牯岭镇→东谷→大林路→如琴湖→白居易草堂→大天池→龙首崖→悬索桥→牯岭镇 D6 (8.29)牯岭镇→月照松林→庐山气象站→锦绣谷→牯岭镇 D7(8.30) 牯岭镇→五老峰→三叠泉→庐山东门→武汉 五、实习内容： （一）、气象气候方面： 1、庐山的气候：亚热带季风气候；牯岭7月份平均气温为22.6℃；牯岭极端最高气温只有32℃；年平均降水1917毫米；年平均雾日191天；气候潮湿，多雨多雾，比九江市气温降低7～8度，降水量多500mm以上，蒸发量少600mm以上，平均湿度在70%以上。造成庐山多雨的原因主要为：鄱阳湖那边蒸发大量水汽，形成积状云，抬升后形成积雨云，与东南季风汇合，逐步上升，到达中流层，又受到高空盛行西风影响，向东移动，到达庐山后，就会形成地形雨。多雾的原因主要为：庐山山地隆起，春夏季节，南下的冷空气，遇庐山，被迫环绕庐山过去，与鄱阳湖的暖湿水汽汇合，形成雾；剪刀峡与石门涧峡谷、王家坡三个开阔的谷地，鄱阳湖水汽在此上升，温度降低，凝结成雾。 2、庐山气象站：海拔1164.5米，这里的气象观测仪器主要有百叶箱、干（湿）温度计、风速风向仪、雨滴谱仪、大气电场仪等，来进行气象要素的自动和人工观测、酸雨监测、太阳辐射自动观测、空气质量及大气成分的自动观测等。 （二）、土壤地理方面： 一）、五大成土因素（生物、气候、母质地形和时间）对土壤形成的影响： 1、地形对土壤形成的影响： 1）、地形影响母质的重新分布 不同地形部位母质类型不同：如山顶为残积母质、山坡为坡积母质、山口山麓前沿为洪积母质、河流阶地、冲积平原为冲积母质，湖泊周围为湖积母质、海滨地带为海积母质。不同地
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。 长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。 春秋战国时期，各国诸侯为了防御别国入侵，修筑烽火台，并用城墙连接起来，形成最早的长城。以后历代君王几乎都加固增修。它因长达几万里，故又称作“万里长城”。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，总占全国人口的二十分之一。可当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。长城东起鸭绿江，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经10个省区市。长城的总长度为8851.8千米，其中人工墙体长度为6259.6千米，堑壕和天然形成长度为2592.2千米。是中国伟大的军事建筑，它规模浩大、工程艰巨，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。 人类历史的奇迹长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，确是世界其他古代工程所难以相比。中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”据28年前第一个登上月球的宇航员阿姆斯特朗报道：“在太空和月球上，只能辨识出地球上两项特大工程，一项是中国的长城，一项是荷兰的围海大堤”。美国前总统尼克松在参观丁长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城”。所以说长城作为人类历史的奇迹，列入《世界遗产名录》，当之无愧。长城以它巍巍雄姿、坚强的体魄，象征着中华民族坚强不屈的精神，克服困难的毅力。这种精神激励我们永远前进。
庐山旅游攻略 庐山上的风景锦绣谷、黄龙潭、芦林湖、三叠泉、五老峰、含鄱口、石门涧好看，其他的不好看。其中最美的是三叠泉。以下是为大家整理的关于庐山的旅游攻略，供大家参考！ 一、庐山线路： 坐火车到九江更方便些，然后再坐车上庐山。 如果容易晕车的话，最好不要坐车上下山，尤其是下山，都是盘山公路，我去一次晕一次。九江火车站下车，到庐山还有一段距离，可以坐车到山脚下。 有以下几种上山方法： 打车到汽车站（7元左右），打的的时候告诉司机是去有去庐山车的那个汽车站，因为8月1号开始，去庐山的汽车好像改到新汽车站了，不管是去老的汽车站还是新的汽车站，从火车站过去都差不多7、8元够了，汽车站坐到庐山北门，车票12元每人。直接到山顶的，庐山门票180，下车的地点是枯岭镇，这个地方的景点比较多，但是风景一般。从这里可以包车（140送到所有景点）到其他景点。 也可以从火车站出来到马路上拦的士，直接让司机送上庐山， 100元包车。多了不给。从火车站到庐山顶也就40公里。不过的士可能只送到庐山门口，从庐山门口到第一种方法中提到的牯岭街还要走一段路，你也可以提前和司机商量好，看能不能不加钱送进去，如果不能，
那么到了庐山门口再打的士，就一条路，过了隧道口就到牯岭街了。我没打过的，都是走过去的，不是很远，当然如果打的，也不会超过10元的。 以上两种是坐车上山，坐车上山快（40分钟），可是对晕车的人不好，下面说爬上山的。 从好汉坡爬上庐山（年轻人要2小时），沿途风景一般，要先从火车站坐公交或打的到十里大楼下（7元左右），再做联庐公交到庐山山 脚下（10来分钟吧），也要花钱买门票的，到了山上走一会就可以到枯岭镇（也就是和第一种方法一样的位置） 从石门涧上山，这段景色也不错，和三叠泉有得一比，也可以从石门涧上山，从三叠泉下山，（走到三叠泉不累，从三叠泉往上走上山那还是蛮累的，所以可以选择从三叠泉下来）在山上可以包车玩含鄱口、五老峰、锦绣谷、芦林湖，其他的没什么好玩的。 从石门涧附近的一条路上山（注意：是附近一条上山的路，不是从石门涧上山），那条路人少一些，大多是本地人从那走，一般2小时上山。 在火车站出来后的马路上附近坐去海会镇的汽车，汽车5元/人, 到了海会镇后，你可以打车到庐山东门，也可以自己走到庐山东门，不是很远，门票45，至U头就是三叠泉，沿途的风景很美。至打三叠泉继续往上走（用第一种方法上庐山的人会坐缆车从上面下来，然后再走一段时间台阶下到三叠泉）到缆车的地方，然后继续往上走，不用走回头路了，这样就到庐山上了，然后可打车到第一种方法中说的
文化常识 1、三教：儒教、道教、佛教 2、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 3、三皇：伏羲、女娲、神农 4、五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 5、五行：金、木、水、火、土 6、五金：金、银、铜、铁、锡 7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼） 8、汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借 9、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 10、竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 11、岁寒三友：松、竹、梅 12、花中四君子：梅、兰、竹、菊 13、文人四友：琴、棋、书、画 14、文房四宝：笔、墨、纸、砚 15、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 16、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
17、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 18、七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 19、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 20、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 21、九属：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 22、五谷：稻、黍、稷、麦、豆 23、中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 24、四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东） 25、四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江） 26、四大名花：牡丹（山东菏泽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明） 27、十大名茶：西湖龙井（杭州）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（信阳）、君山银针（岳阳）、六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、都匀毛尖（贵州）、铁观音（福建安溪）、武夷岩茶（福建崇安） 古代名家名作 1、四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 2、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
庐山简介 各位游客朋友，欢迎您来到美丽的庐山旅游观光，在您未识“庐山真面目” 之前，我将“庐山”做个简要的介绍： 庐山位于江西省北部，京九线和长江交汇点，北临长江，东傍鄱阳湖，自古以“雄、奇、险、秀”闻名于世，是我国的一座千古文化名山、首批国家重点 风景名胜区和世界遗产地、世界地质公园、国家5A级旅游景区、全国文明风景 旅游区、联合国优秀生态旅游景区。庐山旅游资源极其丰富，素以风景名山、文 化名山、教育名山、宗教名山、政治名山、科技名山著称于世。以时尚、休闲、 健康、环保、文化、科学吸引游客。风景区内有16大自然奇观，景点474处， 形成了名山、大江、大湖交汇的磅礴气势和“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、 冬山如玉”之美景。 庐山风景区面积500平方公里，庐山的山体面积302平方公里，主峰为大 汉阳峰，海拔1474米。庐山是座独特的地垒式断块山，外险内秀，素有地质公 园之称。区内地质构造复杂，出露明显，具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地 貌类型，展现出地壳演化的主要过程。庐山具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国 第四纪冰川遗迹发源地。多种地貌的汇集，表现出极高的地理地质科学价值和景 观价值。 庐山依江临湖，山高谷深，处于亚热带季风区域而又具有山地气候特色。 降水丰沛，年平均1917毫米，云雾频繁，年平均雾日190．6天，夏季凉爽，每 年7月—9月平均气温22.2度，良好的气候条件和优美的自然环境，使庐山在十 九世纪末就成为世界著名的避暑胜地。 庐山旅游资源极其丰富，浓厚的文化底蕴，奇特的地质地貌、变幻的自然气候现象、丰富的生态资源，构成了庐山独特的旅游的资源。 庐山的历史文化源远流长，可追溯到新石器晚期。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国 山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。二千年来，陶渊明、谢灵运、李白、白 居易、苏轼、王安石等1500多名文学家、政治家、艺术家相继登临庐山生活、 游览，写下16000余首赞颂庐山的诗词歌赋、大量的文章、游记、绘画，其中不 少成为中国文学史上的名篇名作。同时现还保存着极为丰富、审美价值极高的古 代、近代文化遗存，有远古文化遗迹20余处，中古文化遗迹600余处，摩崖石 刻900余通，碑刻300多块。 庐山是中国古代教育的胜地。白鹿书院创建于公元940年，是中国古代四大 书院之首。宋代教育家朱熹在这里提出的教育思想和教规，成为中国古代教育的 准则，在世界教育史上也具有重要地位。 庐山集佛、道、天主、基督、伊斯兰教等五教于一山，是古代中国佛教、道教在南方的中心。公元4世纪东晋高僧慧远在东林寺开创了净土宗，是佛教中国 化和社会化的开端。 历史上庐山曾引发和孕育过许多重大事件。秦至清代(公元前221——公元 1911)，有30多位皇帝参与了庐山的文化创造发展。二十世纪三十年代，庐山成 为国民政府“夏都”。二十世纪的二、三十年代，周恩来、刘少奇等无产阶级革 命家就曾在庐山留下了从事革命活动的足迹，1937年夏，周恩来同志曾两度上 庐山与蒋介石谈判，促成了国共两党第二次合作，形成了抗日民族统一战线；新 中国成立后，中共中央在庐山召开了三次重要会议。党的三代领导核心毛泽东、 邓小平、江泽民等党和国家领导人先后登临庐山从事革命实践活动。 1 / 2
五岳简介 二年级语文教案 东岳泰山——五岳独尊 西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教 谈起。 泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征新唐书。韩愈传赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。 六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东” 属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。 旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。墨庄漫录载，此俗自唐代即有。敢当就是所向无敌。传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台
山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
五岳真形图的含义 什么是五岳真形图纹? 五岳真形罔，即用五个符号分别代表五座大山。据《藏经》记载：“五岳之神，分掌世间人物，备有所属。如：泰山乃天地之孙，群灵之府，为五岳祖，主掌人间生死贵贱修短。 衡岳主掌星象、分野、沉香水族鱼龙。嵩岳主掌士地山川，牛羊食。华岳主掌金银铜铁，飞走蠢动。恒岳主掌江河准济，四足负荷等事。”《抱朴子》日：“修道之十，栖隐山谷，须得五岳真形图以佩之，则山中蟪魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。 汉武元丰三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁。荷草器，负图邀游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海，入山谷，夜行郊野，偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。居家供奉，横恶不起，祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可。” 以上已把五岳真形图的用意讲得很明白，雕刻此图的目的是为了驱魔避邪，以求得居家安乐，永保祯祥。 源《古典家居收藏300问》
2012-02-24 16:40 五岳真形图 道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。 相关文献： 《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝武帝﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’ 王母出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’” 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。” 这座在五岳中仅仅排在第三位的泰山为何成为历代帝王祈求上天的首选呢？清康熙年间山东布政使施天裔在岱庙前的岱庙坊中写过一副联子，或许可以说明一些道理。 泰山与天齐高，是东方万物之源。帝王崇拜泰山是与天对话，这也引发了民众对泰山神的崇拜，祭山需要大量的人力物力，这便开始了人们有目的的在泰山进行生产和定居。 历朝历代泰安几易地名；唐中期以东岳庙为中心的地带繁荣起来，设立了岱岳镇，东岳庙一带就是今日岱庙的所在地；岱岳镇是泰安的雏形。宋代，太祖诏令五岳所在各县城迁至岳庙所在地，这使得岱庙首次成为泰山地区的行政中心。北宋末年，金军南侵，在此设立泰安军，“泰安”之名从此启用；据后人诠释，“泰安”蕴涵了“泰山安则天下皆安”的寓意。 五岳的形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。有的说，五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。 也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。 还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武(龟蛇)，中岳图绘的是庙内住土神。如此等等，众说纷纭。但究意是什么?有待行家研究。 近代国外的解释 “五岳真形图”是等高线平面图入山线路图 1910年6月，日本学者小川琢治在日本《地学杂志》第22年第258号上 发表了《近世西洋交通以前の支那地图に就て》专文。
?三教?儒教、道教、佛教 ?九流?儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 ?三皇?伏羲、女娲、神农 ?五帝?太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ?三山?安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ?五岳?〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 ?五湖?鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 ?四海?渤海、黄海、东海、南海 ?三清?元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ?四御?昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 ?四大佛教名山?浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 ?四大道教名山?湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 ?五行?金、木、水、火、土 ?八卦?乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、
离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 ?十八罗汉?布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 ?十八层地狱?[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 ?五脏?心、肝、脾、肺、肾 ?六腑?胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 ?四书?《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ?五经?《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ?八股文?破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 ?六子全书?《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ?汉字六书?象形、指事、形声、会意、转注、假借
《中华五岳》教学设计 一、教学理念 结合学生的实际情况，本课以“模拟导游讲解”的活动形式作为学生学习的平台，将中华五岳的知识学习融入到各个小组活动中，深化知识学习，强化知识向应用的迁移。 二、教材处理 内容选自由浙江省教育厅职成教教研室组编写的旅游服务与管理专业课程改革成果教材《旅游文化》的项目四任务一：风景地貌的“骨骼”——山岳景观的部分内容。 中华五岳是中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 教材用较少的篇幅介绍了中华五岳的泰山，其他几座山以知识链接的形式出现，知识的概括性较强。学生对知识的了解过于简单和笼统，因此，很有必要让学生较全面的了解五岳的知识，了解中国比较有代表性的几座山岳景观，故对教材作此处理。 三、教学目标 知识目标：1、把握中华五岳的内涵和讲解的要点，并能对其进行简单的介绍。 2、初步了解导游讲解的一般方法。 能力目标：1、小组学习中，培养同学之间的协作、人际交往、合作学习的能力，培养组长的协调、组织能力。 2、培养知识拓展和自学的能力；掌握学习方法，学会归纳、学会应用。 3、培养运用“旅游文化知识”的能力—引导学生灵活“运用”旅游文化基础知 识，针对不同的游客提供不同的导游讲解。 情感目标：1、培养团队协作意识—课前活动、课堂学习、课后拓展三个环节均强调小组合作，培养团队意识。 2、培养专业意识—课堂始终以“导游”角色贯穿，让学生以导游的身份来处理 问题。 四、学情分析 1、本课授课对象为职高旅游专业的学生，没有导游讲解的经验，缺乏带团实务的相关知识，所以本课设计“模拟导游讲解”的尝试活动来简单介绍中华五岳的相关知识，旨在引导学生体验导游角色，明确学习旅游文化知识的目的。 2、本班级的学生学习积极性较高，课前活动的完成情况较好，学会了多途径搜集知识，了解中华五岳，达到了课前活动的预期目标：以任务引导学生学习，学习目标明确。 六、教学重点：掌握中华五岳的概况（地理位置、特征、景观等）。 七、教学难点：掌握关于五岳的相关知识，并能融入到讲解中，实现知识与技能的整合；并 能够针对不同的游客心理特征，选择适合的导游讲解方法来讲解内容。
庐山气候特征 庐山地处我国亚热带东部季风区域，基带受到大范围气候的制约，山体又具有山地气候的特点。 1、气温：庐山牯岭镇海拔1165m，其气温比同纬度平原地区低，与北京气温几 乎相等，相当于纬度差10℃的气温变化。庐山骨龄冬季气温比平原地区低5℃，极端最低气温低至-16.8℃；夏季约低7℃，早晨最低气温在20℃上下，极端最高气温只有32℃。 2、风：我国东部广大地区，受东亚季风环流的影响十分显著。庐山冬季亦受蒙 古冷高压控制，以偏北气流占优势，偏北风为主；夏季受北太平洋副热带高压影响，盛行偏南气流，以偏南风为主。 3、云雾：受大范围天气系统的影响，我国东部广大地区，热带海洋气团在春末、 夏季活跃，空气中的水分含量比较丰富，气流遇山地抬升，温度降低，有利于水汽凝结，因而多云雾。庐山全年雾日多，年平均188.1天，最少为158天。 4、丰沛的降水：山地上部阴雨日比山下平原多。与同纬度地区相比，庐山牯岭 镇年平均降水量为1833.5mm，雨日多年平均为167.7天，山下九江年均降水量为1300mm，雨日多年平均为138天，牯岭降水量比平原地区多500mm，这个数值相当于华北某些地区的年降水总量。由于庐山海拔较高，降水亦有垂直分布，随海拔高度的增高而增多，降水递增率为500mm/100m。庐山植物园、含鄱口一带是庐山降水量最丰沛的地方。 5、四季：我国季节的划分，通常以气候平均温度大于22℃为夏季，小雨10℃为 冬季，介于两者之间为春秋两季。按此标准，庐山春天有17候85天，夏季有10候50天，秋有13候65天，冬有32候160天，因此，四季的分配状况是夏短冬长，春长于秋。