11调研测19题现代文阅读评卷小结

2025届苏州市高三语文（上）期初调研测试卷试卷满分150分，考试用时150分钟。

2024.09一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。

这在注重画学的中国应该用不着解释。

能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。

如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。

艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。

将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。

如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。

如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。

中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。

除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。

东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。

四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。

此类建筑无中国复兴精神迹象。

今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。

这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。

但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。

它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。

在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。

细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。

这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。

（2009年）12．概括第一段所写景物的 特点并简析其作用。（4分）
缺少限制的问题，给了学生较大的答题自 由，但同时也增加了考生的审题难度
（2011年）13.故事的主体部分采用第几人 称叙述？有什么效果？（3分）
（2008年）21．鲁迅《祝福》中的“我”既是 不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运 的见证，其重要性与本篇中的“我”相似。请 赏析《乌米》中“我”的形象与作用。（6分） 这个题目，一是限定了区域，二是需要进一步 思考判断。
（ 2011年） 15.第 9车厢的故事带给你哪些思考？ 请结合作品谈谈你的看法。
参考答案： 【答案示例】①疏于管理、不负责任的工作作 风会给他人带来麻烦和伤害。乘务员、列车长、 摘车厢的人似乎都在纠正差错，可差错却越变 越大，个中原因正是工作作风问题。 ②判断问题勿机械武断。解决问题勿依赖惯性 思维。错挂两节车厢造成的差错之所以迟迟未 能得到纠正，和列车长、摘车厢的人思维僵化、 缺乏独立思考精神是分不开的。
学生答案示例
[例1]这个内涵是人类的伦理道德思想，对技术运用方面 的思考。（0分） [例2]人类与自然协调，适应自然，勇于发现真理，对真 理自由开放。（1分） [例3] 了解新技术对我们的存在究竟意味着什么；倾听 自然，还事物本来面目；产生出将新技术用于造福人 类最高利益的人的智慧。（2分） [例4] 这种思维指洞察我们真实的存在，明了这项技术 对我们的存在究竟意味着什么，倾听自然，与自然共 济。（3分） [例5]①运用“天人合一”的原则，争取人与自然的共济； ②倾听自然，对真理开放；③正确认识科学技术对人 的影响。（3分）
3、文本主旨发生变化。 表现“人性之美” “讽刺社会现实”
选材回归之后，来 看题目设计。
11、小说开篇写了“我”的一次乘车经历，有什么 作用？（3分）

2023级高一选课走班调研检测语 文本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。

答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。

答案不能答在试卷上。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成各题。

在世界各国的历史文化中，都能找到工匠精神的根源。

我国更是自古就有推崇工匠精神的优良传统，瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造在世界上长期处于领先地位，这离不开劳动者精益求精的工匠精神。

德国工匠精神的产生经历了一个漫长又曲折的过程。

德国在工业革命初期，由于缺乏技术支持和人才储备，只能采取偷师、模仿，甚至剽窃、伪造商标等方式，将德国制造的产品贴上“英国制造”的标签。

此举造成了极坏的国际影响，“德国制造”成为廉价、低劣的代名词，为了扭转这一现象，德国人认识到，必须大力提升工业产品的质量，把“德国制造”从假冒伪劣变成优质创新的代名词。

在德国制造业的蜕变过程中，德国人所秉持的严谨细致、精益求精、专注静心的工匠精神逐渐深入人心，成为德国产品享誉世界并引领潮流的强大内在动力。

日本匠人最初出现在江户时期，那时候，匠人与商人同被称为町人。

町人信奉职业道德，平等意识强烈，有着极强的自尊心，视产品质量如生命。

到了幕府时代，日本人很尊重有技能的人，匠人的社会地位较高。

匠人对自己的每一件作品都力求尽善尽美，并以自己的优秀作品而自豪。

提到瑞士的工匠精神，首先想到的就是瑞士的钟表业。

20世纪70年代，在更加便宜、轻便、准时的日本石英表大举进攻下，瑞士传统的机械表经历了前所未有的“石英危机”，超过十万名钟表工匠失业。

当时，市场人士普遍认为，瑞士钟表，特别是机械表的末日已经降临。

然而，瑞士钟表业者拒绝随波逐流，而是专注自身升级，坚持用工匠精神精造手工机械表。

在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长。

对于工匠精神的诠释可以追溯到春秋战国时期，从《诗经》中的《“如切如磋，如琢如磨”到《庄子》中记载的《“庖丁解牛”，还有《“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等成语，都是对这种精神的高度概括。

江苏省高邮市2024-2025学年第一学期高三年级10月学情调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。

今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。

首先，与20世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。

比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。

其次，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势，语言使人们在图像的多义中找到核心。

图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。

越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。

图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕，而无法接近世界的本质。

图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。

而语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。

罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。

只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。

它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。

语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。

（摘编自刘巍《图像时代的文学功能》）材料二：传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。

插图只是一些点缀性的，用于说明关键段落或文字。

而当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文字反倒沦为配角。

图文书的真正的“卖点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。