丝绸之路中的文化盛宴研究——浅析《天将雄狮》中的文化景观

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今传媒2015年第9期 广播影视评论 
丝绸之路中的文化盛宴研究 
浅析 天将雄狮 中的文化景观 
王静 
(山西大学文学院,山西太原030006) 
摘要:电影《天将雄狮》用近乎完美的视听语言为观众展现了丝路中的文化景观,在视觉和听觉影像中感受到仪式性文化 
和不同民族的文化特色,并且让人们从“镜像阶段”中达成了文化的认同,电影不仅从仪式性文化的影像化展示、“镜像阶段”中的 
文化认同、民族文化心理的视听表达这三个方面让观众享受到文化盛宴,还从电影文本的深处看到人性的光辉和伟大。 
关键词:仪式性文化;镜像阶段;民族文化 
中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1672.8122(2015)09—0076—02 

2015年2月由李仁港执导、成龙等主演的电影《天将雄 狮》票房大卖,在大年初一上映6天后,以4.5亿票房的成 绩夺得春节档票房冠军。这部史诗般的电影根据真实的历史 故事改编,以探寻神秘骊轩为主线,讲述了在中国西汉时期, 成龙饰演的西域护府大都护霍安率西域“维和敢死队”与一支 神秘进入中国境内的罗马军团意外遭遇的故事。在这部如梦 如幻的历史画卷中,不仅为受众展现的是大漠壮观的景象, 还为受众呈现出了东西方文化的交流和碰撞,在文化的盛宴 中看到人性的光辉与伟大。 一、仪式性文化的影像化展示 电影的观赏一直以来都是以人类一种原始的宗教礼仪活 动,一种独特的仪式文化[1】。如今在艺术形态多样化的社会, 影视艺术提供了人类回味这种原始性情景、重新唤起原始感 情的重要途径。路易斯・贾内梯在《认识电影》中引述荣格的 观点说,“每一种艺术都是极其细致地普遍探索的经验,都本 能地向某种古代智慧集中。【2】,’影视艺术的欣赏和接受常常成 为观众的一次盛大的视觉感官的仪式,一种精神仪式,冥冥 之中观众仿佛是与祖先们一道虔诚而狂热地举行宗教盛典。 电影中反复出现的成长、英雄受难等情节都有着悠久的文化 积淀的一些原型母题。 在电影《天将雄狮》中,从那博大深沉、内蕴着顽强生 命力的祖国山川大漠,在它那凝重、缓慢的“长镜头”中,观 众仿佛也自己参加到了两军合作修建城池的盛大仪式中,特 别是中西方两军在合作和交流中将各自的建筑艺术和方式融 合起来,将西方的建筑理念引入中国,同时也将中华民族勤 劳朴实的形象传播给世界各国的来客们。 首先,在电影中为观众展现最多的还是动作戏,成龙饰 演的霍安带领着自己的队伍呈现出了中国功夫,这是中华上 下几千年以来流传下来的传统和精髓,凝结在那一把把有中 国特色的剑中,凝结在那一张张坚毅刚强的脸颊上,凝结在 76 那一幕幕英雄壮烈的保家卫国的镜头下。中国功夫作为一种 
“仪式”让观众很自然的接受和观看,并且在观看的过程中感 
觉很过瘾,庄重有力的音乐悠扬的吹响,映衬在展现中国功 
夫的画面之中,更加增添了仪式的庄严肃穆的气氛。又如, 
在两军通力合作修好城池之后,展示各自才艺时,在小王子 
的带领下罗马军队上上下下都唱起了悠扬的国歌,在这种令 
人肃然起敬的仪式中,片中的中国军队甚至观看电影的观众 
都缓缓将手抬起,默默地哼唱起了罗马国歌。在仪式的影响 
下,充满了各国文化的魅力,在观看电影的同时受到了文化 
的熏陶,说到底,作为仪式或节日的电影艺术的盛宴,是万 
物之灵的人类为自己举行的一种灵魂上的超度。 
其次,该电影中还包含着友情、爱情的情感理念,其中 
“酒”作为一种文化仪式,成就了伟大的友情。作为异国邻邦 
的卢魁斯,带领的队伍进入汉朝国境,与霍安相识相交,把 
酒言欢,符合观众的心理认同,同时这也说明了“酒”是无国 
界的,那么友情也是无国界的。电影中俩人各自精彩的打斗、 
饮酒、互助,都成为一种文化仪式,这种仪式贯穿整个影片, 
例如,影片最后卢魁斯的死,霍安流泪送其“上路”,最后愤 
然为其报仇等,都印证了中国人重情重义的品质。 

圈l电影《天将雄狮》宣传海报 
资料来源:网络藏图(网易娱乐) 

收稿日期:2015.07.10 
作者简介:王静,女,山西大学文学院戏剧与影视学专业硕士研究生,主要从事电影美学研究。