走出混沌
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【任正非的神秘企业家】任正非：“糊涂”领袖的国际野心
任正非：“糊涂”领袖的国际野心全国工商联“中国民营企业500强”中没有他“我们可能活不成了，产品低价也卖不出去，这种恶劣的情况会维持七八年”，“我们也说不清未来发展重点是什么，我们也是糊里糊涂的。
”华为未来的“全球五百强”蓝图该怎么画？任正非的标准答案一定是：“我也不清楚未来会怎样，未来怎么发展，我也糊里糊涂。
”相似对话确实发生在今年的两次公开场合上，任正非对媒体仅有的公开回应分别是：“我们可能活不成了，产品低价也卖不出去，这种恶劣的情况会维持七八年”：“我们也说不清未来发展重点是什么，我们也是糊里糊涂的。
”这种论调的发生有一个极其不相衬的背景：2004年，华为真正开始高歌猛进，上一年，华为进入技术大鳄思科的黑名单，并从而借助那场惊扰业界的官司声名鹊起，2003华为不仅在海外市场取得了超过10亿美金的销售业绩，更重要的是突破了欧美主流运营商的防线，与朗讯、北电等一流设备商同台竞逐。
2004年，华为将海外业绩锁定20亿美金，实现100%的增长。
混沌与秩序1996年，《华为公司基本法》进人第二讨论稿阶段，任正非针对其中“爱祖国、爱人民是我们凝聚力的源泉”的表述提出异议，“只提爱祖国、爱人民是空洞的，我爱祖国、爱人民，但我也爱公司、爱自己的家人，我对自己子女的爱，总还是胜过对一般员工的爱，这才是实事求是，实事求是才是凝聚力。
”任正非顺手抓起笔加入：“爱公司、爱自己的亲人”几个字——这一条在1998年3月23日，历时三年、八易其稿的《华为公司基本法》定稿后永远固定在了第一章“公司宗旨”下“核心价值”第四条。
《华为公司基本法》，中国首部公司管理基本法，共计6章103条，全篇弥漫着任氏风格的煽情、辩证，而又实用主义的色调，分别对公司价值观、经营政策、人力资源管理、业务流程做了系统的原则性描述，观念突出，但极少出现明确的数据和目标。
定稿之时，任正非对属下说：“我们的基本法本身没有一个最终明确的态度，它是模糊、混沌中的一条光束。
3. 商科必读书目
10 黄卫伟 吴春波 1 2 3 4 5 6 7 8 9 前 阅 沿 读 (美)韦尔奇 (美)戴维·洛克菲勒 (美)奥伦·富尔斯特等 (美)戴维·L·达特里奇，詹姆斯·L· 诺埃尔 (美)约翰·科特 (美)帕萨·达斯古普特 (美)安·K·巴克霍尔茨，阿奇·B·卡 罗尔 (美)汤姆·J·彼德斯 (美)吉姆·罗杰斯 ∨
2010年版 1991年版 2003年版 2002年版 2002年版 2003年版 2007年版 2004年版 2002年版 1987年版 2003年版 2003年版 2003年版 2006年版 2004年版 2010年版 2005年版 2001年版 2003年版 2005年版 2004年版
《战略与结构——美国工业企业成长的若干篇章》 云南人民出版社 《看得见的手——美国企业的管理革命》 《竞争战略》 《国家竞争优势》 《竞争论》 《专业主义》 《巨人的观点——像战略家一样思考》 《战略：从思维到行动》 《蓝海战略》 《战略管理-成功五要素》 《4+2：企业成功方程式》 《科特勒说》 《科特勒精选营销词典》 商务印书馆 华夏出版社 华夏出版社 中信出版社 中信出版社 机械工业出版社 北京大学出版社 商务印书馆 华夏出版社 （台湾）天下远见出 版社 当代中国出版社 机械工业出版社
《第五项修炼》心灵篇 《伟大的组织者》 《执行——如何完成任务的学问》 《基业长青》 《从优秀到卓越》 《追求卓越——美国优秀企业的管理圣经》 《管理工作的本质》 《变革国家中公司发展战略》
中信出版社 中国社会科学出版社 机械工业出版社 中信出版社 中信出版社 中央编译出版社 中国人民大学出版社 中国人民大学出版社
中国青年出版社 北京大学出版社 （台湾）天下远见出 版社 中信出版社 万卷出版公司 机械工业出版社 机械工业出版社 商务印书馆 电子工业出版社 中信出版社 中国财政经济出版社 中国社会科学出版社 清华大学出版社 清华大学出版社 中国经济出版社 中信出版社 机械工业出版社 广东高等教育出版社 中国人民大学出版社 华夏出版社 中国人30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 市场营 销 战 管 略 理
华为发展的总结
1.华为发展历程1)1987年，创立于深圳，成为一家生产用户交换机（PBX）的香港公司的销售代理。
2)1989 年，自主开发PBX。
3)1990年，开始自主研发面向酒店与小企业的PBX技术并进行商用。
4)1992年，开始研发并推出农村数字交换解决方案。
5)1994年，推出C&C08数字程控交换机。
6)1995年，销售额达15亿人民币，主要来自中国农村市场。
成立知识产权部、北京研发中心，并于2003年通过了CMM4级认证。
7)1996年，推出综合业务接入网和光网络SDH设备。
与香港和记黄埔签订合同，为其提供固定网络解决方案。
成立上海研发中心，并于2004年通过了CMM5级认证。
同年华为开始进入大独联体市场。
历时三年间，华为在莫斯科与西伯利亚首府诺沃西比尔斯克之间铺设了3000多公里的光纤电缆。
8）从1998年开始，华为就把触角探向世界的核心市场欧美。
虽然第一单合同只有38美金，但到2001年，华为与俄罗斯国家电信部门签署了上千万美元的GSM设备供应合同。
9)2001年，以7.5亿美元的价格将非核心子公司Avansys卖给爱默生。
在美国设立四个研发中心。
加入国际电信联盟（ITU）。
10)2002年底，华为又取得了3797公里的超长距离国家光传输干线的订单。
到2003年，华为在独联体国家的销售额超过3亿美元，位居独联体市场国际大型设备供应商的前列。
华为赢得中国电信的国家骨干网优化合同。
此项目的目标是优化中国电信在广东省的163个骨干网络。
13)2005年与沃达丰签署《全球框架协议》，正式成为沃达丰优选通信设备供应商。
4月28日，英国电信（简称BT）宣布其21世纪网络供应商名单，华为作为唯一一家中国厂商，与国际跨国公司入围“八家企业短名单”，为BT21世纪网络提供多业务网络接入（MSAN）部件和传输设备。
截至2005年6月，华为共有10所联合研发实验室。
14)2006年，以8.8亿美元的价格出售H3C公司49%的股份。
华为基本法学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除华为基本法学习心得篇一：华为基本法及读后感篇二：华为基本法的现实意义到底是什么华为基本法的现实意义到底是什么？文/公司首席管理科学家黄卫伟“力出一孔利出一孔”。
任总在20XX年的新年献词中曾说：我就以此延伸开来。
当前经济社会生活中出现频率最高的一个词是什么？转型。
宏观经济在面临转型，已经到了不转不行的地步。
我们经过3年的发展，特别是金融危机以来，4000万亿投下去后带动了地方上的融资平台的资金，再加上银行的大量放贷，导致产能过剩，面临重大的经济转型问题。
包括环境、资源等等，都是不可持续的。
我们今天的主题也是在讨论转型，中国企业如何从1.0版到2.0版。
转型，通常对一个企业来说是很痛苦的。
一是企业的战略方向要调整，相应的组织可能也要做调整，组织的调整又势必带来关键人员、大量员工的调整，这几乎就是一场革命。
我研究了很多国外的大企业，往往就是转型转不过来，垮掉了。
尤其在IcT这个领域，就是信息技术和通讯技术的领域，是最明显的。
在华为的管理术语中，几乎听不到“转型”这个词，听到更多的是“改良”、是“演进”。
这就是说，在任总的管理思想中，他不主张revolution，而是主张evolution。
不是激烈的，而是温和的。
为什么华为自成立以来没有出现大的转型呢？我认为，这是因为企业基本的东西没变，这包括方向、核心价值观。
所以不存在转型，只是修正、适当的调整、保持灵活性。
基本的东西是什么呢？就是20年前起草的《华为基本法》的基本理念、原则和方针。
因此，我们在今天有必要重新认识《华为基本法》。
《华为基本法》的价值是什么？用简单的一句话概括，就是告诉世界华为为什么成功。
最初通过《华为基本法》是在1998年3月，那时不被业界所关注。
当时到处是机会到处是诱惑。
一个企业能不能起草基本法，大家都表示怀疑。
仔细读《华为基本法》，会发现它解释了中国企业怎么在强手如林的世界高科技领域后来居上。
这就是前几年任总有一次会见爱立信、摩托罗拉、诺基亚、北电等五六家企业的ceo，他们就提出了一个问题：你是怎么进到我们这个俱乐部的？这寡头垄断的俱乐部。
混沌理论及应用
混沌理论及应用摘要：混沌的发现揭示了我们对规律与由此产生的行为之间关系的一个基本性的错误认识。
我们过去认为，确定性的原因必定产生规则的结果，但现在我们知道了，它们可以产生易被误解为随机性的极不规则的结果。
我们过去认为，简单的原因必定产生简单的结果，但现在我们知道了，简单的原因可以产生复杂的结果。
我们认识到，知道这些规律不等于能够预言未来的行为。
关键词：混沌理论；应用领域引言1963年美国气象学家爱德华·诺顿·劳仑次提出混沌理论，非线性系统具有的多样性和多尺度性。
混沌理论解释了决定系统可能产生随机结果。
理论的最大的贡献是用简单的模型获得明确的非周期结果。
在气象、航空及航天等领域的研究里有重大的作用。
混沌理论认为在混沌系统中，初始条件十分微小的变化，经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。
混沌理论产生的背景不断的去探索大自然的规律是科学家的天职，无数的科学家在探索着这些规律，也终他们一生在挑战着人类未知的领域。
物理学家要弄清楚物质的基本粒子，化学家则研究物质的构成、探索新的化学元素，天文学家探索宇宙的奥秘，生物学家则研究生物的演变与进化……他们的努力解决了一个个人类所遇到的难题，也创造出了人类发展史上的一个又一个奇迹。
然而，还是会有很多复杂的问题在困扰着人们。
人们总是思考，为什么天气变化存在着不可预测性，气体和流体在从平稳向湍流变化的过程中存在着哪些中间步骤等等各种所有在确定性系统中出现的貌似随机的不规则运动的问题，也慢慢的有人预感到，这些深奥的问题极可能揭示了大自然更深一层的规律。
早在公元前560年，我国的老子提出了宇宙起源于混沌的哲学思想；公元前450年左右，中国的古哲学家庄子也说过这样一句话：南海之地为倏，北海之帝为忽，中央天帝为浑沌。
这里庄子最早把混沌理论引入到政治学的研究中。
他的“中央之帝为混沌”则是对人类行为的混沌性态最早的哲学观点；1903年，美国数学家J.H.Poincare在《科学与方法》一书中提到Poincare猜想，他把动力系统和拓扑学两大领域结合起来指出了混沌存在的可能性。
组织行为学推荐书目
组织行为学推荐书目《组织行为学》推荐书目by:钱正荣（一）课程必读：1.张明正，陈怡蓁著，挡不住的趋势，电子工业出版社,2005年版；2.彼得·德鲁克著；齐若兰译，管理的实践，机械工业出版社,2006年版3.切斯特.巴纳德，组织与管理，中国人民大学出版社，2022年版；4.克里斯·阿吉里斯著，个性与组织，中国人民大学出版社,2007版5.汤姆·彼得斯，罗伯特·沃特曼著；胡玮珊译，追求卓越，中信出版社，2007版6.切斯特.巴纳德，王永贵译，经理人员的职能，机械工业出版社，2007年版；7.凯文.弗莱伯格，我为伊狂：美国西南航空为什么能成功，中国社会科学出版社，2005年版（二）其他推荐1.迈克尔T.麦特森，约翰M.伊万舍维奇著；李国洁等译，管理与组织行为经典文选第7版，机械工业出版社，2000年版。
2.明茨伯格著，方梅萍等译，管理工作的本质，中国人民大学出版社，2007年版；3.井植薰著，陈浩然编译，我和三洋--成功源于探索，上海人民出版社，1992版4.戴维.吕肯著，幸福的心理学，北京大学出版社，2022年版.5.辛迪.温特莱斯，燕清联合译，赏识管理，中国社会科学出版社，2004年版；6.克里思·马修斯著；林猛，吴群芳译，硬球：政治是这样玩的，新华出版社，2003年版；7.阿尔伯特哈伯德，把信带给加西亚，企业管理出版社，2002年版8.理查德尼尔森鲍利斯，你的降落伞是什么颜色？，中信出版社，2002年版9.丹尼斯·C.凯里（DenniC.Carey），（美）玛丽－卡罗琳·冯·韦克斯（Marie-CarolinevonWeich）编著；李纪珍译，顶级CEO学院的21堂课，电子工业出版社,200510.北大学生的家庭教育北京大学社会调查研究中心“专攻北大”课题组编著，人人可以上北大，中国传媒大学出版社,200611.朱瑛石，马蕾编著，第一团队携程与如家，中信出版社,202212.（英）理查德·克里斯普（RichardCrip），里安农·特纳（P，hiannonTurner）著,社会心理学精要,北京大学出版社,2022.1213.T.J.拉金（rkin），（美）珊达·拉金（SandarLarkin）著；谢珺容译，赢在沟通，现代出版社,2005（三）其他补充理论与案例阅读材料1.《管理行为》，H.Simon，机械工业出版社，2007年5月。
混沌理论概述
混沌理论概述1混沌理论的发展 (1)2混沌的主要特征 (2)(1)有界性 (2)遍历性 (2)内随机性 (2)分维性 (3)标度性 (3)普适性 (3)统计特征、正Lyapunov指数及连续功率谱等。
(3)3 混沌理论在保密通信中的应用 (3)1混沌理论的发展所谓混沌，粗略的说是一种在确定系统中所表现出来的类似随机而无规则运动的动力学行为。
由于混沌系统的奇异性和复杂性至今尚未被人们彻底了解，因此，至今混沌还没有一个统一的定义。
混沌是非线性确定性系统的一种内在的随机现象，对混沌现象的研究有助于人们对客观世界的正确认识和把握。
它揭示了自然界及人类社会中普遍存在的复杂性，反映了世界上无序和有序之间、确定性与随机性之间的辩证统一关系。
在混沌动力学的研究中，主要有三个方面的内容，一是研究系统从有序到混沌态的过渡，即探讨系统进入混沌状态的机制与途径;二是研究混沌中的有序行为，即探讨混沌中的普适性和标度不变性;三是研究如何有效地控制混沌或主动地利用混沌。
最先对混沌的研究可以追溯到19世纪，公认为真正发现混沌的第一位学者是法国数学、物理学家H. Poincare，他是在研究太阳系的三体运动时发现混沌的。
20世纪70年代，特别是1975年以后，是混沌科学发展史上光辉灿烂的年代。
在这一时期，混沌学作为一门新兴的学科正式诞生了。
1971年，法国的数学物理学家D. Ruelle和荷兰的F. Takens发表了著名论文《论湍流的本质》，在学术界首次提出用混沌来描述湍流形成机理的新观点，并为耗散系统引入了“奇怪吸引子”这一概念。
进入20世纪80年代，混沌研究己发展成为一个具有明确研究对象和基本课题、具有独特的概念体系和方法论框架的新学科。
从80年代中后期开始，混沌学更是与其它学科相互渗透、相互促进，无论是在生物学、生理学、心理学、数学、物理学、电子学、信息科学，还是在天文学、气象学、经济学，甚至在音乐、艺术等领域，混沌都得到了广泛的应用。
个人亲身经历演讲稿5篇
个人亲身经历演讲稿5篇【导语】演讲是阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
演讲同时也是一种对自身沟通能力的提升。
以下是为大家准备的个人亲身经历演讲稿5篇，供您参考学习。
【篇一】个人亲身经历演讲稿大家好！人们在刚刚降生到这个世界上的时候，除了性别之分，其实并没有什么不同。
但最终能够成为怎样一个人，很大程度上是由个人的成长经历，社会环境，及某些重大生活事件所决定。
回顾自己的成长历程，我感到自己幼年、童年时期的生活经历及情感体验对铸成今天的我起着决定性的作用。
回忆曾经走过的路，有快乐也有悲伤，有委屈也有挫折，有幼稚天真的幻想也有远大的志向和高原的目标，生活中的点点滴滴构成了我绚丽的生活，我要感谢我的父母和所有关心爱护我的人，因为是他们给了我机会和力量。
童年，在我的记忆中，是非常快乐的，这要感谢我的父母，他们给了我无微不至的关爱，虽然我出生在一个普通的农民家庭，父母都是老实的农村人，他们非常重视我的学习，但从来不像其他的家长一样逼着我学这学那，反而是给了我很多自由的时间，所以我的童年比起同龄的孩子还是很快乐很自由的。
在上学之前，我就已经学会了基本的加减法和拼音字母，现在已经想不起来自己当初是怎么学会的。
但就是因为这样，我上学后很轻松，爸妈几乎没有管过我的学习，也常常因为这个而沾沾自喜，有时候还会有点小骄傲。
由于成绩始终不错，同学们都很羡慕，老师也很喜欢我，也就是那时形成了我的一个性格特征：自信。
初中阶段应该是我的第一个转折点，初一的第二个学期，由于没有父母的约束，自己又认为自己很聪明，所以对学习就放松了，同时迷上了网络，结果就可想而知了。
成绩大不如前，后来父母发现我迷恋上网，大发脾气，从这开始，原来自由的生活被约束起来了，但网络对我的吸引并没有减弱，自己还是偷偷摸摸的往网吧溜，爸爸第二次在网吧抓住了我，这一次我挨打了，虽然不疼，只是挨了两脚，但从小娇生惯养的我，从来没有被动过一根手指头，我也从来没看过父母这般的生气，也许是我天生性格的原因吧，我并没有怨恨他们，从那以后我又回到了最初的乖小孩，每天认真学习，初三时期，离开了我从小长大的村庄，离开了一起玩到大的伙伴去了一个陌生的地方，当我下车的那一刻，我后悔了，呈现在我眼前的是破乱不堪的景象，弯弯曲曲的乡间土路，高低不平的小屋，尤其是父母告诉我这就是我以后学习的地方，我彻底失望了，我幻想的一切美好都没了，他们就把我一个人扔在了这陌生的土地上，起初的那段时间是很难受的，一切都是那么不自然，生活习惯与方式不同，课程进度不一样，这些都让我产生了厌烦，但慢慢地，我开始和那的一切熟悉了起来，才发现，其实也并不可怕，老师给我带来了一整套的教材，同学每天带我去这去那，熟悉那里。
心得体会(华为的冬天)
读《华为的冬天》有感永葆组织活力应对企业寒冬（1500字）最初拿到这本书的时候，《华为的冬天》？做为通信行业之翘楚、民族企业之脊梁，历经了32个春秋，“从活下去到走出混沌再到实现全球化”的领军企业也会遇困寒冬？我不以为然，无非又是宣扬一下企业如何渡过难关、再如何一步步建立通信帝国的俗套自嗨罢了，但掩卷之后，并非如此。
企业家任正非提及的三次冬天，第一次是华为在2000年销售额达152亿元位居全国电子百强首位的时候，第二次是在华为遇到的严峻困难，为狠抓质量、成本，苦练内功的时候，第三次是预见了世界经济形势出现下滑，经济全球化以及市场竞争将更加激烈的时候。
这三次冬天的提出时间一在顺时、二处逆境、三遇高压，三次冬天在华为一次次的不断调整过程中，反而成为走向成功的垫脚石，而这三种情况也映射了中国企业发展中要面临的三个阶段性问题。
而华为告诉了我们如何解决企业“活下去、走出去”的难题：正是积极的活力与不竭的动力！首先，要有顺应规律，调节机制的张力。
谁都不能拒绝寒冬，谁都要接受严寒，但冬天的寒冷是社会的净化，正如“利奇马”来临的时候，虽然台风会带来灾害但却吹走了雾霾。
企业都会经历萌芽、发展、高峰、低谷的过程，但不论在哪个阶段，都要有适应企业现状的管理办法与流程要求，这就要求企业要根据事物发展时时调整机制，无论是外部宣传、利润获取、还是内部管理与员工职业化要求，要不断改良考评、绩效、价值评价体系，重视人才梯队建设，宁可“削足适履”也不做“井底之蛙”，不搞教条僵化，坚持与时俱进方能促进企业稳步发展。
其次，要有向太平宣战，勇于创新的活力。
企业利在发展，重在稳定，远在创新。
但一旦取得成绩，很可能把一个阶段的成功经验奉为企业发展信条，居安思危、戒骄戒燥的逆耳良言抛之脑后，惰性也开始滋生蔓延，打造百年企业的初衷便只成为了口号，而谁能保证明天不是企业的冬天。
因此，忧患意识不可丢，特别是在信息发达、竞争激烈、情况复杂的大经济浪潮中，更应该保持清醒头脑，不断进行组织创新、文化创新与管理创新，不断强化组织学习与技能提高，不断从否定走向否定，持之以恒的走辩证的发展路线，才能永葆企业动力。
(完整版)管理书目清单
管理学/Management1.《管理学》(第11版）:斯蒂芬·罗宾斯等，中国人民大学出版社,2012年2.《管理：使命、责任、实务》:德鲁克，机械工业出版社,2013年3.《公司的概念》：德鲁克，机械工业出版社，2009年4.《管理思想史》（第6版）：雷恩、贝德安，中国人民大学出版社，2012年5.《认识商业》：威廉·尼科尔斯等，世界图书出版公司,2009年6.《管理百年》：斯图尔特·克雷纳，中国人民大学出版社,2013年7。
《管理经济学》：麦圭根等，机械工业出版社，2013年8.《看得见的手：美国企业的管理革命》：小艾尔弗雷德·钱德勒，商务印书馆,2014年9。
《管理的实践》:德鲁克，机械工业出版社,2009年10.《创新与企业家精神》：德鲁克，机械工业出版社,2009年11。
《经理人员的职能》：巴纳德，中国社会科学出版社,1997年12。
《管理行为》：西蒙，机械工业出版社，2013年13。
《管理大未来》：加里·哈默、比尔·布林，中信出版社，2008年战略/Strategy14。
《战略历程：纵览战略管理学派》：亨利·明茨伯格等，机械工业出版社，2002年15。
《战略管理思想史》：邹统钎、周三多，南开大学出版社，2011年16.《战略管理中国版》：希尔、琼斯、周长辉,中国市场出版社，2007年17.《创新者的窘境》：克莱顿·克里斯坦森，中信出版社，2014年18。
《孙子兵法》：孙武，中华书局，2011年19。
.《战略管理》:汤普森等，机械工业出版社，2011年20。
《公司战略:企业的资源与范围》：科利斯等，东北财经大学出版社，2005年21.《金融市场与公司战略》:MarkGrinblatt、Sheridan Titman，清华大学出版社，2003年22.《公司战略透视》：斯特恩等,上海远东出版社，1999年23。
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1 走出混沌：新课程语文教育批判 作者：张毅 摘 要：潘新和先生在评述黎锦熙母语教育思想时，未能将黎锦熙所说的“国文”和“语文”区分，强调在“语文”教学中进一步强化人文教育。潘先生的这种思想在当今我国母语教育界极具代表性。忽视不同内容价值取向的差异，一味笼而统之地去建构所谓的“语文乌托邦”，只能让师生在教学中顾此失彼。深化母语课程改革应进一步细分学科：语文科培养实用语文能力，文学科培养审美能力，国学文化科旨在帮助学生进一步了解“中华民族最深沉的精神追求”。分科教学可以为“心意乌托邦”的构建找到合适的位置。 关键词：乌托邦；语文；心意；混沌；分科教学 语文教育专家潘新和在《我国现代语文教育的划时代巨献——黎锦熙〈新著国语教学法〉摭议》一文（以下简称“潘文”）中以发现的眼光重新审视我国母语教育巨擘黎锦熙先生的国语文教育思想，这样的审视无疑是有益的。潘先生将黎锦熙、叶圣陶的母语教育思想进行对比时，指出 “黎锦熙的形式、心意并重，与夏丏尊、叶圣陶注重‘形式’有所不同”，认为叶老“强调语文教学的‘形式’特性，不是完全置知、情、意的培育于不顾，重‘形式’的观点也是有其学理价值的”[1]。整篇文章的表述显然有崇黎抑叶倾向。 黎锦熙先生在1924年所著的《新著国语教学法》中将“国语要旨”分为“语文方面（形式的）”和“心意方面（实质的）”两项[2]，显而易见，黎锦熙所谓的“语文”主要是指“形式方面”，但潘先生 2
从此书推导出“心意方面（实质的）”系“语文”学习的主要内容，并且用大量篇幅论述这种“心意”的重要，恐怕这种发挥早已偏离了黎锦熙原书的逻辑。而新课改十年来高举人文主义大旗正在构建中的“语文乌托邦”同样非要在“语文”里过多强调种种“心意”，这是导致当前“语文”教育学科畸形发展的一个重要原因，有必要对此症结予以分析与揭示。 一、混沌的国文科：民国时期的“形式”和“心意”之争 人们经常说“语文”自1904年就独立设科并且已有百年历史。但在一百年来屡遭种种“心意”强凌，其祖国语言文字教学的独当之任还未真正担负起来的当下，又何言“语文”已独立设科？正如王松泉先生所说“语文设科六十年，名副其实何其难”[3]，我们必须面对的事实是：“语文”独立设科的历史使命迄今为止仍有待完成。 我国母语课程从内容上来看实际上包含着重“形式”的语文（口语+文字+文章）教育、重“心意”的文学教育和国学文化教育三个部分，三者互相联系，但各有侧重，基于此，我国母语课程建设应在合中求分，分中求合。本文开头所引“潘文”认为黎锦熙先生是“形式”和“心意”并重的，而叶圣陶对“心意”方面关注不够，这其实是潘先生的一种误读。可以说叶圣陶、朱自清与黎锦熙这几位先贤的母语教育思想是基本一致的，他们对“形式”和“心意”两方面都给予了共同关注。1925年，朱自清在其《中等学校国文教学的几个问题》一文中明确提出国文教学“最好着重语文共通一点”，但又提出“不赞成以语文的本身为国文教学的唯一目的”，认为国文教学的目的应 3
该有二：一是“养成读书思想和表现的习惯和能力”，二是“发展思想，涵育情感” [4]。很明显，朱自清强调国文教育应在“语文的本身”之外还要加强思想和情感的教育。1942年叶圣陶在《论中学国文课程的改订》中也指出：“训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；可是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”[5]这怎么能说叶圣陶不重视国文课的“心意”方面呢？ 当然我们从以上引文也可以看出，民国时期的“语文”和“国文”并非同一概念，“语文”只是“国文”的一个最基础的方面。因此，黎锦熙、夏丏尊和叶圣陶三位先生都理所当然且不约而同地紧紧地抓住了大一统国文教育格局中这个最基础的“语文”教育。1936年夏丏尊指出：“所谓国语科，就是学习语言文字的一种功课；把本来用语言文字写着的东西，当作语言文字来研究，就是国语科的任务。”[6]叶圣陶1940年在《国文教学的两个基本观念》中也指出“国文是语文学科”，“以为国文教学的目标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了”[5]。他认为在基础教育阶段，必须以阅读与写作的基本训练作为教学的重心。而黎锦熙1942年也明确提出“国文本身自有其目标„„终归是形式方面为主”[2]，1947年他在《本国语文教学法提要》中进一步明确表明了对于“语文教学”的基本态度：“一涉普通教学，即系四百号‘语言’的立场，并不站在八百号‘文学’的立场也” [2]。可以看出，夏丏尊、叶圣陶等先生都在强调“语文”教育是重形式的以实用语言技能培养为目的的教育，他们当时都在努力促成母语课程内 4
部“语文”教育的先行突围。“潘文”的误读是将“国文”与“语文”两个概念等同起来，而且只关注了黎锦熙20年代国语文教育思想的一处表述，却忽视了对黎锦熙母语教育思想的整体把握。“潘文”提出要将整个母语教育的内容都往“语文”教育里装，这只会让“语文”变得大而不当起来。 我国母语课程是综合性课程，包含语文教育、文学教育和国学文化教育三部分。这在清末张之洞等提出的《奏定中学堂章程》中已非常清楚，中国文学（即语文课）、中小学堂读古诗歌法（即文学课）和读经讲经（即国学文化课）已经形成了初步的分科教学格局。但是民国时期以一门国语文课代之，实际上打破了清末已初步成型的母语课程内部分科教学的格局，在一定程度上重新回到传统教育不分家的那种大一统的混沌之中去了。对于民国时期在重视国文科“语文”教育内容的基础上如何落实“心意”方面教育的问题，民国时期也有不少论者提出了分科教学的设想希望以此来解决序列不清的难题。1921年吕思勉（署名“驽牛”）在《答程鹭于书》一文中指出：“国文与文学不可混”，“鄙意今日中国之国文教授,必先将‘文学’与‘国文’，析为二事，乃有可言。”[7] 他在1924年的《国文教学祛弊》一文中再次强调国文课不是文学鉴赏课。1926年周铭三在《中学国语教学法》中也表达了对大一统格局的国语课程建设的忧虑：“如果不分清语言教学和文学教学的不同，那么，在中学教学国语是很困难的。”[8]1936 年，胡怀琛在 《中学国文教学问题》中也提出，解决国文程度低落的办法就是“把 ‘中国语文’和‘中国文学’分做两件事”。 5
[9]叶圣陶虽然在当时未提及分科，但在1942年的《认识国文教学》一文中也指出：“我们站定语文学和文学的立场，相信现在的国文教学决不是个办法”，“站定语文学和文学的立场，这是对于国文教学的正确的认识”[5]。此外，程其保、浦江清和王季思等民国时期的学者也提出过类似的分科主张。令人遗憾的是，民国时期有关分科教学的思想一直停留于理论构想层面，而未能在中学国文的总框架下实行教材分编和分科教学，显示出了我国现代学制母语课程改革的不彻底性。在这一历史时段，实用的语言技能训练和审美欣赏的文学教育序列性都较差，课程内容显得十分混乱。究其原因是民国时期的母语课程建设反清末母语课程分科教学的取向而动，其实又回到了传统的小学附庸经学的轨道。 二、混沌的语文科：新课程“语文乌托邦”的构建 新中国成立初期，“语文”独立设科派和载道派的角力主要表现为人教社内部以叶圣陶、宋云斌、朱文叔为代表的开明系与以傅彬然、刘御等为代表的政治“心意派”（主张载道的大一统派）的博弈，以后者的胜利而暂息。 值得一提的是，1956年8月到1958年3月的汉语文学分科教学改革使新中国的文学教育迎来了短暂的蜜月期。这次课改实验的推行既是当时教育界全面向苏联学习的结果，也是我国母语课程内部矛盾运动的必然要求。此次分科改革尽管有着诸多缺陷，但毕竟将文学教育独立了出来，使文学教育功能的发挥有了更好的管道，因而此次课改在百年母语教育史上是一次非常有价值的实验。不过此次课改生不 6
逢时，由于1958年国际（中苏关系）和国内（反右）政治形势突变等特殊原因而不幸夭折。此后很长一段时期，母语教育界的政治“心意派”主导了课程建设的话语权，在极左思潮影响下，“语文”课程被建构成一个带有浓重政治色彩的“政文乌托邦”。 上世纪八九十年代以来，我国母语教育界的思想大解放为重启分科教学创造了很好的条件，但可惜的是，秉持“立人”教育理念的文学教育倡导者并没有很好地总结出建国后第一次母语课程改革的经验并重启这项实验，而是非要去和“语文”争夺地盘，力图在“语文”的领地上改造“语文”，去建构一个带有明显理想主义色彩的“人文乌托邦”，这样的乌托邦非但未能让人们对母语课程的目标和性质获得清醒意识，反而将母语课程性质之争搞得更加复杂化了。无论是1993年韩军先生的《限制科学主义 张扬人文精神——关于中国现代语文教学的思考》，还是2002年陈钟樑先生的《语文教学改革：必要的乌托邦》都是针对当时整个母语教育的技术化和功利性倾向而谈的，也并未涉及母语课程内部的学科细分问题。无可否认，“心意方面”的教育在今天是十分必要的，我国母语教育必须在继续改造国民性、重塑国民文化人格的宏大叙事中有所作为，这就决定了母语课程中必须包含侧重诗意启蒙和引领学生个体心灵成长的人文教育，在这个意义上，母语课程内部人文主义“心意”乌托邦建构是必要的。但把过多的“心意”内容往侧重于“形式”的、本应有其课程边界的“语文”教育里装，这就会出现课程性质不清和内容庞杂等诸多问题，以至于影响到实用语言文字应用训练本身的教学。当前母语教育界，有