论马克思主义自由观

马克思人的全面自由发展思想
马克思主义是一种关注人类发展和解放的世界观和方法论，重视个体的全面自由发展。

马克思认为，人是社会的产物，而社会又是由人类自己创造出来的，因此社会必须为个人
的全面自由发展创造条件，这是社会进步的保障。

在马克思的全面自由发展思想中，自由不仅是政治上的自由，还包括经济、文化和心
理上的自由。

马克思认为，只有满足个体全面自由发展的需要，才能实现社会的全面进步
和发展。

马克思主义所强调的全面自由发展并不是一种纯粹的个人主义，而是建立在集体和社
会的基础之上的。

在实现个人自由的同时，还必须保障社会和集体的利益，否则个人的自
由发展将会导致社会的分化和不稳定。

在马克思的思想中，经济上的自由发展是实现全面自由发展的基础。

只有在生产力高
度发达的条件下，才能提供足够的物质基础和社会环境，保障个体的生存和全面发展。

马
克思主义预示了一种社会形态，即共产主义社会。

在共产主义社会中，人人享有平等的权利，每个人都有可能实现自己的理想和价值，社会成员之间不再存在阶级的对立和压迫。

但是，实现共产主义社会并非一蹴而就的事情，需要通过一系列的历史阶段来实现。

在现代资本主义的条件下，需要通过进行具体的阶级斗争，争取劳动者的权益，保障劳动
者的基本生活需要，开展经济上的合作与竞争，实现生产力的发展和提高。

马克思《博士论文》中的自由思想探析杨世超在马克思的《博士论文》中,马克思通过比较了德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差异。

为了我们建立一个自由体系，指出自由是偶然的，自我意识是构成自由的基本要素。

他所追求的自由是现实性的自由，这种自由是通过世界的哲学化和哲学的世界化来实现的。

1841年3月，马克思完成《博士论文》的写作，这是马克思在这个阶段哲学研究的重要理论成果。

他所强调的自由是 “作为主体的人不能屈服于必然性的命运束缚，要善于打破限制自由的各种外在的限制，去创造作为一个自由的人去生存 ”。

可以说，马克思的博士论文是人类自由解放的前奏，所以正确认识马克思博士论文中的自由主义思想对于实现现实世界中的自由具有重要意义。

1 马克思博士论文的选题背景马克思的论文题目的选择与青年黑格尔派的哲学立场是分不开的。

青年黑格尔派关注希腊后期的哲学，而自我意识哲学是青年黑格尔哲学的研究立场。

马克思博士论文题目的选择，原因主要基于以下几个方面。

首先，在马克思看来，青年黑格尔哲学和希腊后期哲学在形式上具有相同之处。

马克思强调伊壁鸠鲁主义，斯多葛主义和怀疑主义的历史重要性。

原因在于，他们都关注“自我意识”哲学。

认为亚里士多德与黑格尔之后的哲学发展具有一定的历史共性，即自我意识已成为时代精神的体现。

如果说在希腊晚期，在自我意识遭到践踏的罗马社会中，人们试图摆脱现实，在精神世界寻求自由。

而在黑格尔以后的德国中，人们开始从精神的自由中走出来，开始追求现实生活中的自由。

所以，马克实际上认为晚期希腊哲学体系是自我意识的先驱，并借用晚期希腊哲学来表达青年黑格尔派的哲学意图。

其次，马克思认为晚期希腊哲学与青年黑格尔哲学具有共同的命运。

马克思写作的目的是通过批判希腊哲学来界定黑格尔后期哲学的发展方向。

他认为，伊壁鸠鲁主义，斯多葛主义和怀疑主义是希腊哲学的必然发展，认为亚里士多德以后的哲学体系是希腊哲学发展的完成。

最后，马克思认为希腊后期哲学和青年黑格尔哲学在使命方面是相同的，马克思认为希腊哲学的自我意识哲学是为了获得人的个性解放，目的是为了使人获得幸福和自由，但是他们的自由却是枷锁中的自由，不以改变世界为目的。

马克思主义与自由自由一直是人类追求的重要目标之一。

在现代社会中，马克思主义与自由的关系一直备受关注。

本文将探讨马克思主义与自由之间的关系，并分析马克思主义对自由的理解和观点。

马克思主义是一种以马克思和恩格斯的学说为基础的思想体系。

马克思主义对自由有着独特的理解。

从马克思主义的角度来看，自由不是个体的绝对自由，而是一种社会关系和条件。

马克思主义认为，个体的自由必须建立在社会的基础上，只有在没有剥削和压迫的社会中，个体才能真正实现自己的自由。

马克思主义提出了无产阶级革命的理论，认为只有通过无产阶级的斗争，才能摆脱资本主义的束缚，实现人的全面解放。

在社会主义社会中，个体的自由将得到更好的保障和实现。

马克思主义认为，在社会主义社会中，将建立起无阶级社会，个人将不再受到剥削和压迫，享有更多的自由和权利。

马克思主义强调阶级斗争的必要性和重要性，认为阶级斗争是实现自由的手段之一。

马克思主义认为，在资本主义社会中，资产阶级通过剥削无产阶级来获取财富和权力，而无产阶级则受到剥削和压迫。

只有通过无产阶级的革命斗争，才能夺取政权，并建立起公平、平等的社会制度，实现人的自由。

然而，马克思主义对自由的理解也受到了一些批评和争议。

有人认为，马克思主义过于强调社会的集体利益，忽略了个体的自由和权利。

他们认为，只有在个体的自由得到保障的情况下，社会才能真正实现自由和进步。

马克思主义对于个体的自由和权利的限制也引发了一些争议。

在实际的社会实践中，马克思主义与自由的关系也受到了世界各国的具体情况和历史背景的影响。

不同国家和地区对于马克思主义的理解和应用也存在差异。

在一些国家，马克思主义被用作指导国家发展的思想和理论，同时也在一定程度上保障了个体的自由和权利。

然而，在另一些国家，马克思主义的实施却导致了人的自由受到限制。

总之，马克思主义与自由并非完全对立。

马克思主义对于自由的理解是一种特殊的社会关系和条件下的自由，而非个体的绝对自由。

马克思主义与自由主义的对比与融合在当今世界，马克思主义和自由主义被广泛讨论和应用。

这两种思想体系代表了不同的价值观和理念，对社会的发展产生了深远的影响。

本文将探讨马克思主义与自由主义的对比与融合，分析两种思想在现实中的相互影响和互补关系。

1. 马克思主义与自由主义的基本理念对比1.1 马克思主义的基本理念马克思主义是一种以历史唯物主义和阶级斗争为基础的思想体系。

其核心观点是生产力决定社会关系，经济基础决定上层建筑。

1.2 自由主义的基本理念自由主义追求个体自由和市场经济。

自由主义认为，个体权利和自由是最高价值，政府应保护和促进个人自由，市场机制能够有效调节资源分配。

2. 马克思主义与自由主义的争议与冲突2.1 资本主义与社会主义之争马克思主义对资本主义社会的剥削和不公进行了深入批判，并提出了社会主义的替代方案。

自由主义则认为市场经济可以实现资源的最优配置和个人自由的最大化。

2.2 国家干预与个体自由之争马克思主义主张国家干预经济和社会，以实现社会的公平和正义。

自由主义则主张减少政府干预，强调个体的自由选择和市场的自我调节。

3. 马克思主义与自由主义的融合3.1 社会民主主义的崛起社会民主主义在马克思主义和自由主义的基础上实现了融合。

它既关注社会公平和正义，又承认市场的作用和个体的自由选择。

3.2 社会市场经济的实践社会市场经济是马克思主义和自由主义融合的实践。

在许多国家，政府通过法律和制度来规范市场，保障个体权利，同时还对市场进行必要的调控。

4. 马克思主义与自由主义的相互影响4.1 马克思主义对自由主义的影响马克思主义对自由主义提出了批评和挑战，引发了自由主义的反思和改进。

马克思主义的思想激发了自由主义者对社会不平等问题的关注。

4.2 自由主义对马克思主义的影响自由主义的市场理念和个体权利的重视，促使马克思主义者对市场的作用和个人权利的承认进行反思。

自由主义倡导的个人自由对马克思主义的发展产生了积极影响。

论马克思主义政治观的价值追求覃 诗 雅提 要：自由、民主和平等是马克思主义政治观的价值追求。

在马克思主义政治观中，自由、民主和平等被赋予了不同于资产阶级政治观念的特殊内涵和价值意蕴，指向人的解放和自由全面发展。

运用历史唯物主义的方法，结合经典文本、历史语境与社会现实，着重从自由、民主和平等三个政治理念阐述马克思主义经典作家的政治观的价值追求，扬弃和超越资产阶级的政治意识形态，探讨自由个性、人民主权、社会平等的实现条件，呈现马克思主义政治价值观的辩证性、历史性和超越性的特征，为在新的历史条件下推进我国社会主义政治文明建设提供思想资源。

关键词：马克思主义 政治观 价值追求 自由 民主 平等作者覃诗雅，女，中国社会科学院马克思主义研究院哲学博士（北京 100732）。

自由、民主和平等是马克思主义政治观的三个价值追求。

自由、民主和平等在古今政治思想史的漫长流变和复杂谱系之中形成了多重“沉积层”，本身被赋予了多种不同的内涵和指向，以至于要讨论作为政治理念的自由、民主和平等，有必要指出它们所置于的理论体系和社会背景。

“自由是匹好马，但关键看它向何处去。

”①　这句关于自由的名言，同样适用于民主和平等。

讨论马克思主义政治观中的自由、民主和平等，即是辨析出它们在特定政治思想体系中的本质特性，一言以概之，揭示出历史唯物主义的政治价值取向，或者说，共产主义社会中人的政治状况。

我们讨论的不是古希腊的自由、民主和平等，也不是资本主义社会的自由、民主和平等，而是共产主义社会的自由、民主和平等。

需扬弃和超越被资本主义意识形态“占位”的政治理念，阐释作为马克思主义政治观的价值取向的自由、民主和平等的基本内涵和旨趣。

一、自由个性及其实现实现人的解放和自由是马克思主义的政治理想和价值旨归。

自由的实现需要一定的社会物质条*本文系中国社会科学院青年科研启动项目“马克思主义的帝国主义批判理论”（2020YQNQD0065）的阶段性成果。

马克思主义对人类自由的追求与定义马克思主义是一种关于人类社会发展和解放的理论体系，对人类自由的追求和定义有着重要影响。

本文将围绕着马克思主义对人类自由的追求以及对自由的定义展开论述。

一、马克思主义对人类自由的追求马克思主义强调人类自由的追求是一个长期的历史过程，是随着社会的进步不断发展的。

在马克思主义的视角下，人类自由的追求可以从以下几个方面来理解。

1. 经济自由：马克思主义认为，只有在消除剥削和压迫的经济体制下，人们才能真正获得经济自由。

资本主义制度下的私有制和利益私有化，剥夺了绝大多数人的经济自由。

因此，马克思主义追求建立共产主义社会，消除阶级差异，实现人人平等的经济自由。

2. 政治自由：在马克思主义中，政治自由不仅仅是选举和自由表达的权利，更重要的是人民对政治事务的参与和决策权。

只有人民能够真正掌握政权，才能实现真正的政治自由。

马克思主义关注人民的政治权利，强调建立工人阶级领导的以人民为中心的政治体制。

3. 文化自由：马克思主义认为，文化领域中的自由与解放同样重要。

资本主义社会中，媒体、教育等文化领域被私人部门或者资本掌控，受到利益驱动的束缚。

因此，马克思主义倡导民主、自由和多元化的文化，使人们不受外部力量的操控，思想自由发展。

二、马克思主义对自由的定义马克思主义对自由的定义立足于社会历史条件和阶级斗争的分析，对自由的理解与传统的自由观念有所不同。

1. 阶级斗争与自由：马克思主义认为，自由不能脱离社会存在的阶级斗争来理解。

在资本主义社会中，自由本质上是一种虚假的、表面的自由，只有在消灭剥削和阶级差异的共产主义社会中，人们才能真正实现自由。

2. 社会化的自由：马克思主义强调自由不是个体的孤立行为，而是社会化的行为。

个体的自由依赖于社会的集体行动和社会条件的保障。

马克思主义中的自由强调集体的、社会的自由，强调个体在社会环境下的自由发展。

3. 解放与自由：马克思主义将自由与解放联系在一起，认为真正的自由离不开对压迫的解放。

马克思是怎样论述自由的作者：杜光来源：《炎黄春秋》2004年第09期（一）自由并无阶级性自由是每一个社会成员与生俱来的权利，既没有资产阶级自由、无产阶级自由之分，也没有资本主义自由、社会主义自由之分。

自由作为人类文明的一种理念，一种价值观，并非偶然地出现在资本主义的萌芽时期，即资产阶级的孕育时期。

这是一定的生产力发展水平和社会文明程度的产物。

当物质文明和精神文明达到一定程度，使人们不甘于封建王权和宗教神权的束缚，而诉求人身和精神的解放时，自由、平等、博爱等观念便油然而生，成为资产阶级向封建制度进军的号角。

历史赋予资产阶级以埋葬封建专制制度的使命，同时也向他们授予自由平等这些精神武器。

资产阶级同自由的结合是一种历史现象，这丝毫也不意味着自由具有资产阶级性。

人类自从进入阶级社会以来，被压迫被统治的阶级争取自由的斗争就没有中断过，它已经有几千年的历史，但被肯定是人的自然权利并由法律加以规范却是近代新兴的资产阶级登上历史舞台以后的事。

在历史上，中世纪的自由主要是集体的自由，英国在1215年6月颁发的《自由大宪章》里，虽然有给予自由民及其子孙以种种自由的规定，但重点还是教会、城市、港口的自由。

13世纪以降，意大利的人文主义者在他们的著作中论及自由时主要是指城市独立和共和自治，如罗兰迪诺在13世纪60年代写的《帕多瓦编年史》，就旨在歌颂帕多瓦的共和自由。

随着资本主义的兴起，新兴资产阶级出于革命的需要，把自由主要解释为公民的个人自由。

美国在1776年制订的《独立宣言》指出：“人人生而平等，他们都从他们的造物主那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”1789年法国大革命的《人权宣言》第一条就明确宣布：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。

”第四条进一步解释：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。

因此，个人的自然权利的行使只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。

此等限制仅得由法律规定之。