中国古代散文发展归纳
古代散文包括汉今后的赋与骈体文，也包括说理著作中拥有文学色彩的作品。
古代散文与诗歌历史同样悠久。殷商甲骨文的某些卜辞，已可算作片段的散文，而成
篇的散文能够追想到《尚书》。《尚书》是商周记言史料汇编。《尚书 .盘庚》是商代国王
盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）的报辞别，古朴艰涩，语言带有感情色彩和形象性，“若网在纲，有条而不紊”等比喻，到此刻仍活在我们的语言中。
先秦散文尚处在应用阶段。哲学家用以说理，史学家用以记事。前者有《老子》《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》等，后者有《春秋》《左传》《国语》《国策》等。这些书，虽属于哲学和史学著作，但都拥有很强的文学色彩。
诸子散文经常寓理于形，借助形象陈义说理，其中含有叙事成分，还有好多寓言故事和生
动的比喻。《论语》是记录孔子言论的语录体散文，精髓简短，含义深刻。所记孔子言论，，如
“逝者如斯夫，不舍昼夜” ，“岁寒此后知松柏此后凋” ，多半带有格言的意味。书中不但孔子
的音容笑脸，就连子路、颜渊、子贡等人的性格，也能给人留下深刻的印象，如《侍坐》一章，已能
给人以真实详细的感觉。
《孟子》属于对话式论辩著作，是孟轲晚年和他的弟子们一起编篡的。它言辞雄辩，用语
警辟，比喻精当，说理透辟。孟子讲究养气，文章有充分的魄力，但又经常曲折生姿，富饶幽
默感。《孟子》讨论正大，深入浅出，气盛言宜，对后辈散文，特别是唐宋散文影响很大。
《庄子》一书，在文章主旨的统率下，从不同样角度、不同样层面，加以形象地显现。庄子总
能为他所说的道理，创立出确实生动的寓言故事，全书忧如是由寓言故事连缀而成。《庄子》丰
富的想象力，及其汪洋恣肆、变化多端、运用自如的风格，对后辈文章多有沾溉。鲁迅评《庄子.》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。”
其他诸子百家，如《墨子》富于逻辑性，讨论透辟，行文流利；《荀子》朴素深邃，说理
透辟，取譬精审；《韩非子》严峻峭刻，深抉隐微，对后代都有相当
的影响。先秦时期的史传文以记言、记事为主。《尚书》以记言为主，而孔子依照鲁国史料编纂
的一部编年史 ------ 《春秋》则是一部大事记，记述十分简括。相传为鲁太史左丘明所著的《左传》
是为阐释《春秋》而写的，它详细表达了事情的本末，以及有关的轶闻琐事。在不违犯历史真实的
前提下，使历史事件故事化，令人入迷。如《郑伯克段与鄢》从头到尾，经常出乎不测，波浪迭
起，优秀地刻画了几个人物的性格。《晋公子重耳出亡》中能够见出人物个性的情节更多，而且
写出重耳性格发展变化的历程。《左传》优秀记述了当时的好多外交辞令，描述了复杂的战争场
面。《晋楚城濮之战》，《秦晋殽之战》、《晋楚邲之战》都能用简短的语言，描述出眉目纷繁、
汹涌澎拜的战争场面与过程。《左传》被推为先秦散文“叙事之最” ，标志住我国叙事散文的初
步成熟。《国语》是一部国别史，是各国史料的汇编，记言多于记事，文学性不如《左传》，但也
有好多优秀的部分。《战国策》主要记录战国时代游说之士的策谋，以记言为主，塑造了一系
列“士”的形象。如苏秦、张仪、冯谖、鲁仲连等人，莫不神情毕现。其中有好多出于虚假思象
的文学性描述。《战国策》铺张扬厉、讨论纵横、文辞瑰丽，是战国纵横捭阖的时代特色的表现。
先秦散文首创了我国散文的最基本形式，即讨论文和叙事文。诚然当时主要取散文的合用性，
但其文学性的光芒不能掩饰。
汉代散文可分为史传文、政论文、赋三类。
汉代史传文作家，西汉有司马迁，东汉有班固。
司迁的《史》，既是大的史学著作，又有极高的文学性，迅称之“史家之唱，无韵之离”。史
立了体通史，其中的“ ” “ ”是以人物中心的散文，通展人物活，再丰富复的史画面。《史》造
了一系列性格明的史人物形象。上自帝王将相，下至街市民，子百家，三教九流，无所不有，所涉
及人物四千多个，重要人物数百名。司迁能正确地掌握表象的基本特色，通详细史事件和描述，
采用多
透和旁出的写法，令人物形象明地凸出来。在结构上，些人物也极具匠
心，有的是一条主，穿多事件，形成展、峰起伏状；有的是用并列构和
网式构。司迁是言巨匠，他的言精确，擅长描摹客事物。《羽本》中垓下
之一，羽或是喑叱咤，或是言呕呕，或是仰天悲，无不真实生，切合他的性格
与人。司迁不喜用偶句，经常防备称的句法，文气疏朗流，曲折自如，有拥有
明的奏感平易。唐代古文运所提议的行散句文学言供应了范本。
的成就不如《史》，但在史文学的展上依旧有献。班固笔法精巧，重矩
墨，行文有法；在塑造人物形象上，也有很多秀篇章。
汉代的政论文，以西汉的贾谊、晁错最为优秀。的代表作是《治安策》
《疏》《秦》，晁的代表作是《粟疏》。《秦》援史以据，逐推，行文波起伏，淋漓酣，其不能犯。《秦》在思想内容和言上体出《国策》和先秦子的承和展。的政文承了西的，但文章气不如西，出名的作品有王充的《衡》。
先秦西的文和史文，没有从哲学、史学的依靠关系中独立出来。散文走出应用文的试一试是从赋体开始的。是代最流行的文学体裁，以致后辈有“ ”之
称，与唐、宋、元曲并列。最早写的是国后期国的荀子，国后期另一个家是楚
国的宋玉，存名宋玉的作共十篇，其中《》《高唐》《神女》，《登徒子好色》比可信。西家有司相如、雄和枚乘等人，家有班固、衡等人。
以叙、描述多其特色，在篇大里表得最明。大多半以回答骨架，名物、排比藻、好用古文奇字和双声叠韵，多用整称的韵，表达多用散词句。
枚乘的《七》是正式形成的第一篇作品。司相如是西最有代表性的家，他的《子虚》《上林 .》两天子上林苑的壮和天子游的盛，表示侯不能够与天子相提并的度。最后了一番要提议的道理。作者借写游面，用极度夸的笔法，描出一个无量广的空，呈出文学中前所未的宏壮的气。上是西期繁荣盛的
代气味和治骄傲傲的心理在文学上的反响。西后期最出名的家是雄，《甘泉》《河》《》，《羽》四是他的代表作。他模司相如，而还可以拥有《子虚》《上林》二的模魄力。
从雄开始到，辞中出了新的材，即“京都” 。代表作是班固的《两都》、衡的《二京》，有今后西晋左思的《三都》。班固的《两都》以都市中心，更广泛地反响了山川、城市⋯⋯的情况，它模拟司相如和雄，但真的成分增加了，虚夸的成分
减少了。衡的《二京》模拟班固的《两都》，世俗生活和有关人物等都有详细的描述。
中后期，的大缺少新，小起。些小以抒情中心，经常有尖的批
判性。代表作有衡的《田》、蔡邕的《述行》、壹的《刺世疾邪》、祢衡的《》。
些短小干练，不再是主客的形式，而是作者的直接描述，种魏晋今后的辞
展确立了基。
魏晋南北朝是文学的自代，文学作的个性化使文学出了新的化。散文的材
扩展了，山川光景成了文学表现的新内容，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从
东汉中后期的流行的抒情小赋据有了主导地位，并因为骈文的流行而增加了赋的骈俪、成分。骈
文是在两汉散文的基础上，受赋的排比对偶修辞手法的影响，逐渐发展而成的。它在魏晋南北朝
时期流行一时。
魏代的散文向清峻通脱的方向发展。曹操的文章不受旧规的拘束，说话斩钉截铁。
曹丕的《与吴质书》、曹植的《与杨徳祖书》，语言宛转、感情真挚，表现了这一时期的文章文
情并茂的特色。魏晋之交，嵇康、阮籍愤世嫉俗。嵇康的《与山巨源绝交书》放言无忌，感情真
实，辞锋尖锐，语调峻切。阮籍的《大人先生传》对虚伪的礼法制度予以激烈的责备，同时在想
象中追求绝对自由，也是颇见性情的名作。
东晋初年的王羲之的文风，疏朗自然，情味隽永，《兰亭集序》俯仰古今，怅触万端，叙事抒情，令人遐思无尽。东晋末年的陶渊明发展了这种文风，《桃花源记》描述了一个和平、寂静、幸福、朴素的理想世界。《五柳先生传》为自己留下了一篇神情毕现的传记。他的文章朴素中见绚烂，简短中见丰富，富饶启示性。
南朝宋刘义庆的《世说新语》，记录了晋代的士医生的言谈逸事，语言精髓宛转，隽
永传神。它是记述轶闻隽语的笔录小说的前驱，对后辈笔录和小品文影响很大。北朝郦道元的《水
经注》、杨之的《洛阳伽蓝记》、颜之推的《颜氏家训》也拥有较高的文学性。《水经注》描述山
川光景丰富多样，或用白描，或施彩笔，都能简短生动地写出山川的特色。唐代柳宗元、
宋代苏轼等人的山川游记都受其影响。《洛阳伽蓝记》擅长用简短的文字表达故事和人物。《颜
氏家训》用儒家思想教训子弟，经常插叙作者亲身见闻，风格平易平易。
南北朝的骈文有很多优良的作品。鲍照的《登大雷岸与妹书》写庐山、九江一带景
色，画面阔大，气象万千，山川均呈动向，烟云变化，光色刺目。孔稚圭的《北山移文》生动尖锐，，揭示欺世盗名的伪隐士的丑态，其中山岳草木皆有灵性富饶妙趣，是一篇用骈体写就的
辛辣的讽刺杂文。陶弘景的《与谢中书书》写他隐居处的山川景色，用笔简淡，有一种高逸的
兴趣。吴均的《与朱元思书》以擅长刻画见长，写水之清明猛急，山之峻拔奇秀，环境之优雅
寂静，拥有传神写照的收效。丘迟的《与陈伯之书》为劝诱梁朝降魏大将陈伯之反正而作，虽
是骈文，却宛转曲折，收纵自如。
魏晋南北朝的辞赋，沿循东汉后期抒情的方向，拓展了表现领域与表现风格。王粲
的《登楼赋》写异乡风光之美所惹起的思乡怀土和壮志不得伸展的感情，写景和抒情结合，拥有浓
郁的诗意。曹植的《洛神赋》虚假自己在洛水边与神女相遇的故事，带有必然的寓意。
全篇想象丰富，描述细腻，词采流丽，抒情义味与神话色彩都很浓。向秀的《思旧赋》不足二百字，以极为凝练宛转的语言，抒写对被残忍杀戮的朋友嵇康、吕安的追想感怀。《陶渊明的《归
去来兮辞》是走开政界回归田园的宣言，语言优美流利，富饶诗情和真谛。江淹的《恨赋》《别赋》用优良的语言，衬着各种特定场合的环境气氛，写各种人物的憾恨之情、分别之悲，感情凄恻，音调
缠绵，于伤心中充满了诗意的美感。
南北朝时期最优秀的赋家是庚信，代表作为《哀江南赋》，别的《小园赋》《枯树赋》
等短篇也写得情辞俱佳。《哀江南赋》以作者的自己经历为线索，历叙梁朝由兴旺而衰灭的经过，拥有史诗性质。描述、抒情、表达融为一体，篇制弘大，文采华美，情韵悲凉。文章中用了好多典故，但没有一般骈俪文堆砌的弊端，于整齐排偶这仍拥有流利生动的特色。
唐宋两代是中国古代散文发展的巅峰期，以“唐宋八大家”为代表
的唐宋散文家，使文章的体裁样式增加，艺术水平提高，出现了好多交口夸赞的名篇。
初唐王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。
其中的警句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” ，“请看今日之域中，竟是谁家之天下” ，更是传诵不衰。中唐时期，一些士医生迫切要求在政治进步行改革，与此相伴的是中兴儒学成为强
大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐责备六朝以来的骈俪文，提议更为合用的上继先秦两汉文体的
散文，并称之为“古文” ，而与骈俪文相对峙。韩愈、柳宗元两人都是大散文家，创作了好多
优秀的散文，在他们实质创作成绩和理论提议影响下，中唐文风大变，清爽流利的新文体，基本
上取代了几百年来骈文统治的地位。文学史家称这场文体改革为唐代古文运动。
韩愈的散文，论说、抒情、记述，各体擅长。《师说》文字精髓，文气充分，比较手
法的运用与各种生动形象的描述，大大加强了说理的鲜亮性和感染力。《进学解》，《送穷文》采
用对话问答体，嘻嘻怒骂，斑驳陆离，赋的铺设和骈偶杂用，显得奇特奇妙，谐趣横生。《杂说四》托物寓意，构想优良，形式爽朗。《送李愿归盘谷序》《送董邵南序》盘旋曲折，一唱三叹。《张中丞传后序》记述张巡、许远、南霁云等死守睢阳、英勇抗敌的故事，栩栩如生，可歌可
泣，是司马迁传记文的发展。《祭十二郎文》结合家庭、出身和生活琐事，屡次抒写悼念亡侄
的沉痛，与叙事中见呜咽拥塞之情，长歌当哭，动人哀感。
韩愈是司马迁此后又一语言巨匠，他擅长创立性地使用古代词语，又擅长吸取提炼今世口
语成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构也灵便多变。韩愈创作的好多词语，
到此刻还经常为人们使用，如“动辄得咎” “倨屈聱牙”（进学解）、“面目可憎”“垂头丧气”（送穷文）、“不平则鸣”“纷乱无章”（《送孟东野序》）、“俯首帖耳，摇尾乞怜“（《应科目与时人书》），等等。
韩愈的散文闳中肆外，戛戛独创。整体风范是雄健深邃、气壮河山、汪洋恣肆，曲折自
如。苏洵说他的文章“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑”（《上欧阳内翰书》）。相
对于韩文的阔大雄肆，柳宗元的文章析理透辟，清隽优秀，以精巧见长。韩愈说柳宗元文“雄深雅键，似司马子长（迁）”。柳宗元思想深刻，对人民富饶同情心。长篇论文《封建论》以充分
的魄力、强有力的逻辑、大量的历史事实，说明郡县制比封建制优越，严格地抨击藩镇盘据
场面和世袭制。柳宗元的传记文在采用人物和资料方面极具匠心。如《捕蛇者说》写赋税之毒甚
于蛇毒。《童区寄传》训斥中唐南方边远地区抢掠少儿、贩卖人口的恶习。《段太尉逸事状》取
之真人真事，描述生动，剪裁精当，突出了段秀实的尊贵质量，揭示了贵族、军阀的罪恶。柳宗元
的寓言讽刺小品笔锋尖锐，语简意深，风格沉郁严重。他擅长体察物性，抓住特色，加
以想象夸张，创作出生动而有寓意的形象。如《三戒》《传》所刻画的人情世态与所包括
的人生真谛，能给人多方面的警示。
柳宗元的山川游记，清爽秀美，富于诗情画意。代表作《永州八记》将写景抒情融为一
体，借山川之乐调解心中的抑郁。他以精巧的观察、精确的词语，把山川写得各具形态、栩栩
如生，优良异常。柳宗元的山川游记继承《水经注》的成就，而又有所发展，为游记散文确立
了坚固的基础。
晚唐时期至五代十国，古文运动缺少有力的后继者，以李商隐为代表作家的骈体
文仍故居优势。欧阳修在北宋中期再度倡导古文运动，很快形成了以他为首的，包括曾巩、王
安石、苏洵、苏轼、苏辙等在内的文学企业，于是一度中断的韩柳古文传统获取了继承和发
扬。宋代散文平易自然，流利宛转，比唐文更宜于说理、叙事、抒情，更合用。唐文奇怪，结
构上纵横开合，波浪起伏，词语上也追求奇异；宋文沉着，曲折舒缓，不露锋芒，语言则以理
解如话见长。
欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提议学习韩文，但不是机械模拟。他取法韩文文从笔
顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重魄力，欧文重风神，韩文雄放，欧文绵邈，有
跌宕唱叹的韵致。欧阳修的讨论文有为而发，有感而作，《朋党论》引用大量历史事实，又连用排比，增加了说理的魄力；《与高司谏书》，言辞尖锐，甚至出之以嘻嘻怒骂，它与《朋党论》都
是古文的实质功用与艺术价值有机结合的典范。《五代史 .伶官传序》《五代史 .宦者传论》等序
论文，吊古伤今，感想遥深，每段都以“呜呼”二字开头。他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》，前者
于描述景色此后，忽然插入五代兵戈之际一段，感想无量，风神优秀；后者从写醉翁亭的环
境地址，向到达山中四光阴景的描述，忽而山，忽而亭，忽而醉翁，忽而人，信笔所至，而一齐归
纳到太守之乐上，表现作者“与民同乐”的情怀，使抒情写景融为一体。文中用了大量的
骈偶句，有似散非散的风采；又多用陈述句，以21 个“也字结尾，造成了一唱三叹的吟咏句调，宜于朗诵。欧阳修对骈体文的艺术其实不一概否定，如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相见，有似骈
非骈的情味。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，唐代杜牧的《阿房宫赋》虽注意铺陈，但全
无堆砌，已可算是一种新文赋，欧阳修则进一步推进骈散结合，确立新体文赋。他的《秋声赋》，既部分保留了骈赋的铺陈排比、骈词偶句及设为问答的形式，又爽朗流动，表现散体的风格。其描述秋声秋景，充满着凛冽肃杀之气，是一篇拥有浓厚诗意的散文。
继欧阳修此后领导古文运动获取完满成功的是苏轼，他的创作代表了宋代散文的最高
成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。他的讨论文清楚透辟，雄辩滔滔，魄力纵横，擅长随
机而发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，南宋的叶适称之为“古今讨论之杰” 。但他更为优良的是游记、杂记、漫笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生。他的写作手法比先人更为自由，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，随着自己的感情思路信笔
写去，结构忧如松弛，却与不认为意中贯穿了意脉。如《文与可画谷偃竹记》忧如全无结构，实
质上每一层都围绕对文与可的追怀张开，有其内在联系。《石钟山记》先是就命名缘由提出思疑，此后自然转入旅游探察过程，最后惹起出“事不目见耳闻”则不能“臆断其有无”的讨论，
气脉在叙事、写景、讨论之间沉着流贯，不见人工安排的印迹。他的《超然亭记》《放鹤亭记》
《凌虚台记》《喜雨亭记》，也都是描述、表达、讨论错杂并用，而行文随意变化，曲折自如。
苏轼文章写得最为自由洒脱的是杂记、漫笔之类的短文。《记承天寺夜游》，全文仅八十余字，境地超然，风采隽永，富饶诗意。苏轼的赋，也是下笔有行云流水之妙，《赤壁赋》在自夜及晨的时间流动、旅游过程与情绪变化过程中，把写景、诵诗、问答、讨论相互不分地汇为一体，
摆脱了赋体的拘束，流转自如，堪称优美的散文诗。苏轼驾驭语言的能力极强，重视经过捕捉
意象和声音、色彩等因素的组合，构成境地，传达自己的感觉，词语新鲜，句式则骈散兼用，
长短参差。
唐宋八大家中，曾巩的文章委屈周详，完满慎重；王安石的文章识见高妙，挺拔劲峭；苏洵的文章纵横驰骤；苏辙的文章汪洋醇厚。苏洵的《六国论》、曾巩的《墨池记》、王安石的《游褒禅山记》、苏辙的《黄州快哉亭记》，都素来为后辈传诵。
古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 散文的特点：1、形散而神不散。2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。3、语言优美凝练，富于文采。 一、先秦散文诸子散文（说理） 卜辞（殷商、巫师）——《尚书》（商周、史官）—— 历史散文（记事） 诸子散文： 汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》；道家有《老子》、《庄子》 法家有《韩非子》；墨家有《墨子》; 杂家有《吕氏春秋》等 文风方面：《论语》言简意赅《墨子》讲究逻辑《孟子》言辞雄辩《庄子》想象奇特《荀子》论证缜密《韩非子》犀利峻峭 历史散文： 史书内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》,有国别体的《国语》、《战国策》等 《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。 后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。 二、汉代散文 政论文：贾谊、晁错 史传文：司马迁、班固 汉赋：司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等 《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。 《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。 赋： 赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。 在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。 赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如《高唐赋》、《神女赋》，《登徒子好色赋》等。 汉赋的发展： 赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋。大赋——京都赋——小赋 代表作作品：枚乘的《七发》司马相如的《子虚》、《上林》扬雄《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》班固的《两都赋》张衡《二京赋》、《归田赋》蔡邕的《述行赋》祢衡的《鹦鹉赋》 三、魏晋南北朝 这个时期的散文具有如下的特征： ①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋） ②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文） 代表作家：魏曹氏父子 魏晋阮籍、嵇康 东晋王羲之、陶渊明 南朝鲍照
《中国古代散文发展概述》 班级姓名 1、我国最早的片段散文是时期文的某些。 2、《论语》是体散文，《孟子》属于著作。 3、我国最早的成篇的散文可以追溯到。先秦散文还处 在。 4、先秦散文的哲学家用以，而用以记事。哲学家的代表作有、 、。后者的代表作有、。 5、标志着我国叙事散文初步成熟的著作是。《战国策》塑造了一系列的形象。 6、先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即和。 7、汉代散文可分为、、三类。 8、创立了纪传体通史的著作是时期（作者名）写 的。 9、西汉的贾谊和是文作家。贾谊的代表作 是。 10、先秦的散文走出应用文尝试的是从开始的，而西汉最流行的文学体裁是。 11、东汉辞赋出现了新的题材，即“”。代表作家是班固的，张衡的。最早写赋的是战国后期国的。 12、西汉赋家有、，东汉赋家有、 等人。 13、魏晋南北朝是文学的。在这一时期盛行一时。 14、魏代的散文以曹氏父子为代表，他们 是、、。 15、魏晋之交散文的代表人物则是、。 16、南朝（作者名）的《世说新语》是记叙轶闻隽语的 的先驱。 17、（年代）王羲之的代表作是。《五柳先生》的作者
是。 18、在北朝描写山川景物丰富多彩的作者是，他的代表作 是。 19、唐宋两代是中国古代散文发展的，以为代表。 20、被誉为初唐骈文双壁的作者是和，他们的作品分别是、。 21、南北朝时期最杰出的赋家是，他的代表作 是。 22、唐代古文运动的领导者是和。其中是司马迁之后又一语言巨将。 23、现在广为使用的词语“垂头丧气”、“杂乱无章”、“摇尾乞怜”等都是所创的。 24、宋代散文文风的创立者是。他之后代表宋代散文最高成就的是。 25、柳宗元山水游记清新秀美，代表作是。为游记奠定了稳固的基础。 26、时期的李商隐主要写作律诗和四六体骈文，后来形成风靡一时的。 27、成为元明清三代散文楷模的 是、、、、 、、、这八大家。 28、元明清三代、兴盛起来。明清两代用于科举考试的文体是 29、明代晚期以为首的“公安派”提出。 30、明代开国之初散文主要作家有、。 31、讽刺元末官僚“金玉其外，败絮其中”的作品是写 的。 32、明代中期“前七子”以、为中心；“后七子” 以、 为中心。在他们之间的则是以为代表的 “”。 33、晚明小品成就最高的要数明末的。代表作 是。 34、明末清初在诗文中有突出表现的是思想，代表人物 是。
中国古代散文发展概述 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的 散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期： (一)先秦时期 1.第一部散文集《尚书》殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为 上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。 《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文 都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、 “章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。 2.历史散文先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史 家和古文家都产生了极为深远的影响。殷商时代有了文字，也就有了记史 的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记 录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现 实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体 备”(章学诚《文史通义·诗教上》)。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》,相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000—前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。 3.诸子散文春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣 的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。 (二)两汉两汉时代，散文进一步发展。1.政论文汉初，政论散文有所发展。贾谊(公元前200——前168)是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。 2.史传文汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。《史记》、《汉书》。 3.赋
中国古代散文发展概述 【教学目标】 （一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱。 【教学重点】 掌握中国古代散文的发展脉络。。 【教学难点】 内容的时间跨度大，信息量丰富。 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 一、概述 散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的不押韵、不重排偶的散体文章称为“散文”。 二、散文的分类 根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。 (2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。 (3)写景散文：以描绘景物为主的散文。 (4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。 三、散文的主要特点 （一）形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 （二）意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
《中国古代散文发展概述》教案 【历史脉络】 一、先秦散文：夏（前21~前16世纪）→商（前16~前11世纪）→周[西周：前10 66~前771年~东周：前770~前476年（春秋）~前475~前221年（战国）] →秦（前221~前202年~前206年）。先秦散文分为两类： A、历史散文： 1《尚书》：最早，商周记言史料汇编记 2《春秋》：最早编年体史书，大事记言 3《左传》：叙事散文成熟标志，“叙事之最”。左丘明 4《国语》：最早国别史。左丘明记 5《战国策》：录士策谋，记言。西汉刘向编事 6“春秋三传”：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》 B、诸子散文： 1《老子》：春秋老子著 2《论语》：记录孔子言行，语录体。寓 3《孟子》：对话辩论式，战国孟子和弟子编理 4《庄子》：又称《南华经》，汪洋恣肆，变幻莫测， 挥洒自如，寓言故事连缀战国庄周 5《墨子》：逻辑性论理。战国墨翟著于 6《荀子》：朴实深厚，说理精辟战国荀况著形 7《韩非子》：严峻峭刻 二、两汉散文：（前206~公元23年~25~220年）汉代散文可分三类： A、史传文 1《史记》：纪传体通史，西汉司马迁
2《汉书》：断代史，东汉班固 B、政论文 1贾谊《过秦论》《论积贮疏》《治安策》 2晁错《论贵粟疏》 3王充《论衡》（东汉） C、赋 1枚乘《七发》（开汉赋先声） 2司马相如《子虚》《上林》 3扬雄《甘泉》《河东》《长杨》《羽猎》 4班固《两都赋》东 5张衡《二京赋》《归田赋》汉 最早写赋是战国荀子（咏“礼、智、云、蚕、箴”） 三、魏晋南北朝：（220~589年）。这时期散文分三大类： A、散文 魏（220~265） 1曹丕《与吴质书》 2曹植《与杨德祖书》 3嵇康《与山巨源绝交书》 4阮籍《大人先生传》 蜀（221~263）：诸葛亮《出师表》 西晋（265~316）：李密《陈情表》 东晋（317~420年） 1陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》 2王羲之《兰亭集序》 南朝（420~589）：刘义庆《世说新语》（笔记小说）
中国古代散文的发展历程 散文是文学中的一个重要体裁，它既可以传递思想，表达情感，也可以记录事实，反映人生。在中国文学史上，散文的发展历程非常丰富，有着不同的流派风格和代表作品。 先秦散文： 先秦时期的散文主要是《诗经》中的《国风》、《楚辞》等。这些散文和现代的散文有所不同，大多数是通过歌谣的形式传唱流行的。在这些文字表达中，也没有太多精致与深入的思想，更多的是对生活、对美好的追求和表达。 汉代散文： 汉代是中国文学史上散文发展的关键时期。在这个时期，散文开始逐渐从音乐歌谣向纯文字发展。韩愈、刘禹锡等人的散文成为了汉代散文的代表。韩愈在文学世界里的地位非常高，他的散文深受人们欣赏，成为了无数后人学习的典范。他的《进学解》、《师说》等作品，不仅对当时的文化教育水平有了深层次的理解，也对后来的文学发展产生了极大的影响。
魏晋南北朝散文： 在魏晋南北朝时期，散文的发展更加深入。这个时期的散文更注重写作技巧，尤其是语言的艺术表现。岳阳楼记、梁甫吟、杂录等是这个时期著名的散文代表。杂录是一种以写作者日常所见所闻为主题的散文题材，它反映了这个时期社会生活的各个方面。同时，这个时期的散文注重了人文主义思想的发展，提倡“天人合一”、“自然感人”，影响了以后散文的写作风格。 唐代散文： 唐代是散文达到繁荣全盛期的时期。唐代散文家有白居易、韩愈、刘禹锡、杜甫等许多文学巨匠。他们不仅在传统散文因素的基础上更进一步发展，形成了唐代散文独特的特点：如以美感、典雅、洒脱为精神特征，以骨力、节奏、意味为语言魅力，以志向、个性、地域为艺术特色，以述叙、议论、抒情为基本手段。这个时期的散文代表作品有《漫兴》、《庐山谣》、《六一山房文集》等。 宋代散文：
中国古代散文发展历程 中国古代散文发展历程可以追溯到公元前6世纪的春秋战国时期。在这个时期，散文开始逐渐与古代的诗歌形式分离出来，形成独立的写作风格。 春秋战国时期的散文更多地关注现实生活和人的情感表达。其中代表性的作品包括《孔子家语》和《韩非子》。这些作品的写作形式直接、简洁，善于运用寓言和典故来阐述道理。 到了汉代，散文取得了更为丰富的发展。汉代散文主要分为传记和杂记两种形式。传记是对历史人物的生平事迹进行记述，以《史记》为代表，它以其丰富的内容和优美的文笔成为了中国传世文学的经典之作。杂记则是对各种琐碎事物进行论述的文学形式，以《淮南子》为代表，它在揭示人类思想和自然科学方面具有很高的研究价值。 进入魏晋南北朝时期，散文的发展趋势呈现多样化。《晋书》中的杂传是这一时期的代表作之一。此外，佛教文化的影响也促进了散文的发展。佛教著作如《楞伽经》和《金刚经》以及佛教修行文化的影响，为散文赋予了更深层次的内涵。 唐代是中国古代散文的鼎盛时期。杜牧、韩愈、刘禹锡等作家的散文作品影响深远。他们的作品有的以史实为基础，有的通过回忆和议论来表达个人情感。唐代的散文运用了大量的修辞手法和艺术手段，形成了别具一格的风格。 宋代是中国散文发展的又一个重要阶段。在这个时期，散文的
思想性和艺术性得到进一步提升。代表作品有苏轼的《东坡乐府》和《黄州寒食行》等。宋代散文注重情感表达和个人体验的展示，形成了一种富有感受力和表现力的写作风格。 总的来说，中国古代散文的发展历程经历了春秋战国、汉代、魏晋南北朝、唐代和宋代等时期。这些时期的散文作品在风格和内容上各具特色，为中国古代文学发展作出了重要贡献。
中国古代散文史古代散文发展中国古代散文历史可以追溯到先秦时期，经历了漫长的发展过程。 散文作为一种文学形式，既有独特的艺术风格，又反映了当时社会、 思想和文化的发展状况。本文将从先秦时期起，概述中国古代散文的 发展轨迹，探讨其特点与影响。 先秦时期，中国古代散文的雏形开始出现。《诗经》中的《小雅》、《齐民要术》等篇章，已经展示了散文的一些特点。散文以均衡、平 实的语言表达，描绘了古代中国人民的生活与情感。同时，散文也注 重语言的节奏与韵律，以呼应其所描绘的场景或情节。 进入战国时期，散文逐渐脱离了《诗经》的束缚，成为独立的文体。《吕氏春秋》、《管子》等重要著作，体现了战国时期散文的成熟与 多样性。这时期的散文多以议论、训诲、记述等方式呈现，具有明确 的目的性与实用性。散文以清晰简练的表达，准确地传达作者的观点 与思想。 秦汉时期，随着统一大一统思想的推行，散文的发展进入了一个新 阶段。《礼记》、《汉书》等著作，不仅是对前人文学成就的整理与 发展，还注重形式的规范与风格的塑造。这一时期的散文在内容上更 加宏大，体现了对国家、社会和人生的思考与追问。 魏晋南北朝时期，中国古代散文达到了一个新的高峰。魏晋时期的 文学家以王羲之、陆机、阮籍为代表，他们的散文作品描绘了社会的 变革与动荡，并通过对个人命运的抒发，展示了个体在历史进程中的
微妙定位。南北朝时期，散文开始以谴责官场腐败、赞美自然风光和 反映个人命运多变等内容为主题，呈现了较强的个性化与艺术感染力。 唐宋时期，古代散文进一步丰富多元。唐代的韩愈、刘禹锡、白居 易等文学家以及宋代的苏轼、欧阳修等文人都对散文发展有重要贡献。他们的散文作品具有鲜明的个性特点，并以各自独特的视角展示了时 代的风貌与社会的变迁。 总体而言，中国古代散文的发展是一个多样化与持续增长的过程。 不同历史时期的散文，都通过不同形式与内容的表达彰显了时代特色。古代散文的特点主要包括均衡的语言风格、节奏感与韵律、实用性强、注重个性抒发等。这些特点不仅表明了古代散文对当时社会与文化的 反映，也为后世文化遗产的传承奠定了基础。 古代散文对于中国文学史的发展与影响不可忽视。它不仅为后世文 人提供了丰富的创作素材与技巧，也推动了文言文的传承与流传。作 为一种多样化的文学形式，古代散文不仅满足了人们对文字表达的需求，也为社会传媒和文化交流提供了重要平台。
中国古代散文发展概述【一】 （一）散文概述 文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以 人们又趋于把散文的范围缩小。 （二）散文的古今概况 1、古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重 排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 我国古代散文的发展历程： (1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。 (2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个 体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名 的“唐宋八大家”也在此时涌现。 (3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自 胸中流出”，较为有名的是归有光。 清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、 辞赋、哀奠 2、现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。 特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，
中国古代散文发展概述 中国古代散文的发展可以追溯到先秦时期。在这个时期，散文的主要 形式是令、诏、赐、封、书等官方文书。这些文书主要用于国家事务和官 方通信，内容相对单一且形式规范。此外，先秦时期还出现了一些思想性 和文艺性较强的散文作品，如《易传》、《尚书》等。这些作品不仅具有 文化价值，还形成了后世散文的基础。 随着先秦时期结束，进入到两汉时期，中国古代散文进入了发展的新 阶段。两汉时期的散文以鲁迅为代表的辞章和典故为基础，融入了文采和 修辞的技巧。这些作品主要写人、事、理，以及生活中的点滴细节，内容 更加广泛丰富。其中，司马迁的《史记》被视为中国历史散文的巅峰之作，通过编年体和历史记录的方式，将中国古代历史呈现在读者面前。 随着魏晋南北朝时期的到来，中国古代散文迎来了一个新的高峰。这 个时期的散文更加注重个人感受和情绪的表达，以及对人生境遇和社会现 实的思考。这些作品主题更为丰富多样，不仅包括了政治、历史、文化等 方面，还涉及了文学、艺术、道德、哲学等领域。代表作包括陆机的《刘 备传》、刘义庆的《世说新语》等。 随着唐代的到来，中国古代散文进入了一个全新的发展阶段。唐代的 散文注重于对自然景物的描写和对人情世态的描绘。此外，唐代的散文还 融入了音乐和舞蹈的元素，使作品更加音乐化和舞蹈化。代表作包括白居 易的《东篱乐府》、杜牧的《秋夕》等。 宋代时期，中国古代散文进入一个更为成熟和稳定的发展阶段。这个 时期的散文形式多样，内容丰富，有官僚文、民间文、情怀文等多种类型。这些作品的主题包括政治、军事、文化、节俗等方面，反映了当时社会的
各个层面以及人民的生活状态。代表作包括苏轼的《东坡乐府》、欧阳修的《醉翁亭记》等。 元明清时期，中国古代散文进一步发展成熟。这个时期的散文更加关注个体和情感的表达，同时也更加注重艺术性的追求。明代的散文主要包括了科举作文和文人草台班等文体，清代则出现了小说笔记、游记和随笔等新形式。这些作品的内容更加广泛，体现了时代变迁和社会风貌。代表作包括钱仲联的《牧庐笔记》、张岱的《湖山清梦》等。 综上所述，中国古代散文的发展经历了多个时期，每个时期都有其特定的发展形态和特点。这些散文作品不仅反映了时代的精神面貌，还蕴含了深厚的人文底蕴，为后世散文的发展提供了宝贵的基础。
中国古典散文发展史 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期： （一）先秦时期 1. 第一部散文集《尚书》。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。 2。历史散文 随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《》等历史着作。《左传》与《》是先秦历史散文的代表。 3. 诸子散文 ，，游说之士蜂起。在的环境中，产生了一批和，写作了大量以透辟、严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说，又称诸子散文。诸子散文各具特色：雍容富有哲、雄畅犀利富有鼓动性、谨严富有逻辑性、》淳厚富赡富有学术性、峻峭透辟富有政治性、玄妙精警富有性、谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。、和，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加，是历史散文中文学价值最高的一部。 （二）两汉 崇文，的鼎盛，要求用文学来。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初、的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。的《》、，极写帝囿之盛、之乐，稍后的，有《》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺厉：多以歌功颂德为。到了，的《赋》《西都赋》，的《赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒、来刺时世。张衡的《归》，赵壹的《刺世疾邪赋》，的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。 1. 的文章《》，以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《》两篇散文最为着名。 2. 史传文 汉武帝时，，迫切需求总结古代文化，给予的统治局面以哲学和历史的解释。 （1）《史记》司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。 （2）《汉书》 在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文着作，的《汉书》便是其中的杰出代表。 3. 赋
中国散文发展史 一、先秦散文 文学的起源是远在文字之前的。我国最古老的文学便是始于诗歌；有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像伏羲的“教”，神农的“占”，都属这一类。仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。 先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。 春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。当时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是因为春秋战国之际，因为农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵占掠夺情形；且当时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需要有文章记载这些事情。于是史传散文因用而生，并且开始迅速发展。同时，因为农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。当时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日趋毁坏，从此贵族没落，平民崛起。贵族在封建制度破坏后流落民间，与庶民无异，只能以传授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有普及于民间。再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以抒发己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，并且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。 总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主要是受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。 概括的说，先秦散文共可分为二类，一类是以记述历史事件和历史人物为主的历史散文；一类是以议论、说理为主的散文，通称诸子散文，又称哲理散文。它们有共同点，也有不同的地方，这些特色广泛的表现在内容、体裁、风格、结构、语言艺术等方面：文体上：先秦散文众体兼备，百花齐放。就历史散文而言，《国语》、《战国策》为国别体；《春秋》、《左传》、《竹书纪年》为编年体。《尚书》、《国语》和《战国策》以记言体为主；《春秋》、《左传》、《竹书纪年》以叙事为主。性质上：先秦散文都是密切为现实服务的产物，不存在为艺术写作的文章。许多著作的目的性非常明确，作家首先想到的事实用价值，而不是美学欣赏。 二、秦汉散文 一、秦代 秦并六国，建立中国历史上第一个中央集权的王朝，随著文化专制政策的推行，姹紫嫣红的文学园地变的一片凋零，在钳制思想、摧残文化和刑法统治下，短短十九年的秦代，几乎没什么文学可言，谈不上什么成就。称的上有成就散文作家唯李斯一人，李斯在文学上以散文见长，其文上承战国荀卿，下西汉邹阳、
. 中国古代散文发展概述 古代散文包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理著作中具有文学色彩的作品。 古代散文与诗歌历史同样悠久。殷商甲骨文的某些卜辞，已可算作片段的散文，而成篇的散文可以追溯到《尚书》。《尚书》是商周记言史料汇编。《尚书.盘庚》是商代国王盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）的报告辞，古朴艰涩，语言带有感情色彩和形象性，“若网在纲，有条而不紊”等比喻，至今仍活在我们的语言中。 先秦散文尚处在应用阶段。哲学家用以说理，史学家用以记事。前者有《老子》《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》等，后者有《春秋》《左传》《国语》《国策》等。这些书，虽属于哲学和史学著作，但都具有很强的文学色彩。 诸子散文往往寓理于形，借助形象陈义说理，其中含有叙事成分，还有许多寓言故事和生动的比喻。《论语》是记录孔子言论的语录体散文，精炼简洁，含义深刻。所记孔子言论，，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“岁寒然后知松柏之后凋”，大都带有格言的意味。书中不仅孔子的音容笑貌，就连子路、颜渊、子贡等人的性格，也能给人留下深刻的印象，如《侍坐》一章，已能给人以真实具体的感受。 《孟子》属于对话式论辩著作，是孟轲晚年和他的弟子们一起编篡的。它言辞雄辩，用语警辟，比喻精当，说理透彻。孟子讲究养气，文章有充沛的气势，但又往往曲折生姿，富有幽默感。《孟子》议论正大，深入浅出，气盛言宜，对后代散文，特别是唐宋散文影响很大。 《庄子》一书，在文章主旨的统领下，从不同角度、不同层面，加以形象地展示。庄子总能为他所说的道理，创造出确切生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。《庄子》丰富的想象力，及其汪洋恣肆、变化莫测、挥洒自如的风格，对后世文章多有沾溉。鲁迅评《庄子.》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。” 其他诸子百家，如《墨子》富于逻辑性，议论透彻，行文流畅；《荀子》朴实深厚，说理透辟，取譬精审；《韩非子》严峻峭刻，深抉隐微，对后代都有相当的影响。先秦时期的史传文以记言、记事为主。《尚书》以记言为主，而孔子根据鲁国史料编纂的一部编年史------《春秋》则是一部大事记，记述十分简括。相传为鲁太史左丘明所著的《左传》是为阐释《春秋》而写的，它详细叙述了事情的本末，以及有关的轶闻琐事。在不违背历史真实的前提下，使历史事件故事化，引人入胜。如《郑伯克段与鄢》从头到尾，常常出人意料，波澜迭起，精彩地刻画了几个人物的性格。《晋公子重耳出亡》中能够见出人物个性的情节更多，而且写出重耳性格发展变化的历程。《左传》出色记述了当时的许多外交辞令，描写了复杂的战争场面。《晋楚城濮之战》，《秦晋殽之战》、《晋楚邲之战》都能用简洁的语言，描绘出头绪纷繁、波澜壮阔的战争场面与过程。《左传》被推为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的初步成熟。《国语》是一部国别史，是各国史料的汇编，记言多于记事，文学性不如《左传》，但也有许多精彩的部分。《战国策》主要记录战国时代游说之士的策谋，以记言为主，塑造了一系列“士”的形象。如苏秦、张仪、冯谖、鲁仲连等人，莫不情态毕现。其中有许多出于虚构想象的文学性描写。《战国策》铺张扬厉、议论纵横、文辞瑰丽，是战国纵横捭阖的时代特征的体现。 先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和叙事文。虽然当时主要取散文的实用性，但其文学性的光芒不可掩饰。 汉代散文可分为史传文、政论文、赋三类。
古代散文的发展及特点 1. 古代散文的发展概述 （1).<春秋战国> 古代散文成熟 诸子散文《论语》、《老子》、《庄子》等 历史散文《左传》、《战国策》 最早的散文集《尚书》：西周至春秋王侯讲话的记录稿，如：西周初期，分封诸侯时周公对封侯者的告诫，谈话等） (2).<两汉> 传纪文学的成熟——《史记》与《汉书》 (3).<魏晋南北朝> 骈文占据文坛400年。 骈文——讲究形式美，对仗，具有诗歌特点的散文。骈文体也称“骈偶”、四六等”，正式形成于两晋，于南北朝臻于巅峰。 (4).<唐> 古文运动 古文运动——是中唐由韩愈，柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。是一种文学思潮。提倡“文以载道”，“唯陈言之务去”。 “古文”——和魏晋以来流行已久的骈文相对立的。特点是：奇句单行，不拘格式。在文法上取法先秦两汉的散文。） (5).<宋> 诗文革新运动 诗文革新运动——与政治革新紧密关联。范仲淹主持庆历新政，包括针对晚唐五代文风的改革，得到欧阳修的支持。欧阳修主持科举，严令写平实朴素的古文。
强调“道”先“文”后，与古文运动的“文以载道”一脉相承。继承并发展了唐代古文运动，取得胜利。） 2.古代散文的特点 内容：现实主义；注重情感表达；富有哲理；塑造形象 结构：形散实不散，看似无章法，实则有主线 语言：平易流畅，优美隽永，回味无穷 3．古代散文的作家作品 （1）<春秋> 时期——《三传》 左丘明《春秋左氏传》（《左传》） 公羊高《春秋公羊传》 谷梁赤《春秋谷梁传》（另有穀梁的写法。） 【注意】传——在中国古代，对经书的讲解称为“传” 【注意】《春秋左氏传》——我国第一部叙事详备的编年体史书，记录了春秋时代200余年的历史。比《春秋》的叙事编年多13年。 【注意】春秋左氏传》与《国语》成为珠联璧合的历史文化巨著。左丘明是位了不起的盲人史官！公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。）因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
中国古代散文发展概述 先秦时期，中国古代散文主要以齐民要术等科技专著为主，以实用性为重。这些著作主要关注于农业生产和社会治理等实际问题，语言简洁明了，内容具有实用性和科学性。同时，一些名家如孔子、荀子等也在他们的著作中运用了一些散文的写作技巧，令散文不再只是平实的记述，开始体现一些文学性的特点。 汉代，随着国家统一和文化繁荣，中国古代散文进入到了一个发展的黄金时期。在这一时期，散文的内容开始多元化，形式也更加多样。著名的《世说新语》就是一本在这个时期流传下来的散文集，它收录了132个短篇散文，以言志德行为核心，以生动活泼的言语风格塑造了许多鲜活的人物形象。这些散文具有思想性、道德性和文学性的特点，对后世的文学创作产生了深远的影响。 魏晋南北朝时期，由于社会动荡和政治割据的局面，散文的发展受到了一定的阻碍。但是，这个时期的散文仍然具有一定特色。著名的魏晋风骚文化就是在这一时期逐渐兴起的，它在短篇散文创作方面做出了很大的贡献。这些散文以抒情为主题，语言优美，感情真挚，表达了诗人对社会现实和个人命运的思考和感悟。 隋唐时期是中国古代散文发展的另一个巅峰时期。唐代的散文在形式上更加多样化，琐碎的笔记和志怪小说也成为了一种流行的文体。这些散文包含了对社会生活和人生哲理的思考，同时也有不少描写山水的作品出现。著名的文学家韩愈、刘禹锡等在他们的散文中成为了代表。 总体来说，中国古代散文在发展中逐渐从实用性向文学性转变，从描述实际问题向抒发情感思想转变。它不仅是人们思索人生、社会的工具，
也是一种文学艺术形式。通过不同的时期和不同的流派的发展和演变，中国古代散文最终形成了独特的写作风格和艺术特点，对后世的散文创作产生了深远的影响。
高二语文中国古代散文发展概述 一教学内容： 中国古代散文发展概述 二教学目标： （一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱。 三教学重点： 掌握中国古代散文的发展脉络。。 四教学难点： 内容的时间跨度大，信息量丰富。 五教学步骤： 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与、相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期： （一）先秦时期 1 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是初期的一些重要史料。 2 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”（章学诚《文史通义·诗教上》）。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。 《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（公元前1000——前00）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。 《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。 3 诸子散文