早期西方资本主义的萌芽与兴起（1400-1600年代）
一、西欧资本主义经济的萌生
1、时间： 14、15世纪。（威尼斯、佛罗伦萨、尼德兰等地区较早。）
2、原因：（1）农业手工业生产力水平的提高（根本原因）→（2）社会分工的扩大→（3）商品货币关系、市场交换活动；
（4）科技知识普及。主要：中国的四大发明的传入（12纸，13指、火，14-15印）
3、表现：出现新的生产组织形式:手工业：手工工场的出现(雇佣关系)；农业：货币地租；商业：包买商和公司
二、新航路的开辟（地理大发现）
1、背景：（1）原因：客观原因：文明分散【沟通途径：丝绸之路，海上丝绸之路（郑和）】主观原因：获得东方的黄金和贵重商品（丝绸，瓷器，茶叶，香料），传播天主教
根本原因：资本主义经济的萌生，需要海外市场、资本积累
直接原因：土耳其控制了传统商路。（商业危机）
（2）条件：①物质条件：物资和资金；②航海技术：罗盘；③造船技术：多桅风帆、隔舱化设计；④地理知识：地圆学说。
3、影响
（1）世界间联系加强，破碎的文明趋于一个整体。
（2）商业革命：商品品种和商品数量急剧增加→市场扩大→刺激西欧资本主义的发展；商业中心的转移：地中海沿岸→大西洋沿岸
（3）价格革命：贵重金属大量流入→金银贬值→商品价格上涨→社会分化→封建制度瓦解→西欧资本主义的发展
商业革命和价格革命,标志世界市场雏形初步形成。
（4）西方国家逐步建立优势，殖民扩张，对殖民地的破坏性和建设性。
（5）“地圆学说”冲击了教会神学，反映了人文主义精神，促进自然科学的进步，推动宗教改革，文艺复兴运动。
4、15—16世纪葡萄牙、西班牙的殖民活动
（1）葡萄牙的殖民活动
①开始时间：15世纪初；
②特点：建立殖民据点、垄断贸易、设立商站。
③范围：非洲、亚洲、巴西【澳门】。
（2）西班牙的殖民活动
①开始时间：15世纪末；
②范围：在中南美洲建立殖民大帝国，太平洋诸岛（菲利宾，印尼）。
拓展：比较郑和下西洋与新航路的开辟
不同点：1、目的不同
郑和下西洋是为了宣扬国威，开发海上贸易；新航路开辟是为了市场，资本的原始积累。2、方式和结果不同
郑和船队采取和平的方式，促进文化交流，赠送大量礼物；新航路开辟，建立了大量殖民地，暴力掠夺；发展了本国经济，促进了资本主义的成长发展，是世界真正连为一体。
3、政权态度不同
永乐皇帝非常支持，但朝中大臣反对者比比皆是，争议不断；而新航路开辟得到了皇室贵族的全面支持，政府为此召集了当时所有的精英和专家进行研究指导。
相同点：1、都促进了，贸易双方的经济、文化的交流。
2、都加强地域之间的联系，扩展了海外视野，促进了世界之间的联系。
3、都达到了促进本国社会、经济、文化进步的意义和目标。
拓展：资本主义世界市场的形成过程
三、文艺复兴（14世纪——17世纪，最早意大利）
1、背景：（1）政治上:西欧在基督教的神权统治下，“黑暗时期”
（2）经济上：意大利城市经济的繁荣，资本主义萌芽发展（根本原因）
（3）思想上：市民和世俗知识分子反对禁欲主义，神权地位；要求表达自己的文化主张又没有成熟的文化体系取代基督教文化。
（4）文化上：意大利较多地保留了古希腊、罗马文化遗产。
2、实质/表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化的旗帜宣传资本主义新文化，欧洲第二次思想解放运动。
3、核心：人文主义（肯定人的欲望，歌颂自然的人性，要求把人性从宗教束缚中解放出来，提倡现实生活的享乐，要求个性解放和自由平等，推崇人的经验和理性）
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5、人文主义主要特点：（1）以人和社会为研究对象，肯定人的价值和权利。
（2）批判封建教会的禁欲主义，提倡人们对现实生活的追求。
（3）主张发挥人的聪明才智和创造潜力，反对消极的无所作为的人生态度。
（4）重视科学实践，促进了近代自然科学的产生。
6、代表人物
（1）初期：“文艺三杰”：但丁《神曲》；彼德拉克：“人文主义之父”；薄伽丘：《十日谈》“人曲”。特点：开始肯定人的欲望和歌颂自然的人性，不足主要集中在人性中的本能方面。（2）发展：莎士比亚（英国）《哈姆雷特》
特点：歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严
四、宗教改革（主要16世纪）
1、天主教统治的建立
（1）中世纪欧洲封建割据严重，王权衰落，无力与天主教势力对抗（封建政权为了借助教会的神学迷信思想加强自身的统治，给予教会支持）【王权割据，教权统一】
（2）天主教内部改革，建立等级森严的教阶制度，加强对教会组织的控制（建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度，12世纪初又获得对欧洲各地主教的任免权。教皇——红衣主教——大主教——主教——神父）
（3）与封建王权进行权力争夺，迫使各国统治者听命于教会（手段：开出教籍、挑起国内叛乱）
（4）组织“十字军东征”，对抗东正教和伊斯兰教以扩张天主教势力
（5）对民众进行禁欲主义的说教，以加强对民众的思想控制
2、天主教统治的表现：
（1）经济上：天主教会是西欧最大的封建主。拥有三分之一的耕地，大量的地产收入，征收“什一税”和兜售“赎罪券”等手段搜刮钱财
（2）政治上：鼓吹教权高于王权，控制各国高级教职任免权与教会司法权，干涉各国内政（3）思想文化：意识形态统治地位。垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱（学校与修道院合为一体，学校教育的目的是传播宗教教义，主要课程是圣经，天主教及其教义成为禁锢人们思想的紧箍咒）
（4）社会生活：人人信教，一个人从生到死都离不开教会，无孔不入
3、教会的腐朽统治
（1）垄断对《圣经》的解释，创世说，原罪说
（2）神职人员生活腐化，道德败坏
（3）贪婪成性，疯狂敛财
（4）垄断司法，宗教裁判所
4、中世纪晚期对教会的冲击（宗教改革大背景）
（1）经济：欧洲资本主义兴起，重商主义经济思想流行；
（2）政治：民族意识开始觉醒，民族国家开始形成；国权加强，国家体制逐步完备；（3）思想：文艺复兴解放思想，人文主义思潮传播，新兴资产阶级要求重新认识人的价值，建立新的文化体系。
天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石（欧洲宗教改革的根本原因）
5、德国马丁路德改革（1517）
（1）原因：参照4、背景+德国经济政治分裂，受教会剥削最多；
导火线：1517年，教皇在德国出售“赎罪券”
（2）开始标志：《九十五条论纲》反对“赎罪劵”
（3）主张：核心“因信称义”
①“信仰得救”，质疑教会权威，人人有权阅读《圣经》，理解《圣经》，人人可以和上帝直接对话，强调《圣经》即理性，即思想自由。
意义：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位，体现了资产阶级追求自由平等的思想。
②建立节俭的教会：反对教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。
③建立民族教会：教随国定，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家。
