议论文试卷

议论文试卷

当一匹被鞭打的马

①耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和羊上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打羊？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打羊呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是羊不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像羊，你值得批评呀！”其实，在培养人才的过程中，离不开外来的鞭策。有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。

②在个人的成长道路上，面对苛刻的责备，不要一味地觉得委屈，更不能破罐子破摔、自暴自弃。应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。因此，面对各种责备，应该坦然接受，有则改之，无则加勉，努力做好自己的本职工作，用行动来回报关心和爱护你的人。

③有时候，遭遇特别严厉的惩罚，说明你是一个可造之才，是一个有发展前途的人，是一个值得批评帮助的人。如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。

④有时候，遭遇那些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵，说明你已具备了相当的素质和能力，但还有需要进一步改进和完善的地方。而这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的内涵，使你每临大事有静气。

⑤现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生的顶峰。

⑥选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的羊，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。

（摘自2014年3月29日《光明日报》）

1．本文论述的中心论点是什么？（3分）

2. 第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（3分）

3. 分析文中画线句作用。（4分）

4. 同样是讲“鞭马”的道理，下面材料能否作为本文论据？请说明理由。（3分）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

5．开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？（3分）

答：

知足常乐半称心

①杭州灵隐寺有这样一副对联:“人生哪能多如意，万事只求半称心。”初遇这副对联，心底感到困惑:我们都祈祷着人生如意，万事称心，它怎么却说人生没有多如意，万事只求半称心呢?人生半称心，还能知足常乐?

②这个困惑直到看了一则寓言故事才豁然开朗。一个猎人进山狩猎，与一只黑熊相遇。这时，猎人只要举枪就能击毙黑熊。但是，黑熊说，如果想获得完美的熊皮，就应该把枪口对着它的嘴巴。熊皮毛油光发亮让猎人陶醉了，结果，猎枪在黑熊嘴里移位、弯曲直至脱手，猎人在这场游戏中丧失了性命。

③正是猎人的不满足，导致了悲剧的结局。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个猎人的下场告诉我们一个道理：凡事有度，切不可贪得无厌，知足常乐半称心啊。

④季羡林曾说:“每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”不称心是人生一种常态，我们怎么能奢求十全十美呢？我们应该坦然面对人情冷暖，淡泊面对荣辱得失。这样，我们经历风雨时才能从容大度，豁达淡定。

⑤白石老人是深谙其中况味的。在很长的时间里，他的画毁誉参半，有人认为他是百年难现的艺术大师；也有人责难他是挂羊头卖狗肉。但是白石老人却一概置之不理，听之任之。有人问他为什么，他只是以他的座右铭“人誉之一笑，人骂之一笑”应对。

⑥人生天地间，必然会遇到不同的眼光。这“两笑”里是怎样的一种心态和智慧啊!荣辱糊涂一点，得失看开一点，胸襟宽广一点，心态平和一点，处在怎样的境地都能做到从容平和、无愧我心。

⑦追求事业的过程中，毁誉也是必然的存在，这时做到“半称心”不容易；但是事业到达巅峰时，还能“半称心”则是对人性的更严峻的挑战。

⑧牛顿晚年对青年才俊的打压、海明威的自杀等等现象就是因为他们看不到这一点。而晚清“第一中兴名臣”曾国藩就参透了这一点。在平定太平天国过程中，他手握兵权，权倾天下。当有人鼓噪着要他坐天下时，他毅然自裁湘军，功成身退。

⑨如果当年曾国藩举兵，就有可能功败垂成；而选择退隐则给自己留足了转身的空间。他不就是这样给自己留下了一世英名吗?

⑩心想事成，万事如意，这只是人们美好的祝福，如果凡事只求“半称心”，那么即便遭遇失败也能够从中找到幸福与快乐。就像杨绛说的：“得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”不贪婪，不强求，不攀比，明白自己的幸福，活出真实的自己，还有什么不能知足常乐呢？

9． 选文的主要观点是什么？（3分）

10．选文第④段中，加点词“这样”指代的内容是什么？（3分）

11. 运用事例进行论证是本文的写作亮点，请找出一处具体分析。（4分）

12. 阅读下面材料，联系实际，谈谈你对齐白石“人誉之一笑，人骂之一笑”这句座右铭的感悟。（5分）

【链接材料】1960年3月31日，马寅初因《新人口论》遭受狂风暴雨般批斗，被免去了北大校长的职务。当儿子告诉他这个消息时，他只是漫不经心地“噢”了一声，神态自若。1979年9月14日，北大隆重召开大会，为马寅初平反，并给予高度评价。当儿子将喜讯告之当时已年届97岁的老人时，他心不在焉地“噢”了一声，心如止水。

自我雕琢

①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气

的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢 ，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外 塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。

9．选文的中心论点是什么?(3分)

10．“自我雕琢”需要具备哪些条件?请简要概括。(3分)

11．选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。(4分)

12．读完本文，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容，自选角度谈谈你的看法。(5分)

13．第②段在结构上有什么作用？(1分)

答：

14.请结合第③段论证的主要内容个，补写一个事实论据。（2分）

答：

低头是一种智慧

①雪松懂得低头，能够造就一片山坡的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。学会低走，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜。雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。

②四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，留下一抹鲜艳的红色时，你只剩吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会长啸“此天亡我，非战之过也”的末路悲声。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个自刎的下场？虽有李清照歌颂你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江不东子弟多才俊，卷土重来未可知”？

③当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台。只是遗憾，你始终磨不平你那突出的棱角，始终学不会那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。只能惋惜，你是山，一座从不肯低头弯腰的山。这样的性格，便注定了你很难有绝处逢生的惊喜。

④纵然你的决定是对于尊严的维护，是对于耻辱的抗争。可若你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许就会被改写。与你不同，司马迁却深谙低头的智慧。他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中华历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。

⑥即使遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，即使在犬牙差互的黑暗隧道中踽踽独行，即使在死亡的江河中艰难求渡，他用激昂的信念将痛苦粉碎，将耻辱焚烧，升华灵魂，从此踏上了一条隐忍的路。在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写壮士荆轲行侠仗义的豪气，书写贪官酷吏内心蛰伏的蛇蝎，书写秦皇汉武干戈滴落的鲜血，书写盖世英雄垓下末路的悲歌„„为的便是心中那永不磨灭的信念——“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”