科技与人文

科技与人文
摘要：通过对科技与人文的阐述，说明科学精神与人文精神对大学教育的重要性以及对人类社会和
谐进步的重要作用。

关键词：科技 人文 科学精神 人文精神 大学教育 人类社会进步和谐

正文
近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命—文艺
复兴，科学革命—近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念—尊重人；科
技观念—尊重规律。这两大观念的产生，对人类社会的进步产生了深远的影
响。
人文，即重视人的文化，是人类文化中的先进部分和核心部分，集中体
现是重视人，关注人，关爱人，爱护人。
人文精神，源于古希腊的传统文化。文艺复兴和宗教改革使其进一步发
展，其核心思想是一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁
下解放出来；宣扬个性解放，追求现实人生幸福，追求自由平等；反对等级
观念，崇尚理性，反对蒙昧。启蒙运动，思想家以理性推理为思想基础，以
仁慈博爱为基本价值观，提出天赋人权，自由平等，主权在民等思想，使人
文思想达到新高度 。
现代，人文精神包括“人本观念”，“个人观念”，“自由观念”三个方面
的内容。
“人本观念”即“人本位”，人是社会的中心，人是衡量社会的尺度，要
以社会大多数人地利益为出发点，为大多数人服务。
“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念，保护个人权利，保护个
人的生命权、自由权和财产权。尊重人权，首先指的是国家，政府等权力
机构尊重个人，这是人文思想的基点，也是民主政治的基点，同时，尊重
个人，是尊重“每一个人”。作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，任何
人决不能损害他人的个人利益，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊
重自己，才能尊重他人。
“自由观念”，是指“每个人”的自由，只有尊重他人的自由，才能有自
己的自由，争取自己的自由，决不损害他人的自由。
科技，是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为自己所
用，为大家所用的知识，是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和
行为规范的总称，其主要包括执着的探索精神，创新改革精神，虚心接受科
学遗产的精神,理性精神,求实精神,求真精神,实证精神,严格精确的分析精神,
协作精神,民主精神,开放精神,类社会谋福利的精神，可重复和可检验的精神，
实践精神，怀疑精神与批评精神。它一方面约束科学家的行为，是科学家在
科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层，对
于构建社会主义和谐社会具有无可替代的促进和推动作用。
科学技术是第一生产力，放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴
随着科学技术的进步，尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人
类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。 科学
技术是人类文明的标志，科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、
电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体；
同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有
重要意义。 科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富，
随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必
定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。
然而，科技就像一把双刃剑，科技进步在给人类带来巨大财富的同时，
也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”，像火一样，既具有照亮自
我的功能，也具有毁坏自我的力量，它给我们带来光明的恩赐，也给我们带
来破坏的威胁。最近闹得沸沸扬扬的日本大地震引发的核危机事件就是最好
的例证，8.9级大地震使福岛第一核电站爆炸导致的核泄漏引起了全世界范
围内人们的恐慌。更恶劣的是，不少国家积极进行核试验、发展和技术是为
了制造大规模杀伤性的核武器，以此可以在核战争中占据主导地位，这无疑
是人类在自掘坟墓，当年美国在日本广岛和长崎投下的了两颗原子弹就造成
了不可估量的长久危害。1997年，克隆羊“多莉”的诞生让人们欣喜，但
是，基因工程的广泛应用会导致基因泛滥，试想如果将艾滋病毒的流感病毒
合成一个病毒，在人类中传播开来，那人类面临的将是灭顶之灾！另外，克
隆人的出现也在猛烈地冲击着人类的道德观，伦理观。农药,肥料使粮食,
菜,果,甚至饲料,肉类蛋类都会浸染上某些毒素,危害着人类的健康。科技发
展是使人类加剧了对大自然的进一步掠夺，导致资源进一步枯竭，环境进一
步遭到破坏。大到“全球化”问题，小到新药品的出现，这些都是对我们人
类有着一定的负面影响。
科学技术本身是一把双刃剑，科技究竟给人类带来幸福还是灾难，取决
于人自己，关键在于掌握科学的人如何运用它。科学技术这把钥匙，既可以
开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，则有赖于人文精神
的指导。科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展
的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地把科学精神内蕴于宏
大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人
类实践。人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；而科学世界
本身也具有丰富的人文内涵；科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类
自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类
以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。
科技与人文是不能分割的，二者是人类文明飞升的双翼，是人类文明进
步的孪生姐妹。科技进步促进人文精神更健康、更丰富，改变了人们的价值
观、思维方式、生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。人
文精神是求善的，是科技进步的推动力和领航员。人文精神不仅为科技创新
提供良好的精神氛围和环境，同时也是约束科技团体、科学技术负面影响的
重要力量。科技创新需要良好的人文精神作保障。
科技与人文是大学教育最重要的部分。其中，人文精神是大学教育的核
心和灵魂。，教育者,养成人格之事业也。由人类优秀文化凝聚、积淀而成的
人文精神是人类文化最根本的精神,它是人类信念、理想和道德等精神品格
的结晶。因此,人文精神是大学文化价值的核心和灵魂。我国具有悠久的人
文教育传统,《大学》开篇便说道 :“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。
这一被视为古代思想家的“大学”三纲,体现了中国古代教育为教、为学、
为人的“大学”理念,显示着一种强烈的人文意识和人文精神。蔡元培在《教
育独立议》中指出:“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他
的人格,于人类文化上尽一分子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器
具,给抱有他种目的的人去应用的”。蔡元培这一关于教育发展人的能力、完
成人格的两大教育功能是对传统“大学”理念的现代诠释。因此，教育要尊
重个人经验，维护个体尊严尊重个人思想，
科学精神，就是要当代大学生以求实的精神、创新的精神、怀疑的精神、
宽容的精神，努力学习科学文化知识，刻苦钻研，提高科学文化素质。
只有用科学精神与人文精神培养出的大学生才是真正对社会有用的人
才，才能发挥人才对社会进步的作用，有利于和谐社会的建设。
科学精神和人文精神对构建社会主义和谐社会发挥着重要作用。实现经
济社会的全面协调可持续发展，必须树立和落实科学发展观，大力弘扬科学
精神，自觉遵循和运用客观规律。同时，在推动经济社会发展的过程中，必
须坚持以人为本，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，使
改革发展的成果惠及全体人民。应使对社会发展状态、社会发展规律的科学
认识和运用融入体现人文精神的价值判断，实现社会历史发展的合规律性与
合目的性的高度统一；把社会建设的目标由片面追求经济增长转到坚持以人
为本，推动经济社会全面、协调、可持续发展上来。
社会主义和谐社会的五个重要特征，即民主法治、公平正义、诚信友爱、
充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，涉及人的身心、人与人、人与社
会、人与自然的关系，充分体现了促进社会全面进步和人的全面发展的要求，
是人文精神在和谐社会建设问题上的重要体现。促进社会全面进步和人的全
面发展，一刻也离不开科学理论的指导，必须坚持科学的方向。在和谐社会
建设的实践中，我们应当深刻认识和把握社会历史发展的客观规律，以社会
历史发展的客观必然性为参照来衡量、校正与检验社会发展的人文目标的合
理性，使之科学可行；应当深刻认识实现社会发展人文目标的艰巨性、复杂
性和长期性，从当代中国的国情出发，以科学的态度和方法加强社会主义民
主政治建设、法制建设和思想道德建设，科学对待和解决构建和谐社会过程
中出现的矛盾和问题，使社会发展人文目标的实现过程成为应用科学思想、
科学方法的过程。
构建社会主义和谐社会是一项重大而又艰巨的历史任务。扎实推进社会
主义和谐社会建设，应坚持弘扬科学精神与弘扬人文精神并举，并使二者在
实践的基础上有机统一起来。
综上所述，人类社会的发展进步，始终离不开科学精神与人文精神合力
的推动。