16432342332论语读书报告
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《论语》读书报告
子曰:朝闻道,夕死可矣。语出《论语。里仁第四》,原意为早
上明白做人的道理,晚上死去也无遗憾了。人之所以为人,要遵守一
定的规矩。可是不守规矩的人太多,只是苟活。知道是苟活,死就死
了吧。这是我对《论语》印象最深刻的一句,语意可以引申到不同领
域,亦可以在不同环境中使用。
《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其
弟子的言行,比较集中地反应孔子的思想,为“四书”之一。孔子的
“儒学”对中华民族产生了深远影响,是中华文化的精髓部分,而《论
语》就是精髓中的精髓。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”
是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂先师孔子的语言。《论
语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子也有孔门以外
的人但以孔门弟子为主。
在我初中、高中的时候就有接触到《论语》里面一些比较有代表
性的语句。初中时候“学而时习之,不亦说乎?”、“温故而知新,可
以为师矣。”告诉了我们学习的基本方法,适用至今。但是在小学初
中时代,对文言文也是一知半解,似懂非懂,会觉得有点枯燥无味。
但在思想中却留下了不可磨灭的印记,如今再次捧起《论语》,觉得
似乎穿越了千年去到春秋时期,孔子在动乱的世纪创造了如此伟大的
思想,兵荒马乱几百载,却越流传越壮大。到汉武帝时期,罢黜百家,
独尊儒术,儒家思想终于得以在文化主流上引导人们,在思想大潮上
感染人们。一个没有强大政治思想的国家就称不上强大的国家,中华
文明五千年传承几乎是依附在儒家之上,对于现代的我们依然有阅读
的必要。
简概《论语》,既有人之“孝”“学”“恕”,亦有国之“忠”“道”。
其中“忠”既有忠于国,亦有忠于本心。强调表里如一,远离叛道之
路,远离世俗红尘。忠于本心并不负于己才是最快乐、最成功的。
如今重读《论语》,对于其中一些句子也有了更深的理解。“逝
者如斯夫,不舍昼夜”,感觉不仅仅是感叹时间流逝快了。“三人行
必有我师焉”也是在无数事情中一次一次地被验证。《论语》涵盖面
非常大,小到实用小道理,大到国家之道;从学习方法,到人生追求;
从生活态度,到超凡脱俗。人生中每一个细节都可以在论语中找到解
释。
对于当今社会而言,我觉得《论语》的孝道和为人道最为重要。
古代受儒家思想影响,以孝敬父母为先,一切遵从孝,后世亦有“孝
举”制度。但如今现今社会,孝却反而褪色,年轻人漠视父母养育,
认为父母付出是天经地义的,并不懂得感恩,实在令人叹息。再谈为
人道,古代物资比如今更为缺乏,却比现代人更懂得礼让。如今社会
充满负能量,人们带着负面情绪生活,整个社会笼罩在阴霾中,如此
恶性循环,必有一天会喷发。
《论语》从生活中来,就应该到生活中去。我们学习论语,除了
去探索它的思想之外,更重要的是去把它应用到生活当中去,去影响
更多的人。每句话都是微言大义,值得细细探讨。未读过论语的人,
没有资格谈论中国五千年来的社会人性道德。朝闻道,夕可死矣。人
生就应该有远大的追求,而并不是被困于世俗浊流中。
《论语》内容简短,却不是短时间能读懂的。在人生的不同阶段,
所读所得一定会不同。《论语》深藏大义,能指国道,却又通俗易懂,
如此一书,必得推送给社会各界人士。只有整个社会都去接触这种思
想,才能发挥革命性的突破。但是我们要从自己开始做起,尽每个人
最大的努力去理解传承,把《论语》继续读下去。