浅谈通阳不在温而在利小便
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叶天士《温热论》1.温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。
2.大凡看法,为之后方言气,营之后方言血。
在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。
否则前后不偱缓急之法,虑其动手便错,反之慌张矣。
3.盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其和皮毛,故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛篣之属,挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。
4.不尔,风夹温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。
其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。
5.若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。
解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。
盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。
此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。
但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。
6.再论气病友不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。
7.再论三焦不得从外解,必致成里结。
里结于何?在阳明胃与肠下之宜猛;此多湿邪内搏,下之宜轻。
伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以粪燥为无湿矣。
8.再人之体,脘在腹上,其地位处于中,按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄,以其入腹近也。
必验之于舌:或黄或浊,可与小陷胸汤或泻心汤,随证治之;或白不燥,或黄白相兼,或灰白不渴,慎不可乱投苦泄。
温病题库与参考答案一、单选题(共100题,每题1分,共100分)1、潮热便秘,胸腹胀满,喘促不宁,痰涎壅盛,脉右寸实大,苔黄腻。
其病机为:A、肺热腑实B、痰热结胸C、热灼胸膈D、邪热壅肺E、肺燥肠闭正确答案:A2、春温气热兼表证应选用:A、玉女煎加减B、凉膈散C、黄芩汤加豆豉、玄参方D、银翘散加减E、寒解汤正确答案:E3、暑温的病名首先见于:A、《黄帝内经》B、《伤寒论》C、《景岳全书》D、《伤暑全书》E、《温病条辨》正确答案:E4、凡温病出现白㾦,即说明是由:A、湿邪为病B、温毒为病C、湿热为病D、温邪为病E、湿浊为病正确答案:C5、温病出现大便秘结时,忌用苦寒攻下。
是因为:A、津枯肠燥B、下后邪气复聚C、平素体虚D、里实而阴伤E、郁热积滞正确答案:A6、具有清心开窍作用的方剂是:A、大定风珠B、至宝丹C、羚角钩藤汤D、参附龙牡汤E、菖蒲郁金汤正确答案:B7、一青年因发热十天,于九月十六日入院。
初起寒热身痛,胸闷心烦,近一周来,患者午后恶寒,继则发热,夜晚尤甚(体温40℃左右),至翌晨汗出热减,伴有胸腹灼热,胸闷心烦,渴不多饮,舌红苔黄白而腻,脉弦数。
其诊断和辨证为:A、伏屠病(暑湿困阻中焦)B、湿温病(邪阻中焦,湿热并重)C、湿温病(邪遏卫气,湿重热轻)D、暑温病(暑湿弥漫三焦)E、伏暑病(邪郁少阳)正确答案:E8、温病的概念中不包括:A、预后B、病机特点.C、证候特点D、病因E、属性正确答案:A9、湿温初起,湿热病邪侵于卫表者,其治法是:A、宣表化湿B、温化寒湿C、辛温解表D、和解表里E、通阳利水正确答案:A10、大头瘟初起,毒犯肺卫,治宜:A、清热解毒,滋养胃阴B、清热解毒,行瘀止痛C、解毒消肿,攻下泄热D、清热透表,宣肺泄热E、透表清暑,渗湿泄热正确答案:D11、宣气化湿解表,苦渗通利和里的方剂是:A、藿香正气散B、雷氏清凉涤暑法C、新加香薷饮D、枳桔栀豉汤E、清络饮加杏仁、薏仁、滑石汤正确答案:D12、《温热论》中指出:湿温病大便硬。
1、疔疮先出血,内毒以寒泻.2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.4、通则不痛,痛则不通.5、痢、痢无补法。
6、通阳不在温,而在利小便。
7、养阴不在血,而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受,首先犯肺,逆传心胞。
11、巅顶之上,唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者,汗而发之。
14、初病在经,久病在络。
15、不懂何经何络,开口动手便错。
16、金水相生,子盗母气。
17、邪之所凑,其气必虚。
18、亢则害,承乃制。
19、暴聋属实,久聋属虚。
20、欲求南风,先开北窗。
21、肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟.22、上焦如羽,非轻不举.23、无水舟停,增水行舟。
24、风为百病之长,头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒,阴盛则内寒。
25、人身不过表里,气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内,治宜甘热。
28、热淫于内,治宜咸寒。
29、面肿为风,脚肿为水。
30、导龙入海,引火归渊。
31、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补,月亏勿泻。
33、肝胆之症,以下为主。
34、清肝必须降火,清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治,治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将,去邪者赖乎正。
38、见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
39、法不过仲景,理不过内经。
40、培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。
41、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴,不舍其经。
44、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。
45、所为邪者,从亏而见。
46、湿热毒火,首见肝经。
47、阳络伤则吐血,阴络伤则便血。
48、五脏之伤,穷必及肾。
49、大毒治病十去其六,中毒治病十去其八。
50、上燥治气,中燥增液,下燥治血。
51、在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,到血直须凉血散血。
52、内热曰烦,外热曰燥。
叶天士《温热论》1.温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。
2.大凡看法,为之后方言气,营之后方言血。
在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物.否则前后不偱缓急之法,虑其动手便错,反之慌张矣.3.盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其和皮毛,故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛篣之属,挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。
4.不尔,风夹温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。
其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。
5.若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。
解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。
盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。
此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。
但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。
6.再论气病友不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。
7.再论三焦不得从外解,必致成里结。
里结于何?在阳明胃与肠下之宜猛;此多湿邪内搏,下之宜轻。
伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以粪燥为无湿矣。
8.再人之体,脘在腹上,其地位处于中,按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄,以其入腹近也.必验之于舌:或黄或浊,可与小陷胸汤或泻心汤,随证治之;或白不燥,或黄白相兼,或灰白不渴,慎不可乱投苦泄.其中有外邪未解,里先结者,或邪郁未伸,或素属中冷者,虽有脘中痞闷,宜从开泄,宣通气滞,以达归于肺,如近俗之杏、蔻、橘、桔等,是轻苦微辛,具流动之品可耳。
《温热论》(1) 温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。
(2) 盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。
(3)不尔,风挟温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。
其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。
(4)前言辛凉散风,甘淡驱湿,若病仍不解,是渐欲入营也。
营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑点隐隐,即撒去气药。
如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,参入凉血清热方中。
若加烦躁,大便不通,金汁亦可加入,老年或平素有寒者,以人中黄代之,急急透斑为要。
(5)若斑出热不解者,胃津亡也。
主以甘寒,重则如玉女煎,轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏,虽未及下焦,先自彷徨矣,必验之于舌,如甘寒之中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳。
(6)若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。
解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣,盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。
此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁,但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,噪扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣。
更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。
(7)再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。
温病学《温疫论》原病邪之所着,有天受,有传染,所感虽殊,其病则一。
凡人口鼻之气,通乎天气,本气充满,邪不易入,本气适逢亏欠,呼吸之间,外邪因而乘之。
昔有三人,冒雾早行,空腹者死,饮酒者病,饱食者不病。
温疫初起★温疫初起,先憎寒而后发热,日后但热而无憎寒也。
初得之二三日,其脉不浮不沉而数,昼夜发热,日晡益甚,头疼身痛。
其时邪在伏脊之前,肠胃之后,虽有头疼身痛,此邪热浮越于经,不可认为伤寒表证,辄用麻黄、桂枝之类强发其汗。
此邪不在经,汗之徒伤表气,热亦不减。
又不可下,此邪不在里,下之徒伤胃气,其渴愈甚,宜达原饮。
论气所伤不同所谓杂气者,虽曰天地之气,实由方土之气也。
盖气从地而起,有是气则有是病。
标本诸窍乃人身之户牖也。
邪自窍而入,未有不由窍而出。
《温热论》★[一]温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法,则与伤寒大异也。
★[二]盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。
★[三]不尔,风挟温热而燥生,清窍必干,为水主之气不能上荣,两阳相劫也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。
其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。
★[四]前言辛凉散风,甘淡驱湿,若病仍不解,是渐欲入营也。
营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑点隐隐,即撤去气药。
如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,参入凉血清热方中。
若加烦躁,大便不通,金汁亦可加入,老年或平素有寒者,以人中黄代之,急急透斑为要。
★[五]若斑出热不解者,胃津亡也,主以甘寒,重则如玉女煎,轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏,虽未及下焦,先自彷徨也,必验之于舌,如甘寒之中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳。
读《蒲辅周先生论医》片断感悟经络测图的必要2011-3-29 蒋新民我的感悟仍以[]符号以别之。
网文:沈钧儒先生的公子,感冒发热,午后为甚,倦怠,纳少,口淡,尿少,自服银翘散,药后热不退,反增便溏。
外感当分六淫,当辨何邪而区别治之。
区区感冒,也不是只分风寒、风热那么简单。
此乃阳气不足之体,感受寒湿,湿为阴邪,治当芳香淡溜,间可用刚,凉药伤中阳,湿就更难化了。
蒲老用平陈汤合三仁汤,二剂,即汗出,尿畅,热退。
湿温或温邪夹湿,最容易见到湿热郁遏,阳气不能通达。
徒清热而热不去,湿留之故也。
叶天士说通阳不在温,而在利小便,常用芦根、通草、薏米、茯苓皮、滑石、竹叶。
通阳不在温,是因为湿热混在一起,热在湿中,故与杂病不同,不能用温药如桂枝、肉桂、大茴香通阳,小便利,则湿去热孤。
利小便的药味淡,所以蒲老把它概括为“淡以通阳”四个字。
表未解未可攻里。
即使表已解,热邪入里,当清,苦寒药也不要过量,在阳气不足之体,宁可再剂,不用重剂。
否则,热中未已,寒中又起,粗工之用药也。
不能看“炎”字两个“火”,就攻其一点,不计其余。
辨证论治的真谛是什么?是“一人一方”,病同,其证也同,也未必用同样的方药,还要看体质、时令、地域、强弱、男女而仔细斟酌,不要执死方治活人。
[现在批驳中医大讲特讲“循证医学”我把要点摘点:取得可靠的医学证据成为医学科学发展的根本目标。
没有证据的医术不可避免地面临着淘汰。
这点正是中医的“发展与继承”的瓶颈。
试用《经络图示仪》的测图备案分析提供证据将补偿中医的“心中了了,指下难鸣”的垢病。
医学证据的可靠性分级:一级可靠证据:至少有一个完全按照随机对照试验系统评价获得的证据。
二级可靠证据:按照严格的对照实验但未执行随机分组而获得的证据。
三级可靠证据:经由两个以上独立的小组,对组群个案或单独个案研究之后所得到的证据。
四级可靠证据:多个时间序列获得的无对照病例的观察证据。
五级可靠证据:权威专家凭自己的经验和学识做出的判断。
温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
肺主气属卫;心主血属营。
辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。
(一)盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。
在表初用辛凉轻剂。
挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。
或透风于热外;或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。
(二)不尔,风挟温热而燥生,清窍必干,为水主之气不能上荣,两阳相劫也。
湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。
其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变症,温热虽久,在一经不移,以此为辨。
(三)前言辛凉散风,甘淡驱湿,若病仍不解,是渐欲入营也。
营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑点隐隐,即撤去气药。
如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,用犀角、花露之品,参入凉血清热方中。
若加烦躁,大便不通,金汁亦可加入。
老年或平素有寒者,以人中黄代之,急急透斑为要。
(四)若斑出热不解,胃津亡也,主以甘寒,重则如玉女煎,轻则如梨皮、蔗浆之类。
或其人肾水素亏,虽未及下焦,先自彷徨矣,必验之于舌,如甘寒之中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳。
(五)若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。
解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。
盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。
此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊慌,频频呼唤,扰其元气,使其烦躁。
但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,躁扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣。
更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。
(六)再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。
因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。
(七)大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。
温病试题库与答案一、单选题(共91题,每题1分,共91分)1.以下哪一味不是黄连阿胶汤中的药物?A、鸡子黄B、阿胶C、干生地D、黄连E、黄芩正确答案:C2.春温病邪留阴分,在使用青蒿鳖甲汤时,其鳖甲的主要用途是:A、滋阴透邪B、清热养阴C、滋阴熄风D、滋阴搜邪E、软坚破结正确答案:D3.叶天士说“急急透斑为要”透斑是A、清热化湿B、清热解毒、凉血透邪C、宣肺达邪D、辛凉散风E、提透升散正确答案:B4.证见高热心烦,背微恶寒,头痛且晕,面赤气粗,口渴汗多,苔黄燥,脉洪数或洪大而芤。
证属:A、暑温,暑伤津气B、暑温,暑湿兼寒C、伏暑,卫气同病D、暑温,暑入阳明E、湿温,邪遏卫气正确答案:D5.温病热在营血,而兼有痰湿秽浊之气的舌象为:A、舌质紫绛,苔白滑腻厚如积粉B、绛舌上罩粘腻或霉酱苔垢C、舌质红绛,苔白腻D、舌绛兼有黄白苔E、舌绛不鲜,干枯而萎正确答案:B6.提出“夏暑发自阳明”为暑温病发病特点的医家是:A、喻嘉言B、吴鞠通C、叶天士D、薛生白E、王孟英正确答案:C7.指出“湿热病属阳明太阴经者居多,中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴”的医著是A、《温热论》B、《湿热病篇》C、《温热经纬》D、《温疫论》E、《温病条辨》正确答案:B8.卫分证的病机变化一般没有:A、温邪伤津B、热扰心神C、卫阳亢奋D、腠理开合失司E、肺清肃失职正确答案:B9.下列哪一项不属于卫气营血辨证的临床意义?A、作为立法处方的依据B、概括温病病变过程中的不同证候类型C、说明各种温病的不同感受途径D、标志着病情轻重、病位浅深的不同程度E、体现了温病发展过程中的传变规律正确答案:C10.对于湿温的治疗,哪部著作指出“徒清热则湿不退,徒祛湿则热愈炽”。
A、《温病条辨》B、《温热经纬》C、《湿热病篇》D、《温疫论》E、《温热论》正确答案:A11.寒热似疟,口渴心烦,脘痞,身热午后较甚,人暮尤剧,天明得汗诸症稍减,但胸腹灼热不除,苔黄白而腻。
中医锦句120条一、疔疮先出血,内毒以寒泻.二、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.4、通那么不痛,痛那么不通.五、痢、痢无补法。
六、通阳不在温,而在利小便。
7、养阴不在血,而在津与汗。
八、疹是太阴风热。
九、癍是阳明火毒。
10、温邪上受,第一犯肺,逆传心胞。
1一、巅顶之上,唯风可到。
1二、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者,汗而发之。
14、初病在经,久病在络。
1五、不懂何经何络,开口动手便错。
1六、金水相生,子盗母气。
17、邪之所凑,其气必虚。
1八、亢那么害,承乃制。
1九、暴聋属实,久聋属虚。
20、欲求南风,先开北窗。
2一、肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟.2二、上焦如羽,非轻不举.23、无水舟停,增水行舟。
24、风为百病之长,头为诸阳之会。
24、阳虚那么外寒,阴盛那么内寒。
2五、人身只是内外,气血只是虚实。
2六、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内,治宜甘热。
2八、热淫于内,治宜咸寒。
2九、面肿为风,脚肿为水。
30、导龙入海,引火归渊。
3一、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。
3二、月满勿补,月亏勿泻。
33、肝胆之症,以下为主。
34、清肝必需降火,清心必需豁痰。
3五、病不辨那么无以治,治不辨那么无以痊。
3六、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将,去邪者赖乎正。
3八、见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
3九、法只是仲景,理只是内经。
40、培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。
4一、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。
4二、阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴,不舍其经。
44、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。
4五、所为邪者,从亏而见。
4六、湿热毒火,首见肝经。
47、阳络伤那么吐血,阴络伤那么便血。
4八、五脏之伤,穷必及肾。
4九、大毒治病十去其六,中毒治病十去其八。
50、上燥治气,中燥增液,下燥治血。
5一、在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,到血直须凉血散血。
2020年11月第26卷第11期November 2020 Vol.26. No.11中国中医基础医学杂志Journal of Basic Chinese Medicine1702【方药研究】茯苓通阳内涵及临床运用探析**基金项目:国家自然基金面上项目(81974559)-基于脑肠肺轴T 细胞/ IL-17信号通路探讨通腑醒神方对卒中相关肺炎的作用机制;广东省重点领域研发计划项目岭南中医药现代化专项(2020B1111100009)-基于病证结合的中医药治疗急性高血压脑出 血的临床疗效评价及机制研究;广东省省级科技计划项目(2016A020226040)-调脂稳斑方治疗颈动脉易损斑块的前瞻性随机 研究作者简介:李梦真(1995-),女,山东人,在读研究生,从事中 医内科学研究。
△通讯作者:郭建文(1975-),男,山东人,教授,博士研究生 导师,从事脑血管病的中医药临床与研究,Tel : 137****9379,E-mail : 306247680@ 。
李梦真1 ,王雁娜2,李锦云2,杨杰聪打罗杰莲1 ,郭建文1,3^(1.广州中医药大学第二临床医学院,广州510405; 2.广州中医药大学第一临床医学院,广州510405;3.广州中医药大学第二附属医院,广州510405)摘要:通阳法即治疗阳气不通的法则,凡使阳气通达、气机运行通畅的治法均可归纳至通阳法的范畴。
通阳法肇始于华佗《中藏经》,经《伤寒论》及金元明清医家逐渐完善,至叶天士提出"通阳不在温,而在利小便”,其理法方药日臻成熟。
茯苓是临床常用的利水渗湿药,祛水湿、化痰饮、利小便,且具有补益之功,其"性浮而升、功降而下”的特点与通阳理论相契合,在通阳法中得 到广泛应用。
除淡渗通阳外,茯苓在辛热通阳、柔剂通阳中均可配伍使用,临床应用疗效显著。
关键词:茯苓;通阳;考源;内涵;临床运用中图分类号:R289. 5文献标识码:A 文章编号:1006-3250(2020)11-1702-02通阳法是针对阳气不通的病理状态,使阳气通 达、气机通畅的一种治疗原则。
蒲辅周先生谈用药(卢祥之)执一方,当万方,左右逢源——蒲辅周先生生前一席谈1971年,笔者与一友受邀在蒲老家中吃过一次午饭。
饭前,见蒲老入内室,将一枚自制丸药交与家人,嘱炖鸡时化入。
当时正值多事之秋,十年动荡尚未结束,我们数人自云贵归京省亲,数周颠簸,皆极疲惫。
蒲宅的午饭虽不为盛,但能喝鸡汤,且食鸡肉,很是知足了。
然后不仅饱腹,而且疲倦全消,精力倍增。
为什么我们几个人吃只鸡以后,精神焕发,体力迅速恢复,至今,我还疑是那一丸“神药”的作用。
那次饭后,与蒲老曾有一席短谈。
蒲老告诉我们,学医的人,不要去死记硬背几千几百首方剂。
临床组方,切忌浮泛。
方不在多,药不在杂,执一可以驭万,左右而可逢源。
一首桂枝汤,能变化出小建中、当归四逆汤许多方子,既治外感,又治内伤。
蒲老说他早年在四川学医,有位老中医,善用五积散,饮誉川蜀。
蒲老曾求教于他,老中医说:“一首五积散,房上不喊房下喊。
”待笔者年事稍长,蒲老早已仙逝。
后阅及六人著述,更深地体会到蒲老善用小方、经方的精湛功底。
蒲老用当归四逆汤治月经不调和冠心病,取其养血虚,祛寒闭之功;用乌梅丸治头痛、失眠、痛经和慢性结肠炎,取其直入厥阴之能。
其他如封髓丹治遗精,还治慢性口腔溃疡。
调经用茺蔚子与老姜,童便治长期低烧,急性传染病以《伤寒温疫条辨》杨栗山温疫十五方入手,以升降散为总方,化裁进退,泛用于流行性脑炎、急性肺炎等症。
蒲老治此类温病,尤重胃气,讲求升降润燥与通补,以及擅用两和散治冠心病、高血压,玉屏风散治老年外感等经验,都一直为医界所乐道。
方不在多,药不在杂,执一可以驭万,左右而可逢源。
旨在斯言,愿事斯语。
转载:蒲辅周前辈之医路体会绍奇述:三十六年前,我有幸在北京拜访了同乡前辈蒲辅周先生。
那是一个春光明媚的上午,蒲老谈兴颇浓,他一边吸着叶子烟,一边回答我提出的问题。
浅谈通阳不在温而在利小便
叶天士《温热论》“通阳不在温而在利小便”虽寥寥十字却道出了湿温病的病变主要症结及要领,湿温病是指由湿热病邪引起的一种热病,湿热病邪有病位以中焦脾胃为主,易于困遏清阳、阻滞气机,病势缠绵传变较慢等致病特点,叶氏在继承前人医学理论的基础上,又在他
自己长期临床实践的基础探索和研究的基础上,提出通阳在利小便这一治则,这对后世及我
们现在,治疗湿温病方面具有一定的临床指导意义。
湿温病的湿是有内外湿邪相合而成,外湿是从外界感受而生的,内湿多有脾胃失建自内而生,凡是嗜好饮酒的人,大多湿邪蕴藏于里,一旦再受外湿,则必内外结合成湿温病,为什么会
这么说,因为脾为湿土之脏,胃为水谷之海,湿土之气同类相照,故湿邪为病多以中焦脾胃
为重心,而温为热邪,湿属于阴,湿热互结,其性粘腻难解,热处湿中,湿蕴热外,湿热交炙,造成阻遏清阳之势,若此时不开,则热不清,湿不化,如以温除湿,必助邪热,如以寒
凉清热,有助湿成浊,以至于越清邪越甚,故治疗湿热之症只有用河间的分消宣化之法,通
利小便,使弥漫于三焦的阴霾之湿热之邪气从膀胱而去,若阴霾重浊之邪即消,那阳气就通了,病就痊愈了,而阳气的通和不通,可以从小便的利和不利来判断,若小便利则阳气通,
邪有去路,病易愈,小便不利,阳气不通,那可以加重利小便的药物如可以选芳香利湿的药物,如厚朴,佩兰,香薷,白寇仁等,这样阳气通了,开降有序,气化有权,病就可以治愈了,例如:阿xx,男,32岁,病历号是010234,病程5天左右,于2011年7月20日由于天
气炎热,在天地干农活回家以后饮凉水500毫升左右,于第二日晨起出现头重如裹、身热不甚,T:38℃自认为是感冒了,口服感冒药物没有好转,在当地医院给予抗病毒抗炎治疗仍然
没有好转,于第5日转入我院治疗,门诊以“发热待查”收住我科,入院时主要是发热,T:39.5℃左右,身重肢卷,头晕如裹,恶心,舌苔白腻,脉濡滑,大便溏稀,小便混浊,T:39.5℃,P:85次∕分,R:21次∕分,BP:120∕70mmg,查体未见明显阳性体征。
查血常规:WB C:
4.8×109∕L,N E U T:70﹪,淋巴:30﹪,肥大氏反应:阴性,抗链“O”:阴性,血培养:未见致
病菌生长,中医辨证属于湿温病湿重于热,邪遏卫气之证,给予藿朴夏苓汤加减,口服药物
当晚体温在38.5℃左右,5付以后体温渐渐正常,10服药以后好转出院。
本证卫气同病,故
给予藿朴夏苓汤宣化表里之湿,本方用淡豆豉,杏仁宣肺解表,肺气宣化,则阻已化,厚朴,佩兰,香薷,白寇仁芳香化湿,燥湿理气,使里湿除而气机得畅,猪苓,赤茯苓,泽泻淡渗
利湿,为湿邪寻求浅谈通阳不在温而在利小便出路,这个方子有升上、畅中,渗下的作用,
渗下就是小便利,小便利则湿邪祛,湿祛则热孤,故本病就痊愈。
其次通阳不在温而在利小便中的通阳和温阳是不同的,通阳是指湿热之邪阻遏阳气,用利小
便之法,湿从小便而利,湿祛则热孤,阳气就自通了,而本身阳气是不虚的,仅仅是阳气被
湿邪遏阻,此时用芳香化湿的药物使气机宣通,小便通调阳气自透了,就上列来讲由于湿郁
卫表,则出现了头重如裹的表现,看似阳气不足头目失去濡养所出现的症状,但是实际上是
湿重阳气被遏的一种表现,而用了厚朴,佩兰,香薷,白寇仁芳香化湿,燥湿理气,使里湿
除而气机得畅,上述现象自然就愈了,而温阳是由于阳虚,本身的阳气不足,不能温煦及温
养机体而出现的一派寒像,列如,赵XX,男性,75岁,腰膝酸软,怕冷,腰部喜柔喜按,
穿厚衣不能缓解,小便清长,脉沉细。
辨证属于肾阳虚,给予温阳补肾,方以金匮肾气丸口服,金匮肾气丸可补阴之虚,助阳之弱。
方名肾气丸者,因气属阳,补肾中之阳气也。
方中
有六味地黄丸(地黄、山药、山萸肉、泽泻、茯苓、牡丹皮),以滋肾水,又含附子、桂枝
壮肾中之阳。
中医所说之“肾”不同于西医解剖学上的肾,中医是按照功能给肾下定义。
中医
认为,一身阴阳皆根于肾;肾主骨生髓,与生殖发育密切相关。
腰酸脚软,肢体畏寒,下半
身常有冷感,少腹拘急,皆属肾阳不足之表现。
阴中求阳,少火生气,方中药物配伍具有两大特点:一是“阴中求阳”;二是“少火生气”。
中医认为,肾为水火之脏,含肾阴肾阳,阴阳
互根。
所以,凡肾虚之症,必有阴阳两虚的病理变化,但其临床表现有偏阳虚或阴虚的不同。
金匮肾气丸是为肾阴阳两虚、肾阳虚偏重者而设。
肾阳虚者得之,可收“阴中求阳之效”,肾
阴阳两虚者得之,则有阴阳并补之功。
肾气丸中用六味地黄丸滋补肝肾之阴,用附子、桂枝
壮肾中之阳,用阴中求阳之法,以达到温补肾阳之目的,给予此方口服一月以后上述显现渐
渐好转,此患者属于阳气虚,不能温养机体出现的上述现象,故给予温阳补肾为法即可。
总上所述,在临床上,治疗湿温病均采用叶天士的“通阳不在温而在利小便”这一理论,它与温阳是不同的,它是针对湿热病邪蒙蔽阳气而言,治疗以淡渗利湿,分解湿热,以祛湿为先导,邪祛则热清,病自愈,在临床上每遇此病,均用此法,尤其在大热时爆冷饮以后,出现身重肢卷,头晕如裹,恶心,舌苔白腻,脉濡滑,大便溏稀,小便混浊,屡试有效,值得临床一用。