浅谈古典元素在现代音乐中的延续
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神州民俗2 o1 o年第1 4 o期
艺术研究
浅谈古典元素
在现代音乐中的延续
程旖琴
(广州交响乐团 广东 广州 51O105)
[摘要]:从物理学的角度来说,世间万物都不是一成不变的,我们眼中的古典音乐也是
一样,脱离不了这个自然发展规律。它经历了宗教音乐,巴洛克,古典主义,浪漫主义,现
代主义这几个重要时期,每经历一个阶段都是一次蜕变,或者说是革命。然而现如今,无论
是从它自身的发展角度,还是从市场效应方面来看,似乎慢慢地陷入了一种所谓瓶颈状态。
古典音乐将何去何从?如何为它创造新的发展空间?是一味地从自身寻找突破口?还是吸取
其它流派或者各国家各地区各民族音乐的精华,从而产生新的音乐形态?延续是必然的,当
然延续也是一种发展方向,也许“融合”正是这把开启音乐发展全新时代大门的金钥匙。
[关键词]:古典元素现代音乐现状延续
一、我们眼中的古典音乐
在经历了伊丽莎白至格里高利时期持续数世纪
之久,因人们对基督的信仰与崇拜而产生的仅在教
堂等宗教活动场所进行的以演唱为主,无伴奏的宗 教音乐(弥撒与咏唱诗篇)秩序时代,及后来的文
艺复兴、巴洛克时代音乐创作思路的转变及形式的
多样化的骚动、疑虑时代之后,欧洲音乐进入古典
时期,以维也纳的海顿,莫扎特,贝多芬三位为代 表的维也纳古典乐派,CLASSICAL MUSIc——古典
主义音乐(或严肃音乐、经典音乐)逐步呈现出摆
脱宗教题材束缚的渴望,而又有别与巴洛克时期音
乐的慌乱与彷徨,音乐的思维终于开始表现哲理与
一58 内涵,以创作者对宇宙人生的思索与感悟为音乐创
作的动力,作品发人深思。
而我们更愿意谈及古典音乐较为广义的概念,
它区别于通俗音乐和轻音乐的复杂创作技巧,及其
相对于后两者的厚重内涵。仅以最具代表性的维也
纳学派的三人举例,交响乐之父海顿以表现手法见
长,确立了交响乐创作的一般模式;神童莫扎特风
格多变而颇具亲和力;乐圣莫扎特充满个人思索与
发问。及至后来浪漫时期的柴可夫斯基、亨德密
特,尽管风格始终变化,但其最精髓的部分——创 作的复杂技巧与厚重内涵已深入到整个古典音乐的
血液中,成为无法割裂的集合。
古典音乐走过漫长的岁月,直至今天仍陪伴我 们的左右正是因为它始终走在理性的道路上,力图
发人深省,使人免于低俗。无论社会或个体,虽然
可以偏离,却终究会回到这路上来,古典所代表的
正是这永续的正统之路,而不分国界与种族。 二、古典音乐之现状
当下,古典音乐的地位无疑是尴尬的,且不论
其在我国因文化差异导致的水土不服,即使在其发
源地的欧洲,也难现往日的辉煌。 古典音乐无法延续辉煌的原因是多样的,首先
其作为贯穿封建时期的高雅艺术,长期在上流社会
中流行,有着较高的阶层、素质门槛而无法为普通 大众所接受;其主要表现方式为演奏,即完全通过
乐曲传达思想,而不同于通俗音乐大多半有歌词或
轻音乐大多以自然为主题易于理解,特别是当今古 典音乐的主流表达方式——交响乐,更是多数表达
复杂的题材,且有着基于对交响乐结构了解后才能
产生的解读,更是让许多一般受众无法企及;随着
音乐电视、电影、卡通此类伴有图像出现的音乐表 现方式的诞生和普及,通俗音乐的表现力更加空前
膨胀,大众对音乐的理解更为容易,也压缩了坚持
传统表现方式的古典音乐的生存空间;同时,传统 意义上的古典音乐作品虽然众多,但其数量始终是
有限的,在无法产生新鲜作品的情况下,审美的疲
劳也必然会产生。
古典音乐作为高雅艺术无论是外在或内在都很 难成为商业化中的主流,因此只能在商业浪潮中被
不断边缘化。现代的古典乐,更多地被用于精英阶
层标示自身地位、品位或维系隐性新世袭制度;欣
赏者较少,而创作者则更为稀有。许多人甚至认 为,传统意义上的古典音乐(艺复兴时期之后到后
浪漫主义时期之前的这欧洲经典音乐)已经没落。 三、古典元素的延续
古典音乐作为一门外来的艺术品种在自身已经
发展数个世纪之后,仍然能在中国具有如此长久的 影响力,是非常不易的,也正源于其本身具有的极
高欣赏性、专业性与内涵。 一个艺术种类本身有
其盛衰,这是非常正常的,因为自然界的一切都遵
循这一规律,然而在旧的形式衰老时,是否有新的 形式继承其精髓与魂魄,则是至关重要的。
可以看到,在古典音乐发源地的欧洲,近半个
世纪年来其影响力正逐渐减弱,但同时,以新世纪 音乐等为代表的现代音乐则呈现活跃的局面,而许
多欧洲人认为,古典音乐并没有衰落,只是在不同
的时期有不同的形式与表现方法而已。因为,现代
的许多音乐,正是以充满古典元素的方式继承着古
典音乐本身的诸多特质。 新世纪诞生地之一,德国的天才的音乐家、制
作人、音乐隐士麦可克力图(Michael Cretu)就
有着古典学院派背景,与其妻子组成的Enigma,用
多种语言进行交融,并运用乐器、人声及其他复杂 音源进行创作,形成了古典与现代的巧妙结合,
体现出浓厚的宗教与哲学意味;执着于在世界各
地游历以寻找灵感的O1iver Shanti(奥立佛-香 提),其音乐世界中体现出了东西方文化哲思的交
汇,其音乐有着厚重的思想,即消除民族隔阂,促
进民族间相互融合以及对第三世界的儿童的关怀与
协助; Gregorian Chants(格林高利合唱团)是 由12位拥有深厚古典基础,并在英国伦敦乐界有
一定地位的男演唱家所组成,他们以现代的配乐手
法配合古罗马时期的纯男声的无伴奏的宗教音乐以
完成现代的格林高利圣咏。 其中最具代表性的当数Enya(恩雅,Eithne Ni
Bhraonain)与S Bandari(班得瑞)乐团,这两者
正是古典音乐高雅内涵与丰富的创作手法延续的典 范。ENYA,这个加拿大裔的爱尔兰人女歌手将自己
音乐的素养与神秘的爱尔兰民谣融合,通过完美的
拼贴形成极富个人风格的音乐。她也有着非常扎实
的古典音乐基础,长达十年的钢琴以及五年的歌唱 训练,使她的歌曲具备了新古典主义的内核,譬如
她的许多歌曲的歌词都是中世纪欧洲的古诗,这位
80年代末 ̄'J90年代初崛起的爱尔兰女歌手,有着中
世纪的幽静和飘逸,其音乐甚至被许多人认为就是 古典音乐的现代表现方式;Bandari(班得瑞)乐团,
是由一群年轻作曲家、演奏家及音源采样工程师组
成的,他们更倾向于复杂的创作方式——深居在阿 尔卑斯山林中进行创作,其音乐里展现了他们独特
的编曲手法,配乐十分讲究,甚至在每一个音轨中
他们都力求贴合乐曲的空灵感。
我们发现,这些继承古典元素的音乐有着几个
鲜明的特点——作曲者良好的古典素养,复杂的创
作方式,寻求更深精神层次的展现以及力求相对传
统音乐方式的突破,这些正是当时的古典音乐最明 显的特征。
一
59— 应该说,继承了古罗马音乐灵魂的古典乐,也
正是在与人性的深层次对话及对中世纪神学精神统
治的突破中产产生的,巴赫在他生活的年代中也并
未获得很高的评价,其作品的真正价值是在其死后 才被逐渐发掘的,因为这些善于思考的人们往往总
是走在更多普通人的前面。
总而言之,古典音乐的延续只是一个方式问
题,这就是所谓的融合,也是一种世界性的趋势,
传承并不仅仅只是一味地固守所谓的古典音乐的题 材来源,曲式结构,配器手法,和声的组成方式,
传统演奏方式,以及一切传统的表演形式,固守,
只有死路一条。从上述所列的众多范例中,我门可
以看到国际上的许许多多优秀的音乐家都在这方面 努力地尝试着,并且获得巨大成功的大有人在。其
实所有的对音乐有着浓厚兴趣的人们心里都非常明 白,中国从来都不缺乏资源,尤其是在文化艺术音
乐领域,五千年的发展史酝酿并造就了我国独特的
音乐表现形式,尤其是它的多样性,五十六个民
族,五十六种风格,在世界上来说更是无与伦比。
接下来的事值得我们及其我们的后人去深思,如何 合理地运用这些素材,如何将这些素材合理地和古
一60一 典音乐相融合,如何让这些融合的产物让文化市场
及大众所接受,这才是最为重要的。我们更多的注
重了这些音乐在表现形式上的不同而忽略了其内在
的古典特征,我们不可能永远在怀念旧时代中延续 古典音乐,不仅仅在于其资源的有限性,更因为时
代与思想的不断进化。当我们开始注重那些自觉或
不自觉中对先贤们的继承,古典音乐在中国的发展
也许不会像我们想象中那样困难,就像我们曾经说 过的一句话:只是一个方式问题罢了。■
作者简介:程旖琴(1978一),女,毕业于星海
音乐学院管弦系,2001年考入厦门交响乐团,2002年 受聘于广西交响乐团客席独奏演员,演出越南河内西
贡,中越友好访问演出,2003AF考入广州交响乐团。
2007年赴美国芝加哥罗斯福大学深造学习,跟随芝加 哥交响乐团首席Robert・Chen学习小提琴演奏,随后
考入芝加哥Civic交响乐团担任正式演奏员,现任广
州交响乐团一提演奏员及独奏演员。