马克思主义哲学对现实社会的指导意义
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学习马克思主义的理论和现实意义借用毛主席的话:“认真看书学习,弄通马克思主义。
”大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人.只有加强大学生马克思主义理论教育,才能确保我国现代化建设的社会主义方向。
在当今复杂多变的国内外形势下,尤其是伴随着经济全球化的日益深入。
如潮水般涌人的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想,使一些大学生的理想变得模糊。
因此,应充分认识现阶段大学生马克思主义理论教育的重要性,根据现阶段大学生的实际情况制定相应对策,使现阶段大学生马克思主义理论教育取得显著效果,为培养合格的社会主义事业建设者和接班人奠定牢固的思想基础。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
胡锦涛总书记提出的“如何更有效地用马克思主义理论武装大学生头脑,引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观”这个问题,深刻揭示了大学生思想政治教育的本质要求,明确了大学生思想政治教育的核心内容。
从本质上讲,马克思主义理论教育,树立正确的世界观、人生观和价值观的教育,坚定社会主义理想信念的教育,是三位一体的教育,是难度最大的教育。
只有不断加大创新力度,才能确保理论武装头脑的工作卓有成效。
目前,在一些大学生中存在着轻视马克思主义哲学的思想。
有些同学认为学习马克思主义哲学根本没有必要,以后也用不上,只要考试能过就行了。
特别是在一些理工科院校中,同学们甚至认为学好数理化,走遍天下都不怕,马克思主义哲学没有用处。
受这种思想的影响,很多大学生都不重视马克思主义哲学的学习,这在当前的高校教育中已经成为一个突出的问题。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它具有与时俱进的品格。
它是现代最先进的科学世界观和方法论.是我们时代的思想智慧。
因此。
学习马克思主义哲学对于大学生来说具有重大的现实意义。
一、马克思主义哲学教育有助于大学生树立科学的世界观.提高其思想道德素质当今国际、国内的政治、经济、文化构成了当代大学生成长的社会环境,对大学生世界观形成产生着重要的影响。
学习马克思主义的当代意义11电子班郭琳1111111这学期我们学习了马克思主义基本原理。
在这之前,虽然我们常常接触马克思主义,但对他并不是十分了解。
通过课程的学习,我了解到马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维学科、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
马克思主义是不断发展的,充满活力的理论体系,现代社会有一些关于马克思主义已经过时的言论,这种看法是片面的。
世界上没有绝对的真理,永恒不变的就是变。
马克思主义不是死板的,而是不断随着时代的变化而发展的。
一、马克思主义哲学经过一个阶段的学习,我认识到马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,并了解了马克思主义哲学的世界观和方法论,世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论使人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
世界观和方法论是统一的。
马克思的辩证唯物主义又让我们了解到世界的本质。
世界是物质的世界,是不随人的意识而转移的。
辩证唯物主义让我们客观的了解世界,科学的对待身边的事物,这对我们当代大学生树立正确的世界观和人生观有重要意义。
马克思主义不仅对我们形成良好的世界观有重要意义,它的作用还体现在社会生活的方方面面。
只有认真学习马克思主义哲学,才能树立坚定的社会主义。
共产主义信念。
社会主义代替资本主义,不是什么人单纯的主观愿望,也不是什么“人类理性的复归”,而是一种客观的历史必然性,是现代世界历史发展的总趋势。
这种必然性或总趋势的揭示,依靠的正是马克思主义哲学,特别是它的唯物主义历史观。
当代资本主义确实发生了某些重大变化。
但是,这种变化并没有改变资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利这个历史发展的总趋势。
马克思主义社会科学方法论的内涵与现实意义【摘要】马克思主义社会科学方法论是马克思主义哲学的重要组成部分,具有重要的理论指导意义和实践意义。
本文首先介绍了马克思主义社会科学方法论的内涵,包括辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论以及实践是检验真理的标准。
接着分析了马克思主义社会科学方法论的现实意义,强调了其对社会科学研究的重要指导作用。
然后探讨了综合历史唯物主义与辩证唯物主义的方法,揭示了马克思主义方法论的深刻内涵。
最后总结了马克思主义社会科学方法论对社会科学研究的指导作用,强调了其在促进社会科学发展和推动社会进步中的重要作用。
马克思主义社会科学方法论的独特价值和启示对于我们深入理解社会科学研究方法具有重要的指导意义。
【关键词】马克思主义、社会科学、方法论、内涵、现实意义、辩证唯物主义、历史唯物主义、实践、综合、指导作用1. 引言1.1 马克思主义社会科学方法论的重要性马克思主义社会科学方法论的重要性在于其具有系统性和整体性,能够为社会科学研究提供理论指导和方法指引。
马克思主义社会科学方法论强调历史唯物主义和辩证唯物主义,注重分析社会现象的发展规律和内在联系,揭示社会存在的矛盾和变化过程。
这种方法论从整体和历史的视角去审视社会问题,能够揭示深层次的社会运动和变革,为社会科学研究提供独特的视角和分析框架。
马克思主义社会科学方法论还强调实践的重要性,认为实践是检验真理的唯一标准。
通过实践的验证和实践的指导,可以更好地检验理论的正确性和可靠性,确保研究成果符合社会实际和客观规律。
马克思主义社会科学方法论还注重综合性和整合性,强调要综合历史唯物主义和辩证唯物主义的方法,把握社会现象的内在联系和相互作用,分析问题的多方面因素和因果关系。
马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有重要的指导作用,能够帮助研究者更好地理解社会现象和社会运动的本质,为科学研究提供理论支持和方法指导。
其系统性、整体性、实践性和综合性特点,使之成为一种强大的思想武器和分析工具,在当今社会科学研究中具有重要的意义和价值。
学习马克思主义思想及指导意义2019-09-19⼀“社会主义核⼼价值体系是兴国之魂,是社会主义先进⽂化的精髓,决定着中国特⾊社会主义发展的⽅向。
”[1]党的⼗七届六中全会决定中的这⼀界定,极其深刻准确地指明了我国⽂化和社会发展的关键所在。
社会主义核⼼价值体系是⼀个⼤系统,它体现在国民教育、精神⽂明和党的建设的⽅⽅⾯⾯;社会主义先进⽂化,是社会主义核⼼价值体系的载体,是党和国家在思想精神上的标志和旗帜。
既然“核⼼价值体系”是⼀个系统,那么,在这个价值体系的系统中,有没有⼀个更为核⼼、更为关键的东西呢?有没有⼀个决定着整个价值系统⾯貌的存在呢?我认为是有的。
这个东西,就是马克思主义,就是包括它的中国化最新成果在内的马克思主义。
可以这样讲,马克思主义是“核⼼”中的核⼼,“灵魂”中的灵魂,“精髓”中的精髓,是最终决定中国⽂化前途和命运的东西。
为什么这样说呢?让我们从对历史和现实的考察谈起。
新民主主义⾰命是中国历史⼀个巨变期。
这⼀时期,“中国⾃有科学的共产主义以来,⼈们的眼界是提⾼了,中国⾰命也改变了⾯⽬。
”“在‘五四’以后,中国产⽣了完全崭新的⽂化⽣⼒军,这就是中国共产党⼈所领导的共产主义的⽂化思想,即共产主义的宇宙观和社会⾰命论。
”[2]中国的这⽀⽂化新军,在社会科学和⽂学艺术领域,不论在哲学⽅⾯,在经济学⽅⾯,在政治学、在军事学、历史学以及艺术⽅⾯(⼜不论是⽂学、戏剧、电影、还是⾳乐、雕刻绘画),都取得了极⼤的发展。
这个新军的锋芒所向,从思想到形式,⽆不发⽣了极⼤的⾰命。
其声势之浩⼤,威⼒之猛烈,简直所向⽆敌。
究其原因,最主要就是因为在中国的⼤地上有了马克思主义的输⼊和传播。
1949年9⽉16⽇建国前⼣,曾经这样指出:“⾃从中国⼈学会了马克思列宁主义以后,中国⼈在精神上就由被动转⼊主动。
从这时起,近代世界历史上那种看不起中国⼈,看不起中国⽂化的时代应当完结了。
”[3]这是⼀个⾼屋建瓴的历史性总结。
这个总结的深刻性和预见性,在其后的⽂化和社会发展进程中充分显露出来。
马克思主义基本原理对自己生活学习工作中的指导意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系,是由马克思与恩格斯创立并经诸多马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系,是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。
马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义理论为人类怎样认识和改造世界指明了道路。
因此, 进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育, 对我们正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题, 正确处理国家、集体和个人的关系, 正确选择人生目标和发展道路, 树立坚定正确的政治方向, 具有极重要的导向作用。
随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂,社会思想空前活跃、多变。
当前, 我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化, 这一方面有利于我们树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识, 但同时也导致了我们价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性,容易诱发自由主义,滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。
因此, 在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对我们的马克思主义理论教育, 帮助我们树立科学的世界观、人生观和价值观。
只有这样, 才能使我们把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为, 引导我们找到符合社会发展方向的个人定位。
马克思主义再次能够为我们的学习和工作提供科学方法和理论指导。
之所以说“马克思主义给人智慧,使人智慧”是因为马克思主义为我们学习提供了科学的世界观和方法论,正所谓“授人以渔”,用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装我们头脑可以增强我们分析过去、改造未来的能力,独立地处理各种现实生活中的复杂问题,理论联系实际不断发现问题、解决问题,与时俱进。
马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性,联系与发展,唯物辩证法等都对我们的生活是大有裨益的。
马克思主义实践观及现实意义马克思主义实践观是马克思主义哲学的重要组成部分,也是马克思主义的核心理论之一。
马克思主义实践观强调实践是认识和改造世界的根本途径,是人类认识和改造世界的基本活动。
实践是人类与自然和社会的关系的基础,也是认识真理的唯一途径。
实践是认识和改造世界的统一过程,是马克思主义哲学的基本立场和方法论。
马克思主义实践观的核心思想是以人类实践活动为基础,认为实践是人类认识和改造世界的基本途径,是人类自身活动的基础。
而实践活动又分为生产、科研、社会实践及革命实践等具体形式。
马克思主义实践观首先从认识论的角度提出:认识的来源和基础是实践,真理的标准是实践。
在马克思主义实践观中,真理是客观存在的反映,是实践的结果,真理的标准是实践的效果。
实践是检验真理的唯一标准,真理的发现和确证都要经过实践的检验,只有在实践中得到证实的认识才是真理。
实践是认识的源泉,实践是推动认识不断向前发展的动力。
实践是推动社会发展的基本动力。
马克思主义实践观强调,人的社会存在决定人的社会意识,实践是社会存在的表现,是人类社会发展的基本动力。
实践是社会历史的动力,是社会变革的根本原因。
社会的发展和变革都是通过实践活动来实现的。
马克思主义实践观认为,实践是人类社会历史发展的根本动力,只有通过实践活动,才能推动社会的发展和变革。
实践是推动社会向前发展的基本动力,是社会历史发展的根本动力。
马克思主义实践观的实际意义在于引导人们正确对待实践,正确处理实践中的矛盾和问题,不断推动实践向着正确的方向前进。
实际意义在于指导人们正确处理实践中的矛盾和问题,让实践更好地为社会发展和人类幸福服务。
马克思主义实践观的实际意义还在于推动社会科学的发展和进步,指导人们如何正确地认识和改造世界,解决社会实践中的各种问题,推动社会的发展和进步。
马克思主义实践观对当代中国的现实意义主要表现在以下几个方面:1. 引导人们正确对待现实社会发展中的各种问题。
学习马克思主义哲学的重要意义心得体会 (2) 学习马克思主义哲学的重要意义心得体会 (2)精选2篇(一)学习马克思主义哲学的重要意义在于能够深刻理解和把握马克思主义的核心思想和方法论,从而指导我们对社会现象的认识和改造。
首先,在政治层面,学习马克思主义哲学可以加深我们对社会主义制度和社会主义革命的理解。
马克思主义哲学把社会现象看作是由经济基础和上层建筑相互作用所产生的,并提出了阶级斗争和无产阶级革命的思想。
通过学习马克思主义哲学,我们可以清楚地认识到资本主义制度的本质和其潜在矛盾,从而坚定我们对社会主义道路的信念和对革命的决心。
其次,在理论研究层面,学习马克思主义哲学可以提升我们分析问题和解决问题的能力。
马克思主义哲学是一种辩证唯物主义的世界观和方法论,在马克思主义哲学的指导下,我们能够从事物的矛盾运动中把握事物的发展规律,准确地把握社会现象的本质和内在联系。
这种思维方式和方法论可以帮助我们更加全面和系统地认识和分析问题,从而在解决问题的过程中能够更加科学和有效地制定策略和路径。
最重要的是,在实践层面,学习马克思主义哲学可以指导我们在社会实践中做出正确的判断和实践。
马克思主义哲学强调理论联系实际,注重社会实践和实践认识的相互渗透。
通过学习马克思主义哲学,我们能够更加深刻地认识到实践是检验真理性的唯一标准,从而在实践中坚持正确的思维方法和态度,不断总结经验,推动实践的发展和革命的胜利。
总之,学习马克思主义哲学对于我们深刻理解和把握马克思主义的核心思想和方法论,指导我们对社会现象的认识和改造具有重要意义。
通过学习马克思主义哲学,我们能够更加坚定对社会主义道路的信念,提升我们的思维能力,并指导我们在实践中不断推动社会的进步和革命的胜利。
学习马克思主义哲学的重要意义心得体会 (2)精选2篇(二)学习马克思主义哲学的重要意义在于深刻理解和把握这一世界观和方法论,可以指导我们认识世界、改造世界。
首先,马克思主义哲学是一种科学的思维方式,它通过辩证唯物主义的观点,揭示了社会发展的规律和人类历史的演进过程。
马克思主义哲学的当代价值与现实意义研究第一章:引言伴随着我国改革开放和现代化建设的步伐,社会对文化领域的更高追求、深刻思考和理论探讨日益增强,哲学也在这个背景下展开了新的研究。
马克思主义哲学是中国共产党领导的伟大社会革命的理论源泉,是我们重要的思想武器。
在新时代背景下,深入研究马克思主义哲学的当代价值及现实意义,对于推进我国建设中国特色哲学、提高中国哲学的国际影响力,进一步推动我国的哲学繁荣,意义深远。
第二章:马克思主义哲学的当代价值2.1 价值的继承马克思主义哲学是继承人类哲学思想的成果,马克思主义哲学的当代价值是继承人类哲学成果的价值。
马克思主义哲学作为一门哲学理论体系,通过一系列理论和实践的研究,归纳出了一些适合于人类社会的基本原则和方法,这些原则和方法具备长期历史的积淀,现代社会仍然具有较高的适用性与当代价值。
2.2《马克思主义哲学原理》在中国的当代价值《马克思主义哲学原理》是毛泽东同志根据自己的马克思主义哲学理论体系系统总结,整理并发表于1949年6月17日的一篇长篇哲学著作。
该著作是毛泽东同志的智慧结晶,深刻阐述了马克思主义哲学的一个重要方面:辩证法思想。
辩证法思想是通过倡导"实事求是"的原则来达到更好地理解世界,体现了马克思主义思想的法则性。
现在,我们仍应当深入贯彻体现辩证法思想为重要方法,以更好地适应当前社会变化。
第三章:马克思主义哲学的现实意义3.1对社会问题的深度思考人类社会的运行规律及其兴衰成败是多方面多层面的,我们需要有一种理论,来深层次的理解这些规律以及我们身处的社会环境。
马克思主义哲学理论为透析社会现象的深度思考提供了强大的思想武器,帮助我们更好地把握各个方面的发展态势,并更好地展开实践和改革。
3.2 推动哲学的国际影响力随着我国在世界舞台上的地位逐步提高,中国哲学更应开展国际交流与学术研究,在推广中国哲学的同事,向世界介绍马克思主义哲学,以更好地了解和掌握人类社会思想发展的历程、逻辑和规律。
马克思主义哲学的现实意义与当代发展第一章:马克思主义哲学的概述马克思主义哲学是以科学社会主义理论为指导,以反映自然、社会和人的本质属性为主要内容,以解决人类认识和实践的基本问题为主要任务的哲学。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一体,其核心理论是唯物辩证法。
马克思主义哲学在世界哲学史上具有开创性的地位和深远的影响,也是当今中国思想文化研究的重要内容。
第二章:马克思主义哲学的现实意义1.哲学基础作为一种科学社会主义的理论体系,马克思主义哲学为我们解决如何认识和改造世界树立了哲学基础。
马克思主义哲学强调“实践是认识的前提和基础”,强调社会历史的阶级斗争和社会发展的物质基础,提出了“物质决定意识”的唯物论基础和唯物辩证法原则,科学阐明了“人的本质是由人的历史环境和社会关系决定的”,坚决反对唯心主义和形而上学的思维方式。
2.实践指导马克思主义哲学提供了一种以科学社会主义为指导的实践指导方式。
实践是马克思主义哲学的基础,同时也是其实现自身价值的基础。
科学社会主义的实践指导是以社会生产和社会发展实践为中心的,是以人类自身解放为目标的,是以阶级斗争的理论和实践促进社会历史的发展和进步的实践。
3.制定科学决策马克思主义哲学为国家和政治力量制定科学决策提供了科学依据。
马克思主义哲学是一个较完整的理论体系,包括了唯物论、辩证法、历史唯物主义等方面的理论,这些理论为国家或政治力量提供了理论依据,可用于指导社会政治、经济等领域的决策和实践,实现社会的和谐与发展。
第三章:马克思主义哲学的当代发展1.哲学创新随着社会的不断发展,马克思主义哲学也在不断创新。
例如,针对当前的市场经济和全球化趋势,马克思主义哲学提出了“全球化与多元化”等新理论,区别于传统的国际主义与全球化研究,阐述了对全球化内部机理的系统解释和理论的转化。
又如,马克思主义哲学在解决“两大任务”问题上,不仅强调必须坚持以阶级斗争为纲,保证了社会主义本质,同时挖掘了资本主义社会中存在的积极意义,充分表达出了马克思主义哲学适应时代发展的一面。
浅谈马克思主义哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用【摘要】本文旨在探讨马克思主义哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用。
在首先介绍了马克思主义哲学的理论基础和中国特色社会主义实践的背景。
在从马克思主义哲学指导中国特色社会主义实践、促进制度创新、助推文化建设、引领发展道路、提升国际影响力等方面展开讨论。
最后在结论部分总结了马克思主义哲学在中国特色社会主义建设中的重要性,对实践的指导意义以及在事业中的不可替代性。
通过本文的分析,可以深刻理解马克思主义哲学在中国特色社会主义建设中的关键作用,为我们更好地推进社会主义事业提供了深刻启示。
【关键词】马克思主义哲学、中国特色社会主义实践、理论基础、制度创新、文化建设、发展道路、国际影响力、重要性、指导意义、不可替代性。
1. 引言1.1 马克思主义哲学的理论基础马克思主义哲学作为马克思主义的理论基础,是指导和支撑中国特色社会主义实践的重要思想资源。
马克思主义哲学以辩证唯物主义和历史唯物主义为主要内容,系统阐述了世界发展的一般规律和社会历史的发展规律。
马克思主义哲学强调对人类社会发展和社会变革的客观规律的认识,指出历史是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的,人类社会的发展是一个辩证运动的过程。
马克思主义哲学的理论基础包含了关于人类社会发展的规律和人类社会变革的规律,批判地揭示了资本主义社会的本质和世界历史的必然性。
马克思主义哲学以其科学性、革命性和实践性引领着中国特色社会主义事业的发展。
在中国特色社会主义建设实践中,马克思主义哲学的理论基础深刻影响着我们对社会主义建设的认识和实践,使我们更加坚定地走中国特色社会主义道路。
提供了丰富的思想资源和理论指导,为中国特色社会主义的建设提供了坚实的思想基础和理论支撑。
1.2 中国特色社会主义实践的背景中国特色社会主义实践的背景:中国特色社会主义是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观的指导下形成和发展起来的。
走向21世纪的人类社会,正经历一场广泛而深刻的变革。
世界的发展、中国的发展都处于一个关键时期,相应地,马克思主义的发展也处于一个关键时期。
马克思主义诞生后的一个半世纪的历史表明,每当社会发生重大变革,往往孕育着马克思主义在理论和实践上新的发展的可能性。
在新世纪即将到来的时代条件下,这种可能性无疑是大大地增强了。
马克思主义在理论和实践上新发展的可能性在多大程度上成为现实,将直接决定着马克思主义以何种姿态走向机遇与挑战并存的21世纪。
(1)学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”,归结到一点就是改造世界和实现自我,用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。
(2)学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具克思主义哲学具有强大的生命力:马克思主义哲学来源于实践,又为实践服务,能从实践的沃土中不断吸取营养;马克思主义哲学是个开放的体系,随着科学和实践的发展而不断向前发展;马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.xx同志关于"三个代表"的重要论述,是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们行动的指南.旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
马克思主义哲学的时代价值与对于当代中国青年大学生的现实意义摘要:马克思主义是无产阶级思想的,由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
其中马克思理论体系包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
从广义上说,马克思主义不仅仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义是中国共产党和社会主义事业的指导思想。
对于当代大学生作为社会主义的接班人和建设者,马克思主义哲学有着非同寻常的重要意义。
关键词:马克思主义哲学时代价值当代大学生现实意义一、马克思主义哲学的时代价值(一)马克思主义最根本的世界观和方法论首先,辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学世界观和方法论,是因为它是完备深刻而无片面性的学所。
正如列宁所指出的:“马克思主义哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是工人阶级。
”其次,辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学史历史唯物主义的建立,为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础。
马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理证实了社会主义的优越性。
在此基础上,马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义为无产阶级指明了方向道路,创立了科学社会主义理论。
(二)马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的嘴广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先,马克思主义是在无产阶级革命时间中产生、发展起来的,是无产阶级根本利益的科学表达。
马克思说过,“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。
其次,无产阶级的历史使命决定,无产阶级不可谋取私利,无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。
铸就灵魂坚持马克思主义指导地位一个社会的核心价值体系反映了社会意识的本质。
它首先要回答,对社会发展规律的认识、社会发展目标的判断,以及世界观和方法论问题。
如何回答这些问题,怎样看待社会的发展,确立什么样的指导思想,表明了一个社会意识形态的性质,决定着社会前进的方向。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
这样的判断,基于对中国社会性质的准确把握,既是对历史经验的深刻总结,也是对中国现实的科学归纳,回答了社会主义核心价值观的首要问题。
中国革命的胜利,使马克思主义由我们党的指导思想确立为整个社会的指导思想。
作为一个社会主义国家,中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,马克思主义是我们党的根本指导思想。
这就决定了马克思主义是社会主义意识形态的旗帜,是我们认识和指导社会发展的理论基础。
马克思主义指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。
坚持马克思主义的指导地位,就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂,把握了和谐文化建设的性质和方向。
随着改革开放的深入,我国社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式日益多样化,人们的价值选择、社会意识、生活方式也日趋多样化。
这种多样化是社会进步的体现。
同时,我们也必须看到,意识形态越是纷纭复杂,就越需要主心骨;社会越是多样化,就越需要引导社会协调发展的理想信念和奋斗目标。
构建社会主义和谐社会,面对思想文化和价值观念的多样化,我们更需要强调和坚持指导思想和主导价值的一元化,重视和巩固社会的理想信念,确立和壮大民族的精神支撑;更需要坚持马克思主义的指导地位不动摇,坚持用发展着的马克思主义指导实践,牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。
建设社会主义核心价值体系,最根本的就是坚持马克思主义的指导地位。
用一元化的指导思想整合和引领多样化的社会思潮和文化追求,在坚持马克思主义主导地位的前提下,尊重差异,包容多样,才能充分挖掘和鼓励不同阶层、不同群体所蕴含的积极向上的思想精神,才能最大限度地形成思想共识,凝聚力量,齐心协力建设中国特色社会主义,把握社会主义先进文化的前进方向。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系,从广义上理解,它是中国共产党和社会主义事业的指导思想。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
当今世界,正处在大发展大变革大调整时期,世界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,国际金融危机影响深远,世界经济格局发生了新变化。
同时,国际力量对比也呈现出新态势,全球思想文化交流交融交锋日渐新特点,综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈,不稳定和不确定因素也在增多。
在这样的时代背景下,我们必须用马克思主义诠释现实、审视现实,回答时代提出的重大理论和现实课题,以彰显马克思主义的时代价值。
加强马克思主义唯物主义教育的必要性和重要性是由我国的现实国情决定的。
中国是一个幅员辽阔的多民族大国。
历史上不断地分分合合。
分则弱、合则强。
在历史上,尽管中国社会分合无定,但是中国人的大一统观念却愈加强化,最终凝结成为中华民族心理底层的、不可动摇的文化根基。
今天的中国,站在历史的新起点上,社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,这对意识形态工作提出了新挑战、新要求。
实践表明,形势越是复杂,社会越是多样化,就越需要在根本问题上统一思想、凝聚共识。
这是保证国家稳定,社会发展的思想基础。
学习马克思主义唯物主义可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具。
马克思主义具有强大的生命力:马克思主义源于实践,又为实践服务。
能从实践的沃土中不断汲取养分。
马克思主义是个开放的体系,随着科学和实践的发展而不断向前发展。
邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代的精华,“三个代表重要思想”是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们的行动指南。
马克思自由思想的理论及现实意义整个人类社会发展的历史,就是人类不断探索和实现自由的过程。
自由是人类的终极目标追求,是人的内在本性需求。
十八大报告指出,要更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用,维护国家法制统一、尊严、权威,保证人民依法享有广泛权利和自由。
十八大报告还要求积极倡导自由、平等、公正、法治,将自由放到了同法治、平等、公正同等重要的位置。
“自由”作为哲学上的命题,是马克思主义哲学中的重大问题之一,马克思在《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》、《资本论》、《共产党宣言》等经典著作中深入阐述了自由问题,马克思的自由思想是在批判西方自由主义的基础上形成的,研究马克思自由思想,对我们推进社会主义现代化建设具有十分重大的理论价值和现实价值。
马克思自由思想的理论来源自由始终是哲学的核心命题、永恒主题和人们追求的目标。
马克思自由思想是综合前人哲学思想的科学合理部分,在打破前人片面性研究的基础上构筑起来的哲学大厦,其理论来源主要有:第一,古希腊伊壁鸠鲁等哲学大家的自由思想。
西方哲学中,古希腊无疑是重要的发源地。
古希腊的人们十分崇尚理性,对自由充满无比的渴望和崇尚,对人的尊严尤其重视。
许多古希腊的哲学家们认为,一个人是否有意志决定了他是否拥有自由。
马克思借鉴了古希腊哲学中自由思想的合理部分,以伊壁鸠鲁为代表的自由思想对马克思的影响最为显著。
伊壁鸠鲁的自由思想是在批判、继承德谟克利特的原子论思想的基础上发展起来的,伊壁鸠鲁对自由思想的重大贡献在于他提出了原子偏斜运动思想,该思想能够证明自然界中偶然性的存在。
原子偏斜运动思想认为,原子确实是具有物质规定性的,然而原子本身也是具有自己的能动性的,所以原子就会脱离直线而进行偏斜运动,该思想对于自由主体的相对性是有力的证明,是对自由的特性从自然科学的视角进行的证明。
伊壁鸠鲁把原子的自由类推到了人类社会中的人的自由,他认为,人类社会中确实存在必然性控制,但是人的自我意识能够在一定程度上摆脱这种控制,这种摆脱自然性控制的存在是获得真正自由的基础,如果一个人完全被必然性控制所征服,那么就无从获得自由。
马克思主义政治哲学对我国发展的现实意义中国特色的社会主义市场经济体制下的中国发生着日新月异的变化,公平正义、民主人权的政治哲学理念深入人心,公权力的使用规制问题日渐突出,个人与个人、个人与国家、个人与社会之间的关系继续理论指导。
如何科学认识马克思主义政治哲学,坚持马克思主义政治哲学的基本立场,运用马克思政治哲学的丰富理论思想遗产,反思西方政治哲学的困境,批判吸收合理价值,构建有中国特色的马克思主义政治哲学,从而指导我们的社会主义运动,社会主义建设是有着重大学术和实践价值的。
一、马克思主义政治哲学的科学认识(一)马克思主义政治学与政治哲学的区分马克思主义政治哲学这一学术名词的概念界定问题经常引起学术界的广泛争论。
这里首先要明确的是,马克思主义政治哲学并不仅仅是指的马克思主义的政治思想,马克思主义政治哲学是和政治哲学紧密联系的一个学科概念,这种研究是在政治哲学特有的学科视角下开展的,与唯物史观的框架研究有所不同。
但是马克思主义政治哲学又与政治哲学有着很大的区别,因为马克思主义经典作家在反对现存的资本主义制度的时候并没有构架一种规范的类似罗尔斯或者罗伯特·达尔那样的政治哲学。
因此从这里可以看出,马克思主义政治哲学并不是规范政治哲学的分支,而是一种和规范政治哲学相对立的另一极的一种特殊的政治哲学。
(二)马克思主义政治哲学的核心问题每个学科都有其核心问题和起源问题。
政治哲学的研究范畴从罗尔斯的《正义论》中可以看到是以合理的规范性基础为前提下的道德原则问题的研究,马克思主义经典作家并没有完全这样做,马克思主义政治哲学虽然强调以科学的方式探讨世界,但是其主要的聚焦是集中在市民社会与政治国家、人民主权、国家和法同所有制的关系、资本主义现代性的内在矛盾、国家权力对于经济发展的反作用等问题里。
二、马克思主义政治哲学与西方政治哲学(一)马克思主义政治学与西方政治哲学的区别马克思主义政治哲学和西方政治哲学是既对立冲突,有交织包容的。
马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设的重要意义马克思主义哲学与科学社会主义实践存在着双向互动的内在联系。
在新的世纪特别需要“返本开新”。
“返本”主要是坚持和深化对马克思创立的唯物史观的研究,“创新”在中国主要是服务好社会主义现代化这一主题。
苏联模式的不成功和中国改革开放的成就,从两个不同方面说明了这个道理。
要创造性地用唯物史观为指导,深刻认识社会主义现代化的历史必然性,全面正确地认识和实践社会主义现代化,并解决好中国现代化的跨越式发展。
恩格斯在《卡尔·马克思》一文中指出,资本主义的发展为科学社会主义的创立提供了历史条件,而主要由马克思发现的唯物史观和剩余价值学说,才使社会主义从空想变成了科学。
马克思主义哲学,作为一种新的,即“现代的唯物主义,它和过去相比,是以科学社会主义为其理论终结的。
”由此,马克思和恩格斯总是把这种哲学看成是无产阶级社会主义实践活动的“头脑”和“心脏”,极其关注如何使它成为无产阶级和劳动大众的自我意识,使它渗透于现实的历史运动之中,不断地变成现实,不断地创造新的历史。
回顾马克思主义哲学一个半世纪的发展历程,不难发现它的命运总是密切联系于社会主义实践运动;而社会主义实践运动的兴衰成败,又总是联系于马克思主义哲学是否得到健康的运用和发展。
二者之间存在的是双向互动、相得益彰的内在关系。
在新的世纪怎样正确处理马克思主义哲学与社会主义实践的关系,至关重要。
我们认为,可以把这种关系简要地概括为“返本开新”。
“返本”的基本含义就是邓小平同志强调的“老祖宗不能丢”。
这一点之所以具有重要意义可以从两方面认识:第一,从社会主义实践来看,20世纪初期和中叶这一事业曾经辉煌过,但随着苏联解体和东欧剧变,目前在国际范围处于低潮期,而资本主义世界却相对稳定。
正如西方马克思主义者卡西迪所说:“在许多方面,马克思的遗产被共主主义的失败掩盖住了。
”这就需要通过“返本”来消除对马克思主义哲学的悲观主义误读。
马克思主义哲学对现实社会的指导意义
哲学是时代精神的精华,是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人
们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是现代文明
的产物,是现时代的时代精神的精华,是人类优秀哲学思想的结晶。通过一学期的马哲学习,
我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对其中阐述的哲学理念和思想精华有了
一定的了解。但是,哲学博大精深,又因为自己的人生阅历有限,可能对它的了解只触及皮
毛,对深层次的问题了解不够,在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题目。
一、对教科书的批判性思考
从小到大,我们都以教科书为我们学习的依据,老师在学习过程中起着“传道,授业,解惑”
的功能。就我而言,小的时候一直对教科书很崇拜,认为它就是圣言,绝对没有错的,如果
老师有和书上讲的不一样的东西,我肯定会认为是老师很差劲,是老师讲错了。随着年龄的
增长,才知道教科书也是人编的,其中的内容并不是圣言,里面的东西也不一定全对,才明
白所谓的“尽信书不如无书”的道理。
上大学来,随着年岁的增长和知识层次的加深及知识面的扩广,对书上的一些内容和观点有
了自己的想法,也能够对其作出一些判断和评价。在接受马哲课本中一些诸如唯物论,辨证
法的观点时,我觉得也应该对一些内容提出自己的一些疑问。首先,我们为什么要学习马哲
呢?俗语道:“思想是行动的先锋。”有了正确的思想作旗帜,我们的在工作、学习、生活中
就有理可依,有矩可循。同时,马克思主义还作为我们党领导人民的思想指南,实践也证明
它是经受得住考验的。其次,时代是发展的,马克思主义哲学中的一些内容由于其时代局限
性,我们也应该用发展的眼光去看待它,对其中一些观点予以思考再赋予其鲜明的时代特征,
而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。最后,每个人的观点都是不同的,教科书也是
现实生活中的学者们编写的,毕竟有其不完善的地方,此谓“智者千虑,必有一失”吧。这就
要求我们在学习过程中勤思考,多动脑去发现其中那些不完善的细节部分,将自己的一些观
点多和老师同学们交流,从而达到在批判中学习,在思考中成长。
二、对批判性思考的批判性思考
如今,几乎整个人类都浸泡在经济的海洋中,思想的花朵开始枯萎,哲学成了不合时宜的“文
物”。所以,“批判”这个带有浓重理性色彩的词语几乎被人们忘却,人们在现实生活中感性地
体验着“竞争”的乐趣。但是,在近现代思想史上,“批判”一词曾经红火过,在今天回忆起这
个词语,或许能够获得些微的学术乐趣。因为一个无批判和不再需要批判的时代,可能恰恰
是从激烈的批判时代衍生而来的。我想老师出的关于批判性的题目也是想要我们静下心来,
对课本以及身边的一些事进行辨证而又理性的思考吧!
首先来看看“批判”在哲学家眼中的发展变化吧。在德国哲学家眼中,“批判”一词是倍受青睐
的。自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来,批判就成了哲学家手中的法宝。在黑格尔
哲学解体的过程中,“青年黑格尔派”曾使批判泛滥过。在20世纪,法兰克福学派再一次滥
用批判,把哲学批判发展到顶点,以致于再也无路可走了。法兰克福学派的社会批判理论是
批判的终结,因为,这种批判对现实中的一切存在所作的绝对否定,使哲学不再是人类的理
性,而完全成为哲学家愤世嫉俗的牢骚。
其次是我对“批判”的一些观点。对一件事情为什么有的人持肯定意见也有的持否定意见呢?
另外,即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见,为什么呢?这即是哲学上
的辨证思想了。辩证法这个概念已经蕴含着否定的含义,即通过否定达到肯定。我们对周边
发生的事情或者现象能提出自己批判性见解那代表着我们还在理性的思考,即使这种批判带
着个人主义色彩,毕竟那也是我们自己的一种想法,人区别于其他动物的本质就在于人能理
性的思考。同时我觉得辩证思考是一种尊重客观事实的思维方式,是关于社会和自然的对抗
的普遍解释原则。当然,作为普遍解释原则的辩证法决不停留在对表层的解释上,而是要求
对现实的内在联系作以批判性反思。
拿身边的例子来说吧,针对当前学生中普遍的反日情绪及抵制日货的行为,部分自视理智的
人便站出来指手画脚了,说作为当代大学生我们应该保持冷静,不应该感情用事,要拿出我
们大学生应有的素质来对待这件事情。后者可谓是对前者行为的批判性思考了。然而,在想
想呢,既然我们是热血澎湃的知识青年,日本以前对我们的侵略和迫害姑且不说,但是他在
今天还不能就历史问题有个清醒而明确的表态,还不能反省他所犯下的历史罪行,同时还一
再篡改日本历史教科书。请问这样的行为我们能容忍吗?此外,日本还不遵循国际法上的有
关规定,对权属我国的东海大陆架和钓鱼岛也进行了一定程度上的霸占。再问这样的耻辱我
们能一再的忍气吞声吗?最近,日本在不承认历史问题的前提下还要吼着成为联合国常任理
事国,我想任何一个有点理性的中国人都不会同意的!由此可见,上述事实是对后者观点的
批判性思考了。
总的说来,任何事情我们都要用辨证方法去思考,用批判的眼光(即用怀疑的眼光)去看问
题,对事情的一个侧面进行质疑,从而可以看到事情的另一个侧面,这样就可以更全面更客
观更准确的看待事情。
三、对自我独立性的现状和成长过程的批判性思考
恩格斯曾经指出:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题
只能在于摆脱的多些或少些,在于兽性和人性的程度上的差异。”我觉得人之所以成为人那
是因为人能劳动,能理性的思考问题,这即为人的本质所在。
人是社会存在物,我想这是任何有点哲学常识的人都知道的。然而老师给的题目是叫我们对
自己的独立性成长进行批判性思考。在此我就觉得疑惑了,作为社会存在物之一,我从小就
生活在家人与朋友的大环境中,即使成长也不是独立的过程啊。但是从另外一个角度讲,成
长的过程的确是独立的。根据马克思主义哲学的观点,这即为事物的矛盾性吧。
唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着矛盾,但不同事物的矛盾又是千差万别、各不
相同的。因此,任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨证统一。矛盾的普遍性第一层含义是说矛
盾存在于一切事物的发展过程中,即事事有矛盾,矛盾无处不在;第二层含义是说每一件事
物的发展过程中存在着自始至终的矛盾,即时时有矛盾,矛盾无时不在。另外,矛盾的特殊
性是指每一件事物的矛盾及其矛盾的每一个侧面都有其特点。同样,在我的成长过程中也有
着各种各样的矛盾。
从嗷嗷待抚的婴儿到成熟理智的大学生,这一成长过程中有欢笑也有悲伤。可以说对小学一
年级之前的事我基本上是没有什么印象的了,本文中我将从我的小学生涯开始来阐述一些重
要事情对我成长历程的影响以及在此过程中的一些感悟。