可能性和现实性的实践指导意义
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文|范丽娟浅谈可能性和现实性的关系摘要:世界上没有任何事物是绝对的,可知的或者不可知的可能性总是存在着,既然有了可能性,那么相对地就要考虑到现实性。
可能性和现实性的相互关系,反映了客观现象的基本性质和规律,是对事物的对立统一规律的具体化。
研究可能性和现实性,首先必须要立足于实践,结合实际,因为“实践是检验真理的唯一标准”;其次,辩证地看待可能性和现实性之间的相互关系,才能准确地认识和把握实际中客观事物发展过程的复杂性和整体性,从而获取对世界的过去、现在和未来的正确认知。
关键词:可能性;现实性;辩证关系;条件物质世界的运动、变化和发展是都存在着一定的规律,而规律的形成和事物的发展过程,必定存在着可能性和现实性,而存在的可能会成为现实,现实又会产生新的可能。
可能性是指事物发展过程中潜在的东西,是包含在现实发展之中,同时预示着事物发展的趋势,对未来的事物来讲,它既是一种存在,即现实的可能性和抽象的可能性;又是一种非存在,即不可能性。
现实性是指有内在根据的、合乎必然性的存在,是已经实现了的可能。
运用唯物辩证法分析研究可能性与现实性的原理及其辩证关系,有助于我们立足现实,正确的认识和把握可能性的复杂性,合理运用可能性和现实性的相互转化,充分发挥人的主观能动性,从而获得实践活动的成功。
一、可能性与现实性的辩证关系可能性与现实性是作为哲学范畴的一部分,是对事物的对立统一规律的具体化,因此两者相互对立统一,辩证结合。
现实性和可能性是不可分割的。
现实性和可能性作为哲学范畴,不是孤立静止的单一存在,是处于普遍联系之中,任何事物的形成和产生都要依存一定的基础,满足一定的条件。
而现实性之所以能成为现实,是基于前期可能性的存在。
最简单的例子,如果现实性是一棵树苗,那么可能性就是一粒播入土壤之中的种子,在吸收了适量的水分和阳光之后,破土而出,逐渐长成一棵树苗,成为了现实性。
所以,没有了可能性,又哪来的现实性,在现实中没有某种根据的东西永远是不可能的。
【五对基本范畴——现象和本质】(1)含义:现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
(2)现象和本质的对立统一关系。
二者的对立:①现象是事物的外部联系和表面特征,人们可通过感官感知。
本质是指事物的内在联系和根本性质,只有靠人的理性思维才能把握。
本质与必然性、规律性是同等程度的概念,不过本质的含义更广泛一些,它是事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合。
②现象是个别的、片面的和表面的东西;本质是同一类现象的一般共性。
③现象是多变易逝的,本质是相对稳定的。
④现象是生动丰富的,本质是深刻单纯的。
二者的统一:相互联系、相互依存的①本质是现象的根据,现象是本质的表现形态。
②任何本质都是通过现象表现出来的,没有不表现本质的纯粹现象。
③任何现象都从一定的方面表现着本质,没有不表现本质的现象,即使假象也是本质的表现。
(3)本质和现象辩证关系原理的方法论意义。
①本质和现象的对立,说明科学研究的必要性,必须透过现象揭示本质。
②本质和现象的统一,说明了科学研究的可能性,能够通过现象认识本质。
【五对基本范畴——形式和内容】(1)含义:①内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
②内容是指构成事物的一切要素的总和,是事物存在的基础。
形式是指内容诸要素统一起来的结构和表现方式。
(2)内容和形式对立的统一关系。
二者的对立:内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面,两者是对立的。
二者的统一:①相互依赖,不可分割:没有无内容的空洞形式,没有无形式的纯粹内容。
②相互作用,相互影响:内容决定形式,形式反作用于内容。
当形式适合内容时,对内容的发展起着积极的推动作用;当形式不适合内容时,对内容的发展起着消极阻碍的作用。
③在一定的条件下相互转化。
内容与形式的区别和对立是相对的,只是对特定的事物和确定的关系才有意义,在一定条件下,内容和形式可以相互转化。
(3)内容和形式辩证关系原理的方法论意义。
马克思关于实践的观点及其现实意义一、马克思关于实践的观点马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,提出并阐明了马克思主义的实践观点。
他指出,实践是人类改造世界的现实的感性活动,是能动的革命批判的活动。
实践是检验真理的标准,是社会生活的基础。
《提纲》论述的中心内容是实践问题,其全部内容都是围绕对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。
马克思把实践引进唯物史观和认识论,并把它作为认识论的基础。
《提纲》提出,马克思主义哲学和以往旧唯物主义的根本区别之一,在于是否认识人的实践活动的意义。
马克思认为,以往的旧唯物主义的“主要缺点是:对事物、现实、感性、只是当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。
结果人的能动性被唯心主义“抽象地发展了”。
马克思主义哲学把实践观点引入唯物论,从而克服了旧唯物主义的对于能动性的片面夸大,萌发出了能动的革命的反映论的观点。
1.实践观点的理论来源:(1)黑格尔黑格尔在其在认识论中提出了实践高于理论,理论要与实践相统一、实践是检验真理的标准等合理思想。
马克思在创立自己的实践观时,批判地吸取并唯物主义地改造了黑格尔的这些思想。
(2)费尔巴哈马克思在建立自己的实践观时,一方面批判地吸取了费尔巴哈哲学中朴素的实践观点,另一方面也对费尔巴哈的实践观进行了辩证的革命的改造。
费尔巴哈曾经用朴素的实践观点批判过唯心主义,曾经把生活实践当作检验真理的尺度。
他认为,唯心主义的主要缺点就在于,它只是从理论上提出问题,而不知道“理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。
”有时,费尔巴哈也把实践理解为一种物质活动,不过他所说的这种物质活动并不是改造客观世界的社会实践,而是指人们日常生活的饮食起居及经商牟利等庸俗的活动,把实践看作是犹太人的利己主义活动。
因此,费尔巴哈极力贬低实践活动的地位,抬高理论活动的意义。
正如马克思所指出的:“费尔巴哈只是把理论的活动才看作真正人的活动,而把实践只是从它的卑污的小商人活动的表现形式上去加以理解和确定。
可能性分析,现实性审视可行性展望提高城市规划的科学性有赖于规划决策过程的科学性。
基于这一认识,作者提出了规划方案的可能性分析、可靠性分析和可行性分析的思路,并分别分析了这三者的内涵、特征、研究范围、运用阶段以及相互之间的关系。
提高规划的科学性是一个范围较广的命题,不仅可从规划的编制程序体系等方面入手,也可从改善规划者的思维方式和方法论入手。
在当前形势下,尤须注重规划的经济性与效益性问题。
笔者根据规划实践试提出一个“三可”分析(指可能性、可靠性、可行性分析)的思路框架。
一、可能性分析讨论“三可”分析之一即为可能性分析。
在具体的规划对象中(城市或地区),规划布局方案具有许多种的可能性可供规划者选择。
这多个规划布局方案构成了一个“待决策空间”,是城市或区域未来变化发展所面临的各种方向、各种可能性的集合。
规划中的可能性分析即是指规划者对规划方案可能性集合的罗列、合并、组合、构造以及初步筛选、判断的思维过程。
通过可能性分析这一过程,并不要求能够准确地指认出某一最佳(优)方案,但最佳方案被包括在规划者确定的可能性空间之中却是必须做到的。
可能性分析的特点如下:1、广域性在规划的最初阶段,规划者面对纷繁复杂的形势,头脑中自然而然会涌现出许许多多的布局方案雏形。
有的稍纵即逝,有的则可能反复出现:有的顺理成章,有的则可能“离经叛道”,“不合情理”。
可能性分析的要点之一即是强调规划者的“大胆假设”。
这里的“大胆假设”指的是规划者对规划方案的各种可能性尽可能多地检索。
在这一阶段,头脑风暴法和爆炸性思维法是极其有用的,它们能使规划者对规划对象未来的发展变化趋势作出多种推断、设想,极大地丰富规划者思维的灵活性和想象力。
2、目的性在强调可能性分析的畅想性、广域性的同时,为了使规划者的思考与分析过程更具经济性,提倡有目的思维、有约束条件的搜索也是可能性分析的特点之一。
因为可能性分析的第一阶段的广域性思维己将规划布局的多种可能性尽皆罗列,有目的、有约束条件的可能性分析则可使后续进行的分析过程在具有一定程度的经济性(节省必要的人力、时间)的同时,也使思维具备一定的现实性特征,尽管是初步意义上的。
1、简要说明马克思主义是时代的产物?(1)客观条件:工业革命的深入推动了资本主义的迅速发展,导致其内部矛盾的尖锐化,为马克思主义的诞生提供了客观条件。
(2)阶级基础:无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台,进行反对资本主义制度和资产阶级的斗争,为马克思主义的诞生准备了阶级基础(3)总之,马克思主义是时代的产物,时代孕育了马克思主义,同时马克思主义的兴起和发展也开辟了新时代。
2、为什么说理论联系实际是学习马克思主义的根本方法?学习马克思主义的根本方法是理论联系实际。
首先,它是由马克思主义的实践决定的;其次,它是由学习马克思主义的目的决定的。
3、马克思主义的理论品质是什么?(1)体现时代性,即站在时代前列,立足新的实践,体现时代特点。
(2)把握规律性,即深化对客观规律的认识,丰富和发展马克思主义。
(3)富于创造性,即在实践的基础上不断进行理论创新、制度创新以及各方面的创新。
4、简述马克思主义的科学性?(1)马克思主义批判地继承了人类的全部优秀文化遗产,揭示了自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。
(2)作为科学世界观的马克思主义,是在它产生的历史条件已经具备,并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的,因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的,是对世界本来面貌的全面而深刻地反映。
(3)它坚持以实践为基础,紧密结合实际,不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题,因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。
5、试述马克思主义的最高理想与全国各族人员的共同理想的关系。
(论述)(1)共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。
只有经过社会主义初级阶段,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家之后,才有可能逐步过渡到共产主义社会。
我们今天的社会主义现代化建设事业,就是为将来进入共产主义创造条件。
(2)实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。
我们在为实现共同理想而奋斗的过程中,决不能忘记共产主义远大目标,否则,共同理想就会失去正确的方向。
大学生社会实践报告意义大学生社会实践,是指大学生在校期间,参与到社会实践活动中,通过实践来培养自己的社会责任感和实践能力。
参与社会实践对大学生的成长具有重要意义。
本文将探讨大学生社会实践的意义以及对个人和社会的影响。
一、培养实践能力社会实践是大学生们将所学知识与实际应用相结合的重要平台。
通过参与社会实践,大学生能够将所学理论知识转化为实践技巧,提高自己的实际操作能力。
比如,一些医学类专业的学生可以参与到医院的实习活动中,通过亲身实践来熟悉医学操作流程,掌握诊疗技巧。
而对于艺术类专业的学生来说,可以参与到社区文化推广活动中,提升自己的表演能力。
二、拓宽视野大学生社会实践能够帮助学生们拓宽视野,了解社会的方方面面。
在校园仅限于理论学习的环境中,学生们容易陷入思维壁垒,缺乏对真实社会的了解。
而通过参与社会实践,他们可以接触到不同的社会群体和各种社会问题,深入了解社会运作的机制。
这有助于激发学生们的思考和创新能力,拓宽他们的眼界。
三、增强社会责任感大学生社会实践能够提高学生们的社会责任感。
作为社会的一员,大学生具有使命感和责任感。
社会实践使大学生能够亲身感受到社会的需要和问题,培养他们的关爱他人、奉献社会的意识。
比如,参与到志愿者活动中的学生,会更加关注弱势群体的问题,积极参与社会公益事业。
四、建立人际关系网大学生社会实践是大学生建立人际关系网的重要途径。
通过实践活动,大学生可以结识来自不同专业和不同背景的人,与他们交流、合作、共同进步。
这有助于学生们培养团队合作精神,提高沟通和交流能力。
同时,通过参与社会实践,学生还可以结识不同行业的导师和专业人士,为未来的职业发展打下基础。
五、促进个人成长大学生社会实践也是大学生个人成长的重要途径。
参与社会实践活动能够提高学生的自信心和独立性,增强他们的抗压能力和解决问题的能力。
实践活动中的挑战与困难,能够锻炼学生们的意志品质和应变能力,培养他们的创新精神。
此外,实践活动中与不同人群的接触,能够增加学生的人际经验,提高他们的社交能力。
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.哲学与世界观方法论的关系哲学是世界观的理论体系。
世界观是人们对包括自然,社会的人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。
哲学是理论化、系统化的世界观。
哲学作为世界观的理论体系同时又是方法论。
方法论是关于认识改造世界根本方法的理论。
哲学是最高层次的方法论。
哲学是世界观与方法论的统一。
2.哲学的基本问题哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,亦即物质与意识的关系问题。
凡主张世界的本原是物质,坚持物质第一性,意识第二性,物质决定意识的都属于唯物主义派别。
凡断言意识是世界的本质,坚持意识第一性,物质第二性,意识决定物质的则属于唯心主义派别。
凡是主张思维与存在之间有统一性的即主张思维能够正确认识存在的哲学,都属于可知论。
凡是主张思维与存在之间没有统一性的,即主张思维完全不能或不能完全正确认识存在的哲学,都是不可知论。
思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题是由于:(1)它是任何哲学和哲学家都不能回避的并首先要回答的问题。
(2)它的第一方面,即是思维与存在之间何为第一性的问题是划分哲学中两大基本派别的唯一标准。
(3)它是解决其他哲学问题的根本原则和理论依据。
(4)它是社会实践中的基本的问题。
3.马克思主义哲学的产生(1)马克思主义哲学是无产阶级的哲学。
资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台是马克思主义哲学产生的社会历史条件。
(2)能量守恒和转化定律,细胞学说,生物进化论这三大发现在建立和证明唯物辩证的自然观决定性作用,进而为马克思主义哲学的产生提供了牢固的自然科学基础。
(3)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系。
德国古典哲学,特别是其中的黑格尔辩证法的“合理内核”与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”是马克思主义哲学产生的直接理论来源。
4.马克思主义哲学的基本特征(1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。
(2)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系。
社会主义制度建立以来的实践证明,现实中的社会主义国家,都没有经过充分发展的商品经济阶段,而商品经济施不能超越的一个社会历史发展阶段,商品经济的高级形态就是市场经济。
可见,实施市场经济施有社会主义的本质决定的,施巩固和发展社会主义,促进社会生产力发展的客观要求。
社会主义实施市场经济的必要性主要表现在以下三个发面:(一)有利于合理配置资源。
市场机制对经济的调节虽然是自发的,但却是有秩序的,它是到目前为止人类社会现实按比例分配社会劳动和合理配置资源的有效手段。
在市场经济中参与活动的人,豆力图追求个人的利益,但有一只看不见的手引导它促进社会利益,因此,市场机制尽管存在着种种缺陷,但在实现资源的合理配置和促进经济发展方面,有着别的机制不可替代的功能。
(二)有利于调动企业和劳动者的积极性。
社会主义公有制的建立,并没有从根本上消除人们经济利益上的差别和矛盾,也不能消除各个企业在生产资料占有上的独立性。
个人的经济利益仍然是人们从事经济活动的基本动力。
生产的社会化与个别企业生产之间的矛盾仍然存在。
一夜仍然是一个独立的经济单位,服从利润目标和市场机制的调节,因此,社会主义经济计划不可能代替市场的自发调节,而从本质上说,只能是在承认企业独立经营和市场调节基础上的间接计划,在这一点上社会主义市场经济和资本主义市场经济之间并无根本的差别。
市场经济更有利于调动企业和劳动者的积极性(三)有利于经济的协调发展。
事实表明,传统的社会主义计划经济并不像人们预想的那样,通过直接的计划实现了国名经济又计划按比例发展,避免了生产中的浪费,实现了资源的合理配置。
相反,除了工业化开始阶段的特殊发展时期外,传统的计划经济越来越呈现除了结构失调、供求脱节、资源浪费和大起大落等背离计划和比例的不合理的现象。
同时,资本主义也不像人们设想的那样,在经济运作中完全处于无计划状态,相反,现代资本主义的经济运行中具有显著的计划性,并取得了明显的效果。
这说明,计划工作不仅为社会主义国家所具有,而且也为现代资本主义国家以及发展中国家所具有。
大学生社会实践报告意义社会实践是大学教育中的一项重要环节,对大学生的成长和发展具有深远的意义。
通过参与社会实践,大学生能够从实践中获得宝贵的经验和知识,提高综合素质,并为将来的发展做好充分的准备。
首先,社会实践能够拓宽大学生的眼界。
大学校园与社会现实存在一定距离,通过参与社会实践,学生能够更好地了解社会,了解社会问题,增强对社会现象的观察和分析能力。
他们会接触到不同的人、不同的文化和价值观,从而拥有更加开放和包容的心态。
其次,社会实践能够增强大学生的实践能力。
在校园中,学生主要进行理论学习,而社会实践则使他们有机会将所学理论知识运用于实践中。
通过实践,大学生可以学习到解决问题的方法和技巧,提高自己的动手能力和实践操作能力。
这种实践能力对于未来的工作和生活都具有重要意义。
第三,社会实践能够培养大学生的团队合作意识。
在社会实践过程中,大学生通常需要与他人合作完成任务,这要求他们具备良好的团队合作精神和沟通能力。
通过与他人协作,学生可以加深理解和尊重他人的价值观,培养共同进退的意识,建立良好的人际关系。
此外,社会实践还可以提升大学生的社会责任感和奉献精神。
在实践中,学生会面临各种社会问题和困难,他们的行动和参与可以对社会产生积极的影响。
社会实践让大学生认识到自己的能力和责任,使他们具备为社会作出贡献的意识和动力。
综上所述,大学生社会实践报告具有重要的意义。
通过实践,大学生能够获得实践经验,提升综合素质,培养实践能力,增强团队合作意识,提升社会责任感。
因此,建议大学生在校期间积极参与社会实践,充分体验和汲取实践的意义和乐趣。
实践的经历将成为他们成长和发展的宝贵财富,为他们的未来打下坚实的基础。
简述可能与现实的辩证关系及方法论要求引言:辩证关系是指事物内部矛盾的存在与发展,而方法论要求是指对待事物的态度和方法。
本文将简要探讨可能与现实的辩证关系,并分析了方法论要求。
一、可能与现实的辩证关系1. 相互作用关系:可能与现实之间存在相互作用的关系。
可能是现实的延伸和拓展,可能是现实的一种可能性。
在可能的辩证关系中,可能与现实之间相互影响,相互作用,共同推动事物的发展。
2. 矛盾关系:可能与现实之间存在着矛盾关系。
可能性是现实的一种可能,而现实则是已经发生的事实。
可能性与现实之间的矛盾关系反映了事物发展的内在矛盾,推动着事物的不断变化和发展。
3. 转化关系:可能与现实之间是可以相互转化的。
可能性在一定条件下可以变为现实,而现实也可以变为可能性。
转化关系说明了事物发展的动态性和多样性,揭示了事物内部矛盾的解决和发展的方向。
二、方法论要求1. 辩证思维:辩证思维是一种能够全面、统一、关联、发展地认识事物的思维方式。
对于可能与现实的辩证关系,我们需要具备辩证思维的能力,能够从多个角度、多个层面去认识可能与现实的关系,不陷入片面和二元的思维方式。
2. 综合分析:对于可能与现实的辩证关系,我们需要进行综合分析。
综合分析是指在认识事物时,要全面、系统地收集和整理相关信息,进行综合考虑和分析,以达到全面把握事物本质和规律的目的。
3. 实践探索:对于可能与现实的辩证关系,我们需要进行实践探索。
实践探索是指通过实际行动去观察、验证和改变可能与现实的关系,以实现对可能性的发掘和对现实的改变。
4. 发展观念:对于可能与现实的辩证关系,我们需要具备发展观念。
发展观念是指对于事物发展的认识和态度,要具备历史唯物主义和辩证唯物主义的思想,认识到事物是不断发展变化的,要把握事物的发展方向和趋势。
结论:可能与现实之间存在着辩证关系,可能是现实的延伸和拓展,可能与现实之间存在相互作用、矛盾和转化的关系。
对于这种辩证关系,我们需要具备辩证思维、综合分析、实践探索和发展观念的方法论要求,以更好地认识和把握可能与现实的关系。
试述可能性和现实性的关系及其对人们实践活动的指导意义可能性意味着还未发生的一切事物的未来趋向性,对于人们来说可能意味着希望,而希望正是人类能够传承至今的最大依仗,可能性有两方面的结果而人们总愿意把坏的一方面放在第一位,为什么,只是因为现在的人们迷失在了安逸的生活里忘记了祖辈在与自然和恶劣生活条件相抗争时所面对的一切。
在人们走投无路的时候往往会把可能看做是希望而不是一个可能失败的结果。
现实性是对现实生活的具象反应,是现实世界在精神世界的投影,是实践的具象反应,现实性要求我们一切从实际出发,是理性的思维充分反映在人们的生产生活中,现实具有的性质是稳定的,但却也不是一成不变的。
现实性更加要求人的理性思维。
可能性和现实性,是感性和理性的区别,感性支撑着人类进步的飞跃,而理性支撑起人类稳定的发展,两者相辅相成却又缺一不可。
可能意味着冒险,诱使人类不断尝试不断进步;现实意味着稳定,指导人类过更加稳健的生活。
与我而言,感性先于理性,欧洲的发展历程恰恰可以佐证我这一观点,先有文艺复兴促使人类思想的解放后才有启蒙运动不致人们思想太过于狂热,以理性约束感性,这正是我的观点。
纯粹的感性往往会使人误入歧途。
正如第二次世界大战的策源地德国和日本,狂热的民族复仇情绪和法西斯的疯狂宣传使民众陷入法西斯的沼泽无法自拨,没有理性约束的感性是一种极端恐怖和疯狂的情绪,正如我开篇曾言可能性有两个方面,法西斯的宣传目的无疑是让人们在极端狂热的情绪下忘记坏的那种可能,然而事实上法西斯是注定消亡的,可见感性需要理性的支撑之后才能发挥其最大作用。
实践更加注重的是现实性思维,实践能够检验真理,辨识世界的变化,了解你我生活的状况,但可能性应该成为我们实践过程中的先决条件,先以可能性为我们所做的事定下基调,而后才以现实性思维指导实践活动的过程。
这样我们的·处事才能符合感性的认知和理性的思辨,思而后动,三思方可后行,所以说哲学是人类行为处事的先导此言不假。
矛盾的特殊性原理及方法论意义-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1第一章1矛盾的特殊性原理及方法论意义矛盾是普遍存在的,但不同事物的矛盾又各不相同,都有其特殊性。
特殊性有三种形式:1不同事物的矛盾各有其特点,2同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点,3构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质,地位和作用。
具有重要的方法论意义。
分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。
一方面,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。
另一方面,分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
不同的矛盾只能用不同的方法解决,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
2掌握度的意义在认识上,只有把握了实物的度,注意决定质的数量限度,才能准确的认识事物的质。
在实践上,,只有把握使我的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止过或不及。
3原因和结果关系的原理和意义/关系是对立统一的,首先,原因和结果是对立的。
其次,原因和结果又是统一的,表现在:第一,原因和结果相互依存。
第二,原因和结果在一定条件下互相转化。
第三,原因和结果是相互作用的。
意义:首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法,其次,正确把握因果关系,才能很好的总结经验教训,以便更好的指导今后的行动。
4必然性和偶然性关系的原理和意义对立统一的关系。
首先,必然性和偶然性是对立的,他们是事物联系和发展中两种不同的趋势,必然性产生于事物内部的根本矛盾,在事物发展过程中居于支配地位,决定事物发展的前途和方向。
偶然性产生于实物的非根本矛盾和外部条件,在事物发展过程中居于从属地位,对事物发展的过程起影响作用,加速或延缓事物发展变化的进程。
其次,必然性和偶然性又是辩证统一的。
第一,必然性通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二,偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其支配,没有脱离必然性的纯粹偶然性。
现实与可能性的关系现实与可能性是人们日常生活中经常会涉及的两个概念。
现实指的是真实存在的、不容否认的事实,而可能性则指的是某种事件或结果可能会发生的程度或概率。
这两个概念之间的关系十分复杂,并且在不同的领域和情境下也会呈现出不同的特点。
本文将探讨现实与可能性之间的关系,并试图从不同角度进行分析和解读。
一、现实的限制与可能性的拓展在我们生活的世界里,现实往往是孕育可能性的土壤。
现实给予我们某种框架和限制,而我们在这个框架中不断探索和创造可能性。
例如,在技术领域,现实的发展推动了技术的不断突破和创新,将不可能变成可能。
电子产品的普及、互联网的发展都是现实与可能性之间相互作用的结果。
现实为我们提供了一个现有基础,而可能性则是基于这个基础而提供了更多的选择和发展方向。
二、现实和可能性之间的相互影响现实和可能性之间并不是单向的关系,而是相互影响的。
现实的存在和演变受到可能性的引导和塑造,并且可能性的实现往往需要依赖于现实的支撑和条件。
我们可以将现实和可能性比作双向的影响链条,二者在不断的互动和影响中形成了社会和人类发展的动力。
三、现实与可能性的冲突与协调现实和可能性之间也经常存在着冲突和矛盾。
可能性往往代表着未来的可能,而现实则是对当前现状的描述。
当我们追求可能性时,往往会面临现实的反阻力,这可能是由于种种限制和阻碍。
然而,正是通过不断地挑战和突破现实的界限,我们才能够探索到更多的可能性,并将之转化为现实。
四、现实和可能性的主体与客体现实和可能性之间的联系不仅仅是客观存在的,也与主体的认知和行动密切相关。
每个人对现实和可能性的认识和理解是有所不同的,这取决于个体的经验、知识和观念。
而个体的主观行动也会直接或间接地影响现实和可能性的演变。
例如,一个人对于某种事物的可能性认识较高,可能会更加积极地去尝试和实践,而这种观念和行动也会对现实产生有力的推动作用。
五、梦想与现实之间的平衡现实与可能性之间的相互作用,也反映了人们对梦想与现实之间的平衡追求。
政治考研复习指导:可能性和现实性辨析可能性和现实性是揭示事物发展的过去、现在、未来相互关系的范畴。
现实性是指现实存在的事物和现象,是指已经产生出来的有内在一句、合乎必然性的存在。
是事物和现象的种种联系的综合。
它是原因和结果、现象和本质、形式和内容、一般和个别、必然性和偶然性等等的统一。
可能性是指事物发展过程中潜在的东西,包含在现实事物中预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的、尚未实现的东西。
对于现实性的理解大家一般不存在什么误区,但是关于可能性就需要有几点要注意,否则在判断相关现象或者材料的时候,会出现模棱两可的感觉。
第一,可能性和不可能性。
可能性指在现实中有内在根据,在一定条件下能够变为为现实的趋势。
不可能性是指在现实事物中没有任何根据,在任何条件下都不能变成现实。
如石头变鸡蛋。
制造永动机等。
第二,现实可能性和抽象可能性。
现实可能性是指在现实中有充分的根据和必要条件,在目前阶段就能够转化为现实的可能性。
抽象可能性是指在现实中有一定根据但不充分,因而在当前条件下还不能转化为现实的可能性。
区分抽象可能性和不可能性:“大海捞针”与“水中捞月”第三,区分好的可能性和坏的可能性。
第四,区分可能性程度的大小。
或然率指标是某一事件出现的次数与所有可能出现的事件总次数的比率。
关于可能性和现实性还要把握第二个方面,就是他们之间的对立统一关系:第一,现实性是现实存在的事物和现象,表示事物现在的状态,可能性是尚未变成现实的东西,表示事物未来的发展方向或趋势。
区别的意义在于:我们的各项方针、政策、计划要建立在现实性基础上,而不能建立在可能性基础上。
第二,相互依存;相互转化。
可能性包含于现实性之中,以现实性为根据,并在一定条件下可以转化为现实性;现实性是由可能性转化而来的,以可能性为前提,不可能的东西永远不会变为现实。
世界各个事物就是在在可能性和现实性的相互转化中实现发展。
最后,应该掌握的重点内容是可能性和现实性之间辩证关系所对应的方法论,两者关系对于正确发挥主观能动性有重要意义:(1)可能性和现实性的统一决定了发挥主观能动性的可能性;(2)可能性与现实性的区别决定了发挥主观能动性的必要性。
哲学原理方法论指导意义汇总1、运动与静止要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题,使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际,防止思想僵化和行动保守,对事物的静态分析与动态考察相结合;在实践中把变革和稳定结合起来,既要勇于变革以推动事物的发展,又要注意稳定局面以巩固变革的成果,正确处理改革、发展、稳定的关系。
2、时间和空间的客观性要求我们做任何工作,都不能不考虑时间、空间问题,一切依时间、地点、条件为转移。
3、时空无限性坚持世界物质性,批判唯心主义、破除宗教迷信,确立积极的革命人生观4、自在世界与人类世界实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展5、世界的统一性和多样性是我们从事一切工作的立足点,是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。
世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界,我们在任何时候、任何地点、任何条件下从事任何工作,都要按照世界的本来面目去认识世界,坚定不移地从物质世界及其运动规律出发,也就是一切从实际出发,实事求是。
6、联系的客观性要求人们从事物的固有联系中去把握事物,切忌主观随意性。
7、普遍联系要求我们用整体的观点认识事物,正确处理整体和部分的关系。
当今世界是开放的世界,也是各个地区、各个民族或国家之间相互联系日益紧密的世界,普遍联系的观点已成为现代社会和现代人的一个必备观念,是我国改革开放和现代化建设的方法论基础。
8、发展的本质发展的本质是创新,我们要增强创新意识,积极进行理论创新、制度创新和科技创新,促进事物发展。
9、发展的过程性以过程性观点看待发展是科学发展观中可持续发展的方法论依据之一,它要求“既满足当代人的需要又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”它把未来的发展作为当代发展的前提来对待,延伸了人们的发展眼光,把后代的权益和当代的权益融为一体去运作,从而造福无穷。
10、现象和本质要求人们透过现象看本质11、必然性和偶然性要善于估计、应对和利用各种偶然性去推进工作。
指导意义和实践启发
指导意义是指某一事物对其他事物的指导价值和作用。
它可以帮助人们更好地理解和应对问题,提供决策和行动的参考,促进个人和组织的成长和发展。
指导意义通常具有普遍性、长期性和前瞻性,能够在不同的情境和时间中发挥作用。
实践启发则是指通过实践活动获得的启示和经验。
它是基于个人或团体的实际经验和尝试,从中总结出的有用的知识和技能。
实践启发可以帮助人们更好地理解和应对具体问题,提供实际操作的指导和建议,促进个人和组织的改进和创新。
实践启发通常具有针对性、时效性和可操作性,能够在特定的情境和时间中发挥作用。
总的来说,指导意义和实践启发都是非常重要的。
指导意义提供了普遍适用的指导和参考,帮助人们更好地理解和应对问题;而实践启发则提供了具体的操作建议和经验,帮助人们更好地解决实际问题和实现目标。
在实际应用中,我们需要将指导意义和实践启发相结合,根据具体情况进行选择和运用,以达到最佳的效果。
10.试述可能性和现实性的关系及其对人们实践活动的指导意义
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
现实的可能性是指具备了充分的根据和必要的条件,目前就可以实现的可能性。
抽象的可能性是指虽有一定根据,但根据还不充分,尚不具备必要条件,当前无法实现的可能性。
抽象的可能性虽然当前无法实现,但随着现实的发展,条件的成熟,它可以转化为现实的可能性。
首先要对可能性有全买呢的认识。
具体如下:第一,要分清可能性和不可能性。
可能性是指在现实事物中有内在的根据、在一定条件下能够变成现实的趋势。
不可能性是指在现实事物中没有任何根据,在任何条件下都不会变成现实的事情。
第二,要分清现实的可能性和抽象的可能性。
现实的可能性是指具备了充分的根据和必要的条件,目前就可以实现的可能性。
抽象的可能性是指虽有一定根据,但根据还不充分,尚不具备必要条件,当前无法实现的可能性。
抽象的可能性虽然当前无法实现,但随着现实的发展,条件的成熟,它可能转化为现实的可能性。
尽管如此,我们还是要做那些具有现实可能性的事情,而不是去做只具有抽象可能性的事情。
第三,要分清两种相反的现实可能性——好的可能性和坏的可能性。
在事物发展的具体过程中,由于必然性和偶然性都会起作用,存在多种现实的可能性。
这些可能性从对人有利还是不利的角度看,基本上可分为两种:好莱的可能性和坏的可能性。
第四,要分清可能性的大小。
或然率(也叫“概率”、“几率”)是对可能性大小的一种科学说明和测定。
或然率是所要测定的偶然事件的数目与全部可能发生的偶然事件总数之间的比率。
把握可能性的大小,可以正确地规定自己行动的目的和任务,并创造条件使有利可能性的或然率增长,使不利可能性的或然率减小。
可能性与现实性的关系也是对立统一的关系:
第一,可能性与现实性是两个内容不同的范畴,具有明显的区别,我们不能把可能性与现实性混为一谈。
第二,可能性与现实性又紧密相连。
可能性包含在现实之中,是没有展开的、没有实现的现实;现实性则是已经展开、已经实现的可能,同时又孕育着新的可能。
所以,没有现实性也就没有可能性,反过来,没有可能也就没有现实。
第三,可能性与现实性又是相互转化的。
现实的发展是不断产生可能、可能又不断变为现实的过程。
可能与现实的相互转化是一个川流不息、永无止境的发展过程。
人类实践活动是在立足现实的基础上,对未来加以展望,也就是实现目标的可能性。
事物的发展都是由可能性转化为现实性实现的,可能性向现实性不断转化过程就是事物无限发展的过程。
今天的现实性是由昨天的可能性发展而来,而今天的现实性又称为明天现实的可能性,如此循环往复,事物便不断的由低级向高级发展。
现实性给予实践活动可以实施的范围,可能性指导实践活动朝着一定的方向运动,两者相互促进,共同结合。
现实的东西不可能在可能性之外出现,没有可能性的东西永远不会变成现实,也不能从现实之外寻找可能性,可能性是包含在现实性自身之中。
发展是可能性和现实性的矛盾的对立统一。
能性向现实性的转化,根源在于事物内部的固有的矛盾性。
事物发展过程中,它包含有保存其存在的肯定方面和代表新事物萌芽的否定方面,它含有事物发展的根据,必然性。
有了根据,事物
就具有发展的某种趋势。
也就是有某种发展的可能性。
矛盾双方互相斗争,此消彼长,当否定方面克服了肯定方面,新事物出现的可能性就合乎规律的变成了现实性。
掌握现实性与可能性的辩证关系,就要努力在现实性与可能性的转化中发挥人的主观能动性。
在这里要注意两方面的问题:
第一,在实现由可能向现实转化的过程中,既要注意转化的条件性,又要发挥人的主观能动性,积极创造条件,实现可能向现实的转化。
第二,既要注意可能与现实联系的复杂性,又要争取最好的可能。
这里不仅存在着多样性,而且存在着好与坏两种对立的可能。
我们应努力创造有利的条件,克服不利的条件,力争实现好的可能;同时又要未雨绸缪,防止坏的可能向现实的转化,并做好应付这种局面的充分准备。
现实性和可能性辩证关系的统一指导人们在实践中充分利用主观能动性,审时度势,在最有利的条件下,将可能性转化为现实性,同时防止在不适当的条件下,带来不好的可能性向现实性转化的过程。
可能性不等于现实性,人们从事实践活动的时候要一切从实际出发,具体问题具体分析。
尊重客观规律。
事物的发展过程中,人们通过实践活动参与,哪种可能性会转化为现实,除了一定的客观条件起作用外,人的主观能动性起着巨大的作用。
人通过发挥主观能动性,可以创造有利条件,改变不利条件,争取使好的可能性变为现实,避免坏的可能性实现。
即使在坏的可能性变为现实性的过程中,只要发挥人的主观能动性,也可以做到有备无患,减少不必要的损失。