赣南民居

粤北，赣南，闽西三地的客家围楼比较摘要：众所周知，随着2008年7月福建土楼被联合国教科文组织评为世界文化遗产，土楼作为重要的生土客家民居建筑开始受到广泛关注。

但在我国赣闽粤三省交界的广袤大地上，客家民居并不仅限于土楼这一孤例。

如果把客家民居比喻为一棵大树，赣南围屋、福建土楼与粤北围拢屋三类才构成了客家民居的繁茂枝叶。

本文研究的范畴就是介绍三种类型围楼的地理分布，各自主要的类型，着重比较三种围楼在防御性上的差异，找出环境与建筑发展的关系。

关键词粤北赣南闽西客家比较环境防御性客家人是汉民族一个重要的组成部分，是汉民族构成中一支特殊的民系，她有独特的生活习俗、独特的文化和语言特征。

“客家”是历史上华南山地丘陵地区居民逐渐融合演变而成的一个族群，现今主要居住在闽，粤，赣三省交界地区，历史上这片地区的居民有原住民，也有外来移民，外来移民中有汉族，也有非汉族，他们先是统合为“客家”这样一个地域文化集团，进入明朝以后，这片地区的社会经济与科学发展进一步促使了当地居民及其文化的汉化，到明中后期逐渐形成汉族认同。

特别是闽粤边区的汀、梅两江流域的居民，由于特殊的地理条件，相对于其他山区居民更多地受到海洋文化和海洋经济的影响，他们的汉族认同也在抵御“客家非汉种”的种族歧视中，得到了强化。

“客家”族群以讲“客家话”为最重要的认同基础，甚至因此被定义为“是一个以客家话为母语的语源共同体”，用“客家话”来说是“HAK-KA”。

入清以来，“客家”民众又不断向广西、湖南、四川、台湾以及海外移民，至今的总人口统计数字不一，少者称约有5000万，最高的数字达8000万。

“客家人”不仅保留了个性鲜明的风俗习惯，还在其聚居地区形成了非常独特的居住模式，如福建闽西地区的“土楼”和“五凤楼”、广东梅州地区的围垅屋和江西赣南地区的围屋（又称“土围”、“土围子”、“水围”）等，被誉为“在世界上具有特异形态”的建筑类型，这无疑是“客家人”对世界建筑学的一种创造性贡献。

西北部新疆维吾尔族住
吊
脚
宅多为平顶房；藏族典
楼
型民居“碉房；蒙古族
通常居住于可移动的蒙
古包内；而西南各少数
民族常依山面水建造木
结构干栏式的竹楼（如图），
竹 楼
苗族、土家族的吊脚楼
（如图）最具特色。
南北民居大不同
南北民居建筑特点
❖ 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样。 在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同 的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打 上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的 关系。按照区域划分可以分北方民居和南方民居， 南北方的民居因气候等环境因素呈现出很大的差 别，比如北方墙厚，屋顶厚、重视南向、争取日 照，院落宽敞；南方屋顶檐深挑，天井狭小，室 内空间髙敞，以利通风而屏蔽强烈日光辐射，往 往强调风向而不强调日照。
由于地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着 经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃 了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖 木结构房屋而居。
❖ 窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，传统的窑洞 空间从外观上看是圆拱形，虽然很普通，但是在 单调的黄土为背景的情况下，圆弧形更显得轻巧 而活波，这种源自自然的形式，不仅体现了传统 思想里天圆地方的理念，同时更重要的是门洞处 高高的圆拱加上高窗，在冬天的时候可以使阳光 进一步深入到窑洞的内侧，从而可以充分的利用 太阳辐射，而内部空间也因为是拱形的，加大了 内部的竖向空间，使人们感觉开敞舒适。我的导 师刘加平先生曾经这样评价窑洞建筑：窑洞冬暖 夏凉，住着舒适，节能，同时传统的空间又渗透 着与自然的和谐，朴素的外观在建筑美学上也是 别具匠心。
北京四合院
❖ 四合院是北京地区乃至华北地区的传统 住宅。其基本特点是按南北轴线对称布 置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开 在东南角，门内建有影壁，外人看不到 院内的活动。正房位于中轴线上，侧面 为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居 室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的 布局，亦体现了华北人民正统、严谨的 传统性格。北京地区属暖温带、半湿润 大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风 沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风 沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙 垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比 较厚实

１ 家 民居 研 究 回顾 ． 客
早期学者研究 的视角大 多从 建筑学 、 地理学 、 民俗 学 、 历史学 、 考 古学等学科出发 ． 并取得了大批成果。 建筑学者注重测绘 ． 对客家民居 的类型 、 构 、 结 装饰 、 造技术等进行 研究 ： 建 地理 学者从“ 人——地 ” 关 系人手 ． 注重客 家 民居建筑 空间分析 ： 民俗学者偏重 于客家 民居建 造 的各种礼仪礼俗及禁忌 ： 历史和考古学者则擅长于客家 民居历史 渊源 的研究。 近年来 ， 一些学者从人类学的角度探讨客家民居 ． 们强调将 他 文化人类学的理论和 田野调查方法 运用于客家民居研究 济学者 则 经 更多的是从旅游资源管理 、 开发与利用 的角度 来论述 的。多学科齐 头 并 进是客家传统民居 研究的一大特 点。怛 对于客家民居 的经济思想 ． 【 － 很 少有 人关 注 。
２ 围屋 建 筑 中的 经 济 思 想 ．
马克思主义政治 经济学认 为经济是物质 基础 ． 物质基础决定上层 建筑． 上层的精神 文明依赖于 物质文 明的发 展 ． 同时也制 约物质文 明 的发展 ， 二者 相互依存 。布迪厄 的文化政治经 济学将经济利益从物质 生产领域扩 大到非物质性活 动领域 ． 认为所有 的人类 活动都受到物质 的和非物质 的利益 的驱 动． 是在追求最大利益 本 文“ 经济思想 ” 不仅 指单纯 的物质经济利益 ． 也包涵文化精神层面 的功利思想 ２１ 型围屋 的实用简约风格 ．小 很 多从小就 目睹了围屋神奇魅 力的人 ．一 般都有建造 围屋的愿 望 ， 由于现 实财力 的限制 ． 但 他们根本无力建造大 型围屋 ． 只能降低要 求， 力所能及地建造一些小 围。 型围屋具备 了围屋 的防御性特征 ． 小 但 其功能不多 ， 少有装饰 ． 一切都依实际需要建造 ． 可以说 是大型围屋 的 简易翻版 ． 适合没有 多少经济实力 的人建造 小型 围屋最大的特点就是 因地制宜 ， 就地取材 ． 简易实用。 完全不 似大型 围屋气势恢宏 ， 雕梁 画栋 ． 镂刻抖拱 。与之相 比 ． 小型围屋少 了 许多装饰性 的建筑附属部分 中原 因是客家人纯朴 的勤俭节约思想 个 在起作用 ， 向于就地取材 ， 自然环境融为一体 。 取 与 ２２大型 围屋“ ． 利益最大化” 的追求 大型 围屋布局合理 、 结构严谨 ， 具有安全防卫 、 防风 、 抗震 、 调节阴 阳、 冬暖夏凉等实用功能 。 一座座有较大空间相隔 ， 具有相对独立性的 宗族城堡 ． 利于整个宗 族的团结和抵 抗外来力量 的攻 击 ． 奠定宗 有 并 族在当地的名誉地位 。 围屋设施完备 ． 前方有一开阔场地 ． 有些在之前 便是一泓标准长方形的大池塘。 开阔地是晒谷坪 ． 农忙季节用来晒谷 ． 平时作为娱乐 场所 ． 逢有 红白喜事也在 此举行 ． 比分散而居 自家门 这 前各建禾坪更节约场地与空间 ． 也有利于加深族人感情 池塘 可用于 养鱼 、 浇菜 、 涤物什 ， 至消防取水 ． 方面养鱼给屋 主带来一定 的 洗 甚 一 收入 ． 另一方 面又附属 了其 它功能 ． 满足 了生活上和应 对突发火灾 的 需求。有的围屋还设 有私塾和武馆 大型 围屋 主要特点除 了防御之外 ． 就是利用住居建 筑 ． 大其 它 扩 用途 ． 实现原有资源的充分利用 ． 得最大化利益 取

平面以 “迚” 为单元， 多半只有一 迚， 名天云彽彽叏消。八字形祖龛名 面大多是窄小癿贮藏间
大多采用穿斗式木构架承重，砖戒土 坯、土筑墙作围护癿结构体系
廸筑平面横向収展明显，即天云式单 横向组接癿平面，轴线上巠史对称 （戒丌对称），加上一列纵向癿“横 屋” ，横屋向前出主体廸筑一间，使 正面平面形成倒“凹”字型。横屋向 中间纵长方向癿天云廹门
廸筑多为砖木结构癿一层半式楼房戒 考明间单层、 次层设楼层， 戒考下埻 单层、上埻设楼层
组合扩展性：从最简单癿一埻式扩展 至两埻两横、三埻两横，乃至关西新 围九云十八厅癿大核心群体，体现其 扩展延伸癿特点
屋顶组合富亍发化，主体廸筑屋脊露 出封火山墙之上，打破了马头墙癿立 面封闭感，大挅檐歇山顶可以四向排 水，实际功能作用加强
门楼：在大门外墙面，多采用仿照
柱身光洁，一般丌加雕饰，只有柱 效果。赣西癿莲花、安福一带由亍 丌少民居在外墙面上可捡到绝好癿 木牌楼形式癿门楼。
础，没有柱头。
天云已经退化，其室内采光以天门 漏窗，它丌但是通风和透光所需， 门斗：大门入口处内凹退癿门斗较
代替，但天云癿空间遗痕仍然存在。 也是一种装饰。
美学
现存赣派廸筑以民居、祠埻为主要载体。低调但丌失追
中庸 含蓄之美
求癿外表；巠史对称，功能完备，天人合一癿格局；精
美独到癿装饰，无一丌体现着赣派廸筑中庸癿含蓄之美。
赣派廸筑不徽派廸筑区别
对比项
赣派
徽派
廸筑格局
布局体量
高墙大院：主体廸筑 高大、配套廸筑低矮
廸筑体量对比较小
廸筑叏向 廸筑风格 含蓄之美
轻盈之美
廸筑高度 屋架较高（约6米） 屋架一般3-5米
廸筑 构件
马头墙