不怨人

不怨人

“善人叫我不怨人，此是成佛大道根，从今以后天天问，你还怨人不怨人。”

“找好处,是开了天堂路，认不是,是关了地狱门”

“性理疗病”，就是通过“性”去治疗疾病。

“古人是争罪”，“今人是争理”。

怨伤脾（胃）；闷、腹胀、胃气上冲；

就是不满自己的意，不满自己的愿，不符合自己的那样一个想法；

是属于一种不满意的情绪，不符合自己的理想呀，要求呀，等等；

“性不服人不善”——就性不服人，在性中是不服人的人，这个人叫不善。

不服人，倔，强，硬，顶，撞，它有这几大特征。就是，有点老子天下第一的这个这种感觉。

光明面是仁，那阴暗面就不仁，不仁肯定就是不善，不仁不义你怎么能讲善呢？所以“性不服人不善。”

虽然你可以实现做种种的善事，可是你在性中不服人，你是根本就不善，在根本层面就不善，对人家的优点不肯定，你说你善吗？

所有的身体品质上的疾病，都和你的性格，性情里面的某一种负面的东西是有一种对应关系的。那些负面的情绪，都会反向作用于我们的身体，成为我们身体疾病的一部分。

君子求已，小人是求人呀。君子求自己，有什么事情，诶，这是我没有做对。那小人就是求之于人，你怎么这么搞啊？你怎么怎么……

所以在慢慢地校正自己。那么在这个校正的过程中，实际上，最获益的是自己。你埋怨了，你不满意了，怎么样了，人家可能没啥，你就骂一顿人家，人家怎么样？没啥，可是你自己的气血，阴阳全部搞乱了，搞得脾胃胀胀的了，脾胃虚虚的、弱弱的。这样一个不良的这样一个性嘛，所导致的疾病，那么从临床就根本不用说了。你慢慢去你去观察，基本上我认为是毫厘不爽，尤其是那些难病，就说，为什么说呢，因为很轻易就解决了的问题，肯定是“身”这个层面的问题，就是说，现代的中西医可以着力的地方，就形体这个层面的问题，用不着用这个方法，一定是可以解决的，对不对？因为“有的放矢”嘛，对不对？我这是“矢”过去，你那儿有“的”我肯定是可以射中它的，只不过是射中的环数是有差别而已，但必定它是会产生作用，作用反作用。那，它如果不是这个层面的东西呢，那你就作用不了啦，对不对？这样一些层面的毛病呀，诸位一定一定要返观内求，就是你求外面的所有治疗方法都没有用的时候，我就恳请诸位，恳请大家，一定要找自己的原因，就自己为什么会得这个病。

如果，你身上有任何的疾病，第一个首先问问，在我的禀性里面，怨，恨，恼，怒，烦，我常常犯哪一个？尤其是要看，我是不是常常有埋怨别人？这个埋怨啊，是很具伪装性的，一不小心，因为常常是的确是别人做得不对……，但是实际上人家做得对不对，和你怨不怨，其实是两回事。就算别人做得不对，你也不应该有理由怨。怨了不解决问题呀。一方面不解决，而且反助于影响到自己。就是说，实际上是用别人的过错惩罚自己。所有的病，某种程度上来说，都是心病。所有的病，都是我们的负面情绪所带来的。一个人的认知，对世界的认知的方法和角度，和他习惯性的情绪反应，对他的生理的影响，机体的影响，是非常直接的，远超于我们的以为。

因为有了怨，于是我们才出现了恼，怒，烦，恨这一些另外次第的情绪，而恼又伤的是肺所主的系统，恨又伤的是心所主的系统，怒伤的是木，就是说的肝的这个系统，烦又伤的是肾的这个系统，于是身体的诸多疾病，都因此来了。

怨、恨、恼、怒、烦怨、恨、怒、烦、恼