晋商身股制度对核心人才激励的启示
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64晋商身股制在高校班级管理工作中的运用研究——以中北大学朔州校区财务管理某班为例张艳林 袁 璐( 中北大学朔州校区,山西 朔州 036000 )【摘 要】晋商在半个世纪的商业驰骋,留下了很多金融、人力资源管理等方面的宝贵财富。
本文深入挖掘了晋商身股制在产权制度、激励和分配制度及运行机制等方面的创新意义,以中北大学朔州校区财务管理某班为例,展示了晋商身股制在班级管理改革中取得的成效。
并为高校班级管理工作中调动学生积极性、彰显以人文本管理理念、创新班级管理模式和增强地方文化认同感等方面提供了一种工作思路。
【关键词】晋商;身股制;班级管理;创新随着时代的发展,高校班级管理工作面临着新的挑战,通过对晋商身股制创新意义的深入挖掘、探索,将其精神内涵运用在高校班级管理工作中,把班级管理与地方特色文化紧密结合在一起,优化班级管理工作模式,为地方特色文化的精髓提供运用平台,为树立良好的学风、班风提供工作思路。
将中北大学朔州校区财务管理某班作为实验班级,与市场营销某班进行对照改革实践,取得了一定的改革成效。
一、晋商身股制及其创新意义(一)晋商身股制概述晋商在其经商历练中,逐步总结出一套较为适宜当时经商环境的经营管理机制,其主要体现为身股制的实施和运用。
晋商身股制是与银股相对的以出力为主的一种顶股制度,又称为“顶身股”。
股东出资,是为银股,经理和员工以人力顶股,是为身股。
身股以其所定份额与银股一样享受分红,身股以“分”“厘”为单位划分,一分为一股,一厘为十分之一股;身股份额以其在号时间长短和任职高低确定;分红账期一般以三年或四年为主。
晋商为规范顶身股制度的执行,制定了《合约》《万金账》《号规》等制度,为经理经营管理,顶身股者分红、进入、退出等提供了依据和保障。
(二)晋商身股制的创新意义晋商身股制是晋商为适应管理需求,克服经营弊端,在经历了独资制、贷金制、朋合制、伙计制等制度后,实行的一项股份制经营创新,其在产权制度、员工激励和分配制度、运行机制等方面都为中国金融发展做出了伟大贡献,其创新意义在当今仍然值得挖掘和借鉴。
回望晋商回望晋商朋友,来山西吧!那里有五千年的文明,有五百你的晋商。
在那里,你可以游览名胜古迹,体验晋商的辉煌。
跟着我们进行一次晋商之旅,将是你一生一段难忘的经历。
让我们现在就出发!晋商,中国十大商帮之首。
晋商发起于宋代,明朝与徽商南北并峙,清朝晋商独占鳌头。
店铺遍设全国,西亚和俄罗斯其他。
晋商崛起的历史背景一、山西特殊的地理位置,为晋商提供了活动场地。
二、山西丰富的物产资源和发达的手工业为晋商提供了物质基础。
三、土瘠民贫,人稠地窄促使不少山西人外出经商。
四、清朝前期的统一、政局稳定和对经济发展的重视,为晋商的发展创造了有利的社会环境。
晋商及其经营特点一、晋商的特点1、组织结构:以血缘关系和地域关系为纽带;2、思想理念:①崇尚功利,积极进取,以义制利,义利并重的义利观;②好儒与重商兼顾,儒商结合;③积德行善,急公好义。
3、行为作风:①不畏艰险,勤俭刻苦;②稳重谨慎,稳中求进;③诚信重义,注重“人和”(虽以营利为目的,凡事则以道德信义为根据);④审势权变,计谋善断。
4、资本积累及利润的去向。
(一部分用于投资生产但为数并不多,大多数用于购置土地、购置居所和捐输助饷等方面)。
二、晋商的经营特点和风格。
①活动区域大。
②经营范围广。
③长途贩运多。
④集团性强。
⑤与官方交往深。
晋商成功的因素一、激励机制;二、企业文化;三、群体精神;四、官商结合。
晋商失败的因素一、国事衰微,百业凋敝;二、政府腐败,晋商投资矿业又遭重挫;三、墨守成规,晋商四失机遇,终归无法振作。
外因:①外国资本主义侵略的影响;②封建政府的腐败与内乱外患的影响;③封建政府肆意压榨的影响。
内因:①明清晋商是封建统治阶级的附庸;②“以末致富,以本守之”的传统观念束缚了晋商的发展;③墨守成规,思想保守;④近代企业的投资见效周期过长。
重点议题:晋商用人之道“得人则兴,失人则衰。
”一、重视商业人才,“子弟俊秀者多人贸易一途”这是晋商成功的又一秘诀。
这种独特的价值观和人生选择说明了山西人特立独行,突破传统观念的勇气和对商业人才的重视。
Forum学术论坛 2012年7月239基于现代激励理论对晋商身股制的分析首都经济贸易大学 王少华摘 要:基于各种人性观的假设和企业组织管理实践,围绕人具有复杂性的需要,管理学界发展了一系列不同的激励理论。
晋商身股制作为近代中国管理激励的创新实践,借助现代激励理论对该机制进行分析,有利于理清其发展的基础和脉络,是当前企业激励实践进行借鉴的基础。
关键词:晋商身股制 现代激励 借鉴 激励效用中图分类号:F272 文献标识码:A 文章编号:1005-5800(2012)07(b)-239-03激励问题是伴随着企业组织管理实践,尤其是现代企业组织形式所有权和经营权分离而出现和发展的。
伴随着企业管理实践的发展,现代企业组织理论和实践对员工心理需求和心理活动的认识也在逐步深化。
晋商身股制作为近代中国管理激励的创新实践,借助现代激励理论对该机制进行分析,有利于理清其发展的基础和脉络,是当前企业激励实践进行借鉴的基础。
1 晋商身股制的人性假设基础分析当代管理学和心理学的相关理论的不断发展,对应于不同的管理实践提出了不同的人性假设,这些人性假设为企业组织设计高效的激励机制提供了理论基础,并在此基础上形成不同的激励理论。
人性假设经过两个世纪的发展和丰富,总体上已经形成了普遍的共识。
每种激励理论和实践背后都有其人性假设的基础:(1)只关注工作不关注人性假设萌芽指导的是“萝卜加大棒”的实践;(2)科学管理理论和实践尤其是按劳付酬的激励方法的背后是人单纯地视为追逐个人物质利益的“经济动物”的假设,该观点是“经济人(economic man)”假设和“理性人”假设的核心内容,前者认为人的行为动机根源于经济诱因,人都要争取最大的经济利益,之所以工作就是为了取得经济报酬的,后者认为经济行为的主体是理性的、充满理智的,不感情用事、不盲从, 而是精于判断和计算,在经济活动中总是以追求个人经济利益最大化为前提;(3)以目标管理等为代表的“参与管理”的新型管理方式的出现是基于“社会人(social man)”假设,该假设认为,人除了物质需要外,还有社会需要,人们要从社会关系(社会交往、获得社会承认、归属于一定社会群体等)中获得满足感,人不是机器和动物,是有思想、有感情、有人格的“社会人”,金钱和物质直接影响着员工的积极性的,但是起决定因素的不是物质报酬,而是员工在工作中发展起来的人际关系;(4)强调权变地采取不同的管理措施,因人而异、因事而异、因时而异的具有弹性的领导与管理方式的假设基础是“复杂人(Complex man)”假设,该假设认为,人性是复杂的,人不只是单纯作者简介:王少华(1980-),女,山西人,研究生部学位办主任,中级职称,博士研究生,主要从事人力资源管理方向研究。
浅谈晋商带给现代企业管理的影响和启示
晋商是中国历史上著名的商业群体,其商业活动盛行于唐宋时期,对于中国商业的发
展有着重要的贡献。
晋商以其财富积累和商业活动的长期性、富有策略性而著名,其所传
承的商业管理精神对现代企业发展有着重要的启示和影响。
晋商管理模式的成功之处在于其工商结合,同时注重营销、资本运营以及人才培养。
首先,晋商将生产和销售结合起来,以营销为导向,注重品牌建设,培养消费者忠诚度。
其次,晋商财富的积累和资本的运营十分重要,晋商注重金融活动,利用资本和信用来赚
取更多的利润。
再次,晋商深信人才是企业发展的关键因素,注重优秀人才的培养和引进,并付出巨大的努力来培养和保持员工的忠诚度。
晋商的商业管理经验对于现代企业管理有很多启示。
首先,晋商注重企业的品牌建设
和客户关系管理,这对现代企业来说非常关键。
现代企业必须注重品牌建设,培养良好的
企业文化,并从客户的角度出发,注重客户需求和满意度,提升客户忠诚度。
其次,晋商
注重资本和金融活动,利用资本和信用来获得更多的利润,现代企业亦应注重资本的运营
和管理,提高资产的效益和收益。
最后,人才是现代企业发展的关键,企业应注重人才的
培养和引进,塑造良好的企业文化,提高员工的忠诚度和归属感。
总之,晋商的商业管理经验对于现代企业管理有着很大的启示和影响。
现代企业应学
习晋商注重品牌建设、资本运营和人才培养的管理模式,将其发扬光大,不断提升企业的
竞争力和市场地位。
同时,企业还应注重创新经营模式,适应市场的变化和客户需求的改变,不断推进管理创新和发展,实现企业的可持续发展。
晋商与会计史学习心得--晋商精神有感晋商与会计史学习心得--晋商精神有感这学期选修了晋商与会计史研究这门课,原本以为会是一门很枯燥的课程,但赵丽生老师的精彩讲述,让这么课程如此的有趣有益,给我留下了深刻的印象,这门课让我学到了很多关于晋商的知识,这其中感受最深的是晋商的精神。
说到晋商精神概括有这么几个字:穷则思变,艰苦创业;逐利四海,开拓进取;振兴民族,忠义爱国;组帮结会,同舟共济;信誉至上,诚实守义;尊师重教,以人为本;勤奋谨慎,节约自律;乐善好施,热心公益。
1.进取精神山西商人具有强烈的开拓进取精神。
所谓“天行健,君子自强不息。
”有许多山西商人就是靠这种自强不息的精神,白手起家而成大业。
如著名的大盛魁商号,其创始人之一山西太谷人王相卿,幼年家贫,为生活所迫,曾为人佣工,在清军费扬古部充伙夫,服杂役,后来与山西祁县人张杰、史大学一起随营贸易,先是肩挑负贩,拉骆驼,后在乌里雅苏台、科布多开“吉盛堂”商号,其后改名为“大盛魁”,几经磨难,终于白手起家,到雍正时大盛魁已经是一家具有相当规模的商号了。
晋商不畏艰辛,敢于冒险。
他们拉着骆驼,千里走沙漠,冒风雪,犯险阻,北走蒙藏边疆,横波万里浪,东渡东瀛,南达南洋。
山西商人在清代开辟了一条以山西、河北为枢纽,北越长城,贯穿蒙古戈壁大沙漠,到库伦,再至恰克图,进而深入俄境西伯利亚,又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际商路。
这没有非常的气魄与胆略是不可能实现的。
2.敬业精神敬业是事业成功的源泉,晋商热衷于经营商业,他们认为商和士农工是同等重要的事业,都是本业,同样要敬。
晋商以经商为荣。
榆次富商常氏总是把家族中最优秀的子弟投入商海。
勤奋刻苦是大多数山西商人具有的良好的品德。
太谷县商人是山西票号三大帮之一,他们经商“跋涉数千里,率以为常”。
晋商还以谨慎闻名。
他们对放款对象一定要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等的基础上,才决定放款与否。
3.群体精神“晋商”这一名称的出现,说明清代山西商人已逐步形成一个地域性的商帮。
晋商人力管理制度的小故事晋商人力资源管理制度篇一:晋商管理晋商管理晋商的管理理念是:“家有家法,铺有铺规。
”“营运之法,贵乎章程。
未有章程不良,而能悉臻上理者也。
”“所有一切规章,全在今日创始之始认真作立,以期历久无弊。
”在这种理念的指导下,实行规制化管理,上自东家、掌柜的职责权限,内部机构的组织设置,业务上的内务外交,人事上的上下级关系,各分号与总号之间的权属与交往;下至伙友员工的行为处事,各处人位的穿衣吃饭消费标准等,都框之于规制,成文公示,有章可循,人人必须严格遵守执行。
违规者严肃查处,不讲情面,不论亲疏,轻则降级处罚,重则开除出号。
晋商这样严格的规范化管理,其目的在于“兴利除弊,以固基础”,使生意兴隆昌盛,事业永存。
明清两代“第一商帮”晋商的过人之处,不仅在于实现了“货通天下,汇通天下”,积累了大量财富,盖成了至今令人叹服的大院,更重要的还在于这种成功背后的制度。
这套制度之所以有效,就在于它基于对人性的正确理解。
人性特色说到“人性化管理”,人们就会想到尊重员工和善待员工。
这的确是重要的,但决不是“人性化管理”的全部内容。
人性不是简单的善恶之分,而是善与恶的结合。
人性最本质的特点是利己。
在一定的制度引导下,人性可以显示出善的一面,为企业和社会作出贡献。
但如果制度失误,人性也会显示恶的一面,为非作歹。
制度就是要扬善抑恶,制度设计中的激励约束机制,正是要达到这一目的。
晋商管理制度之所以人性化,制度设计的核心正显现于此。
人的本性是利己的。
要想让员工为企业作出贡献,不能只靠口号。
有付出,才有回报,满足了员工的个人利益,员工才能显示出善的一面。
“受人之托,忠人之事”,为企业发展发挥自己的聪明才智。
晋商明白这个道理,设计出了符合人性的身股制。
比钱更重要的是尊重和信任钱决定了一个人的生活水平,是幸福的主要,也是最重要的个人利益。
从人性的角度看,给钱当然是有效的激励。
但钱并不代表一切,员工还需要得到尊重和信任,能充分发挥自己的能力。
晋商文化对山西企业“走出去”的启示作者:杜瑞平来源:《中共山西省委党校学报》2020年第05期〔摘要〕明清时期,晋商在雄踞中华、饮誉欧亚、铸就辉煌的同时,也形成了为后世所推崇的晋商文化。
诚信文化、创新精神、相与意识等构成了晋商文化的核心内容。
新时代,山西企业要“走出去”,积极融入“一带一路”建设,仍然需要弘扬晋商文化精神,以诚信开拓市场,大力推动科技创新,加强合作实现共赢,为实现山西经济高质量转型发展作出应有贡献。
〔关键词〕晋商文化;创新;诚信;相与;山西企业;“走出去”〔中图分类号〕G127 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1009-1203(2020)05-0125-04晋商文化是指山西商人数百年间称雄于国内商界,吸纳融合所到之处的多元文化元素,并与本土文化相融合而形成的一种文化现象,现已成为我国商业文化的重要组成部分,是我国商业思想文化史上宝贵的精神财富。
明清时期山西商人的成功,源于他们在一定历史条件下形成了为后人所称道的诚信精神、创新精神、相与意识等。
这些精神和意识贯穿于晋商的经营意识、组织管理之中,是晋商取得辉煌成就之魂。
当前山西正处于转型发展的关键时期,学习研究晋商文化,挖掘其丰富的思想精华与时代价值,古为今用,对于山西企业“走出去”具有一定的启示价值。
一、弘扬晋商诚信文化,树立山西企业良好形象以义制利的诚信精神是晋商称雄商界的制胜法宝。
晋商深受关公影响,视其为信与义的化身,把诚信、忠义当作其最高的人生准则来诠释诚信经营。
“大德兴”东家乔致庸首次南下武夷山贩茶,要求茶商把茶砖做成一斤一两,但标重一斤,就是因为第一次跟相与元家、水家、邱家做茶货生意,考虑到武夷山运茶到祁县几千里必然会有损耗,所以提前做好防范,把损耗归于自己,间接让利给相与。
2016年1月,李克强总理在山西太原晋商博物馆考察时,对晋商的诚信精神给予了高度评价。
在当今新时代,学习研究晋商诚信文化,挖掘时代价值,对山西企业“走出去”具有非常重要的现实意义。
晋商管理思想及企业管理借鉴意义.docx晋商管理思想及企业管理借鉴意义引⾔晋商是中国明清时期“⼗⼤商帮”之⾸,曾创造了辉煌的业绩,在经营管理中积累了丰富的管理思想,其中商业伦理、⽤⼈管理等制度创新⽅⾯仍值得现代企业借鉴和学习。
⽬前,晋商虽已退出了历史舞台,但分析晋商取得辉煌地位的原因以及晋商逐渐没落的原因,可以很好地以“晋商的历史为鉴”,优化现代企业管理,促进现代企业实现可持续发展。
1晋商管理思想的主要内容晋商在长期的经营过程中,逐渐摸索出⼀套管理制度,促进了晋商商号的发展。
晋商管理思想主要包括掌柜负责制、⼈⾝顶股制、⽤⼈唯贤制以及本地⼈约束管理制等。
1.1掌柜负责制掌柜负责制也就是商铺由掌柜负责,类似于现代企业的经理⼈,主要指经营权和所有权分离的制度。
⽆论是家族企业,还是私营企业,要想实现壮⼤,就必然要采取严格的、适合企业发展的经营模式,晋商也是如此,其在实⾏掌柜负责制时,有着⼗分严格的制度标准。
⽐如,财东谨慎地挑选掌柜,选择掌柜之后,财东不管理商号,在账期结束时才考察掌柜的经营成果,确定是否留任,从⽽就要求掌柜必须具有良好的德才和品⾏。
在实施掌柜负责制时,掌柜有很⼤的权⼒,不仅可以⾃主调动商号资⾦,还可以⾃主解聘或者任⽤员⼯;财东只要选择了掌柜,便不再⼲预商号的经营事宜。
1.2⼈⾝顶股制⼈⾝顶股制是晋商劳资关系的⼀项创新,可以有效激励员⼯,对于现代企业有着重要的借鉴意义。
⼈⾝顶股指企业根据员⼯的贡献值,将其折算成股份,员⼯⽆须出资,也⽆须承担运营风险,只要⾃⾝贡献⼤,便可以享受股份分红。
晋商管理中,只有以下⼏种员⼯才享受⼈⾝顶股的权利。
第⼀,掌柜。
⼀般情况下,根据掌柜能⼒的不同,其可以享受⼋厘到⼀俸的股份。
第⼆,⾼薪⾦的员⼯。
掌柜根据员⼯表现,将其贡献和能⼒折算成股份,得到财东许可,便可以将其记录到万⾦账中,享受股份。
⼀般普通⾼薪员⼯可以享受三到四厘的⾝股,中层⾼薪员⼯可以享受四到六厘的⾝股。
走进晋商,解读晋商成功之学本刊记者 金小豆|文晋商,是近代中国最具有国际观的商人。
他们打破了“富不过三代”的魔咒,在三晋大地上筑起高墙大院、开创中国最早的银行——票号;他们首创员工分红入股,并且实行所有权与经营权分离制;他们打通北至莫斯科,西至伦敦、东至纽约的茶叶之路……南启福建,北至俄罗斯,千里盐路,万里茶道,走南闯北,中国疆域沿途,都是他们留下的驿站、会馆、居所。
而他们开创的制度、秉承的信义、传袭的家训,如今又重新被企业家、经营者或是个人翻阅。
他们的故事,也许能以东方式的经营哲学开创新的时代,这群商业大佬就是“晋商”。
风云从何涌起?惹眼的红灯笼,沉稳富丽的大宅院,黄沙中的驼铃声财智风起云涌的商业社会,商业大鳄是整个社会的焦点所在。
“刘强东和他的朋友们”的一张合影便能迎来热议无数。
而这种叱咤风云的角色,并不是如今才有的,早在五百年之前,有一群人就相当于现在的互联网圆桌大佬们,在中国的土地上玩转商业。
他们经营的商品之多、资本之大、人数之众多、活跃之时长,从全世界范围来看都首屈一指:他们的足迹遍及全球,TREASURE COLLECTION /财富汇·102Copyright©博看网 . All Rights Reserved.声……提到晋商,人们便不由自主地想起这些画面。
这也印证了晋商到底有多传奇——五百年前的人与物,直至今日,都让人印象深刻。
回顾晋商历史的初期,往往会被其风光无限的一面吸引,以为一切都是顺理成章。
但只要深入了解,就会知道晋商的崛起亦有着艰难拼搏、白手起家的起点。
山西,是晋商发源地,但这块土地上并没有丰饶的物产,人多地少。
在农业经济主导的中国封建社会,山西民众只能依靠走出去的战略,改善自己的生活。
晋商十大家族里,王家祖先靠磨豆腐为生;常家祖先在张家口摆摊卖布;渠家祖先做着流动商贩,而因为电视剧名噪一时的乔家——他们的祖先是靠卖苦力拉骆驼。
他们的故事就像如今的创一代们——在毫无背景、境况艰难的时境中,默默耕耘着奇迹的幼苗。
晋商文化:成功之道以下是国学频道编辑为您整理的晋商文化:成功之道,供您参考,更多详细内容请点击(www.)查看。
晋商文化:成功之道【一】心智素养人们把有文化素养的商人称为儒商,明清山西商人中有不少受过严格的传统文化教育,具有相当的文化素养,从而对经商活动产生了很大影响,并形成了他们的新文化观。
一、儒贾相通观对于儒和贾,明清社会上的一般看法是“儒为名高,贾为厚利”,认为儒、贾追求目标不一。
但一些山西商人却提出了儒贾相通观,他们认为行贾也可习儒,儒可贾,贾可仕,仕可不失贾业。
例如,明代蒲州商人王瑶,就是“行货而教义,转输积而手不离简册”。
明代蒲州商人杨光博,“生而秀慧,有立志,幼治《周易》,日夜考考,用心甚苦,以家累不获卒业,然志在是也,虽挟资远游,所至必以篇简自随,遇贤嘉言则手录之,久久成帙,题之曰《日用录》。
”蒲州商人韩玻“尤好观古今书籍,故虽牵车服贾,能以心计通货贿而擅其盈,然必以义施,以廉受”。
蒲州人沈邦良“幼知学,进取甚锐,后以家务服贾,……放南帆扬越,西历关陇,乘时废居用,能拓产殖家,而所至必携《小学通鉴》,时诵习之,遇事辄有援证。
工楷书,喜为近体诗,盈于囊箧,其嗜好然也”。
清代蒲州人薛英贤“鬻烟纸于市,夜辄苦读”。
还有一位明代代州商人杨近泉,“独喜与士人游,更相过从,上下议论,其所厚善,至为具笔札费,后多举科第、仕显宦者。
于是江淮数千里间,皆籍籍重翁名。
无敢以贾目翁矣。
一日部使者视盐荚,有所咨问,诸贾人咸蓄缩不能应,翁前画便宜占对如响,诸贾人自谓不及翁才,因共推翁为盐荚祭酒”。
蒲州盐商展玉泉,捐数百金,得投归德商邱驿丞,对经营之沦盐,命其子掌之。
临行时,高兴地对其子说:“我仕矣,得间或视汝。
”展玉泉虽然花钱买了个小小驿丞,但受到了同业者的羡慕,他们“荣其贵而能仕,仕而不失其世业”。
河津贾人史记言,“寻至运城,为诸生所辱,归始发愤读书”,后竟然科举中万历年戊戌进士,知河南济源县。
此后,山西商人还在河东盐池为其子弟设立了运学,在两淮盐区其子弟独有商籍,而徽商无。
关于晋商票号的激励与约束机制19世纪20年代,在世界的东方——被人类称作太阳升起的地方的中国,出现了一种令世人瞩目的山西票号业。
是金融业的一种特有形式。
山西票号曾一度执中国金融界牛耳,并影响了中国金融业一个世纪。
最近我到山西平遥县参观了山西票号第一家日升昌,对其激励与约束机制留下了深刻的印象。
从1823年(道光三年)第一家票号日升昌诞生到辛亥革命后票号衰落的近百年间,票号经手汇兑的银两达十几亿两。
其间没有发生过一次内部人卷款逃跑、贪污或被诈骗的事件。
这种奇迹的发生在于有效的激励和约束机制的作用。
这种以身股制为形式的股份制,应当说是一种制度创新。
一、发展经过日升昌是山西票号第一家。
前身是西裕成颜料庄,老号设在平遥县西大街路南,分号设在北京崇文门外草场十条南口。
东家是平遥县达蒲村从事颜料业的李家。
李家定居达蒲村时,为发展业务范围,在县城里设立了“西裕成”颜料铺。
到李文赞这一辈时,西裕成颜料庄已发展成为平遥一大商号,而且已在北京、天津、汉口、成都等地设立了分号。
聘请雷履泰到西裕成任经理大约在1810年,雷履泰根据在北京分号时兼营银两汇兑的状况,认为经营汇兑业务是利润颇丰的生意,而当时还没有一家专营汇兑的商号。
于是他大胆地与东家李大全建议,将西裕成颜料行改为经营银两汇兑的票号,东家李大全同意改营,于是投资30万两银,于道光三年(1823)左右将西裕成颜料庄正式改为专营银两汇兑与存放款业务的票号,取名“日升昌”。
票号营业地点选在西裕成颜料庄斜对面一座大院内。
该大院原为一木器厂,经营状况不佳。
出售给了李大全。
买到手后,李大全根据票号经营的需要,经过重新设计修筑,改为适应票号经营的一个场所。
就是这个大院,成为中国金融业的一座里程碑。
日升昌诞生后的几年,由于经理雷履泰运筹惟幄,苦心经营,以及副经理毛鸿拥、程大培的辅佐,和票号其他同仁努力工作,生意红红火火,业务蒸蒸日上。
作为中国历史上出现的第一家票号,日升昌不仅在于为自身的发展找到了一条新路,更重要的是为我国的金融事业开创了一个新的纪元。
1 晋商身股制度对核心人才激励的启示 晋商是明清时期最大的商帮之一,从明初到清末在商界活跃了五个多世纪。晋商的经营之道在于“以人为本”思想基础上的制度创新,特别是在人力资源管理方面,晋商在经营活动过程中创立的人身顶股制度,是我国历史上最早出现的人力资本制度之一。晋商以此为基础逐步形成了一套较为完备的人力资本管理和激励机制,值得现今借鉴。
一、晋商身股制度及其管理特征 (一)晋商身股制度及其人力资本属性 山西商号的身股制度,是在明代东、伙合作制基础上形成、发展起来的。 随着清代统一局面的形成和商品货币经济的发展,嘉庆、道光年间,东、伙合作制发展成了以个人劳力顶股的制度。这种身股与银股一起参与分红的制度,是晋商的创新。顶身股制即财东出资,即银股;掌柜和伙计为资本负责,财东允许掌柜和部分伙计以个人劳动顶身股(人力股),与银股一样享有同等分红的权利。顶身股的份额有很大的差别,份数的多少,体现着贤者多、次者少的原则。身股有起点与上限,起点为1厘,上限为10厘即1股,俗称“一俸”或全份。山西商号中的掌柜,顶股的数量最多(顶1股)者,多限于商号的大掌柜等高级管理者,一般在财东开办商号时对聘请的大掌柜等高级管理人员,事先约定并以合约的形式确定下来。在顶有身股的业务骨干中,由于受教育的程度不同、经历不同、所具有的知识、技能和经验不同,在商号担任的职务和所作的贡献又各不相同,顶股的数量也有差别。商号员工顶身股,一般须在号内工作达三个账期(3年或4年为一个账期)的时间,工作勤奋,无有过失者,才由掌柜向财东推荐,经财东认可,将姓名、所顶身股数额载入账簿(“万金帐”)后,才算正式顶上身股。每届账期结束根据赢利多寡,与银股共同参与红利分配。若商号亏损,顶身股者不负亏损的责任。在商号较好的年份,一个账期每股可分得2000~10000 两白银。商号对顶身股人员,每个账期结算时还要进行一次赏罚。工作较好的酌加顶1厘,优秀者加2厘;表现较差者,不但不增加身股,还要降职处分。
“身股”之所以能够同银股一起参与分红,是因为在当时的商业贸易中,身股已成为一种具有增值力的资本。在晋商商号中,掌握有经营知识、技能和经验的“身股”持有者,不但能够收回他们在商号中所付劳动的回报,还具备了通过“身股”获取投资的回报权力。身股持有者的知识、技能和经验已具有资本的性质和资本的形态,成为区别于银股资本的另一种资本——人力资本。身股参与分红,标志着人力资本的形成。
(二)晋商身股的基本特点 产权性激励即“人力资本”参与企业收益分配,是现代人力资本管理普遍采用的一 种激励机制。山西商号中身股同银股一起参与分红即分配所赚利润,就相当于“人力资本”参与企业的收益分配,被赋予了产权性激励。在山西商号中,流行着一句话 :“薪金百两是外人,身股一厘自己人”。即在山西商号中只要顶上身股,成为身股持有者,就加入了商号股东的行列,也就是由原来被东家雇佣的伙计转变成了在商号中拥有自己股份的经营者、管理者。这种分配办法打破了“谁出资,谁就有产权,谁就有分红权”的模式。在新的分配结构中,出现了一种不拿现钱投入资本,就能与银股一起参与分红的身股。身股持有者身份和地位的这种转变,从所有制方面即产权方面,极大地调动了经营者的积极性和创造性,从而为山西商号注入了巨大的活力。
“人力资本”作为一种技能型的资本,在山西商号中的大掌柜和经营管理骨干身上,技术型人力资本和管理型人力资本是合而为一的。虽然山西商号是代表银股的财东创建起来的,但同时又是以顶有身股的业务骨干为主体经营管理的。2
由于身股参与分红和经营管理骨干本身的经营知识、技能和经验,顶有身股的大掌柜和业务骨干,已经具备了向银股代表东家“叫板”的能力。在这种情况下,代表银股的东家不得不考虑和一定程度满足大掌柜及其业务骨干的要求和利益。而且,由于身股份额也存在差别,这样,商号在内部就形成与现代人力资本所要求相吻合的多层次性。
共同的基本特点说明,山西商号中的身股,已经具有现代人力资源管理性质。由于身股制度在产权方面和层次方面,把身股持有者的切身利益与商号经营管理的好坏直接联系了起来。
二、晋商身股制中的人力资管理思想和现代特征 (一)晋商人力资管理模式企业人力资源管理与开发的重要职能是如何建立起有效的组织管理制度,使企业的人、才、物、信息等机制有机的结合在一起,协调发展。晋商在数百年的经商实践过程中,形成了以身股制度为核心,以学徒制、伙计制和经理负责制等为主要载体的人力资源管理模式。
学徒制和伙计制是山西商号的基本用工制度。山西商号录用职工十分严格,除了个人能力、举止、仪态等外,在家世上也很讲究。新人通过熟人担保进入商号,成为学徒。学徒不仅录取前要考试,录用后还要专门培训。培训内容包括业务技术和职业道德两个方面,要求十分严格。可以说,新人从学徒开始,商号就因人而异,从多方面塑造成为可用之才。学徒期满,由财东选择“品行端正”之人做伙计,付予资本,由他们去经商并在一定时候进入身股行列。伙计对出资者忠实的履行责任,财东也争着要讲信义的人作伙计。
经理(掌柜)负责制是晋商商号的基本经营管理制度。商号掌柜拥有业务的经营权、资金的运用权和职员的调配权。具体做法是:由财东进行严格考察,确认是否是“德才俱备”,“多谋善应”,足以担当重任的大掌柜。一旦选定后便以重礼聘请,委以全权,恪守“用人不疑、疑人不用”之道。每逢“账期”,由大掌柜向财东报告商号盈亏。大掌柜在任期内,如能尽职尽力,业务大有起色,财东则给予人身股、加薪奖励;如果不满意,则可辞退大掌柜,另请高明。
总之,无论学徒制、伙计制还是经理负责制,财东总是着眼于长期激励员工的积极性与促使商号的长远发展,通过身股制把掌柜和伙计的个人利益、商号利益与财东利益紧密联系在一起,以顶“身股”的
多少确定其工作人员在商号中的等级地位和贡献大小,从而使身股制既成为一种收入分配制度,又是一种协调劳资关系、调动工作积极性的人力资源管理制度。
(二)晋商人力资源管理思想的现代特征晋商人力资源思想融合了中国传统文化的特征,但与占主导地位的儒家文化相比,晋商的观念更为简单、淳朴,从现今的角度看,更为符合“经济人”的理性。在封建社会的传统文化中,社会等级的次序是“仕农工商”,所谓的“万般皆下品,唯有读书高”。然而,晋商在这种传统文化之下却“舍本逐末”,坦然从商,就在于从自身的条件出发,充分考虑了实际情况,不是“硬碰硬”去科考,而是巧妙的避开了登仕途的“独木桥”,“学而优则贾”,把高素质的人力资本投入到最能发挥人力资本价值之处,将最有利的资源配置到最短缺、最能发挥人力资本效用的地方。
对传统文化的独特理解形成了晋商自觉的实践、并发扬着的一种晋商精神。作为传统文化精髓的“仁、义、礼、智、信”深深浸入晋商的精神世界。在长期的经营合作过程中,晋商将“和为贵、诚为本、义如山”等原则加以强化,内化为其思维和精神的原动力,构成了他们经营和人力资源管理的思想文化基础。具体看主要是三个方面:一是进取精神。山西干旱少雨,不适合农耕,山西商人想要发家致富,就只能靠“走西口”,经过经商致富来光宗耀祖。由利益趋动的进取精神可谓是晋商鏖战于商场的精神源动力。二是讲求诚信。晋商崇信“关鲍遗风”,视经商为“陶朱事业”,以“诚信”著称天下。3
晋商崇尚信誉,讲求“一诺千金”,其以信用为依托的钱庄票号也因此一度垄断整个国内金融市场。三是团队精神。晋商重视发挥群体力量,他们用宗法社会里的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上的崇奉关圣的方式,增进相互的了解。在经济法制体系尚未建立的封建社会,这些精神逐渐发展成为一种指导和约束晋商从事经营活动和人力资源管理的规则。
从现代人力资源管理的角度看,晋商的力资源管理思想,已经初步具备了现代人力资源管理的主要特征,即人才是资源,对人才的管理不仅是让他为组织创造财富,同时也要让他寻找到最适合的岗位、最大限度地发挥自身潜能,体现个人价值,实现人的全面发展。具体的表现有:晋商最大限度的发挥了人的潜能,做到了“以人为本”的实质性创新,突破了传统的人事管理以事为中心的局限,向现代人力资源管理以“人”为核心,以“着眼于人”为管理的根本出发点,向动态的心理、意识的调节和开发靠拢,将管理归结于人与事的系统优化,促进企业取得最佳的社会和经济效益;晋商将人作为一种资源应用在经营中,充分发挥人的潜能,突破了传统人事管理把人假设为成本、工具以及只注重投入使用的控制管理的限制,把人看作一种资源,注重产出和开发。晋商通过产权和层次上的激励手段,使整个商号成为一个整体,使员工以商号的兴旺为己任,实现了人性化的管理,营造了整体积极向上的氛围;晋商将人力资源与企业的生存和发展看成一个整体,突破了人事管理是某一职能部门单独使用的工具,与企业的其他职能关系不大的局限,把对人的管理看成是企业规划、决策、制度设计的核心问题。
三、晋商身股制度的当代启示 晋商身股制度对现代人力资源管理的启示现代人力资源管理的本质是了解人性、尊重人性、以人为本。对一个企业来讲,把人事管理上升到现代人力资源管理,建立起能够吸纳和激发员工积极性与创造性的管理机制,有利于企业把人力资源作为一种财富来开发挖掘和积累升值,有利于企业的全面发展和持续发展。
人是社会生产诸要素中最活跃、最核心的因素,它与其它生产要素结合的优劣,直接影响着生产力的发展进程,但是人的因素同其它生产要素的结合在不同的人类社会发展阶段呈现出不同的特点。当今,社会经济的发展已经进入知识经济时代,不仅人力资源在经济中的地位和作用发生了深刻的变化,企业也就变成了“知识型”企业。知识资源与物质资源相比,具有增值性,如何积累、更新、创新企业所需的知识,关键是靠知识资源的主体。随知识经济的深入,以人力资本为主的企业组织模式将成为推动知识经济发展的新动力。
人力资源管理的核心与关键,在于通过适当的途径和机制把处于自然状态的人力资源,开发转换为具有现实生产能力和知识技能的雄厚的人力资本,将真正的有形资产(自然资源)和无形资产(人力资源)相结合。在这方面晋商给我们的启示主要是:
一是正确地选用人才 千里马常有而伯乐不常有。如何发现、选择善于实现企业目标的人才,是人才资源管理的重要环节。“得人者兴,失人者衰;认真察看则得人,反之则不得人”这是山西商号经理李宏龄的经验之谈。晋商身股制度一方面把资本所有者的利益与经营者的利益紧紧联系在一起,从而极大地调动了经营者的积极性、主动性和创造性;另一方面,也为晋商遴选人才开阔了视野,拓宽了渠道,找到了蕴藏人才最广泛、最深厚的社会基础。身股制度是晋商选拔、培育人才的核心机制。对现代企业来说,企业有无一套科学、合理、高效的选才、育才体制,决定着企业人才梯队的构成以及整个企业组织人员素质水平。