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先后天⼋卦吉凶断诀先后天⼋卦吉凶断诀学习风⽔，要知道先后天⼋卦代表的意义。
很多⼈都知道先天为体，后天为⽤，何为体何为⽤，却没有多少⼈能说得明⽩先天⼋卦中的乾坤离坎震巽⾉兑，表⽰天地、⽇ ⽉、雷风、⼭泽等⾃然现象后天⼋卦中代表⾃然⽅位及阴阳之⽓的消长变化的规律。
先天⼋卦代表⼈的精神，后天⼋卦代表⼈的躯体。
当某卦先后天位同时出现损伤时，卦象所代表的⼈就就死亡。
那么，我们先要了解先后天⼋卦关系图：我们通过上图，准确的知道先后天⼋卦所在的位置，以及⼋卦通⽓。
通过先后天通⽓理论，总结出：坎卦先天在兑，⼀七通⽓。
坤卦先天在坎，⼆⼀通⽓。
震卦先天在⾉，三⼋通⽓。
巽卦先天在坤，四⼆通⽓。
乾卦先天在离，六九通⽓。
兑卦先天在巽，七四通⽓。
⾉卦先天在乾，⼋六通⽓。
离卦先天在震，九三通⽓。
先后天关系⽤法，主要有三种：１、看先后天卦位合局或反局。
２、⽔冲破先天。
３、同宫卦定局。
先后天理⽓与挨星、地运理⽓相辅相成。
上⾯讲到同宫卦定局，怎么说呢？乾⾉：戌乾亥坎坤：壬⼦癸⾉震：丑⾉寅震离：甲卯⼄巽兑：⾠巽巳离乾：丙午丁坤巽：未坤申兑坎：庚⾣⾟先后天⼋卦同宫定局，⽤于分析家庭成员中的健康情况。
如⽔长期从兑宫出，将给中男（先天卦）少⼥（后天卦）带来灾祸，尤其是挨星⼜反局时更加应验上⾯⼜讲到，⽔出先天会出现问题。
即坎⼭离向⽔出兑，⾉⼭坤向⽔出乾震⼭兑向⽔出⾉，巽⼭乾向⽔出坤离⼭坎向⽔出震，坤⼭⾉向⽔出坎兑⼭震向出⽔巽，乾⼭巽向⽔出离坐⼭的先天位主⼈丁，若其先天位出⽔，出⽔⼝⽆砂锁或者禽星堵，空阔⽽去泻，冲破先天，主损⼈丁。
内局破先天，必定损幼丁。
天⼲损男丁，地⽀应⼥⼝。
先后天反局断诀先后天断，⼀般在应⽤中也应验⾼。
六九反局伤⽼⽗，⼆⼀反局伤⽼母。
三⼋反局伤长男，⼀七反局伤中男。
⼋六反局伤少男，四⼆反局伤长⼥。
九三反局伤中⼥，七四反局伤⼩⼥。
砂⽔理论基本是根据河图洛书先后天⼋卦通⽓原理⽽来的：（1）先天乾卦在南，后天之离卦位，乾为⽼⽗，为阳需阴（⽔）（2）先天坤卦正北，后天之坎卦位，坤为⽼母，为阴需阳（砂）（3）先天离卦正东，后天正东震位，离为中⼥，为阴需阳（砂）（4）先天坎卦正西，后天之兑卦位，坎为中男，为阳需阴（⽔）（5）先天震卦东北，后天之⾉卦位，震为长男，为阳需阴（⽔）（6）先天巽卦西南，后天之坤卦位，巽为长⼥，为阴需阳（砂）（7）先天兑卦东南，后天之巽卦位，兑为中⼥，为阴需阳（砂）（8）先天⾉卦西北，后天之乾卦位，⾉为少男，为阳需阴（⽔）简⽽论之，1234位，先天皆阴卦，6789位，先天皆阳卦，按照阴阳相配，阴阳交感的风⽔原则，故⽽在先天的阴位于后天现⾼⼤之砂为吉，在先天阳位现阴柔之⽔为吉。
快速判断卦宫的方法
快速判断卦宫的方法有很多种：
1.先天八卦数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
2.十二地支数：子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九戌十亥。
3.方位图：东南西北中，此为后天卦宫。
4.天干数：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
5.地支数：亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土。
6.八卦相重：乾三连（☰），坤六断（☷），震仰盂（☳），艮覆碗（☵）。
离中虚（☲），坎中满（☵），兑上缺（☱），巽下断（☴）。
7.河洛之数：北一南二西三东四，此乃天地之数也。
理寓其中矣！即水一火二木三金四土五星，此大禹治水时所定也。
8.卦气旺衰：“逢生则旺，遇合则衰”，即某卦在某个时间内得到日、月、星、辰的生助，或得到其他卦的生助，称为得生；若逢克泄耗则谓之失生；若某卦被另一卦克泄耗而不得其力，则谓之受制。
逢旺是指逢天时、地利、人和、人望之时；遇衰则指违背天时、地利、人和、人望之时。
9.卦宫位置：先天八卦数所属之卦即为该卦宫。
如乾宫为金，故乾为一；兑宫为金，故兑为二；离宫为火，故离为三；震宫为木，故震为四；巽宫为木，故巽为五；坎宫为水，故坎为六；艮宫为土，故艮为七；坤宫为土，故坤为八。
后天八卦数所属之卦不属于某一卦宫，而是属于某一方位。
如坎宫属水，故正北方的卦都属坎；坤宫属土，故西南方的卦都属坤等。
需要注意的是，这些方法仅供参考，具体判断需要根据实际情况进行综合分析。
八卦面相学断卦实例解析一、八卦面相学断卦实例解析之入门1. 啥是八卦面相学呢？说白了，这可不是啥神秘莫测的东西。
八卦大家都知道吧，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
这八卦啊，和面相结合起来就有大讲究了。
面相学呢，就是看一个人的脸，从脸上的各种特征，像是眉毛啊、眼睛啊、鼻子啊、嘴巴啊这些地方，找出和八卦对应的关系，然后来断卦。
比如说，一个人的眉毛如果又浓又直，在八卦面相学里可能就和乾卦有点联系，为啥呢？乾卦代表着刚健嘛，浓直的眉毛给人一种刚正的感觉。
2. 咱先来说个实例。
我有个朋友，他的眼睛特别大，而且很有神。
在八卦面相学里啊，眼睛大且有神可能就和离卦有关。
离卦代表着光明、热情啥的。
那这个朋友呢，他确实是个特别热情的人，不管是对朋友还是对家人，总是充满活力，就像小太阳一样。
他的这种性格特点就和他面相里眼睛所对应的离卦有一定的契合度。
而且啊，他在事业上也是很积极进取的，就像离卦所象征的那种向上的力量。
3. 再说说鼻子。
鼻子在面相学里可是很重要的。
有一次我看到一个人的鼻子又高又挺，这种鼻子在八卦面相学里可能和艮卦有关。
艮卦有稳定、固执的意思。
这个人啊，在生活里确实是比较固执的，一旦他认定了一件事情，十头牛都拉不回来。
他做事情也很有自己的一套，比较稳扎稳打，就像他那高挺的鼻子所对应的艮卦一样。
二、深入探究八卦面相学断卦1. 但是啊，咱不能光看一个地方就下定论。
比如说一个人的嘴巴小，这可能在某一方面对应着兑卦的一些特性，像能说会道之类的。
可是呢，如果他的眼睛没有神，眉毛也很稀疏，那整个面相综合起来看就又不一样了。
就好比一道菜，光有盐不行，得各种调料搭配起来才好吃。
面相也是这样，要综合各个部位来看。
这就需要我们有个整体的观念，不能片面地从一个小细节就去断卦。
2. 这里面还有很多细微的差别呢。
就拿眼睛来说吧，眼睛虽然大且有神可能和离卦有关，但如果这个大且有神的眼睛眼角有点向下耷拉，那就又会有不同的含义了。
这可能意味着这个人虽然热情，但在感情方面可能会有点多愁善感，就像离卦里也有那种炽热中的一丝柔弱的感觉。
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
梅花易数断卦的各类⽅法技巧。
梅花易数是传⾃于，中国古代的汉族预测法之⼀。
依先天⼋卦数理，可以对⾝边周遭发⽣的变化，进⾏预测。
可以随时随地皆可起卦，梅花易数相传为宋代易学家邵雍所著。
下⾯，为⼤家简单介绍⼀下，梅花易数断卦的各类技巧⽅法。
1、年⽉⽇时起卦： 即以农历之年⽉⽇总和除以⼋，以余数为卦数求上卦；以年⽉⽇时总和除以⼋，以余数为卦数求下卦，再以年⽉⽇时总和除以六，以余数为动⽘。
2、直接以数起卦 这是⼀种简便⽽准确率极⾼的起卦⽅法。
当有⼈求测某事时，可以让来⼈随意说出两个数，第⼀个数取为上卦，第⼆个数取为下卦，两数之和除以6,余数为动⽘，或者可以随便借⽤其他能得到两数的办法起卦，如翻书、⽇历等等。
3、端法后天起卦 端法后天起卦法是以“⼋卦万物属数为上卦，以后天⼋卦⽅位下卦”,即以物或⼈所取之象为上卦，以其所在后天⼋卦⽅位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6,余数取动⽘。
这种⽅法经常使⽤。
4、按声⾳起卦 凡闻声⾳，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。
如动物鸣叫声，叩门声，别⼈说话声皆可起卦。
若所闻声⾳中有⼀间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时⾠数取动⽘。
5、按字的笔划数或字数起卦 字少时，按笔画数，字多时，可⽤字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分⼀半为上卦，⼀半为下卦。
如字数不匀，即少⼀字为上卦，取“天轻清”之义；以多⼀字为下卦，取“地重浊”之义。
6、丈尺⼨起卦 凡数皆可起卦，丈尺，尺⼨皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取⽘（数⼨不系）。
尺⼨之物，以尺数为上卦，⼨数为下卦。
合尺，⼨之数，加时数取⽘。
分数不⽤。
7、起卦加数法 按年⽉⽇时起卦，⼀个时⾠之内，只有某⼀特定的卦象，在同⼀时⾠内，可能有多⼈来占问，不能以同⼀卦象断事，或有多⼈同来问同⼀件事者，亦不能以同⼀卦象论之。
为解决这⼀问题，可⽤加姓⽒笔划数的⽅法，进⾏起卦决之。
八卦面相学，从脸上的卦位看命运如何在面相学中，通过观察一个人的面相气色，也可以清楚地看出此人最近的运气。
气可猜测未来之事，色可见现在与已发生之事。
气起如丝终宽如蝇，以大小辨明方向、起讫。
色分青、赤、黄、白、黑、红、紫、朦。
观气之原则少淡、长明、壮艳、老素。
各色主司如下：•青：主担忧、惊吓、烦怒、疲惫、筋骨、脾脏病症。
•赤：主破财、火厄、官司、血光、灾离、心脏、血液循环病症。
•黄：主进财、增福、升迁、肝脏病症。
•白：主丧服、刑克、破耗、肺脏病症。
•黑：主失窃、水厄、灾病、破败、肾脏病症。
•红：主喜庆、进财、创业、情欲。
•紫：主进贵。
•朦：主停滞、耗损。
看一个人当前运气好坏，主要看印堂处的气色，所以在民间形容一个人运气不好时常有“印堂发黑”的说法。
当然，你要了解一个人的具体运气时，除了看印堂，还可以结合看面部八卦位置的气色来判定。
看面部八卦就是相当于把后天八卦图竖着往对方面上一贴，然后照着八卦图去看各卦位的气色变化。
一般地，出现气色所属五行生此卦位五行为吉，出现气色所属五行克泄卦位五行为不吉。
乾卦乾卦在左脸笑靥（酒窝儿）下，面部西北角。
乾宫饱满者，官场自得，志在必得。
乾宫枯陷者，不受领导上司喜欢，多长短口舌，财运不佳。
乾宫呈现黄色，其人宜求官，并能自得外之财。
出现白色，其人平安吉顺。
出现玄色，多忧虑疾病，不利父亲健康。
出现赤色，轻易犯官非或者破财。
出现紫色隐隐，事多如意。
显青色，官运不吉，若不饱满而缺陷，更是不利父亲。
坎卦坎卦相当于下巴位置，面部正北处。
坎宫饱满，其人富有家产，能承祖荫；假如低陷则难继家业。
坎宫也可以看出一个人的肾功能旺衰，肾气的强弱，饱满则肾气盛，瘦削则肾气弱。
坎位及人中四周有斑痕、痣、疣等高出皮肤的标志时，男的要预防肾结石、前列腺增生；女的要预防肾结石、子宫肌瘤。
呈淡紫色，主其人发财。
出现青色，也肾虚、虚惊。
出现黄色，房屋不安稳，要及时修葺。
呈白色要预防有伤病之事。
呈赤色，有口舌官非。
易图详解（图解）先天八卦图先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.中天八卦图中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图，我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.后天八卦图后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.从<<周易.说卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的实质了.先天八卦图与后天八卦图比较============================================================================太极生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
周易六十四卦的平面排列专本《周易》六十四卦有一个排序，乾、坤、屯、……小过、既济、未济。
这是《易经·序卦传》给出的卦序。
假如我们按照这个排序将六十四卦编号，就成为1乾、2坤、3屯、……62小过、63既济、64未济。
这样一来，六十四卦就有了一个排序的序号。
根据这个排序的序号，我们在平面空间中怎样排列这六十四卦呢？普遍的做法，就是把这个顺序按照8行8列顺着排出来。
即便用其它排序，如二进制排序，京房排序，或者宋人伏羲卦序，一般的做法都把卦序按照8行８列顺着排出来，这是易经研究的一个误区。
这种普遍的做法，就是依次将卦像按照卦序序号在平面空间由左到右由上到下挨个排出来，把空间排列和序号排列等同起来，这是错误的排列方法。
序号在空间的排列，就周易起源来说，应该反映出宇宙的系统平衡。
那么怎样的平面空间排列才能反映出宇宙的系统平衡哲学概念呢？依据《史记·周本纪》的说法，六十四卦是周文王被囚羑里时期根据八卦演义出来的。
而文王八卦，也就是后天八卦，按照公认的研究，来源于洛书河图。
这是可以证实的。
因为洛书河图的9个数字的平面空间排列，正好排成一个幻方，使得每列每行以及两个对角线三个数字之和都是15。
即序号的空间排列正好反映空间的系统平衡。
而后天八卦的序号编排是坎一，坤二，震三，巽四，五为中宫，乾六，兑七，艮八，离九。
后天八卦的平面空间排列是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
我看可以看出，文王后天八卦的排列和九宫排列一样，和洛书河图一样，正好是一个幻方，如何一行或一列以及对角线的数字之和都是15。
《易经·系辞》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
即八卦用以类推宇宙万物，按照《易经》的哲学思想，宇宙是“损有余补不足”的平衡系统，物极必反，盈满则亏，这是贯穿《易经》内容里的宇宙平衡哲学理念。
八卦推算方法八卦推算方法是一种古老的占卜技术，起源于中国古代易经文化，通过八卦图的排列组合和卦象的变化来推测未来的发展趋势和解决问题的方法。
八卦推算方法被广泛运用于民间预测、风水布局、医学诊断等领域，具有一定的实用性和指导意义。
下面将介绍八卦推算方法的基本原理和应用技巧。
首先，八卦推算方法基于易经哲学，通过对八个卦象的排列组合和变化规律的解读，来揭示事物的内在规律和发展趋势。
八个卦象分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，它们代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然元素和相关的道德观念。
在八卦图中，这些卦象通过阴阳、刚柔、动静等属性的组合，形成了64种卦辞，每一种卦辞都对应着特定的象征意义和解释。
其次，八卦推算方法的应用技巧包括卦象的排列组合、卦辞的解读和卦象的变化推演。
在占卜过程中，首先要根据所询问的问题，通过投掷三枚硬币或使用蓍草等方式，得到一个初始卦象。
然后根据初始卦象的阴阳属性和变化线索，推演出未来的发展趋势或解决问题的方法。
在推演过程中，需要结合具体的情境和背景，运用八卦图中的卦辞和卦象变化规律进行解读，得出相应的结论和建议。
最后，八卦推算方法的实际应用需要具备一定的知识储备和技巧积累。
在进行占卜时，需要对八卦图和卦象的含义有一定的了解，同时也需要结合具体问题的背景和情境进行综合分析。
此外，还需要保持一颗谨慎的心态，不盲目迷信，理性对待八卦推算方法的结论和建议，将其作为参考而非绝对真理。
总的来说，八卦推算方法是一种古老而神秘的占卜技术，它蕴含着丰富的哲学内涵和实用的应用技巧。
在当今社会，虽然科技发达，但人们对于未来的探索和问题的解决始终是一个永恒的课题。
因此，八卦推算方法作为一种传统智慧，依然具有一定的参考价值和现实意义。
当然，我们在使用八卦推算方法时，也需要保持理性思考，不要盲目迷信，将其作为辅助工具来指导我们的生活和决策。
希望大家在探索八卦推算方法的过程中，能够发现其中的奥妙之处，为自己的成长和发展提供新的启示和思考。
解读先天伏羲六十四卦方圆图《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图。
(1) 日象运行规律图《离》在东，犹日东升，中一阴象征地，日在地上和地下各一半。
至《兑》阳光全部升上地面，只有一阴在上。
至《干》三爻皆阳，犹日在中天。
至《巽》一阴始于下，阳光西斜。
至《坎》一阳在中，阴居上下，犹日落于西边，一半地上，一半地下。
至《艮》日已全落于地下。
至《坤》三爻皆阴，已是子夜。
这一天的日象都标识出来了，周而复始，又开始了新的一天。
(2) 月亮运行规律图《离》为上弦月，至《干》为满月，至《坎》为下弦月，至《坤》为虚月。
(3) 四季规律图如若将每个卦分成三节，八卦可为二十四节，均匀地分布着二十四节气。
《离》为春分，《干》为立夏，《坎》为秋分，《坤》为冬至。
《伏羲先天六十四卦方圆图》，即方圆图的先天八卦方位图为依据。
古人认为“天圆地方”、“天动地静”，所以一个是圆图，一个是方图。
朱熹说，圆图“其阳在南，其阴在北”，方图“其阳在北，其阴在南。
此二者阴阳对待之数”。
即天与地、阴与阳在图中相交。
这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方图管空间，代表方位方向。
将外面的圆图单列出来，如左图所示。
其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同。
一眼就可以看出方图，是先天六十四卦次序的倒图。
这是一个古代大地的方位图。
古人认为“天动地静”，这是不科学的。
说天体是顺时针而行，这与今天我们所知道的地球自西向东逆时针自转，方向正好相反。
然而，正是因为这个“相反”，使得古人与今人的认识结果是一样的，天体左旋，正是地球右迁。
此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，则从《干》始逆时针排列一周而成圆形。
金木水火土五星依次运行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。
方图的排列规则:在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。
我们所说的先天卦的数字干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八个主卦，就在这条对角线上。
六十四卦八宫爻象全图六十四卦八宫爻象全图运用八卦预测信息的方法很多，但最常用的有下面这几种方法：1、《周易》断卦法。
就是根据《周易》的卦辞和爻辞来占断事情。
2、纳甲断卦法。
也就是最初的六爻预测法。
纳甲法是汉代京房所创。
其要点是：将六十四卦按照“八宫”的排列，再将八宫卦每个爻都配上天干地支，纳入阴阳五行来进行断卦。
3、《梅花易数》断卦法。
在八卦的基础上，运用的是体用的关系来进行占卜，也就是体为主为我，用为他人、他事。
是宋代邵雍发明的。
4、《易林》断卦法。
《易林》的作者是汉代的焦延寿，他是京房的老师，《易林》断卦的主要方法是：首先起卦，得到某卦，然后就查《易林》相应的卦，就可以得到一首“签诗”再根据签诗来解释、预测所求之事。
它实际上是将64卦及其64变卦所得4096种来预测结果，将每一种结果都用一首诗来表示。
现讲一下六爻。
六爻也是我国预测术上的大宗之法，也是人们运用的最广泛的一种预测方法，它是以取用神为主，再按照五行生克的原理进行吉凶论断。
它在起卦之前，必须在八卦的图形上纳天干，纳地支，纳世爻、应爻，纳六亲（也就是妻财、官鬼、父母、兄弟、子孙），纳六神等等，然后进行六爻分析断事。
下面是以八宫的形式先将六十四卦爻象进行排列展示（由于纳天干不经常用，所以图中没有纳天干）：如乾宫八卦属金；乾卦方位西北，数字1。
兑宫八卦属金；兑卦方位西方，数字2。
离宫八卦属火；离卦方位南方，数字3。
震宫八卦属木；震卦方位东方，数字4。
巽宫八卦属木；巽卦方位东南，数字5。
坎宫八卦属水；坎卦方位北方，数字6。
艮宫八卦属土；艮卦方位东北，数字7。
坤宫八卦属土；坤卦方位西南，数字8。
每一宫有八个卦。
如起得乾卦，那就以乾为天卦看。
起得天风姤卦，就在乾宫找，那就是乾宫的第二个卦。
起得地山谦卦，那就在兑宫找，就是兑宫的第六个卦。
其他以此类推。
图中的卦爻一点就是阳爻，两点就是阴爻，与阳一杠，阴两断的表示意思是一样的。
【乾宫八卦属金】【兑宫八卦属金】【离宫八卦属火】【震宫八卦属木】【巽宫八卦属木】【坎宫八卦属水】【艮宫八卦属土】【坤宫八卦属土】。
易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。
乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。
第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。
第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。
第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。
第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。
第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。
第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。
第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。
兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。
每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。
也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。
二、六十四卦分宫卦象次序图分宫卦象次序表【】“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。
【】分宫卦象次序变化：本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有；坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师；艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐；震为雷雷地豫雷水解，雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随；巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊；离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人；坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比；兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。
周易⼋卦图解⼤全周易⼋卦图解》著述】：【《周易⼋卦图解《周易⼋卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦⽘精蕴的最完备的易学⼯具书。
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《周易⼋卦图解》⾃亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。
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【《周易⼋卦图解》⽂学】：《易经·系辞》云：“古者包牺⽒之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之⽂与地之宜，近取诸⾝，远取诸物，于是始作⼋卦，以通神明之德，以类万物之情。
”是说⼋卦产⽣于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
《太平御览》：“伏羲坐于⽅坛之上，听⼋风之⽓，乃画⼋卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成⼋卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为⽔，⾉为⼭、异为⽊、离为⽕、兑为泽，以类万物之情。
⼋卦分据⼋⽅，中绘太极之图。
《易传》认为⼋卦主要象征天、地、雷、风、⽔、⽕、⼭、泽⼋种⾃然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在⼋卦中占特别重要的地位，是⾃然界和⼈类社会⼀切现象的最初根源。
⼋卦最初是上古⼈们记事的符号，后被⽤为⼘筮符号。
古代常⽤⼋卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
周易⼋卦图【⼋卦定义】：⼋卦的“卦”，是⼀个会意字，从圭从⼘。
圭，指⼟圭，开始以泥作成⼟柱测⽇影。
⼘，测度之意.。
⽴⼋圭测⽇影，即从四正四隅上将观测到的⽇影加以总结和记录，这就形成⼋卦的图象。
⼋卦的最基本的单位是⽘，多是记述⽇影变化的专门符号。
⽘有阴阳两类，阳⽘表⽰阳光，阴⽘表⽰⽉光。
八卦象数断应期的方法---------萧贺元断应期的方法是我在实践中总结出的经验断法，不一定完全正确，仅供参考。
《梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值曰之时或用卦值曰之曰体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23曰(申月癸亥曰)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。
乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体曰期要看用卦巽木值曰的曰期，进酉月里第一个寅卯曰是9月19曰、20曰，所以断在9月19、20曰左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6曰（辛酉月丙戌曰）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三曰（壬辰月丁酉曰）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着曰建受时建所生，表示短期之内的事情。
乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌曰里，戌曰生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
周易八卦口诀周易八卦口诀周易八卦口诀要领乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。
乾三连西北开天；（乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地嘛，故先天数为1。
）坤六断西南八地。
（坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。
）兑上缺西方双泽；（兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。
）巽下断东南无风。
（巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。
）艮覆碗东北齐山；（艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。
）震仰孟东方四雷。
（震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。
）离中虚南方真火；（离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。
）坎中满北方六水。
（坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。
）八卦相错重叠生；（八卦其实就是由这八个符号两个相重叠而来，八八六十四卦。
）六十四卦化万象。
（虽然只有64 卦，就象人体遗传基因的64 个密码一样，能代表宇宙万物。
）天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地运转使万物得以生长繁衍，这是总纲。
）雷厉风行必相薄。
（雷和风往往会同时出现，薄是接近的意思，代表顺畅，快速的含义。
）山泽相连可通气；（山和泽在一起必是好风水，因为山之势、水之气，相辅相成。
）水火相克不相射。
（水和火相克，看起来不相融，但从另外一个角度看，白天太阳在天空，而晚上月亮在天空，相互轮转，不相互照射，都各自运行不息，是再自然不过的现象了。
）周易八卦象数口诀象中有数数中理；（万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678 ..... ，而定数之中又包含道理：五行生克制化。
