周朝井田制度
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给庶民使用。
领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。
井田制的规定一切土地属于国家所有（即属于周王所有），周王是全国最高的统治者，也是最高的土地所有者。
周王把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。
周王对所封土地有予夺之权。
各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权。
什么是井田制跟分封制？井田制是我国奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。
那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给奴隶主使用。
奴隶主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
奴隶主强迫奴隶集体耕种井田，无偿占有奴隶的劳动成果。
“井田”一词，最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。
”夏代曾实行过井田制。
商、周两代的井田制因夏而来。
井田制在长期实行过程中，从内容到形式均有发展和变化。
井田制大致可分为八家为井而有公田与九夫为井而无公田两个系统。
由于对夏、商、周3代的社会性质认识各异，各家对井田制所属性质的认识也不相同，或以为是奴隶制度下的土地国有制，或以为是奴隶制度下的农村公社制，或以为是封建制度下的土地领主制，或以为是封建制度下的家族公社制或农村公社制。
但在承认井田组织内部具有公有向私有过渡的特征，其存在是以土地一定程度上的公有作为前提这一点上则认识基本一致。
夏朝、商朝时期实行的八家为井、同养公田之制，公有成分更多一些。
周代以后出现的九夫为井之制个人私有的成分已增多，可以看作私田已被耕作者占有。
西周中期，贵族之间已有土地交易，土地的个人私有制至少在贵族之间已经出现。
由此，自上而下，进一步发展为实际耕作者的土地个人私有制。
概念解读中国古代帝王分封诸侯的制度。
周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。
诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。
战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。
秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。
汉初又兼采之。
七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。
魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。
传说中圣王的後裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”在“封国”内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。
历史趣谈西周井田制是什么制度实质施行的情况如何西周井田制是指西周时期实行的一种土地制度。
井田制最早始于商代，而在西周时期得到了进一步发展和完善。
井田制又被称为田亩制，其核心思想是通过对土地的重新分配和管理，实现社会的稳定和农业的发展。
首先，井田制的核心是土地的重新分配。
按照井田制度，天子（周王）是土地的最高所有者，他将土地分为九等田，并将田地分配给诸侯、士族和农民。
其中，一等田分为公田，用于赏赐国之功臣；二等到四等田分为卿大夫之地，属于贵族既得利益集团；五等到九等田分为士族之地，属于中小地主。
西周时期很重视地方的自治，因此还规定了诸侯、士族、农民可以再次内部分田，以适应不断变化的社会和人口情况。
其次，井田制实行了一种“人亩均田”的原则。
根据史书的记载，每一“家”（即户）拥有的田地面积是固定的，每户人口多少不影响田地的数量，也不允许私占土地。
这就确保了每个家庭都能够获得稳定的农田资源，从而保障了他们的生计和生活水平。
此外，井田制还规定了一连串的税赋和劳役制度，以保证农民不仅能够养活自己，还能为国家提供粮食和劳动力。
然而，井田制实际上在西周时期的实施并不尽如人意。
一方面，由于西周时期的封建地主经济已经开始形成，贵族阶级渐渐形成了庞大的土地所有者，并通过各种手段占有了更多的田地，不断剥削农民。
另一方面，由于重视“封建等级”制度，以及异族蛮夷的不断入侵，西周时期社会和政权出现动荡，导致很多土地的流动和迁移，致使井田制的实施效果受到了很大的影响。
总的来说，西周井田制在理念上是一种以人为本、平等分田的制度，旨在稳定社会、促进农业的发展。
然而，在实际的操作过程中，由于诸多社会、经济和政治的因素干扰，井田制的实施效果并不理想。
尽管如此，井田制的一些制度思想和原则仍然对后世产生了重要的影响，促进了土地制度的演变和社会的进步。
2014.11A农村·农业·农民2015.11A 奴隶社会的井田制和沟洫农业◎吕珊雁西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给庶民使用。
这是我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度，是以国有为名义的贵族土地私有制度，出现于商朝，在西周发展成熟，到春秋时期，由于农具和耕作技术的改进，井田制逐渐消失。
文献中，比较早又具体地谈到井田制的是《孟子·滕文公上》中的一段记载，大意是：将九百亩土地划为九块，每块一百亩，由于形状像“井”字，因此叫作“井田”，并且实行八户人家共同耕作中间的一百亩公田，每家均有一百亩私田。
因此，许多学者认为夏代曾经实行过井田制，商、周两代的井田制也是延续而来。
但是由于缺乏过硬的文献资料，以胡适为首的一些学者认为“井田制”是孟子的空想，以当时的政治形势来看，井田的均产制只是战国时期的乌托邦。
不过也有很多学者还是认为孟子所说的井田制是有根据的，孟子所说的和《诗经》中反映的西周土地制度有基本一致的地方。
井田制在长期实行过程中也在一直发展和变化。
“八夫为井，公田居中”可能是最早实行的井田制。
早期地广人稀，农田基本都是肥沃的良田，把井田中间的一块作为公田，对领主来说也不会吃亏。
而且当时农田四周修建的排灌沟洫也是纵横相通，每九百亩形成一个井字形大方块，也与当时的沟洫农业制度相适应。
但是随着人口的增加，土地开发越来越多，贵族们更愿意将肥沃的良田留给自己作为公田，公田就开始不设在井田中间，其中多出来的原来作为公田的一百亩，就分配给另一户耕种，原来的八户就变成了九户。
到春秋晚期，随着生产力的发展，阶级力量的对比产生变化，奴隶制度开始衰落。
封建制度的兴起，农夫们对公田的耕作越来越没有积极性，井田制的集体劳动形式过时了，分散的、一个体的、以一家一户为单位的封建经济形式兴起。
贵族们就不再叫农夫们去公田劳动，而是将公田分给农夫们直接耕种，按一定比例收取谷物，井田制慢慢退出了历史舞台。
