李孝光诗辨疑

第２７卷第４期　２００６年８月　温州师范学院学报（哲学社会科学版）　

ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＷＥＮＺＨＯＵ　ＮＯＲＭＡＬ　ＣＯＬＬＥＧＥ　Ｖｂ１．２７　Ｎｏ．４　

Ａｕｇ．２００６　

李孝光诗辨疑　陈　增　杰　（温州大学学报编辑部　浙江温州　３２５０３５）　摘　要：李孝光与同时诗家互见诗凡２　５首。兹举其与陈旅、萨都剌、吴学礼、甘立、柳　贯互见诗ｌ　５首予以考辨。　关键词：元代；李孝光；陈旅；萨都剌；吴学礼；甘立；柳贯；互见诗　中图分类号：Ｉ２０７．２２　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６．０３７５（２００６）０４．００１０．０４　

元人诗重见相混者颇不乏例，李孝光诗集也　存在这一情况。笔者在进行《李孝光集校注》［　］工　作中，曾阅览《元诗选》和元人有关别集，并作　初步统计，李诗与他集互见者凡２５首，分别是：　见于成廷硅《居竹轩集》者２首；见于《元诗选》　二集己集甘立《允从集》者１Ｏ首，内《送朵儿只　国王之辽东》一首又见《元诗选》三集庚集陆友　《杞菊轩稿》；见于陈旅《安雅堂集》者６首；见　于萨都剌《雁门集》者ｌ首；见于《元诗选》三集　丙集李溥光《雪庵集》者ｌ首。又作吴学礼诗者２　首（见《雁山志》、隆庆《乐清县志》），作邓赍（德　良）诗者ｌ首（见《元风雅》后集），作周到坡诗　者ｌ首（见《石仓历代诗选》），作柳贯诗者ｌ首（见　雍正《浙江通志》）。情况较为复杂，须作具体分析。　兹举其要者若干首，略作考辨。　与陈旅互见诗辨　传本李孝光、陈旅二家诗互见者计６首，其　中七古３首，五绝３首，抄列于下：　《题周耕云为萧元泰画龙虎仙岩图　龙虎之　山仙所寰，我昔梦寐游其问。乾坤风气结冲秀，中　有正一元都坛。羽人受我九节杖，林磴窈窕穷幽　板。金宫蕊殿起寥廓，翠压丹ＩＩ嚷Ｉｃ深回环。峰头时　飘白菡萏，石上谁种青琅歼。诸岩一览二十四，总　似瀛渚蓬莱山。清溪浮空引雪练，远岫隔水来烟　鬟。就中仙岩更奇绝，上有玉树皆团栾。虹光半　夜出林杪，云是石室韬神丹。欲求刀圭己衰疾，羽　人去我如飞翰。褰裳涧曲采芳杜，断猿疏雨春山　寒。觉来俗事日满眼，岁月冉冉随惊湍。会稽萧　君忽相访，笑以此图令我看。梦巾羽人貌真似，而　我别后鬓毛斑。题诗聊复记畴昔，愿拂尘服高骖　鸾。（陈旅《安雅堂集》卷三载录，题作《为萧元　泰题龙虎山岩图》）　《海谷》：归墟谷在渤海东，八舷之水注其中。　不盈不缩浩无际，吞吐日月涵空蒙。灵鳌于此负　山出，上有缥渺金银宫。人问相去几万里，弱水　满眼多回风。琴高来时踏赤鲤，少灵归来乘白鸿。　秦皇到老不得渡，嗟我欲往将焉从？子房有孙海　谷子，告我有路非难通。只随云气相上下，与子　共谒扶桑公。（陈集卷三载录，题同）　《辽人射猎图》：美人貂帽玉骢马，谁其从之　臂鹰者。沙寒草白天雨霜，落日驰猎辽城下。塞　南健妇方把钮，丈夫戍边官索租。（陈集卷三载　录，题作《题辽入射猎图》）　《子昂画》：汀洲木叶下，斜日倚湘娥。我欲　采芳草，洞庭秋水多。（陈集卷一载录，题作《题　子昂画》）　《倪氏雨竹》：落日楚江深，鹧鸪啼远林。相　思不可见，池上写春阴。（陈集卷一载录，题作《题　倪氏雨竹》）　《段氏扇子　：江上竹枝歌，为君颦两娥。秋　风团扇底，零落黛痕多。（陈集卷一载录，题作《题　段氏扇子》）　上列前三诗，《元诗选》初集戊集陈旅、二集　

收稿日期：２００６—０４—１Ｏ　作者简介：陈增杰（１９４２一），男，浙江温州人，编审。研究方向：文献学，唐宋元诗学。　

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维普资讯 http://www.cqvip.com 第４期　陈增杰李孝光诗辨疑　戊集李孝光名下并录，无注互出。今按：《题周耕　萨都刺的，但并不能由此遽定“白发眉山老”一　云为萧元泰画龙虎仙岩图》、《海谷》、《题辽人射　诗不是李作，还应当考虑其他方面的因素。　猎图》三诗，元顾瑛所编《玉山草堂雅集》①卷后　（１）萨有《次韵答奎章阁虞阁老伯生见寄》：　

一载录。顾为孝光诗友，交往密切。明王鏊《姑　“衮职须公称，江波属我闲。宦情鱼鸟畔，德誉董　苏志》卷五四《人物十三儒林・顾阿瑛》云：“四　韩间。黄阁论思地，金焦放浪山。尽操舟泛泛，空　方文学之士，若河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九　忆佩珊珊。”（下引简称《次韵》）两相对照，情事　思、永嘉李孝光……与凡一时名士，咸主其家。’’李　相侔，诚是次韵答和之作。那未，萨既有《次韵》　孝光也是玉山草堂雅诗的胜客。李集有《与朱希颜　作，缘何又别立题《和韵》？两首完全可以合为　会玉山人家书其壁》诗，玉山人，玉山草堂主人，　一题。倘非同时作，后诗题中亦当有所交代（如　即指顾瑛。顾之《至正辛卯正月八日，雪中与郯九　“再和前韵”之类）。此是一疑。萨龙光云：“前诗　成、陈惟允游虎丘，夜宿贤上人竹所……得邂逅石　是和，此诗是答。和者不必拘所答之诗之意，答　庭坚上人于雨花轩上，对坐谈诗不绝。庭坚乃以卷　则必就其诗意应之。”语嫌牵强。难道“和”、“答”　求诗，遂和李五峰韵以纪》诗（《玉山名胜集》卷　真有这样的区别吗？　四），乃次李孝光《送坚上人还云门》作。顾瑛编　（２）原本《雁门集》已佚，今传本为后人所　集的《玉山草堂雅集》存录李孝光诗８８章（题）１２１　辑，与他集重见者时有，如卷五《题龚翠岩中山　首，其所撰《李孝光》叙传云：“戊子春过娄江回　出游图》，亦见宋无《翠寒集》（补遗）；卷六《车　憩草堂，继即应召秘书监著作，故其述作不多得，　簇簇行》，亦见马祖常《石田集》，苏天爵《元文　今所刊录皆口授云。”戊子即元顺帝至正八年　类》编为马诗：卷十《题喜寿里客厅雪山壁图》，　（１３４８）。所刊录诗既出作者“口授”，自属翔实可　亦见卢琦《圭峰集》等。故亦不能完全判定。　信，断不致羼杂他人之作，故此三诗归李作为确。　（３）李诗见载明钱杲弘治十七年（１５０４）刻　如果七古三首（前三诗）确定为李孝光诗，那　本《五峰集》卷六，明蔡璞《东瓯诗集》卷五已见　末也就可以作出连类判断，后列三诗即《子昂画》　选录（弘治十六年刻本），顾嗣立《元诗选》二集　《倪氏雨竹》《段氏扇子》五绝三首当亦属归李作。　戊集《五峰集》据钱杲本和曹秋岳抄本校录，应当　而且这三首也见录《元诗选》二集李孝光《五峰　说来源比较可靠。顾编《元诗选》初集戊集《雁门　集》，而《元诗选》初集陈旅《安雅堂集》无收。　集》及《天锡集》均不录萨此诗，或许他已作取舍。　《安雅堂集》为陈旅卒后其子所编。陈、李系诗友，　（４）吴克恭《寅夫集》有《三月十日与萨天　编者不察，将观摩之什误收入集，容有可能。　锡录事游京口城南小寺，忽虞伯生秘监寄萨诗，　

二、与萨都刺互见诗辨　《次虞学士韵》：白发眉山老，玉堂清昼闲。　声名满天下，翰墨落人问。才俊贾太傅，行高元　鲁山。独怜江海客，尊酒夜阑珊。　此诗亦载萨都剌《雁门集》卷三，题《和学　士伯生虞先生寄韵》（下引简称《和韵》）。编者清　萨龙光案云：“顾侠君《元诗选》未及订讹，而以　此诗入李季和集中。考《元史　本传李无官镇江　事迹，而情事亦绝不相侔，故特驳正如此。”　今按：虞集《道园学古录》有《寄丁卯进士　萨都拉天锡》诗：“江上新诗好，亦知公事闲。投　壶深竹里，系马古松问。夜月多临海，秋风或在　山。玉堂萧爽地，思尔佩珊珊。”题下原注：“镇　江录事宣差。”（《元诗选》初集丁集）的确是写给　

用韵呈席上》：“不见秘书久，忆公清且闲。看诗　野殿侧，把酒春林间。因送碧鹅使，相过黄鹤山。　遥怜两阁侍，文采映珊珊。”（《元诗选》三集庚集）　这是在看到虞集寄给萨都剌的诗后，即用虞诗韵　写的，属于另一种次韵和作。李、萨是交往密切　的诗友，李的这首《次虞学士韵》，当亦相类于吴　诗之作只是题目没有像吴诗那样拟得如此具体　清楚，易致疑问。原题《次虞学士韵见寄》，“见　寄”二字不妥，应从《东瓯诗集》删除。　（５）李孝光与虞集亦有往还，除本篇外，尚　有《副提举陈众仲乘传如临川，为江浙行中书请　起学士虞伯生校文，赋诗送之》（见卷十）。雍正　《江南通志》卷三三《古迹四太仓州・芝秀轩　“在　州，元马廷玉所居。虞集书额，李孝光撰记，杨　维贞撰歌辞，时称三绝。”故其见寄萨诗而和韵，　

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维普资讯 http://www.cqvip.com 温州师范学院学报（哲学社会科学版）　２００６年第２７卷　也合于情理。　

三、与吴学礼互见诗辨　《和人游雁山家字韵》二首之二：峡中钟鼓十　八寺，山腹茅茨三两家。雨后乱溪青似发，霜前　病叶赤于花。悬崖万仞涂腥血，怪石千株错犬牙。　牢绊芒鞋行一月，出山慎勿向人夸。　冒广生永嘉诗人祠堂丛刻本《五峰集》卷七　本篇题下校语：“此首据隆庆《县志》乃吴学礼　作。”检隆庆《乐清县志》卷一《山川・雁荡山》　附收作吴学礼《和游雁荡》诗。　今挠此诗既载本集（明钱杲辑《五峰集》弘　治十七年即１５０４年自序），又见收明蔡璞《东瓯　诗集》卷五（弘治十六年即１５０３年刊本）、明朱　谏编《雁山志》卷四（嘉靖十八年即１５３９年）。隆　庆《乐清县志》系明隆庆六年（１５７２年）胡用宾　等修纂，在时问上迟于上述三书。《东瓯诗集》卷　六亦选存吴学礼诗，小传云．“吴学礼，乐清雁山　人。”录诗七首，不载此作。《元诗选》癸集辛集下、　《东瓯诗存》卷十一录吴诗同，亦均无雁山之作。复　从内容看，孝光《秋游雁荡记》云：“然患游者匆　匆，绝佳地恒远在深谷中，不尽见也。古人云‘紧　绊芒鞋行一月，仿佛见得皮肤耳。’非过言也。”此　题二章，前首云“北雁山中路诘曲，夕阳木杪见人　家。笋舆穿树惊霜叶，铜杖敲云损土花。白雁秋高　还荡顶，乱萤月黑出檐牙。匆匆但得皮肤耳，出外　逢人莫漫夸。”前篇的结语“匆匆但得皮肤耳，出　外逢人莫漫夸”：与后篇的结语“牢绊芒鞋行一　月，出山慎勿向人夸”，将《秋游雁荡记》中“紧　绊芒鞋行一月，仿佛见得皮肤耳”二句拆开分用，　互为照应。两诗出一人手笔显然可见（《雁山志》殆　据此将前后首序次互换）。据现存作品，孝光与学　礼并无来往诗酬。观《东瓯诗集》所录，吴学礼亦　能诗者，倘其果有“和游雁荡”之作，断不至学舌　如此。是本篇判为李诗无疑。　《入雁荡山》：兴国年问路始开，前朝碑墨半　苍苔。雁横荡月惊寒到，僧踏湫云看瀑来。一岭　暂教灵运识，万松都是了翁栽。此行曾共秋风约，　说与山猿不用猜。　《元诗选》二集戊集《五峰集》题下校语“此　诗《雁山志》作吴学礼。”检《雁山志》卷四作吴　・】２・　学礼《游雁荡山》诗。　今按：此诗载五峰本集，自当无疑。吴学礼　年辈晚于李孝光，今存诗７首，无此篇。《雁山志》　孤说无凭，或属误署，宜为后出诸山志、省府县　志所不取（雍正《浙江通志》卷二七六、《御选元　诗》卷五二、乾隆《温州府志》卷二八、《广雁荡　山志》卷二十、光绪《乐清县志》卷二上皆作李　诗选录）。孙诒让《温州经籍志》卷二四《李氏五　峰集》案云“顾说（指顾嗣立《元诗选》校语）信　然”，未细辨也。　四、与甘立互见诗辨　《送朵儿只国王之辽东》：奕世名王策骏功，　建分茅＝Ｉ＿＝镇辽东。玉符金印传孙子，铁券丹书誓　始终。沧海断霞连虎帐，黑河飞雪暗雕弓。莫忘　圣武艰难日，四杰从容陟降同。　按：此篇刊本《五峰集》未收，见载《元诗　选》二集戊集《五峰集》。明潘是仁刊《宋元四　十三家集・五峰集》已见收录，题无“之辽东”三　字。《元诗选》二集己集甘立《允从集》、三集庚　集陆友《杞菊轩稿》亦见选录，题并作《送国王　朵儿只就国》，无注互出。《元风雅》卷十七、《元　音》卷九收为甘立诗，《元音》题《送多尔济国王　之辽东》；《草堂雅集》卷十收为陆友诗，题《送　国王多尔济就国》。　诗不见佳，泛泛应酬，而李、甘、陆三家集皆　且载录，何耶？从现存作品看，孝光与甘立、陆友　并无交往酬作。孝光得太平、朵儿只二相举荐（见　《元史・太平传》），征聘入京授职，有知遇之恩。及　二相罢免，朵儿只出居辽东，其作送赠诗，甚属合　情合理。其次，从时问上讲也对得起来。朵儿只就　国辽阳在至正九年，孝光适立朝任职。“会二丞相　去位，公亦以老病谢事，以奉训大夫秘书监丞致　仕，泛舟南归。”（见元陈德永《李五峰行状》）他　是在太平、朵儿只罢相后，因失去依靠才致仕离京　的。　据《元诗选二集・甘相掾立》传：“立字允从，　陈留人。年少得时誉，公卿辟为奎章阁照磨，至　丞相掾卒。”他曾任职于朝，故亦有可能作送赠　诗，但疑点有三：（１）甘之任职不能确定其时间。　奎章阁于顺帝至元六年（１３４０）罢。（２）照磨（秩　八品）、丞相掾（中书省掾属）品秩俱低。（３）诗