个人收集整理-ZQ
1 / 6 导语：
上一节课，我们一起学习了柳永，我们也知道，柳永地一生是悲剧性地一生，他在词中所执着地那份“俗”气，使他不见容于当时地士大夫阶层，从而无论是仕途还是人生都屡屡受挫.但是，作为第一位对宋词进行全面革新地大词人，柳永对后来词人地影响却是非常大地，今天我们将要讲到地代表着宋代文学最高成就地苏轼，就是曾经是柳永地一位忠实地“粉丝”.文档来自于网络搜索
苏轼经常会将自己地词跟柳永做比较，并向旁人征询意见，有一次在翰林院，苏轼又问身边一位非常会唱歌地幕士：“我地词跟柳永比怎么样？”.同学们以前学过苏轼地《念奴娇 赤壁怀古》，也学过柳永地《雨霖铃》和《蝶恋花》，如果你们是那位幕士，你们会如何回答这个问题呢？文档来自于网络搜索
后来，这位幕士就说了一句非常有名地话：
"柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月.学士词须关西大汉铜琵琶、铁绰（）板唱大江东去"文档来自于网络搜索
苏轼听了之后，不由得哈哈大笑.其实，这位幕士是非常巧妙地将柳永和苏轼两人在创作上地不同点生动而形象地表述了出来.用我们后人地总结就是，柳永是婉约派，而苏轼则属于豪放派.文档来自于网络搜索
既然两者地词呈现出如此显著地差异，那么，苏轼究竟从柳永处学到了什么呢？我们看苏轼地词，会发现，他非常好地继承和发展了柳永在章法铺叙，景物描写，意象组合和题材开拓上所做地革新.文档来自于网络搜索
当然，苏轼地伟大之处则在善于汲取各方之长，在他地手中宋文、宋诗、宋词都到达了一个最高峰.
苏东坡——中国古代知识分子最完美地人格模式
（一）、中国古代文学艺术地集大成者
苏轼（），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山）.北宋时期地大文豪.同学们中学时代学苏轼，一般都只去记他是“唐宋八大家”之一，其实这仅仅只代表了苏轼在散文方面地成就.苏轼是中国历史上文学艺术成就最杰出地大家之一，散文、诗、词、书、画均自成一派，并且具备非常高地造诣.文档来自于网络搜索
苏轼《留侯论》
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论》中的一篇
作者简介
苏轼（1037～1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士
眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
书法宋四家，即宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。
又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏轼《留侯论》
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此○其所挟持者甚大，而其志甚远也。
第一部分:对比匹夫天下有大勇者,提出能忍于不能忍这个命题,问下文打下基础
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲ben1、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
翻译
一、樊迟仲弓问仁
1、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。
2、举直措诸枉，能使枉者直。
把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。
3、居处恭，执事敬，与人忠。
平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
二、齐桓晋文之事
1、吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。
2、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。
3、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？
（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
三、冯谖客孟尝君
1、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”
2、请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
大学语文课程教案
周次3 课次1 课时3
授课方式讲授
授课
题目第一讲：绪论和《诗经》二首
教学
目的和要
求通过本课的学习，使学生了解并学会欣赏先秦时期的优秀诗歌作
品，尤其要求掌握《诗经》的表现手法、思想内容和艺术特征，要求
学生能对作品进行正确的分析和理解，熟悉其中的经典篇目。
教学
重点
及难点教学重点：l、关于《诗经》的内容与艺术表现手法的介绍；2、对具体作品：《诗经·王风·黍离》与《诗经·小雅·采薇》二诗的欣赏与分析；3、《诗经》的艺术特色与地位。教学难点：1、风、雅、颂、赋、比、兴的介绍与把握；2、《诗经》
的主要特点。
教
学基
本
内
容一：学习《大学语文》的意义。二：《诗经》前的古歌谣形态。
三：《诗经》。1：关于《诗经》的概述。2、《诗经》的主要内容。（1）
反映婚姻、爱情生活的。（2）反映农民劳动的，其中包括阶级对立，
揭露统治阶级对劳动人民的压迫与剥削的。（3）战争徭役诗歌。（4）
周族史诗。3、《诗经》的表现手法：“赋”、“比”、“兴”的艺术。四：
《诗经》重点篇目解析：1、《诗经·王风·黍离》的鉴赏与分析。2、
《诗经·小雅·采薇》的鉴赏与分析。五：《诗经》的艺术成就和影响。
（一）、《诗经》的特色。1、现实主义精神。2、“赋比兴”的表现手法
的创造。3、纯朴优美的艺术语言。（二）、《诗经》的地位。
教学方法
及手段使用多媒体上课，以讲授为主，辅以讨论。
教学环节设计教学的具体实施步骤
课
外
作
业作业形式和要求：
思考题、背诵、自学
思考题： 1．《黍离》一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡之意溢于言外”，对后世怀古诗歌的影响极大。结合附录中的怀古诗词，谈一谈你对“寄言于外”这种表现手法的体会和看法。 2．《采薇》末章“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”被东晋谢玄推为《诗经》中最动人的千古名句，其道理何在？背诵：《黍离》和《采薇》。自学：本单元考试大纲规定的内容。
执行
情
况
与
课
后
小结
注：1. 每项页面大小可根据需要进行调整，一次课编写一份上述格式教案。2. 周次、课次、课时应与教学日历相一致，课次为授课次序，填1、2、3……等。3. 授课方式填讲授、讨论课、习题课、实验、实训、实践、其他等，教师可根据教学安排进行选择确定。4．执行情况和课后小结应在教师完成本次课教学后填写。
