太阳船
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部编版七年级语文上册《太阳船》说课稿一、教材分析《太阳船》是部编版七年级语文上册的一篇课文,属于古代诗歌散文类。
该课文主要通过描写一位古代航海家的探险故事,让学生对勇敢探索、克服困难的精神有所感悟。
通过本课的学习,学生将了解到古代航海家的奋斗精神,感受到其中蕴含的勇敢和智慧。
二、教学目标•知识与技能:了解课文《太阳船》的故事情节和意义;学习理解古代航海家的勇敢探索精神;掌握一些与航海有关的词汇。
•过程与方法:通过课堂讨论、小组合作、问答等方式,培养学生的思辨和表达能力。
•情感态度与价值观:培养学生勇于探索、自信面对困难的精神,提高学生的团队合作意识。
三、教学重点•理解并把握《太阳船》的故事情节•分析古代航海家的勇敢探索精神四、教学难点•理解古代航海家的勇敢探索精神所蕴含的内涵五、教学过程1. 导入 (5分钟)通过提问的方式导入课文《太阳船》的主题,让学生思考航海家的勇敢探索精神。
提问示例: - 你们看过相关的探险类电影或读过相关的书籍吗? - 探险家经常面临哪些困难?他们是如何克服这些困难的?2. 预习 (10分钟)引导学生预习《太阳船》的课文,了解其中的故事情节和主题。
预习提示: - 请阅读课文《太阳船》的标题、前言和分段标题,了解故事的大致情节。
- 参考课文中的生词表和课文末尾的注释,了解课文中可能出现的生词。
3. 阅读与理解 (20分钟)请学生轮流朗读《太阳船》的课文,教师对学生阅读的语音和语调进行引导,以帮助学生更好地理解课文内容。
阅读后的组织讨论: - 针对课文的理解和感受,教师提问学生,并鼓励学生积极参与讨论。
- 引导学生描述航海家面临的困难以及他是如何克服这些困难的。
4. 分析与思考 (15分钟)帮助学生分析古代航海家的勇敢探索精神,并思考这种精神对我们今天的意义。
示例问题: - 古代航海家的勇敢探索精神对于他们的航海有何影响? - 这种勇敢探索精神对我们今天的学习和生活有何启示?5. 小组合作 (15分钟)组织学生进行小组合作,让他们讨论并回答以下问题:•航海家的勇敢探索精神在哪些方面体现出来?•航海家是如何克服风暴、寻找方向等困难的?6. 总结与展示 (10分钟)请学生就小组讨论的结果进行总结,并邀请学生代表小组进行展示。
《太阳船》 教学目标 1.了解新诗的特点,理解联想和想象的作用 2、背诵课文,理解课文基本内容。 3、体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。 教学重难点 体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。 课时安排:1课时 教学过程 一、情景激趣: 1、解题:《太阳船》 2、作者简介:吴望尧,浙江金华人。40年代在越南经商,抗战胜利后到 台湾,继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》等。其作品曾获台湾文艺基 今天我们学习吴望尧先生的太阳船,要注意体会作者的风格,以及通过独特的意象表达的言外之意。 二、泛读课文,初步感知课文 1、听读课文,要求用着重号标出诗歌写作的对象,用横线标出诗歌的意象,找出作者写作的思路, 2、划分朗读节奏,选择自己喜欢的方式读 3、指名让学生读,老师和其他学生认真听,及时点评 4、全班齐读,谈阅读感受 三、整体感知,把握文章思路 思考:1、用简洁的语言概括这首诗的主要内容 2这首诗热情赞颂了太阳,作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样的变化? 明确:作者是按太阳运行的时间顺序来写作的,从早晨写到日落时分。 太阳升高以后,光芒万丈 穿过云层之后,霞光一片 没入云层之后,银星千颗 四、课堂探究,理解文意 1.太阳在运行的过程中,色彩发生了怎样的变化? 明确:金色(早晨)——白色(升高到日落前)——红色(日落时分) 2.“当它驶过顶空的子午线,便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义? 明确:当太阳升高以后,太阳没有的任何阻挡,发出了万丈光芒。 3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用? 明确:比喻。作者用“白银”比喻阳光,用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚,太阳光逐渐变暗,用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。 作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的,给人以美感及想像的空间。 4.“但在它驶进黑暗的时候,船上却焚起了大火”,这两句诗表达了怎样的内容? 明确:太阳下落没入云层,映射出晚霞一片。 五、背诵课文,探究中心 理解中心,要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句;指导学生结合上述内容,根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心,并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处,并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。 1. 诗言志,作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解? 明确:寄托自己对光明与幸福的渴望,对故乡与大陆的思念。 2.本诗的主旨对你有何启示? 明确: 六、质疑问难,个性解读 指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。 1.你对本课还有哪些地方不理解? 2.你对本课还有哪些与众不同的理解? 七、总结固趣: 你学习本课之后有哪些收获? 布置作业:发挥自己的想象力,运用想象和联想,写一首小诗,题目自拟
《太阳船》教案4教学目标:1、了解读书“三到”要求,了解诗歌朗诵基本要求。
2、了解诗歌赏析的基本办法。
3、控制从诗歌的标题与作者结合诗歌内容分析主旨的思路。
4、让同学亲近诗歌,亲近语文。
教学重点:1、朗读时表情是情感表达的重要方面。
2、修辞和炼字是赏析诗歌的主要方向。
教学难点:修辞与炼字赏析方法。
教学过程:创立情境,导入新课。
(问好)友爱的学生们,当教师像你们这般大的时候,不止一次地想过,我遇见谁,听见怎样的对白;我等的人,还在多远的将来;我听见风,来自地铁和人海,我排着队,拿着爱的号码牌。
我庆幸自己在一个如此蹉跎的年纪遇见如此漂亮的你们,我也艳羡你们在最美的年纪遇见漂亮的诗歌。
今日啊,郑教师将带领你们与现代诗歌当中高人一等的代表作《太阳船》来一场轰轰烈烈地恋爱。
第一篇章:在倾听中相遇1、请学生们认真倾听配乐诗朗诵《太阳船》。
2、请学生说说听出了什么。
(悲悼、悲壮、豪迈、希翼等)。
3、请一位学生点评一下录音中读得怎么样。
(老师留意同学的点评,从同学的发言中提炼出音调、节奏等)其次篇章:在诵读中相识1、结合同学的点评和教师的提炼,请孩子们自由诵读《太阳船》,白板出示诵读要点。
(投入的神情、真挚的情感、抑扬的语调、恰当的语速)2、黑板板书读书三到:心到、口到、眼到。
3、点评同学的朗读,借机培养同学读书动笔的意识。
4、请同学展现诵读成果。
5、其次名学生点评再尝试。
6、老师评价两位学生的表情。
7、第三位学生朗诵。
第三篇章:在赏读中相知1、掀起你的盖头来①以小组为单位,研究分析诗歌所描写的意象代表的是什么?将诗歌想象的内容还原。
②三节诗歌分离指名小组遣代表发言2、让我来看看你的美①摘除原诗中第一节的形容词,再请学生说说美不美,为什么。
②将学生们之前还原的诗歌第一节展现出来,请学生们说说美不美,为什么。
③引导分析形容词的用法和比方(想象)给诗歌产生美的缘由,最后指名赏析诗歌的基本办法。
第四篇章:在研读中相爱1、读作者。
太阳船读后感优质6篇写读后感是锻炼我语言表达能力的有效途径,通过写读后感,我们才能更好地深化和提升自己的思想觉悟,以下是本店铺精心为您推荐的太阳船读后感优质6篇,供大家参考。
太阳船读后感篇1德,是每个人都要有的东西。
孝,是我们中国的传统美德。
百善孝为先。
这句话说得好,但是现在,有多少人还记得这句话呢?都说现在的孩子衣来伸手,饭来张口,可是,今天我读了《小太阳》这篇文章,才深深地知道胡继汕是多么值得我们学习啊!他虽然和我差不多大,但是经济条件可差多了。
他家境贫寒,而且父母双双得病在家,所以,做家务和照顾父母的重任就落在了胡继汕的身上。
虽说他在经济上不富有,但他的品德是那么高尚,那样值得我们学习。
他家每天的费用只有3元,可他在一次捐款中却整整捐了30元,老师很是惊讶,不忍心收他的钱,他却说在我困难的时候,连拾荒的老爷爷都会帮助我,现在,灾区人民遇到这么大的困难,我又怎么能袖手旁观呢?一次胡继汕的爸爸突发疾病,他急忙带着爸爸去医院。
到了医院,又是登记、又是化验,又是取药,一切的一切,都被胡继汕搞得井井有条。
整整干了一个月,父亲出院了,他累了,瘦了,但他依然笑容满面。
比起胡继汕,我们的条件不知道比他好多少倍呢!可是,我们不懂得珍惜,总是失去了才知道珍贵,还过着小公主、小皇帝的生活。
看完这篇故事后,我万分惭愧:一次,妈妈胃疼,我却我不理不睬,还要求妈妈带我去超市。
和胡继汕相比,我是多么无地自容。
从看完这篇故事开始,从现在开始,我将铭记:百善孝为先!太阳船读后感篇2?神奇的太阳花女孩》这本书告诉我们一个刻骨铭心的道理:只要有爱,就能撑起了一片天,什么困难都能克服的。
本书的女主人公李最最本来很强大,连男生也战胜过,可是六年级后她的眼睛却盲了,因此她变得自卑极了。
这事被两个男主人公知道后,他们想尽了各种办法想让李最最重新恢复自信而不自卑。
这种爱一直温暖着李最最。
两个男孩就像李最最的翅膀,牵引她走过生命里最黑暗的一段路程。
青铜葵花第四章读后感《青铜葵花》是一部由郭敬明创作的网络小说,是“幻城”系列的第四部作品。
小说以虚拟游戏与现实世界的交织为背景,讲述了一个着迷于虚拟游戏的少年杨天行的成长故事。
第四章《太阳船》是全书的重要部分,让我深受震撼,引发了我许多思考。
第四章《太阳船》以杨天行与夏琳琳在游戏中初次相遇为开场。
他们在一次偶然的探险中,遇到了乌索克,一个正在追求永生的主神。
乌索克告诉杨天行他正在寻找神炉,希望可以完全超越生命的限制。
杨天行为了寻找曾经消失的父亲,决定和乌索克一起去寻找神炉。
正是在这段冒险之旅中,杨天行逐渐成长为一个有担当的男子汉。
乌索克的行为让我深感痛惜。
他追求永生,追求超越生命的束缚,无疑是一种对生命的不满,对现实的逃避。
通过乌索克,我想到了现实中的许多追逐奢侈品、物质享受、名利权势等的人们。
他们也是处在无意义的循环中,渴望得到更多,但对生活的内涵与价值却没有真正的理解与认识。
与此相对比,杨天行则是一个追求内心真正意义的人。
他通过游戏世界的探险,在面对生死的考验中逐渐明白了生命的珍贵与真实。
在《太阳船》中,杨天行经历了许多危险与考验,但他始终不放弃,充满勇气与毅力地面对挑战。
他的成长给我留下了深刻的印象。
曾经的他只是一个沉迷于游戏的少年,面对危险时常常软弱无助。
然而,通过一次次的磨砺和锻炼,他不断地突破自己,最终变得坚强而勇敢。
他不再被外在的困难所击倒,而是学会了正视自己内心的恐惧,勇敢地面对挑战。
通过杨天行成长的故事,我明白了成长的重要性。
成长不仅仅是年龄的增长和身体的发育,更是心智的成熟和意识的觉醒。
只有经历过一些事情,承受过一些痛苦,才能真正地理解生活的真谛。
曾经的我也是一个还有很多懵懂和幼稚的少年,看似自信却又对未来充满迷茫。
然而,通过读《青铜葵花》,我明白了成长的充实与健康远远重要于年龄的增长。
只有通过努力和坚持,才能逐渐成熟,实现自己的人生价值。
小说中的虚拟游戏世界给我带来了许多思考。
《太阳船》教学目的:1.背诵课文,理解课文基本内容。
2.理解课文表达的主旨。
教学时间:1课时教学内容与步骤情景激趣:吴望尧,浙江金华人。
40年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业。
后旅居洪都拉斯。
50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。
主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。
其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说:“吴望尧的诗作产量丰富,风格多元,佳作不少。
大致分来,约有三类。
第一类是少作,受了新月派和西方浪漫派的影响,轻倩柔美,意浅情浓,和我早年的情况相似。
第二类仍是抒情的小品,但命意转深,个性转强,感性独特,风格渐向现代诗接轨,看得出大有发展的潜力。
”“他的第三类诗也没有长篇,都以组诗的结构建成,有一种辐辏聚焦的引力。
这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心,善变的机心,值得诗评家认真评定。
”吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学:如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是:乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗?余光中先生评价说:当年望尧写好后示我,只看起句就震撼了我。
太有气象了,动情,就应该如此的。
古谚有云,“铜山西崩,洛钟东应”,根据东方朔的解说:铜者山之子,山者铜之母。
洛阳的铜钟无故响了三天,是因为远在西方有山崩的关系。
这典故我那时并不清楚,否则也会用到《莲的联想》中去。
足见望尧涉猎杂书比我广博,而又眼明手巧,竟能用来象征情人之间心心相映,不,心心交撼之状。
今天我们学习吴望尧先生的太阳船,要注意体会作者的风格,以及通过独特的意象表达的言外之意。
探究生趣第一步,泛读课文。
指导学生阅读时,要求用着重号标出诗歌写作的对象,用横线标出诗歌的意象,找出作者写作的思路,批注自己的阅读理解,列出不懂之处。
指导学生理解课文的结构学法指导:理解文章整体结构,要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
22 太阳船 配套教案 教学目标: 知识与能力: 把握诗歌朗诵的要领和技巧,培养自己丰富的想象力。 过程与方法: 理解诗歌的主题、形象和意境,总结、体会诗歌的语言特色。
情感态度与价值观: 感悟诗人对理想生活的向往与追求。 教学重点: 1、把握诗歌朗诵的要领和技巧,培养自己丰富的想象力。 2、理解诗歌的主题、形象和意境,总结、体会诗歌的语言特色。 教学难点: 理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。 教法学法:朗读法,讨论法,语言品析法。 教学时间:1课时 教学过程: 情景激趣: 吴望尧,浙江金华人。40年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。 吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说:“吴望尧的诗作产量丰富,风格多元,佳作不少。大致分来,约有三类。第一类是少作,受了新月派和西方浪漫派的影响,轻倩柔美,意浅情浓,和我早年的情况相似。第二类仍是抒情的小品,但命意转深,个性转强,感性独特,风格渐向现代诗接轨,看得出大有发展的潜力。”“他的第三类诗也没有长篇,都以组诗的结构建成,有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心,善变的机心,值得诗评家认真评定。” 吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学:如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是: 乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗? 余光中先生评价说:当年望尧写好后示我,只看起句就震撼了我。太有气象了,动情,就应该如此的。古谚有云,“铜山西崩,洛钟东应”,根据东方朔的解说:铜者山之子,山者铜之母。洛阳的铜钟无故响了三天,是因为远在西方有山崩的关系。这典故我那时并不清楚,否则也会用到《莲的联想》中去。足见望尧涉猎杂书比我广博,而又眼明手巧,竟能用来象征情人之间心心相映,不,心心交撼之状。 今天我们学习吴望尧先生的太阳船,要注意体会作者的风格,以及通过独特的意象表达的言外之意。 探究生趣 第一步,泛读课文。指导学生阅读时,要求用着重号标出诗歌写作的对象,用横线标出诗歌的意象,找出作者写作的思路, 批注自己的阅读理解,列出不懂之处。 指导朗读 吴望尧的《太阳船》(1982): 白昼有一条神秘的航线, 划来只镀金的巨船, 当它驶过顶空的子午线, 便缓缓地扯下了帆。 沿途它穿越紧密的光波, 或停靠于云的海岸, 当它卸下批闪烁的白银, 又驶向另一个港湾。 但在它驶近黑暗的时候, 船上却焚起了大火, 使它沉没于灰色的浪涛, 却溅起了银星千颗!
指导学生理解课文的结构 学法指导:理解文章整体结构,要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。 作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次,并概括内容: 明确:作者是按太阳运行的时间顺序来写作的,从早晨写到日落时分。 太阳升高以后,光芒万丈 穿过云层之后,霞光一片 没入云层之后,银星千颗 第二步,精读课文,理解文意 课堂探究,理解文意 1.太阳在运行的过程中,色彩发生了怎样的变化? 明确:金色(早晨)——白色(升高到日落前)——红色(日落时分) 2.“当它驶过顶空的子午线,便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义? 明确:当太阳升高以后,太阳没有的任何阻挡,发出了万丈光芒。 3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用? 明确:比喻。作者用“白银”比喻阳光,用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚,太阳光逐渐变暗,用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。 作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的,给人以美感及想像的空间。 4.“但在它驶进黑暗的时候,船上却焚起了大火”,这两句诗表达了怎样的内容? 明确:太阳下落没入云层,映射出晚霞一片。 第三步、背诵课文,探究中心 学法指导:理解中心,要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句;指导学生结合上述内容,根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心,并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处,并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。 1. 诗言志,作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解? 明确:寄托自己对光明与幸福的渴望,对故乡与大陆的思念。 2.本诗的主旨对你有何启示? 明确:
四、质疑问难,个性解读 学法指导:指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。 1.你对本课还有哪些地方不理解?
2.你对本课还有哪些与众不同的理解? 总结固趣: 你学习本课之后有哪些收获?
布置作业: 预习《女娲造人》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。
趣味教学资料 吴望尧简介 吴望尧,浙江金华人。40年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地
平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
吴望尧作品呈现多样面向 余光中
他那无所不入、入而无所不透的想象力,曾经兼探东方与西方,贯穿美学与科学,并且敏感的触角伸向未来,则将长久驰骋于他的诗篇。 诗人吴望尧晚年多病,几近失明。很久没有通讯,只知他远在中美洲,等到他客终他乡的噩耗辗转传来,虽为新闻,却已非近事了。我的难过就像隐隐的内伤,难以指认确在何处;尽管疼痛没有焦点,却牵连到半个世纪的回忆。 故事虽已结束,但怎开始的,竟记不起了。只记得1954年蓝星诗社成立之初,创社的五位诗人并不包括望尧,所以他的出现当在蓉子之后,而稍早于黄用。等到我在1956年9月结婚的时候,他已经是来厦门街按我家门铃最频的常客,远较夏菁、黄用为频,更不提创世纪那些豪杰了。 我这一生从未入党,对于组社结派也无兴趣。当年参加共组蓝星,是因为钟鼎文、覃子豪两位前辈忘年枉顾,连袂相邀,令我有些受宠若惊。但他们毕竟长我15、16岁,可以结成文友,却不便腻成诗弟诗兄。真正常泡在一起高谈阔论、褒眨人物的,是四个人:其中夏菁长我三岁,望尧和黄用各小我四岁到八岁,可以算是同辈。黄用年纪最轻,反而知性最强,擅于理论分析,评人最苛,来我家最大的兴趣在坐而论道,而对世事的繁复不太关心。夏菁年纪最长,性情最宽厚,即使论到“文敌”,也只轻描淡写,谈笑用兵,从未见他剑拔弩张。他另有入世的一面,不会只顾跟我谈诗而冷落了我的家人,疏忽了我的新娘,可说是理想的客人。望尧在谈诗之外,更乐于融入我的家庭,跟我们夫妻玩在一起。他在台湾似乎没有家庭,可以确定的是只有一个哥哥,叫吴望汲,乃国大代表之类。我们很少追问他的身家,只知道他曾在淡江英专肄业,而他也很少自述家世。 无羁无绊,这一个单身汉,又是任侠善感的性情中人,喜欢常来我家,而且不一定唯诗可谈,所以很自然就成了玩伴,不但点子多多,而且往往夜深才散。望尧的诗有其阳刚雄奇的一面,与我同一类型的风格可以呼应。两人有不少同好,从观星到闹鬼到欣赏古典音乐,我们都能共享;吾妻我存也纵而容之,顾而乐之,参而加之,留下了不少同乐的回忆。 当时台北的夜空,大气尚未污染,光害也还不剧,星象有时历历可见。我们不一定要去开旷的河堤上才能观星,就算厦门街的巷子里,也可以在冬夜仰望猎户星座,像天启神谕一般,那 壮阔而璀璨,堂堂自东南方升起。望尧总是兴致勃勃,一手电筒,一手星图,不断俯仰参照,求识天颜,神游乎光年之外。两个星迷就这 夜复一夜,共游于宇宙之大,光程之远,忘情于天文学与神话之虚实绸缪。那段时间,我们写太空幻境的诗因此也就不少。1957年8月,我的《羿射九日》一诗在《中央副刊》发表,有“拉开乌号的神弓,搭一枝棋卫的劲矢”之句。望尧当天从南部赶回台北,特别为之买了一把黑漆的长弓来送我,令我深感知己的知音。 另一同好便是鬼神的灵异世界。我们常在夜深述说或编造鬼故事来互相惊吓。有时会忽然关掉电灯,用电筒由下照上,露出明暗易位的一脸狰狞。我们夫妻本来不看日本电影,却在望尧的劝诱之下去看了《四谷怪谭》、《独立愚联队》,当然还有《宫本武藏》。有一次我们上街,望尧昂昂然独步于前,我走中间,我存则落单拖在最后。事后我存抗议,望尧却说:“日本片里的武士都是这样的。” 望尧酷嗜古典音乐,入迷之深胜过我们夫妻,尤其听到高潮入神,总会情不自已,做出打拍子应节的手势,一面闭目忘我,随着曲调陶然地哼哼唧唧。受到他的感染,我们更加兴奋。他的记性很好,即使不听乐曲,也会大段哼出李斯特的《匈牙利狂想曲》或是贝多芬的《皇帝钢琴协奏曲》。我则不甘示弱,也会哼出林姆斯基.科萨柯夫的《天方夜谭》来较量。 望尧乃浙江东阳人,该是初唐诗人骆宾王的同乡。当年蓝星这“四人帮”的少年游,正醉心于西方的缪思,并未认真追究彼此的籍贯。其实夏菁与望尧都是浙江人,我和黄用都是闽南人,原则上均为南方人,也许可以另组闽浙诗派了。四人之中,黄用最高,依次递降是夏菁、望尧和我。望尧剪小平头,额宽颔窄,嘴比较小,闭紧时爱鼓起下唇。脸色经常灰沉,两颊有些瘦削,皮肤较粗如橘面。发声近于男中低音,鼻音与喉音较浓。他的表情以阴郁为基调,但在兴头上也会意气风发,一时豪放,浪漫到不行。 有一次一连好多天他未来我家,我们不放心,辗转打电话找到他。果然有了意外。他租屋独居,生活不守常规,某次深夜回去,进不了门,便攀竹篱入内,不料跨越失手,被一根竹尖狠狠戳进胁下。我们立刻赶去探伤,见他果然纱布吊臂又裹胁,状若伤兵。不过又发现他非但没有沮丧自怜,反而引以为傲,髣t做了一次落难英雄,我们也就释然,苦笑以对了。 我和望尧尽管相交莫逆,但是来往的场景多在厦门街我家。至于他的日子平常是怎 过的,跟哥哥的关系又是如何,我们并不清楚,只觉得这位朋友向往的虽是武士气概,真正过的却是吉普赛生活。有一点却可断定:不管他写过多少情诗,当时他应该没有女友,否则总会带来我家。我存怜他浪荡无主,就把自己一女中的一位同学介绍给他。望尧约会了她几次,甚至还同去郊游,不过后来并无结果。也许那女孩并非诗人的知音,加以对方的家长一听是什诗人,就反对他们交往下去了。不过望尧也并非毫无收获,例如《骑士的忧悒──给叶洛.芙瑛》和《乃有我铜山之崩裂》,就是事后留下的情诗:“叶洛”影射的,正是那女孩姓黄。 我和望尧深交,是在1955至1958那三年。1958年的夏末秋初,短短三个月里,母亲火化,珊珊降生,我自己更远赴美国:人生的三大变化接踵逼来,先是悲喜交加,而终于被寂寞领走。等到1959年秋天从美国回台,幼珊却继珊珊而来,我在师大英语系新任讲师,又忙于备课,遂无法像从前那样和望尧频密来往。望尧大概误会我在疏远他,意有不释。其实我留美一年,他先后赠诗