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互动式普法栏目开播（普法节目何以让观众）互动式普法栏目开播近日，《大侦探7》《守护解放西3》等几档热门普法节目的播出引发热议扑朔迷离的案情，匪夷所思的犯罪，高能反转的剧情，都让观众大呼过瘾然而，在看过笑过后，观众不禁会产生对人性的思考，对行为的反思在最新一季的两档节目中，纷纷加入了一个新的板块──普法教育课堂在《大侦探7》中，最高人民法院联合芒果TV共同推出普法环节《大侦探合议庭》法官们探讨节目故事，剖析剧情案件，普及法律知识，还针对“凶手”“嫌疑人”的违法行为提出定罪量刑建议知名法律学者罗翔更是与《守护解放西3》“梦幻联动”，以案解法，金句频出，收获观众一致好评内容多变的普法节目究竟有怎样的魅力？“寓教于乐”的普法形式又能带来怎样的收益？当“娱乐”与“普法”联动，这二者间又能产生怎样的化学反应？，我来为大家科普一下关于互动式普法栏目开播下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!近日，《大侦探7》《守护解放西3》等几档热门普法节目的播出引发热议。
扑朔迷离的案情，匪夷所思的犯罪，高能反转的剧情，都让观众大呼过瘾。
然而，在看过笑过后，观众不禁会产生对人性的思考，对行为的反思。
在最新一季的两档节目中，纷纷加入了一个新的板块──普法教育课堂。
在《大侦探7》中，最高人民法院联合芒果TV共同推出普法环节《大侦探合议庭》。
法官们探讨节目故事，剖析剧情案件，普及法律知识，还针对“凶手”“嫌疑人”的违法行为提出定罪量刑建议。
知名法律学者罗翔更是与《守护解放西3》“梦幻联动”，以案解法，金句频出，收获观众一致好评。
内容多变的普法节目究竟有怎样的魅力？“寓教于乐”的普法形式又能带来怎样的收益？当“娱乐”与“普法”联动，这二者间又能产生怎样的化学反应？■烧脑反转普法多角度解读案件背后人情冷暖2月10日，“明侦”迷们盼了又盼的《大侦探7》终于和大家见面了。
虽然更换了新的导演组，元老级玩家“明灯”撒贝宁也未能出现在节目中，但节目依旧保持着原有水准，每集案件聚焦时下热议社会话题，拨开层层迷雾寻找答案的同时，也揭开了一个个隐藏在人内心深处不可告人的“伤疤”。
传统文化类电视综艺节目分析1. 引言1.1 传统文化类电视综艺节目的定义传统文化类电视综艺节目是指以传统文化为内容核心，通过电视媒介形式呈现的节目。
传统文化包括中国传统文化、民俗文化、文学艺术、历史故事等内容，是一个民族的历史、传统、价值观念和道德规范的综合体现。
传统文化类电视综艺节目通过丰富多样的形式，将传统文化元素融入节目中，旨在通过娱乐的方式向观众传达传统文化的魅力和内涵。
传统文化类电视综艺节目的定义还包括了对传统文化的重新演绎和创新，通过现代化的制作技术和表现形式，使传统文化焕发出新的活力和魅力。
这类节目不仅传承了传统文化的精髓，还赋予了传统文化新的时代内涵，更好地服务于当代观众的审美需求和心理诉求。
传统文化类电视综艺节目的定义有着丰富的内涵和意义，不仅涵盖了传统文化传承与创新的重要性，也体现了现代电视节目对文化传播和价值观塑造的积极意义。
通过传统文化类电视综艺节目的呈现和传播，我们能更好地认识和理解传统文化的魅力，同时也为当代社会的文化发展和进步贡献力量。
传统文化类电视综艺节目的定义不仅仅是对节目形式和内容的界定，更是一种对文化传承与创新的责任和担当。
1.2 传统文化类电视综艺节目的发展历程传统文化类电视综艺节目的发展历程可以追溯到上世纪90年代初。
当时，随着改革开放的深入发展，中国传统文化开始受到更多的关注和重视。
电视媒体也开始尝试将传统文化元素融入综艺节目中，以满足观众对文化内涵的需求。
最初，传统文化类电视综艺节目主要以纪录片、访谈、文化讲座等形式呈现。
这些节目主要以传统文化的介绍和解读为主，旨在向观众传递更多的文化知识和价值观念。
随着时代的发展和观众需求的不断变化，传统文化类电视综艺节目也在不断创新和发展。
一些节目开始采用综艺娱乐的形式，加入互动环节和娱乐元素，使传统文化更具吸引力和趣味性。
通过游戏环节、表演、真人秀等方式，将传统文化元素巧妙地融入使节目更具观赏性和参与性。
随着科技的发展和传媒的进步，传统文化类电视综艺节目也逐渐走向多样化和全方位发展。
浅析我国情感类电视节目的表现形式我国情感类电视节目的兴起，为广大观众提供了一个情感交流和沟通的平台，使得观众得以在忙碌的生活中，放下心中的包袱，找到宣泄情感的出口。
情感类电视节目通常会通过各种形式来呈现，比如综艺节目、纪录片、电视剧等，每一种形式都有其独特的表现形式和特点。
本文将从综艺节目、电视剧和纪录片三个方面，浅析我国情感类电视节目的表现形式。
综艺节目作为情感类节目的一种重要形式，受到了广大观众的喜爱。
综艺节目在表现形式上通常会以娱乐性为主，通过各种有趣的游戏、互动环节等方式来引发观众情感的共鸣。
《中国好声音》这样的音乐类综艺节目，通过选手的歌声和成长故事，将观众带入了一个充满感动和共鸣的情感世界。
综艺节目还善于通过情感的碰撞和对比来激发观众的情感共鸣。
《爸爸去哪儿》中的明星爸爸和孩子们之间的亲子互动，让观众在笑声和泪水中感受家庭情感的真挚与温暖。
综艺节目还会通过明星的真实亲历故事，来触动观众内心的柔软部分，让观众感受到情感的共鸣和力量。
综艺节目以其丰富多彩的形式和内容，成功地打动了观众的心弦，成为了现代人情感交流的重要载体之一。
纪录片作为情感类节目的一种形式，也在表现形式上展现出了其独特的特点。
纪录片在表现形式上通常会以真实性、震撼性为主，通过真实的镜头和情感的交流来展现观众世界各地、各个时代真实感人的故事。
一部优秀的情感类纪录片，往往会通过真实有力的情感表达，让观众感受到情感的真挚与厚重。
《舌尖上的中国》中通过美食背后的人文故事、《生活启示录》中通过普通人的生活片段，都使观众在情感上得到了启示和冲击。
纪录片同时还会通过深入的情感解读和观点交流，来启发观众对生活和情感的思考，让观众感受到情感的启迪与温暖。
纪录片以其真实感人的表现形式，成功地打动了观众的心弦，成为了现代人情感交流的重要载体之一。
我国情感类电视节目在表现形式上呈现出了多种多样的特点，每一种形式都有其独特的魅力和价值。
综艺节目以其丰富多彩的形式和内容成功地打动了观众的心弦，成为了现代人情感交流的重要载体之一；电视剧以其情感化、故事化的表现形式，成为了现代人情感交流的又一重要载体；纪录片以其真实性、震撼性的表现形式，成为了现代人情感交流的重要载体之一。
《电视娱乐节目的娱乐性及文化价值探析》篇一一、引言随着现代社会的高速发展，电视娱乐节目以其丰富的形式和生动的表达成为了大众休闲生活的重要组成部分。
从经典的综艺节目到最新的选秀热潮，电视娱乐节目以其特有的娱乐性和文化价值影响着观众。
本文将探讨电视娱乐节目的娱乐性以及其在社会文化层面上的价值，从而对电视娱乐节目的影响力有一个更加清晰的认识。
二、电视娱乐节目的娱乐性1. 观众的情感共鸣电视娱乐节目的主要目的是为了满足人们的休闲需求，而其中最重要的一个方面就是娱乐性。
观众通过观看这些节目可以感受到各种形式的娱乐体验，包括幽默、轻松的互动等。
此外，节目中各种嘉宾、明星以及人物间的互动等也能激发观众的共鸣和关注，成为大家谈论的焦点。
2. 形式多样不同的电视娱乐节目在形式上各有不同，包括歌唱比赛、舞蹈比赛、才艺展示、访谈类等。
这些节目类型各异，各有其特色，既丰富了观众的选择，又提供了不同风格的娱乐体验。
无论是想要欣赏音乐的观众，还是希望欣赏艺术和表演的观众，都能在各种形式的电视娱乐节目中找到自己感兴趣的节目。
三、电视娱乐节目的文化价值1. 文化传承电视娱乐节目不仅仅是娱乐的载体，更是文化传承的重要途径。
许多节目通过引入传统文化元素，如传统艺术、民间故事等，让观众在享受娱乐的同时，也能感受到传统文化的魅力。
此外，一些历史类或文化类节目更是通过生动的形式和深入的讲解，帮助观众更好地了解和传承文化。
2. 提升公众素质优秀的电视娱乐节目可以提升观众的审美情趣和文化素质。
一些益智类或文化竞技类节目不仅让观众在欣赏中学习到知识，还通过节目的形式引导观众思考和讨论，激发他们的学习热情和创新精神。
同时，这些节目还能培养观众的逻辑思维能力、判断能力和表达能力等。
3. 促进社会交流与沟通电视娱乐节目往往具有社交属性，能够促进社会交流与沟通。
例如，一些综艺节目通过嘉宾间的互动和对话，为观众提供了一个了解社会热点和话题的窗口。
此外，观众还可以通过社交媒体等渠道与节目进行互动，分享自己的观点和感受，从而形成一种社会交流的氛围。
电视综艺节目概述（一）电视综艺节目的定义所谓电视综艺节目，是指基于特定的主题思想，利用电子技术手段和艺术手段，有机地结合不同形式、类型的文艺节目，并以电视为载体进行二次创作,利用时间和空间地变化,形成独特的视觉效果和形式来满足观众审美需求和娱乐需求的电视节目形式。
电视综艺节目具有良好的兼容性，它可以包含各种艺术风格，比如音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、杂技、魔术、武术游戏和笑话故事等。
它可以同时具有欣赏,娱乐、知识、信息、美学等多种功能,并且有机地结合不同类型的艺术形式，产生新的艺术效果,使原始艺术形式得以升华。
（二）电视综艺节目的特征1.娱乐性综艺节目的首要目的还是要使观众得到休闲放松，娱乐身心，因此其首要特征是具有娱乐性，任何综艺节目如果脱离了娱乐性，就脱离了其本质，没有娱乐性的综艺节目自然就变的枯燥乏味，也就不会为观众所接受，也就不可能有持续的生命力。
2.时代性观众的审美具有时代性，电视综艺节目自然也随之具有时代性，从上个世纪的《综艺大观》到现在各种脱口秀、真人秀，相亲节目的蓬勃发展，电视综艺节目也伴随着时代的发展不断创新完善，不断丰富发展，以更好的满足各个时期人们对综艺节目的需求。
3.互动性综艺节目与新闻等严肃的节目形式不同，它在相对轻松活泼的气氛中进行，并且从未由一个人独自完成，它更加重视主持人和嘉宾之间的交流，更加注重与观众进行现场互动，综艺节目在主持人、嘉宾和观众一次又一次的互动中实现节目效果。
4.形式多样性电视综艺节目近年来蓬勃发展，从上世纪单一的相声小品等文艺作品地放送为主的文艺节目，到目前越来越多样的脱口秀、访谈、真人秀、相亲、美食等各大综艺，标志着综艺节目形式越来越多样，内容越来越丰富。
（三）电视综艺节目兴起的原因1.电视媒体和电视节目的发展近年来，随着电视媒体的蓬勃发展，收看电视节目成为每个家庭不可或缺的休闲方式，电视也成为具有巨大影响力的媒体工具，正因为用户数量的增多，使得各个地区的电视媒体纷纷建立起来，电视媒体数量增多，电视节目数量增多，电视媒体从业人员也越来越多，从业人员的专业技术和素质也越来越高，这就使得电视节目不断丰富完善，尤其是物质生活的改善，使人们对精神文化的需求越来越高，电视综艺节目作为一种重要的娱乐节目形式，自然也逐渐发展起来。
浅谈国内综艺游戏节目如今的各大电视台大量的充斥着娱乐节目，综艺游戏为主题的娱乐节目以其独特的方式赢得的观众一致的好评。
游戏娱乐节目自1997年快乐大本营开播作为一个标杆，从此以后各个电视台争相效仿，带来了很好利益回报和很高的收视率。
综艺游戏节目借助于现代科技等电子技术手段，运用独特的电视创作表现手法，将音乐舞蹈杂技曲艺等多种艺术表演形式融为一体，同时添加游戏竞赛等形态，有机地融合成一个和谐丰富的整体，用以满足受众多层面的审美和娱乐需求。
其主要特点有下面几点:一是内容丰富，节目形态包含了诸多表演形式和游戏形式，内容包罗万象，以此满足不同层次，不同年龄观众的需求。
因为其独特的节目主持方式——游戏，游戏是一种内容相当的丰富的形式，因此综艺游戏节目可以在节目的主持过程中不断地更换游戏内容，这样节目的内容便没有重复，不会让人产生审美疲劳。
湖南电视台的《快乐大本营》自1997年开播以来，每次节目的内容十分多样化，这15年多的时间里，台上的游戏形式几乎没用重复的部分。
这便是这种形式的节目的魅力所在，也是快乐大本营经久不衰，成为娱乐节目的鼻祖，被各电视台效仿的原因。
当然光靠内容丰富是不能成就今天这么多的娱乐节目百花齐放的结果的，综艺游戏节目的第二个特征是形式多样只要创作者想得到就可以实现，不拘一格也是这类节目的重要特点，现在很多电视台都有自己的综艺娱乐节目，他们虽然都是继承了《快乐大本营》的血脉，但是其表现形式却个个都不拘一格，如果都是以《快乐大本营》的形式来做节目的话，那就不可能获得很大的成功，因为已经有很成功的节目了。
其他节目的形式也相当的多样化，如浙江卫视的《我爱记歌词》是一档歌唱类游戏娱乐节目，参与者不比歌喉，不比音准，不比舞台表现，只要唱对歌词即算过关，它已经成为全国独树一帜的娱乐节目《我爱记歌词》的成功因素在于平民化，本土化；借鉴卡拉OK这种流行的娱乐方式，打出全民歌会的口号，这种低门槛平民化的娱乐方式，吸引了越来越多非唱歌专业的人群，从而增强了节目的关注度与参与度节目中众多观众耳熟能详的经典流行歌曲，很容易引起共鸣。
电视文艺节目与电视娱乐节目电视文艺节目一．关于电视文艺节目文艺：即文学和艺术的总称。
（一）文艺节目是否等同电视综艺节目？等同？电视综艺节目>电视文艺节目？电视文艺节目>电视综艺节目？电视综艺节目：融合了多种艺术形式的综合艺术节目，既包括综艺栏目，也包括各种形式的综艺晚会；《曲艺杂坛》、《综艺大观》电视文艺节目＝电视综艺节目＋由某种独立文艺形态电视化而形成的节目样式（电视音乐（音乐电视）电视戏曲、电视舞蹈、电视散文、电视诗歌、电视小说等）（二）电视剧、电视电影、电视艺术片以及娱乐节目是否属于电视文艺节目类型？广义来说，电视文艺包括一切电视文学文艺样式，电视电影、电视剧和电视艺术片，也包括娱乐节目。
●早期由于电视电影和电视剧比其他各类电视文艺节目更早获得独立，其理论确立和成熟也早于其他文艺节目，所以在划分节目形态上，将电视电影、电视剧等约定俗称独树一帜；●电视艺术片的创作规律和制作方式比较接近记录片创作，因此，放于纪录片范畴。
●而娱乐节目，作为近年来异常火爆的节目类型，与传统的综艺节目已经有了很大不同。
较之电视文艺节目艺术性、欣赏性较强的特点，娱乐节目的审美价值较弱，而参与性、互动性和娱乐性较强，娱乐不仅仅是一项功能，而更成为制作娱乐节目的目的。
同时，随着娱乐节目的发展，各类竞技节目、游戏节目、益智节目、选秀节目、博彩节目以及真人秀等纷纷上马，出现了“娱乐热”的文化现象，可见，娱乐节目已经由了一套独特的制作方式与理论，已经具备独立门户的能力，因此，单独成一章节。
二．电视文艺节目的定义电视文艺节目，是以文学、艺术和文艺演出作为创作原始素材和基本构成元素，在保留原有艺术形式的基础上，运用电视视听语言进行二度创作，具有较高欣赏艺术性和审美价值的电视节目类型。
排除了电视剧、电视电影、电视艺术片以及娱乐节目类型。
三．电视文艺节目的五种类型1．电视综艺节目2．电视音乐节目、音乐电视3．电视舞蹈节目4．电视戏曲节目5．电视文学电视娱乐节目一．电视娱乐节目定义《辞源》对娱乐的定义：娱，欢乐，戏乐。
1 解读互动式电视娱乐节目 ——《超级女声》与《梦想中国》 传播文本符号及其传播效果比较分析 一、前 言 “2002年全国电视观众抽样调查”的结果显示：观众收看较多的电视节目类型依次为天气预报、新闻资讯、电视剧、电影、综合文艺类节目、新闻评论类节目、法制类节目、歌舞音乐类节目。其中，电视剧、电影、综合文艺类节目、歌舞音乐类节目为娱乐节目，占总量的百分之五十。 2005年，《超级女声》、《梦想中国》、《莱卡我型我秀》等一系列真人选秀型互动式电视节目更是席卷大江南北。2006年，此类节目更是一路高开高走。央视－索福瑞的收视数据来看，2006年“超级女声”全国总决赛的收视率为3.38%与同类竞争节目相比，保持第一。央视的《梦想中国》进入直播阶段后，节目看点增多收视率回升，曾以全国平均收视率1.29%领先于其他选秀节目。 黑格尔说，存在即是合理。 那么，我们先从其存在的理由开始探讨。 二、互动式电视娱乐节目的定义及其分类 所谓互动式电视娱乐电视节目，即通过一定的中介形式和大众参与，在相互交流中形成一种娱乐氛围的节目形态。它以人自身作为传播符号，全方位调动受众（现场观众和场外观众）感官；它与观众之间有着最直接的通道，让人以一种整体状态进入娱乐中；它在交流 2
互动中还原了人最初始的人性化娱乐状态，并以这种人际亲密的放松状态舒展了人的天性，与人的生命状态相和谐。同时由于电视时空与生活时空的伴随状态，使得电视娱乐节目成为人们生活流程中的一部分，构建了大众娱乐的同一时空，受到大众的欢迎。 互动式电视娱乐节目在发展中逐渐形成了四种基本样式，包括： 1. 娱乐资讯节目 娱乐资讯节目，即以娱乐为节目的信息节目，它融合了新闻性和娱乐性，如湖南卫视的《娱乐无极限》。随着生存方式和思维方式的转化，信息娱乐化的趋势会越来越鲜明。而且大众文化所擅长的就是借助现代大众传播媒介向公众制造大量信息，把引发公众的即时娱乐作为自己的主要目的，并调动一切可能的现代化传播媒介手段去实现这一目的。娱乐资讯节目的出现和迅猛发展可谓是大众文化发展的必然产物。 2. 真实娱乐节目 真实娱乐节目，即有一定情境设计的、大众参与的、以纪实手段完成的娱乐节目，如CBS的《生存者游戏》。真实生活本身就有无穷的娱乐性，加以合理利用自然会产生深远效果。它进入屏幕之后，经过媒介放大，就具有了迥异的面貌，平常成为超常。它满足了受众好奇的天性，使其在一个不受特定道德规范约束的情况下满足自己的窥视欲，获得最大限度的参与，使整个节目成为一场狂欢。 3.游戏类娱乐节目 游戏类娱乐节目，即大众参与的，以竞技竞赛项目为核心的娱乐 3
节目，如央视的《幸运52》。人类对竞技有着与生俱来的爱好，电视的人性化传播特性又强化了游戏的竞争性和刺激性。在此类节目中，表演者和参与者融为一体，竞技、游戏的过程即为节目的内容，观众和参与者由此获得身心的释放和愉悦，充分体现了电视在娱乐方面的社会性和大众化特征。 4. 公共舞台式的娱乐节目 公共舞台式的娱乐节目，即以观众自我抒发、自我表现为目的，提供大众表演空间、满足观众表演欲望的娱乐性节目，如湖南卫视《超级女声》和央视《梦想中国》等。此类娱乐节目为普通人提供了一个公共舞台，个人从中自娱自乐。而观众在对他人的自我表现中也会产生一种同质共振，获得替代性的表演愉悦。此外，由于是一种非专业的介入，在各种日常鲜有机缘表现的内容中，天赋与梦想之间的落差，业余与专业之间的距离，让节目天然的具有一定的娱乐性。 三、互动式电视节目产生的理论依据 （一） 传播学角度 从传播学的角度来看，信息的传递总是因为有接受者的存在。信 息传递者总是对信息的传递有某种期待，就是期望信息为那些人所接受、怎样接受、达到什么样的传播效果。信息接受者以潜在的在场方式制约着信息传递者的信息传播方式。这种非线性的传播方式，要求电视媒体的线性传播要有所改变。受众不再是“你放什么，我就看什么”，电视媒体也不再是高高在上、不可触碰的“圣地”。 （二） 心理学角度 4
从心理学的角度看，人在本质上需要交流。电视的包容性有助于塑造现场感。电视可以创造出现场感极强的参与性节目，演播室、现场直播更能给人以身临其境的真实感。电视拟态现实，除了构成受众的认识，更促使了参与者间、受众间、受众与参与者间的互动。这就刺激了节目制作者挖空心思找出共鸣点来制造看点。 （三） 互动符号学角度 符号互动论假定，“事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而 不存于这些事物本身之中”；“当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义”；“人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的”。对事物意义的认同是实现与他人社会交往的介质。认同具有相互性:既有他人对自己的认同——社会认同，也有自我的个体认同。电视节目制作者对收视率的追求，参与者对成名的追求，观众对参与者的关注，正是此种认同的表现。 四、解码互动式电视娱乐节目 一般情况下人们把电视符号分为两类，一是画面符号，另外一个是声音符号。电视所独有的声画语言符号，使之区别于纸质媒介（如报刊杂志）和其他的电子媒介（如广播和电影，电影也具有和电视一样的声音和画面符号，但是电影的声画语言符号与电视的声画语言符号区别在他们的日常性和梦幻性等）。 如果从符号学的意义上来看待这些声画符号的话，单单电视上所表现的符号，无论是声音的还是画面的，我们都可以把他们看成是能指，而观众的解读实际上是这些声画符号的所指。因为能指和所指对 5
应关系的多层性，也即一层能指可以对应一层所指也可以对应二层以至无限，这就决定了，人们对于电视声画符号的解读可以因人而异，于是电视符号就获得了可以无限表义的可能性，——当然这种“无限”是“有限”的，否则大众传播就没有任何实际的意义。 作为大众传播媒介的电视节目，其传播效果最终是由接受者实现的；否则，“它只不过是以它在某处的无生命的在场表明它作为物的存在”。因此，麦克卢汉指出，那些需要电视观众来完成的电视节目是最有效的。随着接受者的主体性不断提高，并最终从整体中彻底解放出来成为真正的个体，电视发展到以受众为中心的互动时代。 电视节目文本作为艺术文本，也由两方面构成：一是制作者策划出的电视栏目，二是受众的接受。也就是说，接受过程已经参与了电视文本的创造，并作为重要的一极而存在。艺术作品不只是制作者创作的，也是接受者创造的。伊塞尔曾经说道：“文学作品有两极：我们不妨称作艺术极和审美极，艺术极指的是作家创作的文本，审美极指的是读者对前者的实现。依据这种两极观，文学作品本身明显地既不可以等同于文本也不可以等同于它的实现，而是居于两者之间。” 任何文本都具有不定性，都是多层面的有待完成的“骨路式”、“图式化”的结构，其中有着无数的“空白点”。因而，制作者策划的电视节目只是其艺术极，构成电视节目另一极的是受众在接受过程中的具体化。因为只有通过受众的感觉和知觉经验将电视节目的空白填充起来，才能实现意义的传达。因此，接受已经不仅仅是接受，而是对电视节目的再创造，从而使传播学意义上的接受关系由单向变为 6
双向，由被动变为主动，真正实现了受众与创作者、受众与受众之间的互动。这样就充分肯定了接受者的能动创造彰显了接受者的主体性和能动性。 因此，互动式电视节目制作者规范了能指的标准，赋予电视声画语言符号的能指和所指之间固定的对应，掐断了受众用自己的所指解读电视娱乐节目上出现的能指的可能性。就此，互动式电视娱乐节目就成了从能指到能指的节目，它的表义功能只退化到生产者想要的那个“兴奋点”上——电视娱乐节目中字幕的不时出现，和录制笑声在认为可笑的地方的播放都证明了这些。这就说明了互动式电视娱乐节目已为制作者们所牢牢控制，意义的生产也变得轻松和自在。 但电视观众毕竟不是物，而是有思想、有能动性的人。这就决定了，互动式电视娱乐节目的生产者需要更加巧妙的方式才能够更好地控制电视观众，以达成自己的目的。千篇一律的互动方式，必然会流失观众。因此，同一大类的互动式电视节目各有特点。 而这些特点共同之处在于都以娱乐为卖点，将大众参与狂欢作为娱乐实现的首要因素。就传播角度而言，互动式电视娱乐节目进行的是一种情感的互动和交流，所提供的是群众性的娱乐活动，提供的是一个可以充分拓展的时空。屏幕内参与者的态度直接联系到屏幕外观众的参与，而观众的参与直接影响到节目的质量，影响到节目的存在价值。观众是节目的再创造者。 从心理因素来看，互动式电视娱乐节目是高度物化的社会的一种集体性宣泄，是在高科技年代的一种纯粹娱乐，是在生存压力不断增 7
大的情况下，人们在似真似幻之间对现实的逃避，是对高技术生相对应的情感补偿。因此，在节目所引发的狂欢活动中，需要摒弃参与者和观众的区分，在现场的直接参与和借助于媒介的虚拟性参与乃至最终与生活的渗透中，调整人们的心态，取消等级使人回到自身，在集体的参与中去除不和谐的杂音，而达到一种公众的和谐，形成一种狂欢中的新型人际关系。 此时，互动式电视节目提供的不仅仅是拟态现实了，更是一种切实的生活方式。 五、解读互动式电视娱乐节目的观众接收机制 从观看电视娱乐的一般经验来看，电视观众对一个娱乐节目一般都是“始乱终弃”的，很难坚持如一不变。这一心理过程我们可以描述为顺从的反抗和反抗的顺从。比如，根据央视－索福瑞的收视数据来看，2006年“超级女声”全国总决赛的收视率为3.38%与同类竞争节目相比，保持第一；但与2005年“超女”总决赛的将近11%的收视率相比相差甚大。 按照媒介市场营销学的观点，任何一个电视节目都要经历从导入期到成长期到成熟期到衰退期的过程。一般情况而言，当电视娱乐节目从导入期进入成长、成熟期的时候，观众的态度为顺从；而当娱乐节目由成熟走向衰退的时候，观众的反抗情绪就会占到上风。于是，我们可以说反抗与顺从和电视娱乐节目的生命周期有一种内在的同构关系。然而，由于电视观众的好恶是一个动态变化的过程，对电视娱乐节目是顺从还是反抗也是持续不断的变化，因而顺从还是反抗就
