高考作文写作指导：“无用”之用,人生之“生” (附文体详解及范文展示)

高考作文写作指导：“无用”之用，人生之“生” （附文体详解及范文展示）

原题再现

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖，并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。

在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。你有过这样的体会吗?你对“无用”有怎样的理解？

请结合自己的体验与感悟，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的议论文。

写作指导

审题立意

本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。

联想与思考： 1. 从材料提供的范围：我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，

因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。 人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。

2.材料的思想启示：我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。

我们可以从时空两个角度考查这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。

我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。

参考立意：

1.驻足无用之物，体味其中诗意；

2.无用之用，方为大用；

3.大用无用；

4.人生不必处处务实，还需保留精神的丰盈。

参考素材：

1.大部分人的眼中，修身相比求知而言是无用的、多余的，但倘若变换角度来看，“无用”也自有其用处，若将科学与人生的拼博喻作人们思维、智慧的火山，那崇高的品德无

疑是一股清泉，虽不剧烈，却少之不可。

苹果创始人乔布斯就曾经对这种意义重大的无用之用进行了形象表述“我愿意用我所有的科技，去换取苏格拉底相处的一个下午”。虽然是一种语言修辞，但投射出科技牛人对哲学重要价值的认识。没有哲学，没有文学，生活依旧可以“苟且”，但人类亘古未绝的思考题“认识你自己”怕要消散在湮没在尘埃中，“所谓伊人，在水一方”也要消散在历史的灰烬中。倘若没有哲思和文学，这世界怕是要“坚硬”很多，离诗意和美好就更是十万八千里了。

2.莫言在诺奖典礼上说的关于文学没什么用但其没用却正是其用处的一番话，通俗而含蓄地点出了作为唯一被纳入诺奖的文学这一艺术形式的无用之用。文学无法直接增加GDP，官员鲜有爱者；文学不能当饭吃，劳动者无暇也无心去接触。文学无实用，那么在“虚用”上呢？你说它能慰藉心灵，可这已被公认为音乐的专利；你说它能增识广闻，一套大百科就完美胜出；你说它能放松身心，还有比席梦思更合适的吗？谈到这里，“文学无用论”已经在你脑海中跃然升起了吧。

3.但倘无文学，浩繁文明何以传承？“执子之手，与子偕老”的诗意画面与美妙情感感动了中国人两千多年，使一代代中国人前赴后继地学习文化，只为感受、享受这种文字所带来的美。于是有一天，当他们要表达自己感受到的美时，墨汁便自然地流淌在早已铺开的宣纸上，于是美传承下来，文明便也传承下来。每当中秋，要表达对满月的美的情感时，一句古诗便自然地吟诵而出，这情感，从古至今，代代相传。这就是文学的作用，它是维系文明的纽带，也是民族凝聚力的保证。都德的《最后一课》也告诫我们：只要文学存，民族便不亡。

4.再看文学艺术，如果没有王昌龄的“城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干”，没有王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，仅从历史书中一笔带过的句子我们又怎能体会当时战场的残酷。真正能够让人领略到岳飞、项羽这些人物英雄气概的方式并非是去博物馆里看那些经过时间腐蚀已经生出锈斑的长矛，而是去细读那些同样生活在战乱时期的文人墨客所留下的诗文，或是感慨他们的勇猛，或是叹惋战争的残酷，无论以哪种方式，都可以将那种英雄的傲骨刻进后人的记忆里。这种通过“无用”之物过得的精神财富无论在哪个时代，哪个国家，都是无价的。

5.朱光潜在《谈美》一书中，提到阿尔卑斯山谷一条大汽车路上有一处路标，劝告游

人，翻译过来就是“慢慢走，欣赏啊！”许多人在车如流水马如龙的世界过活，无论是徜徉在苏格拉底、庄子的玄思妙想中，还是流连于莫言、王安忆文字中的“小说人生”，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车慢慢兜风，这都是人生不可缺少的诗意和美好啊。

人生并非只是一条实用的大道，在命运交叉的小径中，不妨驻足停留，在无用之物中体味这充满诗意和美好的大用吧！

参考结构：这篇作文采用“传统材料作文”（新材料作文）的写法，选择生活看似“无用”之文字、音符、自省，结合自己的体验与感悟来发表思考和见解，从而阐明“无用之用，人生之生”“无用之用，方为大用”的中心论点。自选材料中王安忆语录，提出问题，为下文提供“话题”。二段段承上启下，借用庄周话语，紧接着概括出“无用之用，即使人生”的“三说”，领起下文。正文中间三段从“文字”“音符”“自省”三个角度来分解剖析，有力地阐明了“无用之用，人生之生”、“无用之用，方为大用”的道理。文章思想成熟，思维活跃，行文运用自如，很好地体现了“新材料作文”的写作特点。

【点睛】

材料作文写法指导

首先要“读”：①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。

考场作文

“无用”之用，人生之“生”

文 | 一考生

王安忆在复旦研究生院毕业典礼中说：“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”这位大人物的一席话引人深思：何谓“无用”？

问题我来作答，只能征庄子纶音一用：“无用”之用，即是人生之“生”。细读人生，有三物能够真正谈得上哺养灵魂，明灭休戚不可分割。一说思想，二说情感，三说为己。

文字“无用”，思想得生。互联网的暴风骤雨之中，你是否愿意在漫天岚雾中安静地重拾书卷？一行行文字拥挤在书柜里、床板下，却不得垂青，难见天日。对于部分快节奏的人而言，单单是稍抬贵眼去吸收一下文字也许都会忸怩躲避——何来经济效益？在书本里浪费的时间，回报显然无法用物质效用尺量，实在不值。可我们不能忘记，人的思想正是从这些看似无用的小小方块中经历了成百上千年才终于破土而出的。看书对于生存而言好像没半点意义，可是每一场阅读下来，不论长短优劣，谁敢说这一刻的自己还依然就是刚才的自己？有文字相助，我们也许不必亲见波撼岳阳、气蒸云梦，也可以思接千载，畅四海八方；也许不必和苏格拉底侃侃一个下午，就能触哲思大门，豁然开朗。文字记录思想，也启迪着思想，而即使是最强硬的唯物者，也是不敢轻易说思想无用的。

音符“无用”，情感得生。也许每个人都会有这样的经历：考试没有取得理想结果，付出的感情石沉大海，面前的道路惨惨戚戚，此时耳边忽然响起一段旋律，古典也罢，新潮也好，总有那么几个婉转低回铿锵激愤在不经意间就闯入了那么一小堆细胞。一瞬间，消极情绪从这一点开始辐射般地分崩离析，几滴星光又逆着引力沉淀在夜空广袤。我想，几个黑白小东西凑在一起，也许就是有这么大的特殊力量，几乎是空手套白狼地让人轻易就投了降。不借助任何工具，不需要严苛条件，不要求超高学历，只要你能听见，它就能顺着轨道一举潜入。音乐在一个人情感表达、心境调整上的修正，非物质所能描绘。仅仅一曲共鸣，一句震撼，也能为人生添上许多洋洋洒洒的感动。

自省“无用”，为己得生。这得从一句耳熟能详的古语说起：人不为己，天诛地灭。然而它蹒跚走到今天，不知何时就被改换上一身新皮囊，转身就成了自私自利的宣言书。其实，这可以堪称是一个宇宙误会了。这里的“为己”，实际上指的是提升完善自己的能力和品格。人不修己身，天地也无容他之法；那若要修己身，又有什么易上手的诀窍？需借的并非外力，正是自发自省。从省已往之不谏来看，面对过去，也许总是有人热着心肠告诫你要着眼未来，不沉溺过往，活在自我纠结自我折磨中是完全没好处的。他们说的当然不

无道理，可是太过粗线条心宽大的人无疑永远也长不大。所谓以史为镜，可鉴得失，这不是不切实际的泡沫一样的精神活动，而是自己牵着自己升华人格。今天一个小小的反省和纠正，也许正为明天从容迎接新的机遇提供了条件。

说到底，“无用”之用，都是看似无用，实则正如庄子所言：无用之用，方为大用。

倘若人生中真的失去种种无用，那总归还是像烧烤缺点孜然一样少那么点说不出来的“生气”，想要生命来个香气四溢就更显得天方夜谭。到那个时候剩下的，可能真的就只有一个单一而坚硬、永恒而实亡的灵魂了。