2020年高考作文题预测及范文：“无用”实为“大用”

无用乃为大用的作文无用乃为大用的作文篇一司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，我们大都在追求有用的东西。

事，无利不为；人，无利不交；书，无用不读……人在功利面前，甚至表现出极度的急功近利和无尽的贪婪，贪名，贪利，贪色，贪完美，岂不知所贪之事，都是无用，都是空。

这让我想起了老子的“无为而为”和庄子的“无用之用”。

太多的“有用”，都是当前所需要的东西。

钱挣得多了，可以买大房子，可以买好车子，可以出去旅游，可以活得更有面子……于是人们为了生活得更好不惜一切代价。

岂不知人生从来都是得失相伴，得到的同时，也在意味着失去。

紧张的忙碌或许能换来大量的财富，失去得却是时间、健康、与亲人陪伴的机会。

曾经我也耐不住寂寞和平庸，每当我雄心壮志说要如何如何时，老公都会说：“你什么也不用干，上好班，踏踏实实管好孩子就行。

”女儿却说：“妈，学习是我自己的事情，您什么都不用管，也不要去干那些您原本就不喜欢的事情，好好读书、写作，自己玩高兴了就行，我知道自己该干什么”。

于是乎，我就成了一个无用之人，读无用之书，写无用之文。

读书读到共鸣之时，忍不住就抄下来，实在仍意犹未尽，就从网上搜出经典原句在朋友圈与众亲友分享。

写作写到忘情之处，全身心投入其中，什么都听不到，甚至连自己都会忘却。

可也正是这些看似无用的事情，日日滋养着我的灵魂，让我不断调整失衡的心态，生活变得更加充实、快乐。

看来人还是要做些别人看着无用、自己却很喜欢的事情的，如阅读、书法、美术、音乐、写作、马拉松长跑、摄影、旅行等，能从中感受到精神上的愉悦，当成人生修行的一种途径。

有些人非常不理解那些如痴如迷地做着无用之事的无用之人。

其实，所谓的“有用”之事，往往会使人满足物质上的需求，而“无用”之事，才能使人达到精神上的愉悦。

马拉松长跑，看似是一项体育锻炼项目，愉悦得却是人的精神，任何肉体上的不适都是暂时的，而“挑战自我、超越极限、坚韧不拔、永不放弃”的马拉松精神却是永恒的。

名校高考作文试题模拟导写：无用之用，即为大用原题阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。

木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。

植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。

画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。

由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。

木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：【文题解析】：三个人看待古松的方式，对应着三种不同的态度。

这三种态度分别是什么呢？第一种态度是实用的态度。

这种态度关注的是哪些人或物对我们的生活有益，哪些人或物对我们的生活有害，哪些人或物对我们的生活无关紧要。

我们会对有益的人或物产生喜爱的情感，对有害的人或物产生厌恶的情感，对无关紧要的人或物则不会产生特别的情感。

我们会倾向于追求有益的人或物，避免有害的人或物。

这就是实用的态度。

在木商看来，事物的意义大都源于“有用”,即能够被我所用。

第二种态度是科学的态度。

植物学家看待古松时，并不考虑它的实用性，而是注重客观、理性、抽象的思考，分析这棵古松与其他松树的不同之处和相似之处。

科学家的目的在于寻找真相，追求真理。

第三种态度是审美的态度。

画家看待古松时，会把全部的精神都集中在古松的本身上，把它当作一幅画去欣赏。

画家并不计较古松的实用性，也不推求古松与其他事物的关系，而是注重直觉感受，追求美感的享受。

这三种态度分别注重的是不同的价值。

实用的态度以善为最高目的，即追求实际利益;科学的态度以真为最高目的，即追求真理;美感的态度以美为最高目的，即追求美感享受。

2023高考作文预测：“无用”实为“大用”2023高考作文预测：“无用”实为“大用”兹定于2023年6月，举行全国普通高等学校招生全国统一考试（以下简称“高考”）。

据专家预测，今年的高考作文题目有可能出现“无用”实为“大用”的主题。

下面笔者将针对此主题进行预测性作文，供考生参考。

题目：无用”实为“大用”导语：在生活中，我们常常会遇到各种看起来“无用”的东西或事物。

然而，正是这些看似无用的东西，在经过一番发现和利用之后，我们才能发现它们所蕴含的“大用”。

正文：第一段：生活中无用的物品无论是衣服、鞋子、电器还是家具，我们都会因为新颖或吸引人的外表而购买。

然而，随着时间的推移，这些物品往往会被我们认为是“无用”的，被扔到一旁或者丢弃。

但是，如果我们能够认真思考，我们就会发现，这些被我们认为是“无用”的物品仍然有可能转化为“大用”。

第二段：物品的“大用”对于衣服和鞋子而言，当我们不再需要它们时，我们可以捐给那些需要帮助的人。

这样，不仅可以使它们继续发挥作用，还可以帮助那些需要帮助的人。

对于电器和家具而言，虽然它们可能不再适合我们的使用，但是我们可以考虑转卖给其他人。

这不仅可以回收它们的价值，还可以减少资源的浪费。

因此，即使是一些看似“无用”的物品，只要经过我们合理的思考和处理，都能够发挥“大用”。

第三段：人生中“无用”的经历人生中也有无用的经历，比如失败、挫折、失落等等。

当我们遭遇这些困难时，很容易陷入消极的情绪中，认为这些经历是毫无价值的。

然而，如果我们能够正确对待这些经历，并从中吸取教训，那么它们也能成为我们人生中的“大用”。

失败可以教会我们坚持不懈，挫折可以培养我们的意志力，失落可以让我们更加珍惜现有的幸福。

正是这些“无用”的经历，铸就了我们更加坚强和成熟的人生。

结尾：通过以上的分析，我们可以得出结论，在生活中我们常常会遇到各种看起来“无用”的东西或事物。

然而，正是这些看似无用的东西，在经过一番发现和利用之后，我们才能发现它们所蕴含的“大用”。

申论范文宝典：无用即为大用近年来，随着科技的发展和人们对便利生活的需求不断增加，越来越多的新技术和新产品不断涌现，给人们的生活带来诸多便利。

然而，在这个快节奏的时代中，我们不能忽视那些看似无用的事物，因为无用即为大用。

首先，看似无用的事物有着意想不到的用途。

我们生活在一个充满变化和创新的世界，新技术的推出往往会带来一系列的应用。

许多看似无用的东西，或许未来会成为一个关键的创新点。

比如，过去人们可能无法想象手机会成为如此重要和普及的工具，而如今它已经成为人们生活中不可缺少的存在。

因此，我们不能轻视那些看似无用的事物，它们可能蕴藏着巨大的潜力和发展空间。

其次，通过关注看似无用的事物，我们能够培养创新思维和突破传统的能力。

在寻找问题的解决方案时，人们常常会受到现有知识和经验的局限，难以有新的突破。

而关注那些看似无用的事物，可以帮助人们打破传统思维框架，开拓新的思路。

通过将不同领域的知识和技术结合起来，或许可以发现新的解决方案，甚至创造出全新的产业。

最后，看似无用的事物也有其独特的美感和价值。

艺术作品中的抽象风格、纯艳的颜料和离奇的构图，都可能被认为是无用的事物，但它们却能够引发人们内心深处的共鸣和情感。

同样地，人们在追求美的过程中，会将很多看似无用的事物赋予意义，从而使其成为艺术品、收藏品甚至是文化的遗产。

这些无用之物所蕴含的价值，并非是因为其功能，而是其背后的精神和文化内涵。

综上所述，我们不能轻视那些看似无用的事物，因为它们可能会给我们带来意想不到的用途，培养创新思维和突破传统的能力，以及提供独特的美感和价值。

正是这种对无用事物的关注和探索，才能推动科技和社会不断进步，让我们的生活更加丰富多彩。

无用之用方为大用作文无用之用方为大用。

在我们的日常生活中，我们经常会遇到一些看似无用的东西或者行为，然而，当我们从另一个角度去思考，这些无用的东西或行为也许会成为我们生活中的大用之物。

正所谓“无用之用方为大用”，下面我将从几个方面来阐述这一观点。

首先，我们经常会觉得一些小事情或者小物件是无用的，比如一张旧报纸、一只破旧的花瓶、一根废弃的木棍等等。

然而，当我们用心去思考，这些看似无用的东西却可以发挥很大的作用。

比如，旧报纸可以用来包裹易碎的物品，破旧的花瓶可以改造成花盆，废弃的木棍可以用来支撑植物。

这些原本无用的东西在我们的巧妙运用下，成为了我们生活中的大用之物。

其次，有些人可能觉得一些行为是无用的，比如停下来休息、花时间和家人朋友聊天等等。

然而，这些看似无用的行为却可以带给我们很大的帮助。

停下来休息可以让我们恢复精力，更好地投入工作和学习；花时间和家人朋友聊天可以增进彼此之间的感情，使我们的生活更加丰富多彩。

这些原本无用的行为在我们的体会下，成为了我们生活中的大用之物。

最后，有些人可能觉得一些技能或者知识是无用的，比如学习绘画、学习音乐、学习烹饪等等。

然而，这些看似无用的技能或知识却可以给我们带来很多意想不到的收获。

绘画可以让我们表达内心的情感，放松心情；音乐可以陶冶我们的情操，使我们更加有内涵；烹饪可以让我们享受美食，增加生活的乐趣。

这些原本无用的技能或知识在我们的熏陶下，成为了我们生活中的大用之物。

总之，“无用之用方为大用”，我们要学会从另一个角度去看待事物，善于发现事物的潜在价值。

在我们的生活中，或许有很多看似无用的东西或行为，但只要我们用心去体会，这些东西或行为就会成为我们生活中的大用之物。

让我们懂得珍惜一切，善于发现生活的美好，让“无用之用”成为我们生活的大用之物。

无用之用方为大用作文无用之用方为大用作文议论文【精选3篇】无用之用方为大用作文，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。

庄子说：人皆知有用之用，而莫之无用之用也。

乔布斯说：“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

无用之用方为大用作文1人走在路上，脚踩的只是那一寸地，而旁边不需要踩踏的空地，似乎是无用的。

但庄子早在战国时期就提出：有用之用，方为大用。

既然其他地方都没用，如果把其他地方全部挖至无尽深，只留下一条走的路，你还敢闲庭阔步吗？答案自然是否定的。

人们习惯于将事物分成有用与无用，科举制的时代，百姓传唱“学成文武艺，货与帝王家”，用狭隘的人才观来看待人，中第便是人才，落榜便不是。

过去如此，现今亦然。

我们从小就被家长灌输有用论的观念，从小就被问“学这有什么用”，步入中学，接受填鸭式的教育，学校只学考试内容，其余一概不学。

推及社会，现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值，牺牲环境，功利化发展带来的结果。

社会被实用主义所裹挟，太过于功利，导致对成功和金钱失去理智地膜拜，对精神价值一类的不自觉地藐视，一概贴上无用的标签，社会开始急躁，渐渐失去那一份安宁。

这一现象的出现源于社会的趋利浪朝，也源于个人的认知。

轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。

富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时，一位女士提出，可这又有什么用呢？他回答道，那么新生的婴儿又有什么用呢。

富兰克林用时间的观念来提醒她，只是暂时没用。

就像庄子用空间观念反驳的那样，人不只是需要脚踏的那一寸土地。

由此所见，个人肤浅的认知是一重要原因。

无用之用，方得从容。

《庄子》中写道：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。

”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来，做一些“无用”之事：读书，练字，下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用，陈道明却淡淡回应：“不为无用之事，何以遣有涯之生？”有用，意味着一种奴役;无用，才意味着从容自得。

材料作文《无用之用，是为大用》阅读下面的材料，按要求作文。

开学不久，老师说：同学们，找点时间，读一读经典名作吧。

学生甲：唉，都什么年代了，还读这些。

说实话，我是死活都读不下去的。

学生乙：我倒是想认真读一点，可是真的没有时间啊。

学生丙：关键是读这些有什么用啊，花时间特多，考试又不考。

想想也是醉了。

学生丁：我已经读了好几部作品了，感觉收获还是挺大的。

……要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

①不要脱离材料内容及含意的范围。

①不少于800字。

①不得套作，不得抄袭。

例文：无用之用，是为大用时下，对于阅读经典名作，某些同学颇为不屑：考试不考，读之何用？对此，我想说：读点经典，看似无用，实则有用。

无用之用，是为大用。

如果是从实用、实惠的角度来衡量、评判，阅读经典似乎在现在确实是没有什么用处的。

理由很简单，一是无法立刻变现。

学绘画，可以立刻画出一幅画，虽说质量不一定上乘，但学有所得，看得见而摸得着；学唱歌，可以立刻有模有样地哼一曲，唱一首，虽说未必悦耳动听，但也是学而能用，信心大增。

与之相比，读红楼，我们显然不可能立刻就会写出上乘佳作；品论语，我们也不可能立马成为先贤圣哲。

二是即使是在可预见的未来，也很难说就一定是有用的，实用的。

七理三文的分科选择比例就非常明确地告诉我们：绝大多数学生将来都不会从事与文学有关的工作。

对于他们，彼时读的这些东西，统统都不可能变现，而是会慢慢随风而逝，遗落于人生轨迹的某个角落。

话虽如此，我们今天依然要赏名著，要品佳篇。

为何？因为它们可以提升我们个人的综合素养，看不见，摸不着，却又是实实在在的。

腹有诗书气自华。

读名著，赏佳篇，用心汲取文学营养，更容易让我们成为懂生活、会生活的高雅之人。

时下有个很流行的说法：穷得只剩下钱了。

说的就是那些经济上显然已经富足，但精神世界却相对荒芜甚至破败者。

这或许也从一个特定的角度彰显了加强文学素养的意义所在。

诚然，我们需要致富，我们需要相对雄厚的经济实力以让我们生活得更好。

无用实用大用作文600字《无用之用，方为大用》“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

”桂树和漆树因为有用而招致砍伐，而莨苕和杜衡因为没有用而得以保存。

庄子告诉我们，有用和无用是相对的，有时候无用之用，方为大用。

有用之用，是立足于现实的考量，是我们安身立命的基础。

庄子说，“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”人皆知有用之用，而不知无用之用。

惠子因为樗没有用而加以嘲笑，庄子则认为这正是樗的大用。

人如果只追求有用之用，就会像那只“枥骥不忘千里，伏枥而已”的战马，最终骈死于槽枥之间。

无用之用，是一种超越世俗的远见卓识，是一种为长远利益而舍弃眼前利益的大智慧。

“故曰，为无为，则无不治。

”正是因为老子看到了“无为”的大用，所以他才倡导“无为而治”。

齐桓公任用宁戚，放手让他干事，最终称霸天下。

相反，宋襄公却拘泥于形式，讲究所谓的仁义道德，企图在泓水之战中以“君子之师”不击半渡之敌、不攻击不成阵势之敌的“仁义”方式打败敌人，结果一败涂地。

历史上这样的例子不胜枚举，正如苏轼在《贾谊论》中所说：“非才之难，所以自用者实难。

惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。

”无用之用，是一种境界，是一种“众人笑我独钓，举世皆浊我独清”的坚守。

有用之用可以让人获得世俗的成功，而无用之用则可以让人获得心灵的宁静。

庄子宁愿做拖着尾巴在泥水中自由自在爬行的乌龟，也不愿做供在庙堂之上受人膜拜的神龟。

正是因为庄子有着这样的境界，所以他才能写出“天地与我并生，而万物与我为一”这样的华章。

当然，无用之用不是要我们消极避世，碌碌无为，而是要我们挣脱世俗的束缚，追求更高远的目标。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

”只有站得更高，才能看到更远；只有挣脱束缚，才能自由翱翔。

无用之用，方为大用。

看似无用实则大用的作文哎呦，说到这个“看似无用实则大用”的话题，我可是有一大堆话要说。

你知道的，有时候我们看着那些东西，心里头直犯嘀咕：“这玩意儿有什么用啊？”但嘿，你别看它不起眼儿，说不定哪天它就给你来个大惊喜呢！比如说吧，那个天天被我们挂在嘴边的“努力”，你说它有用吗？当然没用啦，不就是背几个单词、做几道题嘛，有啥了不起的！可是，你知道吗？就是这种看似不起眼的小事儿，能让我们离梦想更近一步呢。

就像那个老掉牙的故事里的那只蚂蚁，每天搬那么一点点土，最后竟然把整个塔给搬倒了。

你说，那不也是一种大用吗？再比如那个我们常说的“坚持”，你说它有用吗？可能刚开始的时候，坚持就是个笑话，但慢慢地，你会发现，坚持其实就是一种力量。

就像那个故事里的主人公，他一开始什么也不是，但他坚持了下来，最后竟然成了那个最厉害的人。

你说，这不是很励志吗？还有那个“创新”，你说它有用吗？可能一开始的时候，创新就是个笑话，但慢慢地，你会发现，创新其实就是一种魅力。

就像那个故事里的主人公，他一开始什么都不懂，但他敢于尝试，最后竟然发现了新大陆。

你说，这不是很神奇吗？所以说啊，我们得学会换个角度看问题。

别光盯着那些看得见的东西看，得多想想那些看不见的东西。

因为那些看似无用的东西，说不定哪天就成了你的大用呢！比如说吧，那个天天被我们挂在嘴边的“烦恼”，你说它有用吗？当然没用啦，不就是让人头疼、心烦吗？可是，你知道吗？就是这种看似不起眼的小事儿，能让我们变得更强大、更有智慧呢。

就像那个老掉牙的故事里的那个人，他虽然一直被烦恼缠身，但他却学会了如何面对和解决这些问题，最后竟然成为了一个伟大的人。

你说，这不是很值得吗？所以啊，亲爱的朋友们，让我们一起来找找那些看似无用的东西吧！说不定它们就是我们通往成功、走向幸福的大钥匙呢！。

高考作文题目预测：“无用”实为“大用”【作文题目】阅读下面的材料，按要求作文。

(60分)“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。

比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文;②自拟标题;③除诗歌外，文体自选;④不要套作，不得抄袭;⑤用规范汉字书写。

【文题解析】：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。

其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。

世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。

其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。

中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。

所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。

全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。

【范文】1无用”实为“大用”物质社会，人难免略显浮躁。

我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。

即使是读书，也带着一副有色眼镜。

功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。

但是，在现实中，我们却把读书异化了。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。